卷五争占类 曾御史判人占妻

了，送入有司，问他一名拐带之罪，且要追他首饰衣服。”顷刻家人果到，韩旭亦回。巽二遂唤家人将韩旭锁下，经投地方云：“此人好大胆，数月前敢将我妻子拐占在此。”地方只说真是韩旭拐来，不为争辩。韩旭此时婚书又藏在他家，无所凭证，亦莫能辩，且疑此妇或是前夫拐来，彼得脱衬，我犯蒙灾也。巽二有财势，有智略，就在地方买猪置酒，请了地方。地方奉承巽二，俱说韩旭无理。一个艳冶妻子，用去许多财礼，相合未及半载，白白被巽二抬去。次日，且具词告韩旭拐带人口，追赃问罪。此时韩旭将婚书出对，景宅又无人在家担认。诉出媒人，问官疑是买来光棍，愈见涉虚，且背地受了巽二礼物，遂将韩旭打了二十，追赃问徒。媒人亦打三十，问拟不应。巽二又为妇人假结一班父母出官偏证，韩旭如何争得妇人转？此时此势，衙门无理，有钱亦可横行。若有理无钱，经受屈抑。韩旭情知家世微，财本少，非巽二抵敌，且问官风势又不在我，女子意向又属于彼，辩之无益，只得依拟纳罪，隐忍数年。及景京回省祭，韩旭越数日，见景控诉其事，索取财礼。景曰：“汝婚我妄，我婚邓女，媒的婚书，鉴鉴可据，何为拐带！且女父现存，拘问便见。汝且宽缓数日，待我具书请得女父来，则汝冤可白矣。”一面托人去与苗说，一面修书去请女父。苗见景托人来说，恃己衙门内外根脚做得好，对众人云：“往年韩旭诉说妻子出自景前修，我初不信，今日如果来说，显见此妇人系滑吏拐去，卖了韩旭，非韩旭拐去。今日正寻着了真对头。”遂具词告于曾处。    曾吊原卷来看，思曰：“巽二一妇人，何终日缠告不了？先年告韩旭拐带，今又告景前修拐带。韩旭已经问结，今又欲问罪景前修。将谓今者是，则前问者枉矣。假如明年再告一人拐带，则前二者又枉矣。此必巽二欺心，谋人妻子，前诬一人，今又诬一人，欲行其诬也。必须拘妇人并妇人之父来审，方见真伪。”巽二闻知要拘妇人之父，即串同假结父母出官偏证。景诉己妇出自邓甲，现伏案下可鞫。韩诉己先年凭媒婚娶景前修副妻，乞斧断判还。曾将一干人犯俱监禁门外，单呼妇人问云：“汝何年纪，父何名，母何氏？”妇人对云：“某年月日，父邓甲，母张氏。”曾潜将口词记下，监禁一所。随拘巽二所报女父母来审。问女年纪与己名氏，俱与女报不合。又拘景所诉女父来审，年纪名氏一一与女答无异。曾情知苗之女父假，景之女父真，遂唤出真伪二父女对审。天亲不可人为。真父女相见，则相抱对泣。假父女相见，则落落不合。曾唤真父问云：“汝女原适何人？案前三人何人是真女婿？”真女父云：“女适景前修。惟知景是吾女婿，余并不识。”又问云：“景非拐带汝女？”对云：“凭媒过聘，不敢道景为拐带。”韩旭大声云：“景公既非拐带，则我娶景妇又岂拐带苗秀实之妻？小人有景前修婚书在此对证。”景云：“此字委是小人手笔。女之性行，备载于书尾八句诗内。”曾阅诗，知女子淫荡，喜新厌旧，爱富嫌贫。将妇人一拶，即供出某年月日，苗秀实经过其门，见身艳冶，假说冒风抵家，将身买奸是的。苗秀实供，被责三十，供词与妇人相同，但不合欺心，强抬女人，买嘱一班媒人、父母当官偏证韩旭拐带，今又不合飘空架诬景前修拐带。曾得供词，仍将假父母、假媒人各责二十，云：“只问一年纪、名氏，即真伪位分。汝辄敢同恶相济，干此不义之事，俱问不应。”妇人邓氏，背夫不义，去衣责二十，判还韩旭。苗秀实恃富贪淫，强占良人妻子，枉人于罪，加一等问军。且追银二十两，补还韩旭原日财赎罪价。景前修所诉得实，据黜妇之诗，崇尚节义，礼宜优待。女父不知情，不究。悦色从来是祸胎，富人耽点亨多乖。假令有势无王法，贫贱鸳帏听拆开。