无上内秘真藏经卷之三

    解脱品

    是时，元始天尊游居济生国土檀林园中，与诸眷属，四方云集，无量等众，各各庄严，到檀林园，听天尊说。尔时天尊在虚空中端然不动，庄严妙丽，坐师子座，宣扬正法。时善明童子在大众中，忽然而起，稽首道前，上白天尊：大慈希有，善度群生，念诸徒众，令发善心，修无上道，不审行何行，观何法，调理身心？

    天尊曰：善哉善哉，如汝所问，济生国土，宣扬正法，度诸众生。汝今谛听，吾为汝说。善男女等，各发善心，修无上道，调伏其行，灭诸魔贼，守一济生，平等无二。作如是行，作如是观，一切群生，有识无识，有形无形，皆悉正慧，成无上道。如是成道，无量法界、诸天品类，群生实无群生、得成道者，何以故？若有群生，可行可观，有身相者，有灭度者，有成道者，有失道者，即坏世法。所谓入诸法界而行智慧，入诸烦恼而行智慧，入诸生死而行智慧，入诸贪爱而行智慧，入诸国土而行智慧，入诸山林而行智慧，入诸异类而行智慧，入诸非法而行智慧，入诸无间而行智慧。一切诸法，微妙深远，无入而入，此之功德，不可思议。善明童子，汝等云何五色、六情、四惑，可求得不？可以有身，证成道不？可以有相，求无相不？可以众生求道性不？不也，天尊。

    天尊曰：一切法相，皆非法也。若鉴诸法，寂灭无生相，无住相，无灭相，则见道果。诸善男女，闻如是大乘秘密经典，而生不信，此人从无量劫来，受六畜身，致生我慢，不信三宝，不信真经。我说秘密真藏，有大弟子修行读诵，讲说尊经。於此真藏能生信心，常行不怠，当知是人於诸天尊所施行功德，而种福田，无量劫来，遵行大乘。今遇此经，生诸信心，不住空有而求道者，不住非空非有，而求道者，不住非非有，非非空，而求道者，不住色声而求道者，不住非色、非声而求道者，不住非非色、非非声而求道者，不住智慧而求道者，不住非智、非慧而求道者，不住非非智、非非慧而求道者。

    复告善明童子：我之圆应，悉知悉见，了达众生，知其根性，照三世因。何以故？见知众生有心取相者，则生烦恼，则生颠倒，则生死坏。若非心而取非相，而取非法，而取非着，而取非见，则坏世法，断诸善相。汝不应取有舍无，取无舍有，取以是义故，我常显法，法法常明，明法无相，无非法相，无非非相。汝等徒众，知我说意。譬如虚舟，泛浮济溺，无意而浮，任人东西，到所岸者，舍舟便去，况非舟耶？

    善明童子〔问〕天尊：证成道果耶？有所说法耶？

    天尊曰：一切诸法，无有定相，亦无定法，究竟空寂。若言我所说者，则谤我法；若言有法证成道者，则坏世法。何以故？诸法微妙，无有非法、非非法，尽为功德，无有差别。所以尔者，一切众生，习业不同，皆从微妙而有差别。当知差别非差别。善明童子，汝等云何，若人行是功德於五惑世界，金玉重宝，并悉舍施。此人所得功德，以为多不？善明童子，甚多天尊所说功德，奇特希有。若人於此经讲说书写，受持供养，此人所得功德，胜彼百千万倍。何以故？一切仙真上圣皆从此经而成道果。若无此经而成道者，终无有是。当知此经功德非可格量。所谓道果，即非道果，而为道果；所谓三空、四惑，皆有所受，即非道果，而为道果。何以故？我行一行，绝诸有漏，於法相中最为第一。善明童子，汝等徒众各净国土，离色香触，庄严妙丽，以为法界，莹饰其心，是心非心，名为大心，是名功德，不可思议。若有善男女等，尽心供养，讲说读诵，当知是人功德第一，成就群生，希有之法。此经所在之处，皆有道慧，神通妙力，善救法幢。金刚童子随处涌出，护持法藏，不得轻泄。

    尔时，善明童子上白天尊：当何修此经？我等徒众，云何受持？

    天尊曰：修此经者，无文无字，断诸漏行，证真法藏。此经名为慧力法城，善护群生，除邪惑障。我说一切诸法，即非诸法，故名为法城。我说一切微尘，即非微尘，非微尘故，名为法城。我说一切异类、国土，即非异类、国土，非国土故，名为法城。善男子，汝等若於真藏法中能行一字，或他方界为人讲说，其福广大，不可称量。若於半法修行证全法者，功德甚重，与彼无量。

    善明童子闻说是经，悟解其义，涕洟泣泪，恨不早闻希有天尊说如是真藏深法，度诸众生：我昔以来，学小乘行，所得法眼，达理未深，不曾得闻如是秘密大乘经典。今遇天尊，授我妙药，令得受持，信心定志，庄严功德，希有第一。

    天尊曰：所说功德实相，即非功德实相，非相非非相，是名功德实相。若能微思达解功德实相者，证法不足为难。何以故？离一切微尘相故，则是一切诸正真法。善男子，若有人得闻此经，此人即得金刚力，得无畏心。当知此人无量劫来，修习此经，勤行不懈。

    复告善明童子：一切众生，非有非非有，非无非非无，非心非非心，是名悟解，是名真实，是名功德。善男子，我非诳说，非妄说，非惑说，非异说。若有法可修可受，可住可去，可为可得，则坏正真，缚诸法性，失诸功德，不见道源，不慈不孝，冥冥暗室，无解无出。复次，善明童子，若有人忽闻此经，心念不逆，当知此人功德无量，况书写读诵，为人讲说，功德不可思议。善男子，在在处处，皆有此经。何以故？不受闻见，不受香味触，达诸法性，是人悉见此经，则得功德，名为供养，名为受持。善男子，应须恭敬，应须供养，功德甚重。复次，善男女，若有人常行大心，劝人修善，读诵此经，功德广远，不可格量。复次，诸善知识，各各自慎，慎勿轻泄。轻泄之者，其罪甚重，难可譬喻，终劫说之，亦不能尽。其人无根，宿无善念，唯罪是务，或闻善法，心则狂乱，狐疑不信。当知此人难可劝化、生死罪报，无有限量。

    尔时，善明童子复白天尊：一切众生，善男女等，发心求无上道，云何发心？云何行行？云何调理？云何证道？云何灭众生行而成道果？

    天尊曰：一切众生，善男女等，发心求无上道者，云何所疑而作此问？我本无生，而无有灭。一切众生，亦复如是，无生无灭，无住无去，无人无我，究竟平等，实无有法。发心求无上道者，我於大慧之所，所有一切栖聚皆是大慧之本。善明童子，汝解如是前，解如是义。善明童子，所解天尊说义，於大慧之所者，实无众生可求道者，亦无众生而得道者。

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