卷之二十

    玉宸经法炼度仪

    无事#1告净坛符　讽净天地咒

    洒净　念金光咒　师存神化坛

    告信香符上香

    密祝符使功曹传香达信招真会灵志心朝礼：三界之上，梵炁弥罗；上极无上，天中之天；郁罗萧台，玉山上京；渺渺金阙，森罗净泓；玄元一炁，混沌之先；宝珠之中，玄之又玄；开明三景，化生诸天；亿万天真，无鞅数众；旋斗历箕，回度五常；巍巍大范，万道之宗；大罗玉清，虚无自然；至真妙道，元始天尊。

    再诵弥罗号、青华号各一遍。

    具职臣某，诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言：臣伏以元始天王登黍珠而说法，玉宸上帝演灵宝以度人。盖自太极判而两仪分，由是四象成而五行具。天地之大，何莫由斯道焉；人物之生，必有宰其间者。於此见天理流行之宝有，莫非阴阳造化之功。无极之真，二五之精，秒合生成之理；空洞之中，无色之境，默司主宰之权。凡有祷祈，首当启告。臣仰望清光，肃恭奏启：

    太上无极大道万法之祖、万法之宗、万法之师，玉清圣境清微天宫元始法王至真天宝，上清真境禹余天宫玉宸大道至真灵宝，太清仙境大赤天宫道德高尊至真神宝，昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝，南极勾陈上宫天皇大帝，北极紫微中官太皇大帝，承天效法后土皇地祇，高上神霄玉清真王南极长生大帝，统天元圣天尊高上碧霄上清华王东极青华大帝太一救苦天尊，高上丹霄太清韩王好生韩君丈人，朱陵度命天尊，十方灵宝救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，天、地、人三皇上帝，八机九霄帝君，东华木公上相，西汉金母元君，三十二天上帝，日中大丹洞明洞灵太素真人，朱景童子，九光散辉玉童仙吏，南上开光度生一切真圣，南丹九华度品官属，南斗六司上生真君，结璘宫太阴地皇圣母，月中黄华石景水母流光夫人，圆光散辉童子、玉女，东井八宿星君，天河灌沐夫人，东井黄华玉女，北方玄天银河星渚一切仙灵，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿万象高真，清微宗主真元妙化上帝太初天君，紫宸太华天帝，玄中大法师，玉虚明皇道君，上元、中元、下元三官大帝，北极法主天蓬、天猷翊圣、佑圣真君，大罗元极神公青阳天君，玉清元始法师丹阳天君，玉堂大教主紫阳天君，文始妙道真人，太清明惠真人，大慈救苦二玄真人，三天扶教辅元体道大法天师正一静应真君，金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君，太上玉京太极左宫仙公冲应孚佑真君，九州都仙太史高明大使神功妙济真君，佥书三省孚佑显灵超应护国真君，清微三炁九霄符章经道雷帝天君，灵宝三洞四辅经箓高真，神霄内外台，东极善政院，灵宝大法司，南昌上宫、下宫，南陵枢府，朱陵火府，上清黄箓院，聚魂五总府，北魁玄范府，上清天医院诸司真宰，东青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众，度人不死之神南极长生大君，度世司马大神好生韩君丈人，十方无极至真大神飞天神王，雷霆九司卿相真君，五岳总领真君，清渊赞玄灵华夫人，三界五天大勋魔王，清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君，琼室洞清郭元君，福和耀真傅元君亡二天侍经龙光道明姚元君，三天侍御紫英玉惠高元君，洞阳上宰清虚华真人，神霄玉枢使青城山通慧朱真人，五雷院使云山保一李真人，斗中六通掌水使者乃山混隐南真人，清微察访使丹山雷渊黄真人，洞真大夫清微广明使西山真息熊真人，洞玄大夫清微采访使泰智冲和彭真人，清微采访使洞渊尘外曾真人，清微总章上卿浚仪原阳赵真人，清微、灵宝、道德、正一诸阶启教演法承流袭庆诸派宗师仙众，九天天曹主执宰御，保举考校一切仙圣，诸阶法箓中天仙官君，雷神将帅各部威灵，下方后土真皇大帝，水府搏桑大帝，北阴酆都大帝，五岳名山圣帝，地水二界真仙，幽狱冥官典者，都大城隍之神，九州社令主者，十方道主者，阳间祀典百神，琳庭坛靖真官，助道赞化威灵，三界十方监度证明千真万圣。恭望垂光，鉴令炼度。仗此信香，普同供养。臣闻太上度人，玄奥显宣於经法；祖师立教，真仪遂戏於科规。今古流传，幽冥济度。惟青玄上帝，悯群生轮转於迷途；而保仙元君，会万法还归於至道。总该众妙，独露孤峰。所以示一炁变化之机，於此显五文开廓之妙。阴阳一太极，真宰默司其权衡；造化在吾身，道法互为之体用。神功不宰，其妙难名。臣今为入意。其如诚悃已伸敷奏。臣叨行教法，誓济幽明。念元始说经以来，天人普度；以灵宝传心之后，体性洞明。仰荷师真，流传下学。明七返九还之旨，成千和万合之功。以我无量而度人，觉彼众生而归道。慈悲接引，誓愿弘深。是用遵行，不知僭安#2。伏愿帝尊矜悯，大开利济之门；师造主维，密运甄陶之化。颁宣恩命，临幸斋筵，劫水火之真灵，命天医之官属，化形降炁，列职分司，六戏威灵，敷行妙范。咸令亡爽，以及幽沉，流火炼形，黄华濯质；合魂魄而受炼，得时刻以升迁；共悟玄微，同臻妙果。仰祈恩造，俯赐印明。臣下情无任不胜俟命之至。

    众讽金光咒。

    师存神念密咒。告召诸将符。杳杳冥冥，天地同生。散则成炁，聚则成形。以神驭炁，以炁召神。闻呼即至，遇召却临。元始一炁，万神雷司。恭准

    元始天王敕、玉宸经法律令。以令焚香飞符，召请上清主火运阳赤灵神烈苟天君，上清主水运阴黑灵神化毕天君，玉清主水、主火大将军，水火两司炼度官属，九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君，太玄左摄召乌神君，太玄右摄召涂神君，神霄玉部翻解冤结颛使者，天医大圣，治病功曹，掌药仙吏，针砭神吏，玉箓直符王陆二使者，龟台素渥濮玉女，荡秽分胎大神，监生主产官吏，阳神大圣何元帅，阴神大圣乔元帅，三部使者，七真玉女，追摄等神，地祇上将温元帅，酆都巨天力士孟元帅，南昌上宫、下官、朱陵火府，南陵枢府，神虎摄召局，聚魂五总府，诸司府院天雷，酆岳官将职员、兵马骑吏。愿闻请召，云集行坛。

    一时同至天尊。

    向伸召请，仰沐斋临。伏请列职分司，各共其事。济幽度显，懋建乃勋。式弘灵宝之功，上广清微之化。一如元降律令奉行。

    太阳日帝天君。

    告建火池真火符。

    师建火池，　宣火檄。

    亶娄阿苍，无和观音。须延明首，法揽菩昙，稼那阿奕，忽诃流吟。华都曲丽，鲜菩育臻。答落大梵，散烟庆云。飞丽玉都，明魔上门。无行上首，回镳流玄。阿陀龙罗，四象吁贠。南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵推前。泽洛菩台，绿罗大千。眇莽九丑，韶谣缘邅。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐持无铙，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君，玉清主火赵将军，部领官将，驻札火池。假离火而化作朱宫，灿除垢秽；取日精而变为丹沼，陶铸魂仪。俾七返以成功，庶五灵而混合。愿垂拯济，昭显神功。一如元降律令。

    太阴月后皇君。

    告建水池真水符。

    师建水池　宣水檄

    刀利禅猷，婆尼咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。奕邈无寂，宛首少都。阿胪郁竺，华漠延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神，玉诞长桑，□空度仙。玃无自育，九日导乾。坤母束覆，形摄上玄。阿罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陀劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。

    谨请上清运阴黑灵神化毕天君，玉清主水王将军，部领官将，驻札水池。变凡泉而为黄华之池，引魂濯质；流真气而化今雾之沼，复体更生。三魂径陆於仙乡，九炼顿成於道体。愿垂拯济，昭显神功。一如元降律令。

    度人无量天尊。

    谨请太玄左右摄召乌、涂二神君，阴神、阳神何、乔二元帅，承差追摄合干官君，只今摄引正度亡某魂，及诸宗亲幽魂等众，来诣坛前，朝参大道。次表白道众讽念：

    天尊说经教，引接於浮生。勤修学无为，悟真道自成。不迷亦不荒，无我亦无名。朗诵罪福句，万徧心垢清。

    表白引亡朝参。

    朝参既毕，祇沐道恩。少驻斋坛，伺候开度。

    香林说法天尊。

    智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所祟受。泛此不死舟，倏忽济大有。当此说戒时，亡魂来稽首。

    奉白：坛下受度诸仙子等众，各一乃心听闻戒法。今奉

    天尊法语，先为众魂剖示玄微，开明本性。本性既明，方可受度。吾以非舌言，汝以真心听。下静。

    原夫一阴一阳之谓道。阴阳者，炁也。其所以一阴一阳者，道也。夫道者，杳杳冥冥，不可名状。太上所谓视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诂，故混而为一。绳绳兮不可名。复归於无物。是谓无状之状，无象之象者也。《易》曰：大哉乾元，万物资始。至哉坤元，万物资生。若是则物资以始而生者，元也。元者，即太极之体，天地之根也。混洞赤文，无无上真，元始祖劫，化生诸天，开明三景，是谓天根者，是也。经云：有物混成，先天地生。而释氏亦云：有物先天地，无形本寂寥，名为万法主，不逐四时凋。由此观之，三教圣人横说坚说，无非发明此理。但所谓物者，果何物也。非色非空，无声无臭，此乃天地之所与我者也。人人具有，物物混成，而人自昧之，良可惜哉。故《魔王歌章》有云：尔不乐仙道，三界那得过。其欲转五道，我当复奈何。惟我太上，悯念众生输回生死，沉滞声色，迷惑有无，於是广度沉沦，同归正道。有曰：汝等众生，从不有中有，不无中无、不色中色、不空中空。若能知空不空；知色不色，名为照了。夫所谓有者，非有为有；所谓无者，非无为无。盖无有则无无所寄，无无则有无所宰。

    太上所谓无名天地之始，有名万物之母。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。是也。大抵人有此身，何者非幻。当知体性湛然，圆明自足。若不堕诸见，远离尘垢，则灭除世幻，体合自然。故太上有云：吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患。此上圣玄言，如大医王；示大圆镜照烛苦侮，灭度众生，是为药石之言，切中膏肓之病。如能领悟，万想俱空。毋使病根尚留滞於胸次之问，障蔽性天，为万劫输回种子也。汝等既闻经语，当得心开悟解、如醉而醒，如梦而觉，如观草檄而头风愈、如悟蛇影而心病除，直... -->>
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