金丹四百字彭好古批注

千古伝心之要诀也，故曰「其用在离宫」。体在坎而用在离也。

    铅既以火而出，水则以黒変红，薬即是火。但见自三関路头，以抵九重天上。油然而兴，霏然而升，翕然而蒸，霭然而凝，而其気如云之浓，上升鼎内矣。

    １１真汞産于离、其用却在坎。奼女过南园、手持玉橄榄。

    汞离産自离宫，然非得北方之正気以制伏之，则常欲去人，不得凝聚，故曰：「其用却在坎」。奼女者，汞也。南园者，离也。离中之汞，一见坎中之铅，则铅汞相投，将舎离宫而同降坎位，故曰「过南园」。一过南园，而汞成白雪矣。「玉」者，象其色之白也，「橄榄」者象其不方不圆也。

    １２震兑非东西、坎离不南北。斗柄运周天、要人会攅簇。

    震东兑西，离南坎北，八卦之方位。天道运行，无时休息，而斗柄転移，逐月各指一方。阴阳寒暑，不愆其期。人身一天地也，自玄谷上泥丸，复下重楼，以帰北海，谓之周天，其斡旋之机，亦由乎斗柄。

    一年十二月，一月三十日，共三百六十日，一日一百刻，一年计三万六千刻。一日之功可夺三万六千刻之気。言脩丹之士，运周天火侯于一日之内，以一日易一年，以十二时易十二月，攅年于一日，簇月于一时，惟随斗柄以爲転运，而东西南北不必言矣。斗柄一差，则时令乖忒，慎之慎之！

    １３火候不须时、冬至岂在子。及其沐浴法、卯酉时虚比。

    火之爲物，太大则炎，太小则冷，要在调和得中，故火必曰侯。一时有六候。候者，吾身之节候。何时而有，吾身静极而动，在月即爲冬至，在日即爲子时，迎此机而与之倶动，则火候在此矣。

    大抵一阳升爲子，一阴降爲午，阳升阴降爲卯，阴升阳降爲酉。所谓不刻时中分子午，非必以冬至爲子，夏至爲午，兔鶏之月爲卯酉也。如外丹，进火爲子，抽火爲午，不増火、不减火，爲沐浴。不拘子午，亦不拘卯酉也。

    １４乌肝与兔髄、擒来共一処。一粒复一粒、従微而至著。

    人禀天地真元之气，三百八十四铢，共重一斤，八両日之精，故曰「乌肝」，即木液也。八両月之精，故曰「兔髄」，即金精也。金木间隔，仮戊己爲媒娉，用火锻炼，日生一粒，如忝米大，重一铢八釐，自徴至著，积铢而成両，三十日重三十八铢四丝。三百日，重三百八十四铢，方圆一寸，而重一斤矣。

    １５混沌包虚空、虚空括三界。及寻其根源、一粒黍米大。

    「有世界，则有三才；有三才，则有虚空；有虚空，则有浑沌。浑沌包虚空，虚空括三界」，及寻吾身受気之初，不过一粒大如黍米。此人生之根源，而脩丹者之所当知也。故曰：「有人要觅长生诀，只去捜寻造化根。」

    １６天地交真液、日月含真精。会得坎离基、三界帰一身。

    心液下降，肾气上升，液与気総名曰液。天地交真，液也。魂为乌精，魄爲兔髄，総名曰精。日月含真，精也。坎属阴，坎中蔵戊，戊为阳土，是阳者，坎之基也；离属阳，离中己土基始于阴，则身中天地，身中日月，皆由真土爲之运用，而三界帰于一身矣。离中藏己，己爲阴土，是阴者，离之基也。会得坎中戊土基始于阳，离中己土宴始于阴，则身中天地，身中日月，皆由真土爲之运用，而三界帰于一身矣。

    １７龙従东海来、虎向西山起。両獣戦一场、化作天地髄。

    心中正阳之気，爲龙，木能生火，震属木，故龙从东方来；肾中真一之精，爲虎，金能生水，兑属金，故虎向西山起。若使龙吟云起而下降，虎啸风生而上升，二獣相逢，交戦于黄屋之前，则龙呑虎髄，虎啖龙精，风云庆会，混合爲一，而化爲天地之髄矣。

    １８金花开汞叶、玉蒂长铅枝。坎离不曾间、乾坤経几时。

    金花，本真铅借汞成胎，玉蒂本真汞借铅成形。人身汞爲神，铅爲气，「金花开汞叶」者，恍恍惚惚水中生神也；「玉帯长铅枝」者，窈窈冥冥火中生精也。得诀者，坐至金花显露，玉蒂滋萌，则铅汞之枝叶已茂。此时正宜採薬进火，使坎离运行于东西，乾坤周回于上下，一往一复，一升一降，如环无端，不可有顷刻之停。盖未得薬时，须要认汞叶之开，与铅枝之长，既得薬后，又要知往复之妙，升降之宜，方爲始终兼尽，而圣胎圆成矣。苟乾坤坎离，不循环于十月之中，则鼎器薬物，暂得竟失，金花乌保其不谢，玉蒂保其不凋耶。

    １９沐浴防危険、抽添自谨持。都来三万刻、差失恐毫厘。

    一年十二月，共计三万六千刻，攅簇一日之内。十二月之中，十月行火侯。阳生，则探薬于子宫，而使之逆升，谓之抽铅。阴生，则退火于午位，而使之顺降，谓之添汞。其余両月，卯月益水安金，酉月行火止水，只行水候，不行火候，谓之沐浴。以卯月生中有杀，酉月杀中有生，防火之太燥而有危険也。除両月六千刻止，十月三万刻，故曰「都来三万刻」三万刻工夫，毫釐有差，则阴阳差互，惟既防危険，又知谨持，专心致志于一圏之中，与动倶现，与静倶隠。期年可以养成婴児，而爲超脱之仙矣。

    ２０夫妇交会时、洞房云雨作。一载生个児、个个会骑鹤。

    夫妇者，身中真阴真阳也。真阴真阳，得真土爲媒娉，结爲夫妇，洞房交结，云腾雨施。一年之内，十月懐胎，両月沐浴，胎完気足，産个婴児，便跨鹤自泥丸宫出矣。九载生九个，故曰「个个」。千百亿化身，无非一身，非真有九个也。婴児爲孩，亥子交会，合爲孩字，此结胎下手之要也。