05章 身命

来生扶者，主有贤子共成事业，以济其美，《易》曰：“鹤鸣在阴，其子和之”。

    【原文】福遇旺而任王育子皆贤

    【解读】子孙若旺相不空及无伤害者，主有贤子，如任遥之子方、王浑之子戎，见称于阮籍诸贤。

    【原文】子化兄而房杜生子不肖

    【解读】子孙动变月破，官鬼与兄弟爻相合，或动临玄武，或与玄武官合，其子必不肖。盖兄弟乃破败之神，官鬼多灾祸之宿，玄武好险盗贼之星，月破无成之神故也。李英尝曰：“房杜平生辛苦，又皆生子不肖”。

    【原文】伯道无儿，盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻

    【解读】子孙若临空地，必主无子，如邓伯道弃子而不生；若父带虎蛇动克子孙，如子夏哭子丧明也。

    【原文】父如值木，窦君生丹桂五枝芳

    【解读】若问子多少，当以五行生成数论之，若父爻属木，则子孙属土，土数五，如窦燕山生五子。

    【原文】鬼或依金，田氏聚紫荆三本茂

    【解读】如鬼爻属金，则兄弟属木也，主有兄弟三人，如田真、田广、田庆。

    【原文】兄持金旺，喜看荀氏之八龙；弟依水强，惊睹陆公之双璧

    【解读】六亲类当以生成数推之，然不可不别衰旺，如逢生旺者倍加，休囚者减半。故兄持金旺，如荀淑子兄弟八人，以八龙似之；若临水旺相，如陆伟与弟陆恭之双璧。若旺相有制，休囚有扶，又当以本数断。余仿此。

    【原文】若用爻重叠，须现在以推详

    【解读】若卦中只有一位，可以五行数推，如两重三重，则以现在几爻断其二位、三位几位是也。

    【原文】财动克亲于早岁，兄衰丧偶于中年

    【解读】财动伤父母，兄动则克妻财。

    【原文】化父生身，柴荣拜郭英为父

    【解读】卦有父母，又化出父母来生合世身者，必重拜父母，身为他人子，如五代时柴世宗之于周太祖也。

    【原文】化孙合世，石勒养季龙为儿

    【解读】卦有子孙，又外宫化出子孙，与身世生合者，主其人必有螟蛉之子，如晋时后赵石勤之子季龙是也。

    【原文】世阴父亦阴，贾似道母非正室

    【解读】父与世皆属阴者，必是偏生庶出，如宋贾似道是也。

    【原文】身旺官亦旺，陈仲举气不凡庸

    【解读】官爻旺相，身世亦旺相，又逢贵人禄马，文书生合世爻者，必主异日金榜题名，如陈仲举为不凡之器。

    【原文】子化合财，唐明皇有禄山之子

    【解读】子从他宫化出，乃螟蛉子也，若与财爻相合，带咸池玄武，必与妻妾有情，如安禄山与杨贵妃之通也。

    【原文】内兄合应，陈勃常有孺子之兄

    【解读】兄爻在内卦，乃兄弟，非朋友也，若与应爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通，如陈平之盗嫂也。

    【原文】应带勾陈兼值福，孟德耀复产于斯时

    【解读】勾陈主黑丑诚实，子孙主贤淑，应爻为妻，旺相临之无伤损者，妻如孟光，貌虽不扬而德甚美也。

    【原文】财逢玄武更逢刑，杨太真重生于今日

    【解读】玄武乃氵?乱之神，若临财爻，妻子不贞洁，发动与应爻相合，或与他爻相合，如杨贵妃污行尤甚。

    【原文】合多而众煞争持，乃许子和之钱树

    【解读】应位财爻见合过多，再加玄武刑害临持者，乃娼妓也，如许子和为妓，临死谓其母曰“钱树子倒也”是也。

    【原文】官众而诸象皆避，如隋炀帝之采花

    【解读】凡日月动变，见官鬼爻太过合财，而财爻不临玄武等煞者，必主其妇重婚再蘸，如隋炀帝西苑剪采为花也。若本宫官鬼冲克财爻者，乃生离活别之兆，非夫死再嫁者也。

    【原文】白虎刑临，武后氵?而且悍

    【解读】白虎乃强暴之神，妇人见之必然凶悍，更加刑害临财爻，如武则天凶悍且氵?也。

    【原文】青龙福到，孟母淑而有慈

    【解读】青龙主仁慈，子孙主清正，若财临青龙化子，或子临青龙生财，其妇自慈祥恺悌，贤德如孟母也。

    【原文】逢龙而化败兄，汉蔡琰聪明而失节

    【解读】财遇青龙本主聪明，如化兄弟及沐浴，皆主不贞洁兼不寿，如蔡琰文章绝世，失节胡人。

    【原文】化子而生身世，鲁伯姬贤德而无疵

    【解读】财动化出子孙生合世身者，必有懿德，如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善，无可议之也。

    【原文】合而遇空，窦二女不辱于盗贼

    【解读】若他爻动来相合，或玄武咸池动来克合，若财爻值空，如唐奉天窦氏二女被盗劫，投崖宁死不受辱也。

    【原文】静而冲动，卓文君投奔于相如

    【解读】咸池玄武持财，若衰空不动者无碍，若日辰动爻冲之，如相如以琴挑动，卓文君夜奔相如，后当炉卖酒。

    【原文】福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟

    【解读】子孙旺动主克夫，然子乃贞洁之神，主守节之象，如卫共姜作柏舟诗，以死自誓也。

    【原文】身遭化鬼克刑，班婕好感伤于秋扇

    【解读】如卦象六合而世爻化官鬼刑克，以动爻为始，以变爻为终，如汉班姬于成帝始亲爱后疏远，所以见秋扇而感伤，作词以寓其凄楚之意。

    【原文】二鬼争权水父冲，钱玉莲逢汝权于江湖

    【解读】若有二鬼发动，俱来生合财爻，又遇水父来冲，而财爻值空者，必有两夫争权之象，父母逼勒之兆，自有守节之操，故入于空，如孙汝权之于钱玉莲类也。

    【原文】六爻竟合阴财动，秦弱兰遇陶谷于邮亭

    【解读】男带合则俊秀聪明，女带合则娇浮氵?逸。若六爻卦而财爻又属阴者，不动尤可，动则氵?滥无耻，如秦弱兰遇陶学士也。如财爻与世相合，不可此断。如女人自卜，以世为自己，发动合旁爻亦此断。

    【原文】鬼弱而未获生扶，朱淑贞良人愚蠢

    【解读】凡女人身命，以鬼为夫星，不宜旬空，空则难为夫主；又不宜弱，弱则招夫不肖。若衰弱而无生扶合助，兼带勾陈螣蛇等煞者，必如朱淑贞之夫，愚蒙不正，人物侏儒，因有断肠之时。

    【原文】官强而又连龙福，吴孟子夫主贤明

    【解读】若鬼爻临量，遇青龙、禄马、贵人，主有贵显贤明之夫，如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰弱而逢生助亦然。

    【原文】若卜婴孩之造化，乃将福德为用爻

    【解读】凡卜小儿生长难易，所喜兄弟兴隆，最忌父母旺动；若父母旺动则伤克，兄弟动则生扶，盖有生扶则易养。

    【原文】随官入墓，未为有子有孙，助鬼伤身，不免多灾多病

    【解读】若见子孙入墓，或化官入墓，或化官鬼，必死。故曰“未为有子有孙”。若遇鬼伤克兄弟爻，致子孙爻无根，必然多病难养。财动助鬼克兄，或鬼持世临身，亦主多病。

    【原文】胎连官鬼，曾经落地之关

    【解读】子孙之胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者，临盆时绝而复苏，俗所谓落地关是也。

    【原文】子带贵人，自有登天之日

    【解读】子爻若临禄马贵人，主此子他日必然贵显。

    【原文】遇令星如风摇干，逢绝地似雨倾花

    【解读】凡父母动克子，若得子孙值日辰月建，虽见小晦，犹微风摇干无妨；若逢墓绝有克战，如骤雨倾花有损。

    【原文】子孙化鬼，孝殇十月入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位

    【解读】子孙休囚化鬼化父，皆死之兆，似汉殇帝生才十月即亡；若临贵人禄马旺相，如元拜住年十四即为相。

    【原文】凶煞未攒震卦，李令伯至九岁而能行

    【解读】震为足，若遇官鬼凶神行克，走必迟，如李魏公九岁方能行，盖为凶神缠足也。

    【原文】吉神皆聚乾宫，白居易未周年而识字

    【解读】乾为八卦首，属金卦，数一，纯阳之象。阳主上达，金主聪明，一则数之始也。若遇龙德及子孙在此宫者，必然幼敏如白乐天，生甫七月便识“之”、“无”二字。

    【原文】八纯顽劣，晋食我狼子野心

    【解读】八纯卦六爻相冲，小儿见之，必主顽劣性悍，如晋食我心野不驯，犹狼之子也。

    【原文】六合聪明，唐李白锦心绣口

    【解读】大抵六合卦必然阴阳相半，小儿遇之聪明智慧，他日文章必有掷地有声之妙，如李白之文才也。

    【原文】阳象阳宫，后稷所以岐嶷

    【解读】阳主高明上达之象，子临阳宫阳爻，如年稷生于姜塬，克岐克嶷也。

    【原文】阴卦阴爻，晋惠所以憨騃

    【解读】阴主卑污下达之象，子临阴宫阴爻主痴愚，如晋惠帝闻蛙声曰：为公乎？为私乎？见人饥死曰：何不食肉麋？故史以憨騃识之。

    【原文】龙父扶身，效藏灯于祖莹

    【解读】青龙为吉神，父母为诗书学馆，若临身世或生合世身福德者，主此儿好学，如祖莹八岁枕书，父母恐其成疾禁之，乃密藏火，待父母寝，复燃灯读也。

    【原文】岁君值福，希投笔于班超

    【解读】岁君乃君象也，子孙临之，此儿必志大，如汉班超为儿时，尝投笔叹曰：“大丈夫当立功异国，安久事笔砚乎？”后出使西域，果卦万里侯。

    【原文】官鬼无伤，曹彬取印终卦爵

    【解读】岁君值福固有大志，然官鬼受制或落空亡，则志虽大而终莫能遂。官鬼无伤斯能称意，如曹彬周岁时提戈取印，后出将入相，终卦爵也。

    【原文】父母有气，车胤囊萤卒显名

    【解读】龙父扶身，固知好学，然身世用神及官父临墓绝，徒取辛勤，必有气方有成望，如车胤勤学卒以成业也。

    【原文】金爻动合啼必无声

    【解读】五行中唯金有声，五脏中唯肺有声，故以金爻为人之声音。或冲或空，声必响亮，如动被合，啼哭无声也。

    【原文】父母静冲儿须缺乳

    【解读】若子孙旺相乳必多，休囚空破乳必少；最怕父母动，或静而逢冲，若非缺乳定克子也。

    【原文】用旺儿肥终易养，主衰儿弱必难为

    【解读】子孙旺相无伤，儿肥易养；子孙休囚有克，多灾瘦弱难养。

    【原文】身临父母，莫逃鞠养之辛劳

    【解读】父母持世儿多空晦，故鞠育之劳所以不免。盖父母为辛勤劳碌之神，故为小儿之恶煞。

    【原文】世遇子孙，终见其劳之报效

    【解读】子孙持世儿必孝顺，故勤劳之恩必然报效。盖子孙临于世者，以其有亲亲之义也。

    【原文】若问荣枯，全在六亲之决断，要知寿夭，须另卜以推详

    【解读】一卦六爻，管人一生之荣枯得失，可将财官父兄子决断。如卜寿夭，须另占一卦可知，后卷占验注明。（不同其他版）

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