25章 逃亡

在他府外县；如在六爻，远方去矣。最喜生合持世，其人虽去，日后当自归来，寻亦易见也。

    【原文】静易动难，坐空则必无寻路

    【解读】用爻不动，其人易寻，动则迁移无常，指东言西，或更改名姓，必难寻觅。若落空亡，杳无踪迹。

    【原文】合起合住，若非容隐即相留

    【解读】用静逢合则合起，用动逢合则合住；若日辰动爻合起用神，必有窝藏容忍相留。要知相留容忍之人，以合爻定之，如在子孙为僧道，父母为尊长类。合爻与世冲克，决不来报。

    【原文】冲动冲开，不是使令当败露

    【解读】静爻逢冲为冲动，动爻逢冲为冲开。用爻遇动爻日辰冲动，家中必有人使令逃亡者，如父母，是尊长类。

    【原文】动爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去

    【解读】用爻逢冲，被人喝破；遇克，被人捉住；有扶有并有生，有人纠他同去。以上刑克等爻与世有情，必来报我。

    【原文】间爻作合，原中必定知情

    【解读】间爻为原保人，无保，以邻里断之。如与用爻相合，必知其情，更与世爻冲克，必是此人诱去。

    【原文】世应相生，路上须当撞见

    【解读】世应俱动相冲，在途撞见，用爻与世动冲亦然。世爻动克用爻或世旺应衰，必然擒拿；应旺世衰或用爻克世，虽能遇见，不能捕之。

    【原文】无冲无破居六位，则一去不回，有克有生在五爻，则半途仍走

    【解读】用爻不受刑冲克害，又不生合世爻，而世爻不克用爻者，是逃者不思妇，寻者不得见，乃一去不回之象。若动爻日辰克制用爻，是可擒之兆；若遇变出之爻反生合用爻者，诸生捕后仍被逃走。

    【原文】主象化出主象，归亦难留

    【解读】卦有用爻，不宜化退神，谓之化去，必难捕获；若被世爻、动爻、日辰克制，纵捉回之后亦难久留。

    【原文】本宫化入本宫，去应不远

    【解读】本宫仍化本宫卦者，譬如乾卦化入姤、遯、否、观等本宫卦也，主其人逃在本处地方，必不远出；若用爻在他宫动而又化入他宫者，远去又转方也。

    【原文】归魂卦用遇生合，不捕而自回；游魂卦应又交重，能潜而会遁

    【解读】得归魂卦，彼意归切，若生合世爻者，彼必自归，寻之易见；遇游魂卦，其人必无归意，能潜会遁，寻必难见。

    【原文】父母空亡杳无音信

    【解读】父母主信，逢空则无信，如动来生世合世，定有报信人来也。

    【原文】子孙发动当有维持

    【解读】子孙临身世，自然去必顺利；如得日辰生合世爻，必有维持，纵有逆事不能为害。此言逃亡自卜也。

    【原文】众煞伤身，窃恐反遭刑辱

    【解读】动变日月刑冲克害世爻者，谓重煞伤身也，反遭刑，不逃者吉。

    【原文】动兄持世，必然广费赀财

    【解读】兄弟持世，费财可寻，费财可逃。若加玄武旺动克世，须防有人劫骗。

    【原文】父动变官，必得公人捕捉

    【解读】父化官、官化父，或官父俱动，必须兴词告官，差捕可获也。

    【原文】世投入墓，须防窝主拘留

    【解读】凡遇世爻入墓者，反被拘留人之辱，或后有灾病。

    【原文】世应比和不空，必潜于此

    【解读】凡卜逃人在此处否，须得世应生合、比合用爻，出现不空，必然潜于此也。

    【原文】世应空亡独发，徒费乎心

    【解读】世空则去寻不紧，用空则寻亦不见，世应俱空，必主无可寻处空回。兄弟独发，虚诈不实，亦寻不见也。

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