30章 行人

及日月动爻变刑克，皆主不吉。

    【原文】近出何妨主象伏，偏利逢冲

    【解读】近出若用爻伏藏，必因事故不归，值日便到；若安静，至冲动日到；如旬空安静，至出旬逢冲日到。

    【原文】若伏空乡，须究卦中之六合

    【解读】用神若伏不空之飞爻下，须待冲飞之日可来；如伏空爻之下，得日辰动爻合之即出。速则当日来，迟则值日到。

    【原文】如藏官下，当参飞上之六神

    【解读】用爻伏于官爻下，必为凶事所羁，临勾陈跌仆损伤，临螣蛇勾连惊恐，临白虎或官鬼属土卧病不归，临玄武盗贼所阻，或贪色不归。其余下文引证类推之。

    【原文】兄弟遮藏，缘是非而不返

    【解读】用爻伏于兄弟下，必因赌博，加朱雀是口舌争斗，临白虎为风波所阻。

    【原文】子孙把持，由乐酒而忘归

    【解读】用爻伏于子孙下，必为游乐饮酒，不然因僧道，或六畜，或子孙幼辈之阻，不得归也。

    【原文】父为文书之阻滞

    【解读】用爻伏于父爻下，必为文书阻节，或因尊长、手艺人拘留。

    【原文】财因买卖之牵连

    【解读】用爻伏于旺财下，必为经营买卖得利忘家；财若空亡或遇兄动，多因折本；若加咸池，定然恋色而忘归。

    【原文】用伏应财之下，身赘他人

    【解读】用爻伏于应位阴财之下，必赘他人；若临阳象生合世身，必代他人掌财不返。

    【原文】主投财库之中，名留宦室

    【解读】用爻伏于财库下，其人必在富家掌财；伏神如遇墓绝，则是依傍度日耳。

    【原文】五爻有鬼，皆因途路之不通

    【解读】用爻伏于五爻官鬼之下，必因关津不通而阻也。

    【原文】一卦无财，只为盘缠之缺乏

    【解读】卦中动变日月皆无财爻者，为无路费不归。

    【原文】墓持墓动，必然卧病呻吟

    【解读】用爻如墓化墓，或持鬼墓，或伏于鬼墓爻下者，皆主卧病不回；若伏官爻下或临白虎，必在狱中，非病也。

    【原文】世合世冲，须用遣人寻觅

    【解读】用爻安静而世动冲起之，合起之，用爻伏藏世去提起，若用爻入墓世去破墓，皆宜自去寻觅方回。

    【原文】合逢玄武，昏迷酒色不思乡

    【解读】或用临玄武动而遇财爻合住，或用伏玄武财下，皆主贪花恋色不思乡也。等冲破合爻，庶可归来；若用伏玄武鬼下，而财爻不相合者，其人在外为贼未归也。

    【原文】卦得游魂，漂泊他乡无定迹

    【解读】游魂卦用爻发动，行人东奔西走不在一方；游魂化游魂，行迹不定；游魂化归魂，游遍方归。

    【原文】日并忌兴休望到，身临用发必然归

    【解读】忌神临身世或日辰克用，皆主不归；若得用临身世，出现发动或持世动，立可望归。

    【原文】父动卦中，当有鱼书之寄

    【解读】凡占书信，卦有父母爻动，主有音信寄来。

    【原文】财兴世上，应无信之来

    【解读】独占书信，以父母爻为用神，若世持财动则克父矣，故无雁信之来也。

    【原文】欲决归期之远近，须详主象之兴衰

    【解读】断归期，全在合待冲、冲待合、空待出旬、破待补合、绝待逢生、墓待冲开等法，当以如是推详。要知远近，兼决于兴衰。

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