卷一

之根华佗云脉者谓血气之先也孔子曰天不言而四时行焉百物生焉而脉亦如之又经曰自古通天者生之本皆通乎天气也通天者谓通元气天真也然形体者假天地之气而生故奉生之气通计於天禀受阴阳而为根本天地合气命之曰人天气不絶真灵内属动静变化悉与天通易云乾坤成列而易立乎其中矣故天地之体得易而後生天地之化得易而後成故阳用事则春生夏长隂用事则秋收冬藏寒往则暑来暑往则寒来始而终之终而复始天地之化也而易也默然於其间而使其四序各因时而成功至於寒不凌暑暑不夺寒无愆阳伏隂之变而不至於大肃大温故万物各得其冲和之气然後不为过而皆中节也道经曰万物负隂而抱阳冲气以为和百姓日用而不知斯脉之道也故脉不得独浮沈独大小独盛衰独隂阳须可沈中有浮浮中有沈大中有小小中有大盛中有衰衰中有盛隂中有阳阳中有隂充塞一身之中盈溢百骸之内无经络不有无气血不至养筋骨毛髪坚壮腻泽非心非肾非肝非脾五臓之盛真气固密不为邪伤若忧愁思虑饥饱劳逸风雨寒暑大惊卒恐真气耗乱气血分离为病之本噫夫万物之中五常皆备审脉之道而何独无五常邪夫仁固卫一身充盈五臓四肢百骸亦皆得荣养无冲和之气独真臓脉见则死矣生则不见死则独见好生恶死此仁之谓也分布躯体和调气血贵之在头目耳鼻贱之在跖臋隂簒不上而有不得下而无所不施无所不至此义之谓也长人脉长短人脉短肥人脉沈瘦人脉浮大人脉壮小人脉弱若长人脉短短人脉长肥人浮瘦人沈大人弱小人壮夫如此者皆不中理而为病此礼之谓也见在寸则上病见在关则中病见在尺则下病五臓有疾各有部分而脉出见不为潜藏伏匿一一得察有余不足而愈其病此智之谓也春弦夏洪秋毛冬石太阳之至其脉沈太隂之至其脉大而长少隂之至其脉浮阳明之至其脉濇而短少阳之至其脉鈎厥隂之至其脉弦四序不失其期六气为常凖者此信之谓也非探赜索隐鈎深致远学贯天人旁通物理未能达於此矣

    附论五篇【出丹溪心法】

    不治已病治未病

    与其救疗於有疾之後不若摄养於无疾之先盖疾成而後药者徒劳而已是故已病而不治所以为医家之法未病而先治所以明摄生之理夫如是则思患而预防之者何患之有哉此圣人不治已病治未病之意也尝谓备土以防水也苟不以闭塞其??之流则滔天之势不能遏备水以防火也若不以扑灭其荧荧之光则燎燎之焰不能止其水火既盛尚不能止遏况病之已成岂能治欤故宜夜卧早起於发成之春早起夜卧於蕃莠之夏以之缓形无怒而遂其志以之食凉食寒而养其阳圣人春夏治未病者如此与鸡俱兴於容平之秋必待日光於闭藏之冬以之歛神匿志而私其意以之食温食热而养其隂圣人秋冬治未病者如此或曰见肝之病先实其脾臓之虚则木邪不能传见右颊之赤先泻其肺金之热则金邪不能盛此乃治未病之法令以顺四时调养神志而为治未病者是何意耶盖保身长全者所以为圣人之道治病十全者所以为上工之术不治已病治未病之说着於四气调神大论厥有旨哉昔黄帝与天师难疑答问之书未尝不以摄养为先始论乎天真次论乎调神既以法於隂阳而继之以调於四气既曰食饮有节而又继之以起居有常谆谆然以养生为急务者意欲治未然之病无使至於已病难图也厥後秦缓达乎此见晋侯病在膏肓语之曰不可为也扁鹊明乎此视齐侯病至骨髓断之曰不可救也噫惜齐晋之侯不知治未病之理

    亢则害承乃制

    气之来也既以极而成灾则气之乘也必以复而得平物极则反理之自然也大抵寒暑燥湿风火之气木火土金水之形亢极则所以害其物承乘则所以制其极然则极而成灾复而得平气运之妙灼然而明矣此亢则害承乃制之意原夫天地隂阳之机寒极生热热极生寒至神不测有以斡旋宰制於其间也故木极而似金火极而似水土极而似木金极而似火水极而似土盖气之亢极所以承之者反胜於已也夫惟承其亢而制其害者造化之功可得而成也今夫相火之下水气承而火无其变水位之下土气承而水无其烖土位之下水承而土顺风位之下金乘而风平火热成其燥金自然金家之疾隂精承其君火自然火家之候所谓亢而为害承而乃制者如斯而已且尝考之六元正纪大论云少阳所至为火生终为蒸溽【火化以生则火生也阳在上故终为蒸溽】是水化以承相火之意太阳所至为寒雪氷雹白埃是土化以承寒水之意也【霜雪氷雹水也白埃下承土也】以至太隂所至为雷霆骤注烈风【雷霆骤注土也烈风下承之木气也】厥隂所至为风生终为肃【风化以生则风生也肃静也】阳明所至为散落温【散落经也温下承之火气也】少隂所至为热生中为寒【热化以生则热生也隂精承上故中为寒也】岂非亢为害则承乃制者欤昔者黄帝与岐伯上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更相问难以作内经至於六微旨大论有及於六气相承之言以为制则生化外别盛衰害则脉乱生化大病诸以所胜之气来於下者皆折其标盛也不然曷以水发而电雪土发而骤飘木发而毁折金发而清明火发而曛昧此皆郁极乃发以承所亢之意也呜呼通天地人曰儒医家者流岂止治疾而已当思其不明天地之理不定以为医工之语

    审察病机无失气宜

    邪气各有所属也当穷其要於前治法各有所归也当防其差於後盖治病之要以穷其所属为先苟不知法之所归未免於过差尔是故疾病之生不胜其衆要其所属不出乎五运六气而已诚能於此审察而得其机要然後为之治又必使之各应於运气之宜而不至有一毫差误之失若然则治病求属之道庶乎其无愧矣至真要大论曰审察病机无失气宜意蕴诸此尝谓医道有一言而可以尽其要者运气是也天为阳地为隂隂阳二气各分三品谓之三隂三阳然天非纯阳而亦有三隂地非纯隂而亦有三阳故天地上下各有风热火湿燥寒之六气其干旋运动乎两间者而又有木火土金水之五运人生其中臓腑气穴亦与天地相为流通是知衆疾之作而所属之机无出乎是也然而医之为治当如何哉惟当察乎此使无失其宜而後可若夫诸风掉眩皆属肝木诸痛痒疮皆属心火诸湿肿满皆属脾土诸气膹郁皆属肺金诸寒收引皆属肾水此病属於五运者也诸暴强直皆属於风诸呕吐酸皆属於热诸躁扰狂越皆属於火诸痓强直皆属於湿诸澁枯涸皆属於燥诸病水液澄彻清冷皆属於寒此病机属於六气者也夫惟病机之察虽曰既审而治病之施亦不可不详故必别隂阳於疑似之间辨标本於隐微之际有无之殊者求其有无之所以殊虚实之异者责其虚实之所以异为汗吐下投其所当投寒热温凉用其所当用或逆之以制其微或从之以导其甚上焉以远司气之犯中焉以辨岁运之化下焉以审南北之宜使小大适中先後合度以是为治又岂有差殊乖乱之失耶又考之内经曰治病必求其本本草曰欲疗病者先察病机此审病机之意也六元正纪大论曰无失天信无逆气宜五常大论曰必先岁气无代天和此皆无失气宜之意也故素问灵枢之经未尝不以气运为言既曰先立其年以明其气复有以戒之曰治病者必明天道地理隂阳更胜既曰不知年之所加气之盛衰虚实之所起不可以为工矣谆谆然若有不能自己者是岂圣人私忧过计哉以医道之要悉在乎此也观乎原病式一书比类物象深明乎气运造化之妙其於病机气宜之理不可以有加矣

    能合色脉可以万全

    欲知其内者当以观乎外诊於外者斯以知其内盖有诸内者形诸外苟不以相参而断其病邪之逆顺不可得也为工者深烛厥理故望其五色以青黄赤白黑以合於五臓之脉穷其应与不应切其五脉急大缓濇沈以合其五臓之色顺与不顺诚能察其精微之色诊其微妙之脉内外相参而治之则万举万全之功可坐而致矣素问曰能合色脉可以万全其意如此原夫道之一气判而为隂阳散而为五行而人之所禀皆备焉夫五脉者天之真行血气通隂阳以荣於身五色者气之华应五行合四时以彰於面惟其察色按脉而不偏废然後察病之机断之以寒热归之以臓腑随证而疗之而获全济之效者本於能合色脉而已假令肝色如翠羽之青其脉微弦而急所以为生若浮濇而短色见如草滋者岂能生乎心色如鸡冠之赤其脉当浮大而散所以为顺若沈濡而滑色见如衃血者岂能顺乎脾色如蟹腹之黄其脉当中缓而大所以为从若微弦而急色见如枳实者岂能从乎肺色如豕膏之白其脉当浮濇而短所以为吉若浮大而散色见如枯骨者岂能吉乎以至肾色见如乌羽之黑其脉沈濡而滑所以为生或脉来缓而大色见如炲者死死生之理夫惟诊视相参既以如此则药证相对厥疾弗瘳者未之有也抑尝论之容色所见左右上下各有其部脉息所动寸关尺中皆有其位左颊者肝之部以合左手关位肝胆之分应於风木为初之气顔为心之部以合於左手寸口心与小肠之分应於君火为二之气鼻为脾之部合於右手关脉脾胃之分应於湿土为四之气右颊肺之部合於右手寸口肺与大肠之分应於燥金为五之气颐为肾之部以合於左手尺中肾与膀胱之分应於寒水为终之气至於相火为三之气应於右手命门三焦之分也若夫隂阳五行相生相胜之理当以合之於色脉而推之也是故脉要精微论曰色合五行脉合隂阳十三难曰色之与脉当参相应然而治病万全之功苟非合於色脉者莫之能也五臓生成篇云心之合脉也其荣色也夫脉之大小滑濇沈浮可以指别五色微甚可以目察继之以能合色脉可以万全谓夫赤脉之至也喘而坚白脉之至也喘而浮青脉之至也长而左右弹黄脉之至也大而虚黑脉之至也上坚而大此先言五色次言五脉欲後之学者望而切之以相合也厥後扁鹊明乎此述之曰望而知之谓之神切脉而知之谓之巧深得内经之理也下迨後世有立方者目之曰神巧万全厥有旨哉

    治病必求於本

    将以施其疗治之法当以穷其受病之源盖疾病之原不离於隂阳之二邪也穷此而疗之厥疾弗瘳者鲜矣良工知其然谓夫风热火之病所以属乎阳邪之所客病既本於阳苟不求其本而治之则阳邪滋蔓而难制湿燥寒之病所以属乎隂邪之所客病既本於隂苟不求其本而治之则隂邪滋蔓而难图诚能穷原疗疾各得其法万举万全之功可坐而致也治病必求於本见於素问隂阳应象大论者如此夫邪气之基久而传化其变证不胜其衆也譬如水之有本故能洊至汪洋浩瀚派而趋下以渐大草之有本故能荐生茎叶实秀而在上以渐蕃若病之有本变化无穷苟非必求其本而治之欲去深感之患不可得也今夫厥隂为标风木为本其风邪伤於人也掉摇而眩转瞤动而瘈瘲卒暴强直之病生矣少隂为标君火为本其热邪伤於人也疮?而痛痒暴注而下迫水液浑混之病生矣少阳为标相火为本其火邪伤於人也为热而瞀瘈躁扰而狂越如丧神守之病生矣善为治者风淫所胜平以辛凉热淫所胜平以醎寒火淫所胜平以醎冷以其病本於阳必求其阳而疗之病之不愈者未之有也太隂为标湿土为本其湿邪伤於人也腹满而身肿按之而没指诸痓强直之病生矣阳明为标燥金为本其燥邪伤於人也气滞而膹郁皮肤以皴掲诸澁枯涸之病生矣太阳为标寒水为本其寒邪伤於人也吐利而腥秽水液以清冷诸寒收引之病生矣善为治者湿淫所胜平以苦热燥淫所胜平以苦温寒淫所胜平以辛热以其病本於隂必求本隂而治之病之不愈者未之有也岂非将以施其疗疾之法当以穷其受病之源者哉抑尝论之邪气为病各有其候治之之法各有其要亦岂止於一端而已其在表者汗而发之其入里者下而夺之其在高者因而越之谓可吐也慓悍者按而收之谓按摩也藏寒虚夺者治以灸焫脉病挛痹者治以针刺血实畜结肿热者治以砭石气滞痿厥寒热者治以导引经络不通病生於不仁者治以醪醴血气凝泣病生於筋脉者治以熨药始焉求其受病之本终焉蠲其为病之邪者无出於此也噫昔黄帝处於法宫之中坐於明堂之上受业於岐伯传道於雷公曰隂阳者天地之道也纲纪万物变化生杀之妙盖有不测之神斡旋宰制於其间也人或受邪生病不离於隂阳也病既本於此为上者岂可他求哉必求於隂阳可也至真要大论曰有者求之无者求之此求其病机之说与夫求於本其理一也大抵四时以胃气为本然治病必须先诊六脉皆有胃气外证虽重病亦可治胃气未絶则药力运行而输散於皮毛经络故易治而生胃气既絶则药虽对证不能使其运用以输精於皮毛经络真臓独见而药不及矣遂成不治之证也东垣曰脉贵有神有神者有胃气之谓也故诸经方论皆曰有病早治疗不令邪气深入所以圣人治未病不治已病正谓此也

    附十二经脉歌

    ○手太隂肺中焦生下络大肠出贲门上膈属肺从肺系系横出腋臑中行肘臂寸口上鱼际大指内侧爪甲根支络还从腕後出接次指属阳明经此经多气而少血是动则病喘与咳肺胀膨膨缺盆痛两手交瞀为臂厥所生病者为气咳喘渇烦心胷满结臑臂之外前亷痛小便频数掌中热气虚肩背痛而寒气盛亦疼风汗出欠伸少气不足息遗失无度溺变别

    ○阳明之脉手大肠次指内侧起商阳循指上连出合谷两筋岐骨循臂肪入肘外亷循臑外肩端前亷拄骨傍从肩下入缺盆内络肺下膈属大肠攴从缺盆上入颈斜贲颊前下齿当环出人中交左右上侠鼻孔注迎香此经血盛气亦盛是动颈肿并齿痛所生病者为鼻衂目黄口乾喉痹生大指次指难为用肩臑外侧痛相仍

    ○胃足阳明交鼻起下循鼻外下入齿还出侠口绕承浆颐後大迎颊车里耳前髪际至额颅支下人迎缺盆底下膈入胃络脾宫直者缺盆下乳内一支幽门循腹中下行直合气冲逢遂由髀关抵膝膑?□中指内关同一支下膝注三里前出中指外关通一支别走足跗指大指之端经尽矣此经多气复多血是动欠伸面顔黑凄凄恶寒畏见人忽闻木声心振慴登高而歌弃衣走甚则腹胀乃贲响凡此诸疾皆骭厥所生病者为狂疟湿温汗出鼻流血口喎唇裂又喉痹膝膑疼痛腹胀结气膺伏兎?外亷足跗中指俱痛彻有余消糓溺色黄不足身前寒振慓胃房胀满食不消气盛身前皆有热

    ○太隂脾起足大指上循内侧白肉际核骨之後内踝前上臑循?胫膝里股内前亷入膓中属脾络胃与膈通侠喉连舌散舌下攴络从胃注心宫此经气盛而血衰是动具病气所为食入即吐胃脘痛更兼身体痛难移腹胀善噫舌木强得後与气快然衰所生病者舌亦痛体重不食亦如之烦心心下仍急痛泄水溏瘕寒疟随不卧强立股膝肿疽发身黄大指痿

    ○手少隂脉起心中下膈直与小肠通支者还从肺系走直上咽喉系目瞳直者上肺出腋下臑後肘内少海从臂内後亷抵掌中兑骨之端注少冲多气少血属此经是动心脾痛难任渇欲饮水咽乾燥所生脇痛目如金脇臂之内後亷痛掌中有热向经寻

    ○手太阳经小肠脉小指之端起少泽循手外亷出踝中循臂骨出肘内侧上循臑外出後亷直过肩解绕肩甲交肩下入缺盆内向腋络心循咽嗌下膈抵胃属小肠一攴缺盆贯颈颊至目兑眦却入耳复从耳前仍上颊抵鼻升至目内眦斜络於颧别络接此经少气还多血是动则病痛咽嗌颔下肿兮不可顾肩如拔兮臑似拆所生病兮主肩臑耳聋目黄肿腮颊肘臂之外後亷痛部分犹当细分别

    ○足经太阳膀胱脉目内眦上颧额尖支者巅上至耳角直者从巅脑後悬络脑还出别下项仍循肩膊侠脊边抵腰膂肾膀胱内一支下与後隂连贯臀斜入委中穴一支膊内左右别贯胛侠脊过髀枢臂内後亷膕中合下贯踹内外踝後京骨之下指外侧是经血多气少也是动头疼不可当项如拔兮腰似拆髀强痛彻脊中央膕如结兮腨如裂是为踝厥筋乃伤所生疟痔小指废头�I顶痛目色黄腰尻膕脚疼连背泪流鼻衂及颠狂

    ○足经肾脉属少隂小指斜透涌泉心然骨之下内踝後别入跟中腨内浸出膕内亷上股内贯脊属肾膀胱临直者属肾贯肝膈入肺循喉舌本寻支者从肺络心内仍至胷中部分深此经多气而少血是动病饥不欲食喘嗽唾血喉中鸣坐而欲起面如垢目视�姪娖�不足心悬如饥常惕惕所生病者为舌乾口热咽痛气贲逼股内後亷并脊疼心肠烦痛疽而澼痿厥嗜卧体怠堕足下热痛皆肾厥

    ○手厥隂心主起胸属包下膈三焦宫支者循胸出脇下脇下连腋三寸同仍上抵腋循臑内太隂少隂两经中指透中冲支者别小指次指络相通是经少气原多血是动则病手心热肘臂挛急腋下肿甚则胸脇支满结心中澹澹或大动善笑目黄面赤色所生之者为心烦心痛掌热病之则

    ○手经少阳三焦脉起自小指次指端两指歧骨手腕表上出臂外两骨间肘後臑外循肩上少阳之後交别传下入缺盆膻中分散络心膈高里穿支者膻中缺盆上上项耳後耳角旋屈下至颐仍注颊一支出耳入耳前却从上关交曲颊至目内眦乃尽焉斯经少血还多气是动耳鸣喉肿痹所生病者汗自出耳後痛兼目锐眦肩臑肘臂外皆疼小指次指亦如癈

    ○足脉少阳胆之经始从两目锐眦生抵头循角下耳後脑空风池次第行手少阳前至肩上交少阳右上缺盆支者耳後贯耳内出走耳前锐皆循一支锐眦大迎下合手少阳抵项根下加颊车缺盆合入胸贯膈络肝经属胆仍从脇里过下入气街毛际萦横入髀厌环跳内直者缺盆下腋膺过季脇下髀厌内出膝外亷是阳陵外辅絶骨踝前过足跗小指次指分一支别从大指去三毛之际接肝经此经多气乃少血是动口苦善太息心脇疼痛难转移面尘足热体无泽所生头痛连锐眦缺盆肿痛并两腋马刀挟瘿生两旁汗出振寒痎疟疾胸脇髀膝至?骨絶骨踝痛及诸节

    ○厥隂足脉肝所终大指之端毛际丛足跗上亷太冲分踝前一寸入中封上踝交出太隂後循膕内亷隂股充环绕隂器抵小腹挟胃属肝络胆逢上贯膈里布脇肋侠喉项?目系同脉上巅会督脉出支者还生目系中下络颊里还唇内支者便从膈肺通是经血多气少焉是动腰疼俛仰难男疝女人小腹肿面尘脱色及咽乾所生病者为胸满呕吐洞泄小便难或时遗溺并狐疝临证还须仔细看

    火温分治论

    肥人气虚生寒寒生湿湿生痰瘦人血虚生热热生火火生燥故肥人多寒湿瘦人多热燥也夫以人形分寒湿热燥此得之於外然其中臓腑为病亦有寒湿热燥之殊不可不知玉匮金钥曰肝臓由来同火治三焦包络都无异脾胃常将湿处求肺与大肠同湿类肾与膀胱心小肠寒热临时旋商议恶寒表热小膀湿发热表寒心肾炽十二经最端的四经属火四经湿四经有热有寒时攻里解表细消息里热表寒宜越竭表热表寒宜汗释湿同寒火同热寒热到头无两说六分分来火热寒寒热中停真浪舌热寒格拒病机深亢则害兮承乃制紧寒数热脉正邪摽本治之真妙诀休治风休治燥治得火时风燥了当解表时莫攻里当攻里时莫解表表里如或两可攻後先内外分多少治湿无过似决川此个筌蹄最分晓感谢轩岐万世恩争柰醯鸡笑天小

    虚实分治论

    夫疾病之生也皆因外感内伤生火生湿湿而生热火而生痰四者而已审其为少壮新病是湿则燥之是火则泻之是湿而生热则燥湿而兼清热是火而生痰则泻火而坚豁痰无余蕴矣审其为老衰久病又当半攻半补焉如气虚而有湿热痰火则以四君子汤补气而坚燥湿清热豁痰泻火如血虚而有痰火湿热则以四物汤补血而坚泻火豁痰清热燥湿如此则补攻兼施庶乎可也予故曰少壮新病攻邪为主老衰久病补虚为先若夫隂虚火动脾胃衰弱真隂者水也脾胃者土也土虽喜燥然太燥则草木枯槁水虽喜润然太润则草木湿烂是以补脾胃补肾之剂务在润燥得宜亦随病加减焉

    附病机赋

    窃谓医虽小道乃寄生死最要变通不宜固执明药脉病治之理【药性脉诀病机治法】悉望闻问切之情【望色闻声问故切脉】药推寒热温凉平和之气辛甘淡苦酸醎之味升降浮沉之性宣通泻补之能脉究浮沉迟数滑濇之形表里寒热实虚之应阿阿嫰柳之和弦鈎毛石之顺药用君臣佐使【主病之谓君最多辅君之谓臣次之应臣之谓佐使又其次之】脉分老幼瘦肥【老人脉濡小儿脉数瘦者脉大肥者脉细】药乃天地之精药宜切病【药不泛用则切病矣】脉者气血之表脉贵有神【脉中有力谓有神也】病有外感内伤风寒暑湿燥火之机治用宣通泻补滑澁温燥重轻之剂外感异乎内伤【外感乃有余之症内伤乃不足之症】寒证不同热证【伤寒直中之邪为寒伤热传经之邪为热】外感宜泻而内伤宜补寒证可温而热证可清补泻得宜须臾病癒温清失度顷刻人亡外感风寒宜分经而解散【外感风寒传变不一宜分经络解散方可】内伤饮食可调胃以消溶【内伤饮食只在一处不过调胃消导而已】胃阳主气司纳受阳常有余脾隂主血司运化隂常不足胃乃六府之本【能纳受水谷方可化气液】脾为五臓之源【能运化气腋方可充荣卫】胃气弱则百病生脾隂足而万邪息调理胃脾为医中之王道节戒饮食乃却病之良方病多寒冷郁气气郁发热【寒谓风寒外感昼夜发热冷谓生冷内伤午後发热】或出七情动火火动生痰有因行藏动静以伤暑邪或是出入雨水而中湿气亦有饮食失调而生湿热倘或房劳过度以动相火【已上六条言病机】制伏相火要滋养其真隂【已下六条言治法】袪除湿热须燥补其脾胃外湿宜表散内湿宜淡渗阳暑可清热隂暑可散寒寻火?痰分多分少而治究表究里或汗或下而施【是风寒则汗之谓温散也是生冷则下之谓温利也】痰因火动治火为先火因气生理气为本治火轻者可降重者从其性而升消理气微则宜调甚则究其源而发散实火可泻或泻表而或泻里【指外感也】虚火宜补或补隂而或补阳【指内伤也】暴病之谓火怪病之谓痰寒热湿燥风五痰有异温清燥润散五治不同【寒痰温之热痰清之湿痰燥之燥痰润之风痰散之】有因火而生痰有因痰而生火或郁久而成病或病久而成郁金水木火土五郁当分泄折达发夺五法宜审【金郁泄之水郁折之木郁达之火郁发之土郁夺之】郁则生火生痰而成病病则耗气耗血以致虚病有微甚治有逆从微则逆治【以寒药治热以热药治寒】甚则从攻【以寒药治热佐以热药以热药治寒佐以寒药】病有本标急则治标缓则治本法分攻补虚而用补实而用攻少壮新邪专攻则是老衰久病兼为补为?久病兼补虚而兼解郁陈症或荡涤而或消溶积在胃肠可下而癒块居经络宜消而痊女人气滞於血宜开血而行气男子阳多乎隂可补隂以配阳苁蓉山药男子之佳珍【补隂故也】香附缩砂女人之至宝【行气故也】气病血病二者宜分阳虚隂虚两般勿紊阳虚气病昼重而夜轻【自子至巳为昼】血病隂虚昼轻而夜重【自午至亥为夜】阳虚生寒寒生湿湿生热【阳为气为真火】隂虚生火火生燥燥生风【隂为血为真水】阳盛隂虚则生火火逼血而错轻妄行隂盛阳虚则生寒寒滞气而周身浮肿阳虚畏外寒【阳气虚不能外故畏外寒】隂虚生内热【隂血虚不能配气故生内热】补阳补气用甘温之品滋隂滋血以苦寒之流调气贵用辛凉【气属阳无形者也气郁则发热故宜用辛凉之药以散之】和血必须辛热【血属隂有形者也血积则作痛故宜用辛热之药以开之】阳气为隂血之引导隂血乃阳气之依归阳虚补阳而隂虚滋隂气病调气而血病和血隂阳两虚惟补其阳阳生而隂长气血俱病只调其气气行而血随藏氷发氷以节阳气之燔滋水养水以制心火之亢火降水升斯人无病隂平阳秘我体长春小儿纯阳而无隂老者多气而少血肥人气虚有痰宜豁痰而补气瘦者血虚有火可泻火以滋隂膏粱无厌发痈疽热燥所使痰薄不堪生肿胀寒湿而然北地耸高宜清热而用燥南方洿下可散湿以温寒

    仁斋直指卷一