卷六杂剂

出不快。反见黑陷。多因毒瓦斯深入。

    故须用此内发。时珍曰。齿者肾之标。骨之余也。痘疮则毒自肾出。方长之余。外为风寒秽气所冒。腠理闭塞。血涩不行。毒不能出。或变黑倒靥。宜用此物以酒麝达之。窜入肾经。发出毒瓦斯。使热令复行而疮自红活。盖劫剂也。若伏毒在心。昏冒不省人事。及气虚色白。痒塌不能作脓。热痱紫泡之症。止宜解毒补虚。苟误用此。则郁闷声哑。反成不救。可不慎哉！（高武痘诊管见云。左仲恕言变黑归肾者。宜用人牙散。夫既归肾矣。人牙岂能复治之乎？）

    退火毒用。

    解毒

    毒虽见症于外。而势已传于内。则药又当从内清解。故解毒亦为治毒之方所不可缺也。

    第人仅知金银花牛蒡子甘草为解毒之品。凡属毒剂。无不概投。讵知毒因心热而成者。则有黄连连翘可解。因于肺火而成者。则有黄芩可解。因于肝火而成者。则有胆草青黛蓝子可解。因于胃火胃毒而成者。则有石膏竹叶大黄可解。因于肾火而成者。则有黄柏知母可解。且毒在于肠胃。症见痈疽乳闭。宜用漏芦以通之。症见消渴不止。宜用绿豆煮汁以饮之。症见肠便血。宜用白头翁以解之。症见时行恶毒。宜用金汁人中黄以利之。至于杨梅症见。多属肝肾毒发。宜用土茯苓以清之。喉痹咽痛。多属痰火瘀结。宜用射干以开之。心肾火炽。宜用山豆根以熄之。鬼疰瘰 。溃烂流串。多属经络及脾毒积。宜用蚯蚓以化之。口眼 斜。痈肠痔漏。多属经络肠胃毒发。宜用蜗牛以治之。乳痈乳岩。多属肝胃热起。宜用蒲公英以疗之。恶疮不敛。多属心肺痰结。宜用贝母以除之。无名疔肿。恶疮蛇虺。瘰 结核。多属毒结不化。宜用山慈菇以治之。毒势急迫。咳唾不止。多属中气虚损。宜用荠 以缓之。他如痈肿不消。有用米醋同药以治。热涎不除。积垢不清。有用皂白二矾以入。痈疽 肿。胸热不除。有用甘草节以投。皆有深意内存。不可稍忽。若在斑蝥凤仙子恶毒之品。要当审症酌治。不可一毫稍忽于其中也。

    解毒

    （隰草）清肺风热牛蒡子（专入肺）。又名恶实。又名鼠粘子。辛苦冷滑。今人止言解毒。凡遇疮疡痈肿痘疹等症。无不用此投治。然尤未绎其义。凡人毒瓦斯之结。多缘外感风寒。营气不从。逆于肉里。故生痈毒。牛蒡味辛且苦。既能降气下行。复能散风除热。（深得表里两解之义。）是以感受风邪热毒。而见面目浮肿。咳嗽痰壅。咽间肿痛。疮疡斑疹。及一切臭毒痧闭。痘疮紫黑便闭等症。无不借此表解里清。但性冷滑利。多服则中气有损。且更令表益虚矣。至于脾虚泄泻。为尤忌焉。实如葡萄而褐色。酒拌蒸。待有霜。拭去用。

    解毒

    （蔓草）清肺热解痈毒金银花（专入肺）。经冬不凋。故又名忍冬。味甘性寒。无毒。诸书皆言补虚养血。又言入肺散热。能治恶疮肠 。痈疽痔漏。为外利治毒通行要剂。按此似属两岐。殊不知书言能补虚者。因其芳香味甘。性虽入内逐热。而气不甚迅利伤损之意也。书言能养血者。因其毒结血凝。服此毒瓦斯顿解。而血自尔克养之谓也。究之止属清热解毒之品耳。（确断）是以一切痈疽等病。无不借此内入。取其气寒解热。力主通利。至云能治五种尸疰。事亦不虚。（飞尸遁尸风尸沉尸尸疰。五疰病因不一。但此专主风湿内结为热而言。又按精要云。忍冬酒云治一切痈疽。陋贫药材难得。须用忍冬藤生取一把。以叶入砂盆研烂。入生饼子酒少许。稀稠得所。涂于四围。中留一口泄气。其藤止用五两。木槌捶损。不可犯铁。大甘草节生用一两。同入砂瓶内。以水二盆。文武火慢煎至一盆。入无灰好酒一大碗。再煎十数沸。去渣。分为三服。一日一夜吃尽。病势重者。一日二剂。服至大小肠通利。则药力到。）如谓久服轻身。延年益寿。不无过谀。凡古人表着药功。类多如是。但在用药者审认明确。不尽为药治效所惑也。花与叶同功。其花尤妙。（江浙地方。以此代茶。）

    解毒

    （蔓草）清心降火利咽山豆根（专入心）。大苦大寒。功专泻心保肺。及降阴经火逆。解咽喉肿痛第一要药。

    缘少阴之脉。上循咽喉。咽喉虽处肺上。而肺逼近于心。故凡咽喉肿痛。多因心火挟其相火交炽。

    以致逼迫不宁耳！治当用此以降上逆之邪。俾火自上达下。而心气因尔以除。且能以祛大肠风热。（肺与大肠相表里。肺气清则大肠风热亦解。）及解药毒。杀小虫。井腹胀喘满。热厥心痛。（火不上逆。则心腹皆安。）并疗人马急黄。（热去血行。）磨汁以饮。五痔诸疮。服之悉平。总赖苦以泄热。寒以胜热耳。但脾胃虚寒作泻者禁用。

    解毒

    （山草）和中止嗽消渴解毒荠 （专入肺脾）。即甜桔梗。似人参而体虚无心。似桔梗而味甘不苦。按据诸书有因味甘。

    载能和中止嗽消渴。然力专主解毒。以毒性急迫。甘以和之故也。观葛洪肘后方云。一药而解众毒者。惟荠 汁浓饮一升。或煮嚼之。亦可作散服。此药在诸药中。毒皆自解也。又张朝野佥载云。名医言虎中药箭。食清泥而解。野猪中药箭。 荠 而食。物犹知解毒。何况于人乎？观此洵为解毒之最。且更能治强中精出。消渴之后。发为痈疽之症。（千金有荠丸。猪肾荠 汤方。）亦以取其清热解毒之功。无他义耳。（荠 丸。用荠 大豆茯神磁石栝蒌根熟地黄地骨皮玄参石斛鹿茸各一两。人参沉香各半两。为末。以猪肚洗净煮烂。杵和为丸。空心盐汤下。猪肾荠 汤。用猪肾一具。荠 石膏各三两。人参茯苓磁石知母葛根黄芩栝蒌根甘草各二两。黑大豆一升。水一斗半。先煮猪肾大豆。取汁一斗。去滓。下药再煮三升。分三服。后人名为石子荠 汤。）但市肆多取此苗以乱人参。（又有取此作为党参者。

    其性即属荠 。）不可不察。

    解毒

    （山草）泻肠胃热毒白头翁（专入肠胃）。味苦性寒。何书用此以治痢便脓血。经云。肾欲坚。急食苦以坚之。痢则下焦虚损。故以纯苦之剂以坚。如仲景之治挟热下痢之用白头翁汤之属是也。（汤用白头翁黄连黄柏秦皮。）若使热结不除。则肾愈虚愈解而痢莫愈。又书何以用此以治瘟疟寒热。

    齿痛骨痛。鼻衄秃疮疝瘕等症。亦因邪结阳明。服此热解毒清。则肾不燥扰而骨固。（齿属肾。）胃不受邪而齿安。（龈属阳明。）毒不上侵而衄止。热不内结而疝与瘕皆却。（疝。用此捣敷。）风无热炽。而小儿头秃得除矣。总皆清解热毒之力也。近根有白茸。得酒良。

    解毒

    （隰草）解胃府热毒并通乳汁漏芦（专入胃）。味苦而咸。气寒有毒。凡苦则下泄。咸则软坚。寒则胜热。漏芦气味俱备。

    其性专入阳明胃经。故凡痈疽背发。乳汁不通。及预解时行痘毒者。咸须仗此以解毒邪。俾邪尽从便出而解矣！（诸症非尽热毒而起。不得妄用。）然书又云。遗精尿血能止。亦因毒解热除自止之意。非因漏芦寓有收涩之力也。但气虚疮疡不起。及孕妇有病者切忌。出闽中。

    茎如油麻。枯黑如漆者真。甘草拌连翘为使。

    解毒

    （山草）泻热散结治瘰 等毒山慈菇（专入肺）。味苦微辛。气寒微毒。功专泻热消结解毒。故凡症患痈疽。无名疔肿。瘾疹恶疮。蛇虺齿伤。瘰 结核等症。用此外敷。（醋磨涂。）固可解散。内服亦可调治。总为结毒散结之方。（普济方治粉滓面 。用山慈菇夜涂旦洗。）但性寒凉。不可过服。根与慈葱小蒜相类。去毛壳用。

    解毒

    （菽豆）清肠胃热毒绿豆（专入肠胃）。味甘气寒。据书备极称善。有言能浓肠胃。润皮肤。和五脏。及资脾胃。

    按此虽用参耆归术。不是过也。第书所言能浓能润能和能资者。缘因毒邪内炽。凡脏腑经络皮肤脾胃。无一不受毒扰。服此性善解毒。故凡一切痈肿等症。无不用此奏效。（并解一切草木金石砒霜等毒。）煮汁则止消渴。磨粉合以乳香丹砂。则能护心使毒不入。（护心膏用此。）筑枕夜卧。则能明目疏风。杖疮疼痛。则用鸡子白调敷即愈。皮尤凉于绿豆。退翳明目如神。粉扑痘溃尤妙。（一市民出行折一足。僧授一方。绿豆粉新铫炒柴胡。井水调。浓敷纸贴。杉木扎定。其效如神。）皆有除热解毒之功。而无补益滋助之力。且与榧子相反。同食则杀人。

    解毒

    （湿生）解伏热除鬼疰蚯蚓（专入脾经络）。最属寒味。观书所载甚明。其言味咸性寒。无毒。其论所治。则云能主伏尸鬼疰。伤寒伏热。狂谬热病。发狂血热。痘疮斑多紫黑。症瘕黄胆。损伤垂危。瘰 溃烂流串。肾风香港脚。备极热毒形症。皆能调治。（宗 曰。肾脏风下疰病。不可缺也。颂曰。香港脚药必须此物为使。然亦有毒。有人因脚病。药中用此。果得奇效。病愈。服之不辍。

    至二十余日。燥愦。但欲饮水不已。遂至顿委。大抵攻病用毒药。中病即当止也。）则其气味之寒。不待言矣！究其所以致治。则因此物伏处洼处。（水湿）钻土饮泉。是其本性。故能除其鬼疰。解其伏热。且味咸主下。处湿而以入湿为功。故于湿热之病。湿热之物。遇之即化。停症畜水。触着即消。而使尽从小便而出。（时珍曰。其性寒而下行。故能解诸热疾下行。且利小便。治足疾。而通经络也。）矧蚓本有钻土之能。化血之力。而凡跌仆受伤。血瘀经络。又安有任其停蓄而不为之消化乎？但审认不确。妄为投用。良非所宜。取老蚯蚓白头者良。捣汁井水调下。入药。或晒干为末。（汪昂云。中其毒者。盐水解之。张将军病蚯蚓咬毒。每夕浓煎盐水洗身。数过而愈。）或微炙。或烧灰。各随本方用。

    解毒

    （湿生）泻风邪经络肠胃热毒蜗牛（专入经络大肠胃）。即带壳大蜒蚰是也。生下湿地。阴雨即出。性禀至阴。味咸小毒。

    故古方用此以治真阴亏损。腠理不密。致风中于经络。而见口眼 斜。筋脉挛拘。及风热脱肛。痔疮肿痛。痈疽发背疔肿等症。皆能见效。（颂曰。入婴孩药最胜。）总以取其咸寒。解其诸热之性耳。并解蜈蚣毒。取形尖小。缘桑木佳。（无壳名蜒蚰。）

    解毒

    （人）泻肠胃实热人中黄（专入肠胃）。是用甘草末入于竹筒。塞孔。冬月置于粪缸之内。经春取出。悬挂风处。阴干取用。味甘性寒。书载功专入胃解毒。以其味甘故也。（甘入中。）其解五脏实热。以其气寒故也。（寒胜热。）又治温疫诸毒斑狂。及发疮痘黑陷不起。以其臭与不正相类。故能以毒攻毒也。然遇急难得。可取坑垢以代。

    毒物

    凡药冲淡和平。不寒不热。则非毒矣！即或秉阳之气为热。秉阴之气为寒。而性不甚过烈。

    亦非毒矣！至于阴寒之极。燥烈之甚。有失冲淡和平之气者。则皆为毒。然毒有可法制以疗人病。则药虽毒。而不得以毒称。若至气味燥迫。并或纯阴无阳。强为制伏。不敢重投者。

    则其为毒最大。而不可以妄用矣！如砒霜 砂巴豆凤仙子草乌射罔钩吻。是热毒之杀人者也。水银铅粉木鳖 。是寒毒之杀人者也。蓖麻商陆野狼牙。是不寒不热。性非冲和。寓有辛毒之气。而亦能以杀人者也。然绣窃谓医之治病。凡属毒物。固勿妄投。即其性非毒烈。而审症不真。辨脉不实。则其为毒最大。而不可以救矣！况毒人之药。人所共知。人尚知禁。

    若属非毒。视为有益。每不及防。故余窃见人病。常有朝服无毒之药。而夕见其即毙者。职是故也。因附记以为妄用药剂一戒。

    毒物

    （毒草）攻坚破硬拔毒凤仙子（专入肾）。又名急性子。是俗所谓金凤花子是也。其性急猛异常。味苦气温。

    小毒。

    凡人病患顽痰积块。噎膈骨鲠。服之立刻见效。以其气味急迫。能于骨穴坚硬处所。极力搜治。是以胜金丹用之以治狂痴。取其急领砒毒吐泄。同砒以点牙疼。即落。同独蒜捣汁以涂痞块。即消。（噎食不下。用凤仙花子酒浸三宿。晒干为末。酒丸绿豆大。每服八粒。温酒下。不可多用。即急性子也。）加麝香阿魏尤捷。投子以煮硬肉。即烂。但此生不虫蠹。蜂蝶不近。且多食则戟人喉。似非无毒。用之当细审量可耳。

    毒物

    （乔木）祛脏腑沉寒通大便寒结巴豆（专入肠胃）。辛热大毒。据书所载生猛熟缓。可升可降。能行能止。开窍宣滞。

    去脏腑沉寒。为斩关夺命之将。夫既能宣滞通窍。则药能降能行。何书又言能升能止耶？此数字不无令人少疑。究之书之所言降者。因有沉寒痼冷。积聚于脏。深入不毛。故欲去不能。不去不得。非无辛热迅利斩关直入。扫除阴霾。推陈致新。亦安能荡涤而如斯哉？是即书之所谓能降能行者耳。至有久病溏泄。服升提涩药而泻反甚。脉滑而沉。是明脾胃久伤冷积凝气所致。法当用以热下。则寒去利止。而脉始得上升。是即所谓能升能止者是也。（时珍曰。一妇年六十余。溏泄五载。犯生冷油腻肉食即作痛。服升涩药泻反甚。脉沉而滑。此乃脾胃久伤积冷凝滞。法当以热下之。用蜡匮巴豆丸五十粒。服一二日不利而愈。自是每用治泄痢。愈者近百人耳。）夫医理玄远。变化靡尽。在人引伸触类。毋为书执。则用药不岐。即如大黄？亦属开闭通便之品。然惟腑病多热者最宜。若以脏病多寒而用大黄通利。不亦自相悖谬乎。（故仲景治伤寒传里多热者。多用大黄。东垣治五积属脏者。多用巴豆。与大黄同服。反不泻人。）故曰。误用有推墙倒壁之虞。善用有戡乱调中之妙。元素曰。世以治酒病膈气。

    而以巴豆辛热。通开肠胃郁热。（巴豆禀火烈之气。）第郁结虽通。血液随亡。其阴亏损伤。

    寒结胸膈。小儿疳积。用之不死亦危。奈何庸人畏大黄而不畏巴豆。以其性热剂小耳。试以少许轻擦皮肤。须臾发泡。况下肠胃。能无溃灼熏烂之患乎？即有急症。不得已而用之。（汪昂曰。缠喉急痹。缓治则死。用解毒丸。雄黄一两。郁金一钱。巴豆十四粒去皮油。为丸。每用五分。津咽下。雄黄破结气。郁金破恶气。巴豆下稠涎。然系厉剂。不可轻用。或用纸捻蘸巴豆油。燃火刺喉。或捣巴豆绵裹。随左右纳鼻中。吐出恶涎紫血即宽。）压去其油。取霜少许入药可也。（时珍曰。巴豆紧小者为雌。有棱及两头尖者是雄。雄者更峻耳。用之得宜。皆有功力。不去膜则伤胃。不去心则作呕。）或用壳用仁用油。生用炒用。醋煮烧存性用。研去油。名巴霜。芫花为使。畏大黄黄连凉水。（中其毒者。以此解之。或黑豆绿豆汁亦佳。）得火良。

    毒物

    （石）热毒杀人兼治哮疟顽痰砒石（专入肠胃）。出于信州。故名信石。即锡之苗。故锡亦云有毒。色白。有黄晕者。

    名金脚砒。炼过者曰砒霜。色红最劣。性味辛苦而咸。大热大毒。炼砒霜时。人立上风十余丈。

    其下风所近草木皆死。毒鼠鼠死。猫犬食亦死。人服至一钱者立毙。（烟火家用少许。则爆声更大。急烈之性可知矣。）若酒服及烧酒服。则肠胃腐烂。顷刻杀人。虽绿豆冷水。亦无解矣！奈何以必死之药。治不死之病。惟膈痰牢固。为哮为疟。果因寒结。不得已借此酸苦涌泄吐之。（时珍曰。凡痰疟及 喘。用此真有劫病立起之效。但须冷水吞之。不可以饮食同投。静卧一日。或一夜。亦不作吐。少物引发。即作吐也。一妇病心痛。数年不愈。一医用人言半分。茶叶一分。白汤调下。吐瘀血一块而愈。）及杀虫。（恶疮。砒石铜绿等分为末。摊纸上贴之。其效如神。）枯痔外敷。畏醋绿豆冷水羊血。

    毒物

    （石）消肉食不化砂（专入肠胃）。系卤液所结而成。秉阴毒之气。含阳毒之精。其味苦咸与辛。其性大热。

    五金八石。俱能消磨。（本草言能化人心为血。）硬肉难化。入砂即烂。（故治噎膈症瘕肉积。有殊功。）其性猛烈。殆不堪言。况人脆肠薄胃。其堪用此消导乎？第或药与病对。有非峻迫。投治不能奏效。（时珍曰。 砂大热有毒之物。噎膈反胃。积块内瘕之病。用之则有神功。盖此疾皆起于七情饮食所致。痰气郁结。遂成有形。妨碍道路。吐食痛胀。非此物化消。岂能去之？）如谷食不消。则必用以曲柏。鱼鳖不消。则必用以橘叶紫苏生姜。菜果不消。则必用以丁香桂心。水饮不消。则必用以牵牛芫花。至于肉食不消。又安能舍此阿魏砂而不用乎？第当详其虚实。审其轻重缓急。以求药与病当耳。（洁古云。实中有积。攻之而不可过。况虚而有积者乎？但谓壮实之人。其在初时。果有大积。攻之自便。若属虚人。

    纵有大积。或应攻补兼施可耳。如其置虚不问。徒以实治。似属偏见。未可法也。）如其审证不明。妄为投治。祸犹指掌。不可不慎。出西戎。如牙硝。光净者良。用水飞过。醋煮干如霜。刮下用之。忌羊血。