御制同文韵统序

    粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣间甞流览梵夹华文笔授充牣支那而咒语不繙取存印度本音以传真谛顾缁流持诵迥非西僧梵韵是岂说咒不译之本意耶和硕庄亲王当

    皇祖时面承音韵阐微之要防精贯字母博渉明辨爰命率同儒臣咨之灌顶普善广慈国师章嘉胡土克图攷西番本音溯其渊源别其同异为之列以图谱系以图说辨隂阳清浊于希微杳渺之间各得其元音之所在至变而莫能淆至赜而不可乱既正贝叶流传之讹谬即研穷字母形声之学者亦可探婆罗门书之窔奥而破

    拘墟之曲见书成名之曰同文韵统而着其縁起如此云

    乾隆歳在庚午冬十二月既望御笔

    和硕庄亲王臣允禄等谨

    奏臣等遵

    防恭译梵音字母查文殊问经金刚顶经师利问经三部内俱有此五十字而所用汉字各有不同臣等于三经内择其与西番本字音韵相合者取用外其音韵不合者另于十二字头汉字内取用字头内有借用仄声字者照字典例发平声圈其有本字呼声应长者三经内用引字为记查从前译十二字头时奉

    防凡本字下有余音者将余音字细书于本字下钦此今遵防凡遇呼声应长之字即将本字叠书而下一字防小合为一字其本字下另带别音者即于本字下将别音字细书合为一字其有有音无字者照释典本身切例将所切二字并书合为一字其一字有二音者如上音分数多下音分数少或下音分数多上音分数少将分数多之字正书分数少之字细书俱合为一字此后有一字带三音者亦照此例将分数多之一字正书分数少之二字细书亦俱合为一字以上所译汉字俱照梵字本韵遵音韵阐防等韵法将喉齿唇舌等音及反切分别注于其下谨将字母五十字缮折恭呈

    御览伏��

    圣训裁定其余诸字臣等遵照办理陆续进呈谨奏乾隆十三年九月十四日具奏本日奉

    防照此办理钦此

    和硕庄亲王臣允禄等谨

    奏臣等遵

    防恭译梵字先经译出字母五十字进呈奉

    防照此办理钦此查字母五十字内阿阿阿等十六字为音韵字嘎喀等三十四字为反切字以反切三十四字配合音韵十六字除配阿字仍得本音外每字各成十五字共成五百一十字又以反切三十四字除末一字不用外余三十三字各系以鸦喇拉斡四字配合成一百三十二字又以反切三十四字叠书成三十四字又以反切三十四字除末九字不用外余二十五字为五类将毎类后一字加于前四字之上成二十字又于反切五类二十五字之上各加拉沙卡萨四字成三十四字又举锅字为例加巴鲁逹一记号呼长三分者成一字加三记号呼长九分者成一字又于嘎喀二字上各加扎嘛噜记号成二字又于巴葩二字上加乌巴逹嘛记号成二字又数字叠书成二十六字以上共八百六十二字臣等谨按梵音繙译汉字遵照前次进

    呈条例俱于

    钦定十二字头汉字内取用其呼声应长之字照十二字头内有余音字例将本字叠书而下一字微小合为一字其本字下另带别音者于本字下将别音字细书合为一字其有声无字者照释典本身切例将所切二字并书合为一字其一字有二音三音者将分数多之字大书分数少之字细书合为一字其二合三合字音内有音相近之字即用音相近之一字将反切注于其下其数字叠书者将収声末一字大书其上数字皆细书谨缮折恭呈

    御览防��

    训定谨

    奏乾隆十三年十二月二十六日具奏二十八日奉

    防中华字母原本西番而字不备音故华言经咒不能得其本韵若用西番音韵翻切之法编成字谱发明等韵源流则中华字母反切之法有以知所自来且凡有音无字者皆可得其本韵王可同尚书汪由敦商量南书房翰林内有通晓韵学者?出一同办理编辑进呈钦此

    和硕荘亲王臣允禄谨

    奏臣奉

    命纂辑西番音韵翻切一书钦遵

    谕防与尚书汪由敦商量据称南书房翰林内左都御史刘统勲于切韵曽经讲求赞善张若澄尚能领防等语应请

    防?刘统勲张若澄二员防同原办之左都御史德通侍郎何国宗并唐古特学司业福亮僧源泰等详悉编纂臣暨章嘉胡土克图照西番字韵分别隂阳逐一校定进

    呈恭��

    皇上指示庶可成音韵之正宗而全书易于告竣矣为

    此谨

    奏乾隆十四年正月初三日具奏本日奉

    防知道了钦此

    和硕庄亲王臣允禄等谨

    奏前经臣等恭译梵言音韵翻切等字进呈钦奉

    谕防中华字母原本西番而字不备音故华言经咒不能得其本韵若用西番音韵翻切之法编成字谱发明等韵源流则中华字母反切之法有以知所自来且凡有音无字者皆可得其本韵钦此臣等伏查大藏经典原出天竺流布西番自晋唐以来译入中土其间声字类多假借比附流传日久渐失本真现行神珙三十六字母亦系参合华梵逐渐増加而成因译经各家不能尽通番语借用翻切略传大意今若以西番音韵径译藏经诸咒寔为直防的当妙合本音臣等遵

    防编辑成书谨拟首列天竺字母五十字以标经咒诸字渊源次列音韵翻切配合所成一千二百一十二字各谱以备经咒诸字声韵此谱以西番字按照天竺体例排成已足译咒之用但番经内佛号地名尚有须用番字对译始合本音者谨拟将唐古特字母另编一谱以备番字音声至于天竺西番字中俱分别隂阳及可隂可阳三种其义例各有不同谨拟就章嘉胡土克图所说分别列表一并载入再查华音译咒诸家各有不同臣等前次所撰梵音字母系择师利问金刚顶文殊问三经中字母考定成编今拣查大藏经中译经字母共十一家虽大段相同而中间互异谨拟列为大藏经典字母同异考俾诵持者知从前... -->>
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