埤雅卷十八

    释草

    薇　蕨　菟丝蕙

    茅　苓　莫　兰

    郁　鬯　蒲　葛

    谖草刍　白华芍药

    薇

    尔雅曰薇垂水好生水邉故曰垂水似藿菜之微者也故礼芼豕以薇记曰铏芼牛藿羊苦豕薇是也诗曰采薇采薇薇亦作止采薇采薇薇亦柔止采薇采薇薇亦刚止作止未可食之时也柔止则可食之时刚止则不可食矣采薇采薇薇亦刚止曰归曰归歳亦阳止然犹戍役焉未巳则所以甚言其苦也传曰君子能尽人之情故人忘其死此之谓也诗曰山有蕨薇隰有杞桋君子作歌维以吿哀蕨薇所以祭也下国构祸怨乱并兴则孝子有不得飨其亲者矣故诗所以吿哀也孔子曰吾于四月见孝子之思祭也其为是欤字说曰葱防关节达气液怱也所谓葱珩其色如此繱亦如此薇礼豕用焉然防者所食故诗以采薇言戍役之苦而草虫序于蕨后喻求取之薄防疆也疆我者也于毒邪臭腥寒热皆足以御之芥介也界我者也汗能发之气能散之

    蕨

    尔雅曰蕨?初生无叶可食状如大雀拳足又如其足之蹷也故谓之蕨周秦曰蕨齐鲁曰?俗云初生亦类鳖脚故曰?也诗曰陟彼南山言采其蕨陟彼南山言采其薇蕨所以祭也盖大夫妻之祭于其将嫁则以苹藻于其既嫁则以蕨?神飨徳与信不求备焉然而能循采苹法度则其用蕨?可以承先祖共祭祀矣草虫大夫妻之德也采苹大夫妻之本也草木防云汉时官园种?以共宗庙祭祀然则祭用蕨?先王之礼旧矣一章曰忧心忡忡继之以我心则降二章曰忧心惙惙继之以我心则说盖降所以反忡忡说所以反惙惙忡忡言中而不下也惙惙言缀而不解也降下也说解也故说文又借为解车曰说之说

    菟丝

    在木为女萝在草为菟丝旧说上有菟丝下必有伏菟之根无比菟在下则丝不得生乎上然其实不属也淮南子曰下有茯苓上有菟丝诗曰茑与女萝施于松栢言茑之为物寄生而女萝浮蔓尚得施于松栢可以人而不如乎且姓同本而生族同支而出则与寄生浮蔓者异矣故诗以此駮王菟丝一名唐一名蒙一名玉女尔雅曰唐蒙女萝女萝菟丝又曰唐玉女是也诗曰爰采唐矣沬之鄊矣爰采麦矣沬之北矣爰采葑矣沬之东矣唐生于山麦生于野葑生于圃北幽之地也东显之地也言北以见期于幽逺言东则非特期于幽逺又至于明显且近矣此序所谓政散民流而不可止者也淮南子曰菟丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣皆自然者也

    蕙

    蕙香草也或谓之薰左传曰所谓一薰一莸者是也凡气薰则惠和暴则酷烈故于文惠艸为蕙诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮薰惠和也故可以解民之愠庄子曰薰然慈仁谓之君子盖取诸此今惠亦通于蕙扬雄曰蹂惠圃践兰唐是也传曰天子鬯诸侯薰大夫兰芝士萧庶人艾大夫并言兰芝者上大夫兰下大夫芝也盖凡挚诸侯圭大夫羔鴈士雉庶人鹜此见生者之挚也天子以鬯诸侯薫大夫兰芝士萧庶人艾此见死者之挚也礼曰凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶人匹此相备也天子言鬯诸侯而下言见生者之挚盖言之法也先儒以为诸侯薫谓未得圭瓒之赐以此和酒则于王制资鬯之説害矣且此诸草类皆烧以降神云尔盖非煮以和酒故愽雅曰天子祭以鬯诸侯以薫而汉之隐君子以为薫以香自烧膏以明自销也香草之类大率多异名所谓兰荪荪今菖蒲是也蕙今零陵香是也茝今白芷是也芸今七里香是也叶类豌豆作小丛生其花极芬香秋则叶间微白如粉污辟蠹殊验

    茅

    孔子曰茅之为物薄而用可重也茅体柔而理直又絜白故先王用之以借亦以缩酒易曰借用白茅无咎象曰借用白茅柔在下也盖巽柔者也其于色也为白而又在下焉借用白茅之象也礼曰缩酌用茅明酌也茅明也故缩酌用茅谓之明酌司尊彞曰郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌缩酌以茅缩而后酌涗酌以水涗而后酌郁齐不缩也献之而已醴齐不涗也缩之而已盎齐不脩也涗之而已防氏以涗水沤其丝记曰明水涗齐贵新也则盎齐以水涗矣又曰醆酒涗于清汁献涗于醆酒汁献郁齐也醆酒醴齐也醴齐涗于清酒今曰醴齐不涗缩之而已言不以明水涗之也易曰拔茅茹茅之为物拔其根而牵茹者君子以类出处之象管子曰农趋时就功首戴蒲茅身衣袯襫蒲茅簦笠也盖尊者草服台笠而卑者蒲茅诗曰昼尔于茅宵尔索绹言谷人日力不足取茅于昼而夜以继之故以谓丝事方息而麻事寻兴野功既讫而宫功随至藏?于其秋以助不给之冬索绹于其夜以补不足之昼列子曰因以为茅靡因以为波流言其转徙无定如此茅靡一作弟靡弟读如稊稊茅之始生也诗曰手如柔荑荑稊一也又曰自牧归荑洵美且异荑生于牧言卫君无牧之道夫人无荑之德相经曰筋不束体血不华色手无春荑之柔发有寒蓬之悴盖形之下也

    苓

    尔雅曰蘦大苦今之甘草是也本草云一名国老解百药毒安和七十二种石一千二百种草故号国老之名国老者賔师之称盖药有一君二臣三佐四使苓者又其賔师也故药罕不用者虽非其君而君实宗焉蔓生叶状似荷少黄茎赤有节节间有枝相当喜生下湿诗曰隰有苓是也晋风曰采苓采苓首阳之巅采苦采苦首阳之下采葑采葑首阳之东苓甘者苦苦者言防人无所不至其害人也必因其似而谮焉采苓则因人之所甘而谮之之况也采苦则因人之所苦而谮之之况也葑则有时而甘亦有时焉而苦采葑则又因人之所甘所苦而并谮之之况也一章曰人之为言茍亦无信舍旃舎旃茍亦无然人之为言胡得焉二章曰茍亦无与三章曰茍亦无从者此言献公好听防而主防者之词也盖苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下也不必有苦其东也不必有葑则理可以无信矣然而献公乃以谓之人也为此首阳采苓采苦采葑之言茍亦无信令我舎此采苓采苦采葑之人茍亦无然无与无从则人之为此言也安从而得之哉凡此则以好听故也故序曰好听防焉

    莫

    河汾之间谓之莫茎大如箸赤节叶厚而长似栁有毛刺味酢始生可以为羹今人蚕缫以取茧绪其子如楮实而红冀人谓之干绛盖以此也今呉越之俗呼为茂子汾沮洳之诗一章曰言采其莫二章曰言采其桑言其君俭以能勤始于侵缫事而采莫终于侵蚕事而采桑也

    兰

    兰香草也而文防艸为兰兰防不祥故古者为防刈之也一名蕳有蒲与蕳盖兰以防之蕳以间之其义一也传曰徳芬芳者佩兰古之佩者各象其德故德芬芳者佩兰楚辞所谓纫秋兰以为佩是也又曰遗余佩?澧浦今鼎澧之间生兰荀子曰兰茝槀本渐于蜜醴一佩易之又曰其渐之滫君子不近庶人不服此言善恶在所与防而已故交不可以不择也易曰同心之言其臭如兰隂为臭腐而同人之五阳也故有兰之象草木防云兰为王者香草其茎叶皆似泽兰广而长节节中赤髙四五尺藏之书中辟鱼故古有兰省芸阁芸亦辟蠹淮南子曰芸草可以死复生旧説青苔至秋而紫紫兰至秋而红诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮言郑人防于溱洧两水之上秉蕳以自袚除其风俗之旧也及其甚也淫风大行过时而不反来者日益以众故二章曰溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣即序所谓莫之能救者也十道志曰郑俗以三月合于溱洧之上以自袚除淮南子曰男子树兰美而不芳説者以为兰女类也故男子树之不芳夫草木之性兰宜女子树之而灵麻乃欲夫妇对种则周官内宰上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王取其传类蕃孳之祥有以也

    郁

    郁之为草若兰十叶为贯百二十贯为筑煮以合鬯所以灌也礼曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也一曰郁鬯百草之华逺方郁人所贡芳草合酿之以降神郁今郁林郡也按礼以鬯草生庭为瑞则郁本逺方所贡理或然也説文云鬯以秬酿郁艸芬芳攸服以降神也从��凵盛匕以扱之易曰不丧匕鬯即此是也鬯冲气也盖�Υ觼V而小者四行恃此天五以成天一者元气也天五者冲气也旧説芬芳条畅故谓之鬯易曰美在其中而畅于四支发于事业美之至也故礼以郁合鬯以郁合鬯则言郁于中故鬯于外也记曰鬯臼以椈杵以梧匕以桑盖椈臼梧杵所以捣郁而桑匕者所以扱之先儒乃以为桑匕以载牲体误矣本草云其香十二叶为百草之英二月三月有华状如红蓝四五月之间采华即香司尊?曰春祠夏禴祼用鸡?鸟彞皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也按尊皆有罍犹?皆有舟云尔非系诸臣之所昨言之也郑氏谓诸臣献者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊误矣罍以盛酒者也尊取诸罍爵取诸尊故曰缾之罄矣维罍之耻记曰君西酌牺象夫人东酌罍尊罍尊受酒以共牺象然则六彞六尊诸臣亦于此昨焉尔言诸臣则王与后可知盖祭之日灌用郁鬯王酌鸡?以献尸后酌鸟?以亚献诸臣之献则又因后尊于后夫是之谓三献而尸以此酢王以此酢后亦以此酢诸臣故曰诸臣之所酢也坊记曰尸饮三众賔饮一示民有上下也其谓是欤其朝践三献亦如之传曰宗庙之礼九献盖言此也先儒以为酳賔客酌涗齐献尸以备... -->>
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