历代钟鼎彞器款识法帖卷三

    宋　薛尚功　撰

    商器款识

    卣

    兕卣

    盖兕　器　兕

    盖器皆有铭作兕形语曰虎兕出于柙则兕非驯兽有害于人者故昔人用以为罚爵曰称彼兕觥是也则宜卣亦有兕焉

    册卣

    盖　册器册

    盖器皆有铭曰册者所以承君之锡然后享于祖庙之器故必言册以纪君之命商人辞略故一言而意足田卣

    盖　田器田

    按博古録云田者粢盛之所自出而卣之为器中尊也诗所谓秬鬯者正一稃二米之谓焉铭田者岂非追本而为言耶

    立戈卣

    立戈

    右铭一字作立戈博古録云书称四人綦弁执戈又曰兊之戈在东房则戈于五兵为利器字书云戈从一不得己而用欲一而止以此铭器盖亦示戒之义

    史卣

    史

    曰史者史言其官有以史为氏族者因官而受

    氏焉

    卦象卣

    盖　器

    按重修博古图録云盖器二铭皆作卦象观古人画卦竒以象乎阳偶以象乎阴一竒一偶而隂阳之道全一虚一实而消息之理备然易始八卦而文王重之为六十四卦夏曰连山商曰归藏周曰易是卦也上下爻皆阳有干之象中二爻皆隂有坤之象虚其中亦取象于器所谓黄流在中者义或在焉虽不见于书而汉扬雄作太?八十一首拟易曰方州部家今争首一方三州一家与此卣卦象正同雄于汉最号博闻殆亦有自而作耶

    执匕父丁卣

    盖　器手执匕父丁

    按重修博古图録云铭曰父丁又作手执匕形于其上祭祀之义以养为主而?所以示其养也于礼可见之夫饔人掌割烹之事也而曰穊鼎?徂于饔爨则?所以载鼎实耳又廪人掌米入之藏也而曰概?与敦于廪爨则亦以匕黍稷焉诗曰有饛簋飱有捄棘?则敦与簋皆盛黍稷器其为用于食也明矣然则?于饮食无所不用宜其以养为主也卣之为器岂非以养为先乎

    执爵父丁卣

    手执爵父丁

    右铭三字上一字如手执爵形博古考□之状口引如流下列三足有爵之状旁画以□说文谓右手也按礼记孝子如执玉如捧盈洞洞属属然如将失之则以手附爵益见于如将失之意非尽其钦而钦者孰能臻此商之君以丁为号者六曰父丁则未详其为何丁也

    执干父癸卣

    子【执干】　父癸

    愽古録云上为人形两手各持干按周官司干掌舞器祭祀舞者既阵则授武器既舞则受之宾飨亦如之然则祭于庙用于宾设于飨礼莫不皆有干舞焉有是功斯有是舞以称之铭曰父癸则明为子以奉其父者商之时号报癸者成汤之父也汤以武得天下其所舞朱干玉戚也亦取夫干以自卫不事乎兵之道欤

    世母辛卣

    盖　母辛

    器　世母辛

    博古録云盖器皆有铭共五字上一字作三防按说文世字从三十故以此为世字以世为铭者盖欲世世传

    之子孙不絶而已且三防又意其为五字从二一而交之象隂阳交午之义天数穷于九地数终于六九六之数为十五而天地之数备三防者十五也古之圣人极其数遂定天下之象故以之制器而天地之数寓焉是则制字之妙未易以一理推也且辛为商号而曰母辛则商史所谓辛母者是也盖古人命辞或上或下其变易类多如此

    祖庚史卣

    祖庚【史】

    铭曰祖庚史则祖庚时史之卣也人臣之享宗庙非君锡彞器则不可得而专有故以祖庚史铭之

    辛父举卣

    辛父举

    博古録云铭三字曰辛父举按周有天下立二王后乃

    封纣子武庚于宋以续商祀武庚被诛又命防子啓代商后俾得用天子礼乐故凡器用服饰一遵商制诗所谓亦白其马以商尚白而不从周之尚赤也然则宗庙祭祀其亦遵商明矣自防子至于僖公举实为八世则其得用商礼可知是卣商卣也而曰父举则是僖公举也

    立戈父己卣

    子【立弋】父己

    子之字正作立戈形前篇已屡释之矣所以铭武功也按商之十世君曰雍己此曰父己则是其子铭其父之祀器也故雍己之子是为小甲是器当小甲之世为之耳

    内言卣

    盖内言　器　同上

    盖器各有铭三字虽大小之不同其字画不少异惟中一字未详

    子父癸卣

    【子　执戈】　父癸

    按考古云此器藏庐江李氏子执戈者子为父癸作此器以铭其有武功耳

    木父己卣

    盖　木父己　器同上

    考古云木者恐其氏族耳盖子为父已作此卣耳亚父乙卣

    盖　亚形中【父乙】　器同上

    此铭亚形中作父乙盖子为父乙作庙器也言亚者庙室也

    子孙父癸卣

    盖【孙立戈子】父癸器同上

    按王防集韵以立戈横戈并释为子孙字吕氏考古又云大者为子小者为孙欲其承之非一世也父癸者商君之号也

    右二器皆卣后一器盖器皆有铭不书作者之名耳

    按博古録云盖器皆有铭铭皆四字上一字象三矢之形而以一格立之曰贝父辛者按书文侯之命以言平王锡晋文侯也曰用赉尔秬鬯一卣继之以彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百则卣之铭三矢者得不纪君之惠耶一生二二生三三生万物则三者总数耳又诗言菁... -->>
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