历代钟鼎彞器款识法帖卷十六

也

    仲父鬲

    仲父作尊鬲子子孙孙其万年永宝用

    右铭十有六字仲下一字不可辩昔有仲山父仲庆父仲孝父仲仁父此曰仲父者葢未知其为谁考其制作乃与聿逺鬲相近耳且诸器款识有曰孙子有曰子子孙孙有曰子孙葢孙可以为王父尸子不可以为父尸故言孙子而以孙为先言之不足至于重复故言子子孙孙而不嫌其烦或叠言或单举以互见故言子子孙而不嫌其畧若此再言子子又从而系之是为孙孙之义盖孙亦子属不待指而后着矣噫古人制器尤在于遗后世且欲传守不失故以子孙为丁宁若乃汉器铭子孙者十无二三此所以不纯乎古也

    京姜鬲

    按诗之思齐曰思齐太任文王之毋思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男葢太王之妃曰太姜王季之妃曰太任文王之妃曰太姒曰京姜者京室之妇也周有天下在武王时及其追尊祖考则以古公为太王季历为王季于是国以京言之故谓之京姜

    某父鬲

    父作尊鬲

    子子孙孙永宝用

    右铭父上两字未详子子孙孙语见仲父鬲篇中诸旅鬲

    诸旅作尊鬲其子子孙孙永宝用敕

    右铭诸旅下继之以作尊鬲者诸旅必其名氏也其子子孙孙永宝用而下有一敕字得非人君所赐而着其敕命耶然敕自唐朝方用此周器也而谓之勅不可得而考矣

    仲斯鬲

    右铭曰仲斯必作器者之名也

    史孙槃

    史孙�∽鳂�

    右铭云史孙�∽鳂劧��≡蛭聪昶湟舳翗勛鳌鹫呦笮巫�也犹言�笤苍蛩�圆耳

    封比干墓　铜槃

    右林左泉

    后冈前道【或云前冈后道】

    万世之宁【或云英字】

    兹焉是宝

    右开元四年游子武之奇于偃师耕耘获一铜片盘形四尺六寸上镂文深二分其左右前后冈道与泉并存唯林无矣考诸图籍即比干之墓

    鲁正叔槃

    按鲁周公所封自伯禽之国而蕃衍盛大为天下显诸侯且号礼义之邦者以周公之圣风化所本余膏賸馥泽后世而不竭故其世叶与周相为盛衰至战国时而仲叔季之氏族遂分其国然所谓正叔虽不见于经传必鲁之公族也

    卭仲槃

    惟王月初吉日丁亥卭

    仲之孙伯戋自作□

    槃用祈眉寿万年

    无疆子子孙孙永宝用之

    王月者正月也如所谓王春也言王所以尊主也□槃者盥潄之器耳邛仲之孙伯戋又作饙盦与此铭合字画各为一体皆奇古可爱

    齐侯槃一　?古録

    齐侯□二　古器物铭

    右二铭字画稍异而文则同皆云齐侯作楚姬宝□与齐侯匜铭识相类古器物铭云政和丙申嵗皆安丘县民发地得之正一时物也騐其铭文葢齐侯为楚女作

    冀师□

    右铭云冀师季移用其吉金自作宝槃按商有冀父辛卣博古云冀者国名昔人受封于此则后世食采于所封之地复以为氏冀乃其旅裔耳师言其官也季言其序也移则其名耳曰用孝用享葢祭享之器也后云福无疆谓祈福之无疆也福上一字磨灭未攷吉字从士从口言士之口常吉也而此止从士亦口常吉之意乎字画奇古文词典雅但形制未传耳

    伯�擞�

    博古云夫季姜之称于书传多指妇人言之如诗所谓孟姜是也彼曰孟姜而此曰季姜者乃其序耳伯�耸纷骷窘�盂则知为季姜而作也

    卭仲盦

    右铭云卭仲之孙伯戋自作饙盦説文云卭在济隂玉篇云卭在山阳叩仲之孙伯戋尝作□盘今曰饙盦者饙涤饭也盦説文云圆葢也吕氏考古云饙盦者以捧连汤饭而加覆葢耳

    历代钟鼎彞器款识法帖卷十六