孙子集注卷之四

敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。李筌曰：胜敌而天下不知，何智名之有。

    ○杜牧曰：胜于未萌，天下不知，故无智名。曾不血刃，敌国巳服，故无勇功也。

    ○梅尧臣曰：大智不彰，大功不扬，见微胜易，何勇何智。

    ○何氏曰：患销未形，人谁称智。不战而服人，谁言勇。汉之子房，唐之裴度能之。

    ○张预曰：阴谋潜运，取胜于无形，天下不闻料敌制胜之智，不见搴旗斩将之功，若留侯未甞有战闘功是也。】

    故其战胜不忒。

    【李筌曰：百战百胜，有何疑贰也。此筌以忒字为贰也。

    ○陈皥曰：筹不虚运，策不徒发。张预曰：力战而求胜，虽善者亦有败时。旣见于未形，察于未成，则百战百胜而无一差忒矣。不忒者，其所措必胜，胜巳败者也。曹操曰：察敌必可败，不差忒也。

    ○李筌曰：置胜于巳败之师，何忒焉。师老卒惰，法令不一，谓巳败也。

    ○杜牧曰：措犹置也。忒，差忒也。我能置胜不忒者何也，盖先见敌人巳败之形然后攻之，故能致必胜之功不差忒也。

    ○贾林曰：读措为错，错，杂也。取敌之胜，理非一途，故杂而料之也。常于胜未形，巳见敌之败。

    ○梅尧臣曰：睹其可败，胜则不差。

    ○何氏曰：善料也。

    ○张预曰：所以能胜而不差者，盖察知敌人有必可败之形，然后指兵以能之云耳。】

    故善战者立于不败之地而不失敌之败也。

    【李筌曰：兵得地者昌，失地者亡。地者，要害之地。秦军败赵，先据北山者胜。宋师伐燕，过大岘而胜，皆得其地也。

    ○杜牧曰：不败之地者，为不可胜之计，使敌人必不能败我也。不失敌人之败者，言窥伺敌人可败之形，不失毫发也。

    ○陈皥注同李筌

    ○杜佑注同杜牧

    ○梅尧臣曰：善候敌隙，我则常胜。

    ○王晳曰：常为不可胜，待敌可胜，不失其机。

    ○何氏曰：自恃有备则无患，常伺敌隙则胜之，不失也。立于不败之地，利也。言我常为胜所。

    ○张预曰：审吾法令，明吾赏罚，便吾器用，养吾武勇，是立于不败之地也。我有节制则彼将自衂，是不失敌之败也。】

    是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

    【曹操曰：有谋与无虑也。

    ○李筌曰：计与不计也。是以薛公知黥布之必败，田丰知魏武之必胜，是其义也。

    ○杜牧曰：管子曰天时地利，其数多少，其要必出于计数，故凡攻伐之道，计必先定于内，然后兵出乎境。不明敌人之政，不能加也。不明敌人之积，不能约也。不明敌人之将，不见先军。不眀敌人之士，不见先陈。故以众击寡，以理击乱，以富撃贫，以能击不能，以敎士练卒击欧众白徒，故能百战百胜。此则先胜而后求战之义也。卫公李靖曰：“夫将之上务，在于明察而众和，谋深而虑逺，审于天时，稽乎人理。若不料其能，不逹权变，及临机对敌，方始趦趄，左顾右盻，计无所出，信任过说，一彼一此，进退狐疑，部伍狼籍，何异趣苍生而赴汤火，驱牛羊而啖狼虎者乎？”此则先战而后求胜之义也。

    ○贾林曰：不知彼我之情，陈兵轻进，意虽求胜，而终自败也。梅尧臣曰：可胜而战，战则胜矣。未见可战，胜可得乎。

    ○何氏曰：凡用兵，先定必胜之计而后出军，若不先谋而欲恃强，胜未必也。

    ○张预曰：计谋先胜，然后兴师。故以战则克。《尉缭子》曰：“兵不必胜，不可以言战。攻不必拔，不可以言攻。”谓危事不可轻举也。又曰：“兵贵先胜于此，则胜彼矣。弗胜于此，则弗胜彼矣。”此之谓也。若赵充国常先计而后战，亦是也。不谋而进，欲幸其成功，故以战则败。】

    善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

    【曹操曰：善用兵者，先自修治，为不可胜之道，保法度，不失敌之败乱也。

    ○李筌曰：以顺讨逆，不伐无罪之国，军至无虏掠，不伐树木、污井灶，所过山川，城社陵祠，必涤而除之，不习亡国之事，谓之道法也。军严肃，有死无犯，赏罚信义，将若此者，能胜敌之败政也。

    ○杜牧曰：道者，仁义也。法者，法制也。善用兵者先修理仁义，保守法制，自为不可胜之政，伺敌有可败之隙，则攻能胜之。

    ○贾林曰：常修用兵之胜道，保赏罚之法度，如此，则当为胜。不能则败。故曰胜败之政也。

    ○梅尧臣曰：攻守,自修法令,自保在我而已.

    ○王晳曰：法者，下之五事也。张预曰：修治为战之道，保守制敌之法，故能必胜。或曰先修饰道义，以和其众，后保守法令，以戢其下。使民爱而畏之，然后能为胜败。】

    兵法，一曰度，

    【贾林曰：度土地也。

    ○王晳曰：丈尺也。】

    二曰量，

    【贾林曰：量人力多少，仓廪虚实。

    ○王晳曰:閗斛也。】

    三曰数，

    【贾林曰：筭数也。以数推之，则众寡可知，虚实可见。

    ○王晳曰：百千也。】

    四曰称，

    【贾林曰：旣知众寡，兼知彼我之德业轻重，才能之长短。

    ○王晳曰：权衡也。】

    五曰胜。

    【曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。

    ○张预曰：此言安营布陈之法也。李卫公曰：“敎士犹布碁于盘，若无画路，碁安用之。”】

    地生度，

    【曹操曰：因地形势而度之。

    ○李筌曰：旣度有情，则量敌而御之。

    ○杜牧曰：度者，计也。言度我国土大小，人戸多少，征赋所入，兵车所籍，山河险易，道里迂直。自度此事，与敌人如何，然后起兵。夫小不能谋大，弱不能击强，近不能袭逺，夷不能攻险，此皆生于地，故先度也。

    ○梅尧臣曰：因地以度军势。

    ○王晳曰：地，人所履也。举兵攻战，先本于地，由地故生度。度所以度长短，知逺近也。凡行军临敌，先须知逺近之计。

    ○何氏曰：地者，逺近险易也。度，计也。未出军，先计敌国之险易，道路迂直，兵甲孰多，勇怯孰是，计度可伐，然后与师动众，可以成功。

    度生量，

    【杜牧曰：量者，酌量也。言度地已熟，然后能酌量彼我之强弱也。

    ○梅尧臣曰：因度地以量敌情。

    ○王晳曰：谓量有大小，言旣知逺近之计，则须更量其地之大小也。

    ○何氏曰：量酌彼巳之形势。】

    量生数，

    【曹操曰：知其逺近广狭，知其人数也。

    ○李筌曰：量敌逺近强弱，须备士卒军资之数而胜也。

    ○杜牧曰：数者，机数也。言强弱已定，然后能用机变量也。

    ○贾林曰：量地逺近广狭，则知敌人人数多少也。

    ○梅尧臣曰：因量以得众寡之数。

    ○王晳曰：数所以纪多少，言旣知敌之大小，则更计其精劣多少之数。曹公曰：知其人数。

    ○何氏曰：数，机变也。先酌量彼我强弱利，害然后为机数。

    ○张预曰：地有逺近广狭之形，必先度知之，然后量其容人多少之数也。】

    数生称，

    【曹操曰：称量敌孰愈也。

    ○李筌曰：分数旣定，贤智之多少，得贤者重，失贤者轻。如韩信之论楚汉也。须知轻重，别贤愚而称之，锱铢则强。

    ○杜牧曰：称，校也。机权之数巳行，然后可以称校彼我之胜负也。

    ○梅尧臣曰：因子以权轻重。

    ○王晳曰：称所以知重轻，喻强弱之形势也。能尽知逺近之计，大小之举，多少之数，以与敌相形，则知重轻所在。

    ○何氏同杜牧注。】

    称生胜。

    【曹操曰：称量之数，知其胜负所在。

    ○李筌曰：称知轻重，胜败之数可知也。

    ○杜牧曰：称校旣熟，我胜敌败，分明见也。

    ○梅尧臣曰：因轻重以知胜负。

    ○王晳曰：重胜轻也。陈皥杜佑李筌同杜牧上五事注。

    ○何氏曰：上五事，未战先计必胜之法，故孙子引古法以疏胜败之要也。

    ○张预曰：称，宜也。地形与人数相称则踈宻得宜，故可胜也。《尉缭子》曰：“无过在于度数。”度谓尺寸，数谓什伍。度以量地，数以量兵。地与兵相称则胜。五者皆因地形而得，故自地而生之也。李靖五陈随地形而变是也。】

    故胜兵若以镒称铢，

    【梅尧臣曰：力易举也。】

    败兵若以铢称镒。

    【曹操曰：轻不能举重也。

    ○李筌曰：二十两为镒，铢之于镒，轻重异位，胜败之数亦复如之。

    ○梅尧臣曰：力难制也。

    ○王晳曰：言铢镒者，以明轻重之至也。

    ○张预曰：二十两为镒，二十四铢为两。此言有制之兵对无制之兵，轻重不侔也。

    胜者之战，民也。若决积水于千仞之溪者，形也。

    【曹操曰：八尺曰仞。决水千仞，其高势疾也。李筌曰：八尺曰仞。言其势也。杜预伐吴，言兵如破竹，数节之后，皆迎刃自解，则其义也。

    ○杜牧曰：夫积水在千仞之溪，不可测量，如我之守，不见形也。及决水下，湍涆奔注，如我之攻不可御也。

    ○梅尧臣曰：水决千仞之溪，莫测其迅，兵动九天之上，莫见其迹。此军之形也。

    ○王晳曰：千仞之溪，至陗絶也，喻不可胜。对可胜之形，乗机攻之，决水是也。

    ○张预曰：水之性，避高而趋下，决之赴深溪，固湍浚而莫之御也。兵之形若水，乗敌之不备，掩敌之不意，避实而击虚，亦莫之制也。或曰，千仞之溪谓不测之渊，人莫能量其浅深，及决而下之，则其势莫之能御。如善守者匿形晦迹藏于九地之下，敌莫能测其强弱。及乗虚而出，则其锋莫之能当也。】

    孙子集注卷之四