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管城硕记卷二十六

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nbsp; 何子元曰吕氏春秋楚庄王猎于云梦射随兕而获之随兕不见他书今人亦无有识之者

    按韩子曰孟孙猎得麑使秦巴西持之其母随而呼则是随兕者谓子母相随也刘向新序曰楚王载繁弱之弓忘归之矢以射随兕于梦也吕覧注曰随兕小牛也又虞世南狮子赋碎随兕于断腭握巴蛇于指掌

    马融广成颂隶首策乱陈子筹昏注云陈子陈平善于筹策也

    按周髀算经荣方问于陈子曰窃闻夫子之道知日之髙下光之所照一日所行逺近之数人所望见四极之穷列星之宿天地之广袤夫子之道皆能知之信有之乎陈子曰然此皆算术之所及夏至南万六千里冬至南十三万五千里日中立竿测影此一者天道之数马季长所言陈子宜谓此也

    演繁露曰尚书大传散宜生辈之江淮之浦取大贝如车渠不知车渠又何物

    按沈括笔谈曰车渠大者如箕背有渠垄如蚶殻以作器致如白玉徐衷南方记曰班贝嬴大者围之得六寸本草李时珍曰韵会云车渠海中大贝也背上垄文如车轮之渠故名通典大秦国出大贝车渠此又一车渠张揖广雅曰车渠石次玉也魏文帝车渠椀赋曰车渠玉属也多纎理缛文生于西国其俗寳之是也

    后魏书张渊观象赋恒不见以周衰注云昔鲁庄公七年夏四月恒星不见自是以后周室衰微

    按竹书纪年殷帝癸十年五星错行夜中星陨如雨又周昭王十四年夏四月恒星不见后五年王丧六师于汉遂南征不复皆非常之变故张渊赋云恒不见以周衰枉虵行而秦灭而释氏以恒星不见为释家降生之瑞故魏书释老志曰释迦生当周庄王九年春秋鲁庄公七年夏四月恒星不见夜明是也庾肩吾咏同泰寺浮图诗曰周星疑更落汉梦似今通亦皆以是为释迦之瑞又传灯録曰周昭王二十四年释迦佛生刹利王家放大智光明照十方世界论衡曰周昭王二十四年甲寅嵗四月八日恒星不见五光贯于太微王问太史苏繇对曰西方有圣人生却后千年其教法来此矣佛运统纪曰周昭王二十四年甲寅四月八日中天竺净梵王妃摩耶夫人生太子悉逹多盖欲附会昭王时恒星不见之异以为佛生于是时据竹书纪年周昭王元年庚子则甲寅是十五年乌在其为二十四年也十四年癸丑夏四月恒星不见十九年伐楚丧六师于汉王陟明年己未为穆王元年乌在其有二十四年也春秋庄公之七年恒星不见当周庄王之十年嵗在甲午故齐王巾头陀寺碑文周鲁二庄亲昭夜景之鍳汉晋两明并勒丹青之饰谓此也计庄王甲午上距昭王甲寅凡三百四十一嵗其佛生之年何至悬逺若此且经书四月辛夘恒星不见杜预注辛夘四月五日罗泌路史曰是嵗四月丁亥朔辛夘乃月之五日非八日也北齐书樊逊?曰末叶已来大存佛教冩经西土画像南宫昆池地黑以为烧刼之灰春秋夜明谓是降神之日法王自在变化无穷置世界于微尘纳须弥于黍米理本虚无示诸方便而妖妄之辈弃家出家药王焚躯波斯洒血假未能然犹当克命宁有改形易貌有异生人恣意放情还同俗物龙宫余论鹿野前言此而得容道风前坠盖深有慨而言也

    相如大人赋吾乃今日覩西王母暠然白首戴胜而穴处兮亦幸有三足乌为之使必长生若此而不死兮虽济万世不足以喜师古曰昔之谈者皆以西王母为仙灵之最

    按宋史外国?曰元符八年悉兰池国遣使奉表曰臣伏闻西王母塜距舟所将百里又行二十昼夜度羊山九星山至广州之琵琶洲则王母之死而有塜可知己穆天子?西王母为天子謡曰将子无死尚能复来未闻予以不死之药信其必来也竹书穆王十七年西王母来朝賔于昭宫则亦西裔诸侯之类也淮南子覧防训云羿请不死之药于西王母盖妄也以不死之药予人乃自死而有塜哉故史记赵世家注谓穆王会王母于瑶池谯周不信其事也北齐樊逊曰天道性命圣人所不言盖以理絶涉求难为称诣伯阳道徳之论庄周逍遥之防遣言取意犹有可寻至若玉简金书神经秘箓三还九转之竒綘雪?霜之异淮南成道犬吠云中子乔得仙剑飞天上皆是凭虚之説海枣之谈求之如系风学之如捕影而燕君齐后秦皇汉帝信彼方士冀遇其真徐福去而不归栾大徃而无获犹谓升遐倒影抵掌可期祭鬼求神庶或不死江璧既返还入骊山之墓龙媒已至终下茂陵之坟方知刘向之信鸿寳没有余责王充之非黄帝比为不根以是知相如大人之赋彼固有不屑为也

    梅诞生云子瞻飓风赋断霓饮海而北指赤云夹日以南翔此飓之渐也

    按飓风赋苏过所作也过字叔党子瞻第三子也宋祝尧曰岭南有飓风每作时鸡犬为之不宁过随父过岭故作此赋梅氏引以为子瞻误矣

    西京赋自我髙祖之始入也五纬相汁以旅于东井纂注云五纬五星也汉元年十月五星聚于东井以厯考之从嵗星也此髙祖受命之符

    按前汉书髙帝纪元年冬十月五星聚于东井沛公至霸上秦王子婴降枳道旁魏书髙允?时崔浩集诸术士考校汉元以来日月薄蚀五星行度并讥前史之失别为魏厯以示允允曰汉元年冬十月五星聚于东井今讥汉史而不觉此谬恐后人讥今犹今之讥古浩曰所谬云何允曰案星传金水二星常附日而行冬十月日在尾箕昏没于申南而东井方出于寅北二星何因背日而行是史官欲神其事不复推之于理后嵗余浩谓允日先所论者本不注心及更考究果如君语以前三月聚于东井非十日也众乃叹服

    蜀都赋百药灌丛寒卉冬馥异类众伙于何不育其中则有青珠黄环碧砮芒消纂注曰青珠黄环皆寳也按本草狼防子出交广藤生花紫色子形扁扁耳今京下呼黄环子陶?景曰黄环子似防已亦作车辐理解蜀都赋所谓黄环即此沈括补笔谈曰黄环即今之朱藤也其花穂悬紫色如葛花实如皂防蜀都赋所谓黄环即此藤之根也青珠无解者按顾玠海槎録曰桄榔木身直如杉又如棕榈椰子防榔波斯枣古度诸树而少异有节似大竹树杪挺出数枝开花成穂绿色结子如青珠每条不下百伙一树近百余条团团悬挂若?树可爱赋所谓青珠宜即此也纂注以青珠黄环为寳非矣如以为寳则与百药寒卉何与乎

    左太冲三都赋序相如赋上林而引卢橘夏孰则生非其地

    按伊尹书曰果之美者箕山之东青马之所有卢橘夏孰相如赋卢橘夏孰本此裴渊广州记罗浮山橘实大如李李尤七叹梁土青丽卢橘是生白花緑叶扶疎冬荣当相如时武帝新开上林苑羣臣八方竞献名果珍树种之上林安必所献者无卢橘也左太冲以生非其地而讥之谬矣唐许浑诗卢橘花香拂钓矶郝氏注云上林赋卢橘夏孰即枇杷也唐庚李氏山园记卢橘枇杷一也今案其赋云卢橘夏孰又云黄甘橙榛枇杷橪柿有卢橘又有枇杷安得谓卢橘枇杷一耶常璩蜀志江阳郡有荔枝巴菽蒟酱给橙史记相如传注郭璞曰今蜀中有给客橙似橘而非若柚而香冬夏花实相继或如弹丸或如拳通嵗食之即卢橘也是给橙卢橘一也以裴云实大如李郭云如弹丸验之盖即金橘耳梅圣俞诗越橘如金丸黄鲁直诗霜中揺落黄金弹皆谓此也

    甘泉赋翠玉树之青葱顔注曰集众寳为之而左思不晓其义以为非本土所出

    按三辅黄图曰甘泉宫北有槐树今谓玉树杨震闗辅古语云耆老相?咸谓此树即扬雄甘泉赋所称玉树青葱也又按西京杂记初脩上苑羣臣逺方各献名果异树亦有制为美名以标竒异白银树十株黄银树十株琉璃树七株则槐树之名玉树从可知矣曹植诗緑萝缘玉树江淹诗玉树信青葱魏元忠诗寒风生玉树当即谓槐树也王戎曰如瑶林玉树自是风尘外物刘桢清虑赋玉树翠叶上栖金乌梁何逊诗金蚕不可织玉树何曽蕊直可云众寳耳

    何晏景福殿赋周制白盛今也维缥纂注云言周家以白墙为盛今以浅碧为华

    按考工记夏后氏世室五室九阶四旁夹两窻白盛注曰白盛蜃灰也以蜃灰垩墙所以饰成宫室

    王融曲水诗序夏后两龙载驱璿台之上纂注云夏后帝啓也有马号两龙

    按江淹赤虹赋曰乗傅説之一星骑夏后之两龙括地图曰禹诛防风夏徳盛二龙降之禹使范氏御之以行博物志曰夏徳之盛二龙降之禹使范承光御之以行两龙本夏禹所御啓既嗣位亦得乗之山海经大乐之野夏后啓于此儛九代乗两龙九代马名两龙即此注以有马号两龙非也

    吴都赋王鲔鯸鲐吴志伊曰山海经敦薨之水其中多赤鲑即鯸鲐也曰华子谓之鰗鱼今谓之河豚汉书货殖传鲐鮆千斤桓寛盐铁论莱黄之鲐皆此也

    按货殖?鲐鮆千斤顔师古曰鲐海鱼也鲐音胎又音菭而説者妄读鲐为夷非惟失于训物亦不知音矣又张协七命莱黄之鲐注曰东莱有黄县鲐海鱼也音台吴氏山海经广注以为即鯸鲐音夷能不为小顔之所诮乎

    吴都赋山鸡归飞而来栖纂注云山鸡如鸡而黑色树栖晨鸣非?蛦也合浦有之

    按昭十七年?郯子曰丹鸟氏司闭者也注云丹鸟鷩雉也尔雅翼鷩一谓之?蛦又谓之鵕防史记汉恵帝时侍中皆冠鵕防汉书音义曰鵕防鸟似凤也司马彪曰鵕防山鸡也博物志山鸡有美毛自爱其毛终日映水南越志増城县多鵕防山鸡也毛色鲜明五色?耀利嘴长距世以家鸡鬬之则可擒也陆机与弟书天渊池养山鸡甚可嬉温庭筠咏山鸡诗绣翎翻草去红嘴啄花归李义山咏鸾凤诗锦叚落山鸡安得谓山鸡黑色非?蛦也盖山鸡即书所谓华虫故又以鷩雉为?蛦耳金史国语解山鸡谓之阿蒲

    子虚赋秋田乎青丘注云青丘国在海东三百里按吕览禹至鸟谷青丘之乡服防曰青丘国在海东三百里是也山海经青丘之山又东三百五十里曰箕尾之山其尾踆于东海一统志青丘在青州府乐安县境内齐景公有马千驷畋于青丘即此赋上言观乎成山射乎之罘则所云田乎青丘疑即此也

    杨用修曰裛书裛班固西都赋裛以藻绣

    按説文裛纒也书囊班赋裛以藻绣乃言殿柱殿屋皆以藻绣纒绕之説文所谓裛纒也是矣前汉孝成帝赵后?中黄门田客持诏记盛緑绨方底师古曰方底盛书囊形若今算幐説文所谓裛书囊是矣裛有二义而混之非也书裛又谓之书槴汉杜笃有书槴赋惟书槴而丽容象君子之淑徳东观余论曰刘焘云杨书赛过珊瑚树一帖乃在洛中一僧房于书槴上写之是矣

    艺文类聚引山海经曰庐山名有二一曰天子都二曰天子障

    按舆地记休宁县山曰率山山海经浙江出三都山在率东地志曰浙江出新安黝县则是三天子都在今休宁黝县之间也庐山于山海经为柴桑之山非天子都也黄省曽庐山吟少读神禹经昔为天子都盖又以欧阳率更误也

    栁子厚东岳张链师诗久事元君住紫微郝注云紫微一本作翠微京兆南山中有九天太一元君之湫按老子内?受元君神图寳章变化之方又南岳魏夫人传位为紫虚元君空洞灵章经紫微焕七台骞树秀玉霞栁诗久事元君住紫微盖谓此耳若京兆南山元君之湫与东岳无涉

    宋考功云沈佺期岭表寒食诗马上逄寒食春来不见饧尝疑之因读毛诗箫管备举郑笺曰箫编小竹管如今卖饧者所吹六经惟此中有饧字

    按荆楚嵗时记曰去冬节一百五日即有疾风甚雨谓之寒食禁火三日造饧大麦粥玉烛寳典曰今人悉为大麦粥研杏仁为酪引饧沃之沈寒食诗押饧字正用此耳岂必于六经求之又周礼小师掌鼔箫管郑注箫如今卖饴饧所吹者陆氏释文饧夕清反又音唐内则枣栗饴蜜以甘之陆氏释文饴羊之反饧也山海经峚山多丹木黄华而赤实其味如饴六书故曰饴饧同一字扬雄方言饧谓之餹刘熙逸雅糖之清者曰饴稠者曰饧説文饴米煎也国策方将调饴胶丝楚辞粔籹蜜饵有餦餭王逸注餦餭饧也广志干蔗其⿰为石蜜宋书周朗答羊希书曰餍而出望旃而入⿰即饧即饴也后汉显宗纪注以糖作狻猊号为猊糖江表?孙亮使黄门以银椀并盖就中藏吏取交州所献甘蔗饧饧字经史中所有甚多无可疑也

    班固幽通赋栗取吊于逌吉兮王膺庆于所蹙注云逌古由字也

    按史赵世家烈侯逌然正义曰逌音由古字与攸同又按灵宪经正仪立度而皇极有逌建也枢运有逌稽也逌盖古攸字耳
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