宣和书谱卷十

臂而失之也。今御府所藏行书一：

    深慰帖。

    徐凝

    徐凝，进士也，亡其系。喜作诗，当时赋庐山瀑布泉者，无虑千百辈，而凝为诗韵颇为时辈所推许。其卒章云：“今古长如白练飞，一条界破青山色。”自居易以元老词客为时领袖，亦作诗美之，以为不可企及。自尔凝声名籍甚，而后世想见其风采者，独得此一诗也。盖其宗居易者其论如此。而耍者有恶诗之目，以此方之李杜之域，则特为凡陋耳。凝之字画有行法，固当因时而见。况其笔意自具儒家风范，非规规于学字者，存而论之，亦一种人物也。今御府所藏行书二：

    黄鹤楼诗，荆巫梦思等诗。

    韦荣宗

    韦荣宗，不知何许人也。工正书、行草，而行草尤胜，学者多从之。喜论书法，其得处皆吻合古人，亦技进乎道者也。尝谓人日：“凡下笔，心注于手，然后可下，若少等闲，殆亦无凭。”此杜牧论文章而日“不可以轻心掉之”，其近是耶。又尝论笔法，其浅深、虚实、远近之宜，各有其理。略日：“须浅其执，牢其笔，实其指，虚其掌。”至论正书、行、草，则

    日：“真书小密，执宜近头；行书宽纵，执宜稍远；草书流逸，执宜更远。远取点画长大，近欲分布齐均。”是亦取羲之潜从其后观献之执笔之意。其非妙得羲之法，未知超绝至是也。今所有荣宗帖，凡论书者居其半，故知荣宗刻意是习，非苟然者矣。今御府所藏六：

    行书：有德帖，传教帖，临钟繇中郎帖，长风帖，下笔帖。

    正书：执笔帖。

    苏灵芝

    苏灵芝，儒生也，史亡其传。尝为易州刺史郭明肃书《候台记》，在幽燕地之地。中州患难，得故胡人以墨本诣榷场，易绢十端，方与一本。其后石刻为胡人所碎，或传奉使者过彼辨经界，指候台为证，故胡人碎而没之。灵芝行书有二王法，而成就顿放当与徐浩雁行，戈脚复类世南体，亦善于临仿者。在唐人翰墨中不易得，盖是集众善而成一家者也。今御府所藏行书一：

    达摩铭。

    薛涛

    妇人薛涛，成都倡妇也。以诗名当时，虽失身卑下，而有林下风致，故词翰一出，则人争传以为玩。作字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名，非若公孙大娘舞剑器、黄四娘家法，托于杜甫而后有传也。今御府所藏行书一：

    萱草等书。

    鱼又玄

    道士鱼又玄，华阳人。工行书，得王羲之笔意而清劲，不堕世俗之习，飘然有仙风道骨，可以想见其人。《与崇道大师书》，作字吐辞，颇类所传武仙童书。其论四行，殊有旨趣。而其一曰勤洁，二曰严正，三曰定慧，四曰仁慈。非深造自得，何足知此，宜笔端得晋人之高风。今御府所藏行书：

    上崇道师书。