宣和书谱卷十六

尝持也。方太祖初登九五，而昙首与从兄华皆为佐命功臣，遘风云之会，确然以社稷为己任，亦霸者之佐也。其作草字虽未足以与古人方驾，要之是一代宗臣而人物典刑千古如在。况其行笔痛快，亦自有可观者。今御府所藏草书一：

    馀念帖。

    羊欣

    羊欣字钦元，太山南城人也。少沈静，不为物忤，而谈论绝人，容止可观，该博经史，尤长于隶书。父不疑为乌程令，欣随之官。年十二，颇为王献之所知。方时，献之为吴兴太守，尝因夏月人县，值欣昼寝，着新练裙，献之书裙数幅而去。既觉，视裙书有得。欣本工书，因此弥善。然恬退私门，无仕进意。会稽王世子元显尝使欣书扇，欣以他辞却之，不肯奉命。元显怒，以为后军府舍人。舍人之职，本用寒素，欣知名当世，屈为此官，不以高卑见于颜色，论者伟之。然其学出于献之，当时谓献之之后可以独步。故谚日：“买王得羊，不失所望。”兹可以见矣。而论者谓欣学献之，如颜回与夫子有步趋之近，虽号人室，终不能度越献之规矩，使洒落奔放，自成一家，故又有婢作夫人之诮，以其举止羞涩，终不似真，岂谓是耶？欣尝撰《续笔阵图》一卷，又撰《古昔能书人名》一卷，以此尤见其用心焉。官至中散大夫。今御府所藏草书一：

    笔精帖。

    谢灵运

    谢灵运，陈郡阳夏人也。祖玄，父焕，焕生而不慧，早亡。玄尝谓人曰：“我乃生埃，瑛那得生灵运？”其为玄所器如此。灵运少好学，博综群书，作为文辞，擅江左之誉。学王羲之真草，俱造其妙。或谓献之，灵运舅也，故其得法为精。凡献之所上奏章，多在中书杂事中。灵运模临乱真，因以已所书易其本，人莫能辨。然稍有知之者，后至元嘉中，有司就索始进上。当时灵运为一代闻人，凡衣服器用，一有制作，世共宗之，如郭泰折角巾也。至不名之，皆曰谢康乐。云康乐者，灵运之侯封也。作草字尤为人所推与。有评其诗者，谓如“石色松干，吹翕风云，簸荡川岳”，则清雄可见也。然萧散气韵，则恐此不足尽之，徒能状其奔放耳。灵运官至中书侍郎。其出处始末，自有传。今御府所藏草书一：

    古诗帖。

    薄绍之

    薄绍之字敬叔，丹阳人也。善书，初学王献之，绰有风格。其作草字，至自得处，则驰骋步骤，光彩发越，照映四座。然论其书者，乃谓骨力犹稚，何哉？盖知其学以王氏为源，而绍之为流派也。至袁昂评其字势，则谓如“舞女低腰，仙人远啸”。以是言之，则必以婉丽清闲为主矣，安得发越照映如前所云？然终继之乃云“挥毫振纸，若疾闪飞星”。“婉丽清闲”所以论其常，而“发越照映”所以言其变。此心画之妙兼得乎为人耳。绍之官至给事中。

    今御府所藏草书二：

    日寒帖，千文。

    刘珉

    齐刘珉字仲宝，彭城人。书法自王氏父子以来，其道浸以衰陋，至齐尤甚。珉喜草隶，遂能一洗俗学之谬。远追羲之，颇得其法，落笔佳处，往往凌轹古人，至作草书益胜，乃复名世。论者有“海岳高深，青分孤岛”之比。且珉独能振起一时末习之学，以至于此，遂为有齐一代名书之流，得不宜哉！今御府所藏草书一:

    承晚帖。