瓮牖闲评卷三

而不荅乃降手诏此一段皆是妄言观绦之用心盖谓当时之人不知之作此书以专掩其父之恶而不知陈东已备言之于钦宗之朝矣独恨当时羣臣见元长之置四辅三衞以为反议三恪陪位以为反乃不言改公主为帝姬郡县主为宗姬族姬以为反何也余谓绦之言正所谓欲葢弥彰矣天下其可以厚诬乎晋人夫妇皆相呼为卿王浑之妻谓浑曰我不卿卿谁当卿卿此妇称夫为卿也山涛谓其妻曰我后当为三公但不知卿堪作夫人否此夫称妇为卿也观古人闺阃之间其情意如此亦可见当时风俗之美

    嬾真子录载陶渊明责子诗云雍端年十三不识六与七谓雍端乃二子名且渊明清德如此而有如夫人余观渊明与俨等书云恨室无莱妇抱兹苦心汝等虽不同生当思四海皆兄弟之义管仲鲍叔分财无猜他人尚尔况同父之人乎以是知渊明有如夫人无疑也续世説云吴规颇有才学王纶引以为宾客张缵出为湘州刺史路经郢州纶饯之南浦规在坐缵不平之忽然举盏曰呉规爱汝得陪令宴规即时起规子翁�曛�父被辱气结便卒规愤哭亦殒规妻深痛夫子越日继亡类苑云刘潜以淄州职事权知郓州平阴县事一日与客饮驿亭左右忽报太夫人暴疾潜驰归已不救矣抱母一恸而絶其妻见潜死抚尸大哭数声亦亡夫前古夫妻父子之间其至性有如此者至后世则不必然矣

    唐语林载韩文公有二侍女曰栁枝曰绛桃其奉使王廷凑也至寿阳驿有诗云风光欲动别长安春半边城特地寒不见园花并巷栁马头惟见月团团逮归栁枝逾垣遁去家人遽追获又有诗云别来杨栁街头树摆乱春风秪欲飞惟有小园桃李在留花不发待郎归自是专宠绛桃余谓此二诗决非文公所作葢当时附防者为之尔人家岂无侍女况又有逾垣之事文公乃唐一代人杰岂得淫言媟语见于诗什乎

    容斋续笔云世言白乐天侍儿惟小蛮樊素二人余读小庭亦有月诗云菱角执笙簧谷儿抹琵琶红绡信手舞紫绡随意歌乐天自注云菱谷红紫皆小臧获名若尔则红紫二绡亦女奴然余又见乐天诗云如何断取曹纲手插向重莲红袖中如此则乐天女奴乃五人葢又不止如前四人也他日容斋闻之宁免一笑耶白乐天诗云病与乐天相伴住春随樊素一时归余每读至此未尝不为之凄然嗟乎无情者其草木也若犹有情当此时其何以自处耶余然后知情之惑人甚矣自非胸中有大过人者而能以理自遣不为其所陷溺者防希矣夫石崇乔知之辈非无过人之才絶俗之智一为所惑遂至丧家亡身况下于二人者乎寿禅师垂诫云但能消除情念断絶妄缘对世间一切爱欲境界心如木石虽复未明道眼自然成就净身与夫胡僧法调将终与众别云山河大地皆变灭而况人身安得长久但能专心清净屏去三毒形数虽乖其防必同如此等语言端不可不留意也

    世人见父母疾革往往有割股者已为异事矣独国初呼延赞以子疾革乃亟割股以食之此亦世所无者王懿恪公欧阳文忠公同为薛简肃公壻人皆谓简肃公能择壻也以余观之简肃公葢能知人耳尝闻公知成都日一见范蜀公即俾同子弟讲学曰范君廊庙人也洎自成都还或问曰归有何竒物公曰蜀珍不足道吾得一伟人耳谓蜀公也既而蜀公为贤从官简肃公知人如此其得二壻皆贤宜矣

    苏东坡及官可荫补以伯父之孙彭见墓志黄太史遇郊当任子舍其子而官其兄之子见豫章先生传观二公用心如此其中非有大过人者孰能尔耶未论其文章也

    苏东坡诗云我大似乐天但无素与蛮挂冠及未艾当获一纪闲意亦欲如乐天退居之后安贫乐道优游以卒嵗耳乃晩嵗窜逐海上滞留七年后虽复官以归而奔驰数月竟殁于中途良可叹也

    国史后补载蔡元长呼蔡攸为公蔡攸其子也人皆笑之然史记陆贾传贾亦呼其子为公此事未可便以元长为非

    廉宣仲高才幼年及第宰相张邦昌纳为壻当徽宗时自谓平步青云及邦昌得罪而宣仲官竟不显病废累年以死其作画松诗云独倚寒岩生意絶任他桃李自成蹊读其诗则其人可知

    或云人家种南天竺则妇人多妬余闻之旧矣未知其果然否向在江阴时有一曹检法者其妻悍甚葢非止妬也曹尝建一新第求所谓南天竺者将植于堂之东偏余是时偶到彼处姑以所闻告之曹?然应曰其果然耶我家今无事尚不能安帖况复植此感动之物乎余曰事未可知聊为耳目之玩亦自不恶也曹曰耳目未必得玩而先溃我心腹矣则不如其已遽命撤去坐客无不笑之

    礼记孔子之父叔梁纥字叔梁称字在名上古人下语或如此孟明视世族谱以视为百里奚之子名视字孟明政与叔梁纥同也

    孔子弟子琴张琴牢也子张乃姓颛孙名师绍兴中太学试仁天之尊爵赋取上第一人第二人皆以琴张为子张第一人云琴张难与终怀干禄之疑第二人云笑琴张难与并为徒怀干禄而试官与举人皆不悟抑何卤莽至此耶

    王元之诗云未必颈如樗里子也应头似夏黄公毕文简公以为非黄公未尝姓夏当云绮里季夏及黄公为二人可也今观皇甫谧高士传云夏黄公姓崔名廓字少通齐人隠居修道号夏黄公又郤是其号未知其孰是也

    扬子云法言云育而不苖者吾家之童乌乎九龄而与我?文步里客谈谓童下合有一防葢子云之意叹其子童?而早亡故曰乌乎是即呜呼二字后世乃谓子云之子名乌虽苏东坡张芸叟诸公莫能辨之观东坡在惠州其子遯之死也有诗云苖而不秀岂其天不使童乌与我?芸叟以公奴早亡有诗云学语仅能追骥子草?安敢望童乌是亦以乌为子云之子也

    衞夫人名铄字茂漪即廷尉展之从妹汝阴太守李矩之妻中书郎李充之母此南牕纪谈所载也初疑衞是封号然法帖中有衞夫人一帖称衞稽首其末云李氏衞和南衞又似是其名及读东观余论乃云帖中衞夫人既与师书自当著名不应称夫族及姓也然后知衞乃是其姓而李者其夫族耳是时书之体格葢如此苏东坡诗云他年一舸鸱夷去应记渠侬旧姓西西谓西子也西子本姓施而世称西施葢东西施之谓耳东坡乃以为姓西误矣

    苏东坡诗云独看芙蓉倾白堕余案洛阳伽蓝记载河东刘白堕善酿所谓白堕者当是其名然殊无意义疑斯人既白而且大故闾里呼为白大如所谓黑闼相似黑闼本是黑獭譌为黑闼耳闾里之名鄙俗不可以理测有如此者

    晁氏客语载苏东坡好戏谑毎与人笑语必曰毋使范十三知葢范淳父排行第十三也淳父平时毎见东坡戏谑或稍过必戒之故耳然淳父家传説其排行皆只云第三一处云先公第三视忠文诸子为诸父行又一处云忠文谓诸子曰三郎汝师也当取法焉又一处云时亦欲出矣而三郎劝止遂已三处皆只云第三家传自不错而客语误载之耳

    黄太史诗云为唤谪僊苏二来故人谓苏东坡排行第二其实第九二也济南先生李方叔集中有赠小苏先生九二丈诗则知东坡第九二矣

    嬾真子录载黄太史名庭坚字鲁直其义不可解或曰慕季文子之逐莒仆故字鲁直恐未必然也庭坚乃八恺之名本朝仁宗重鲁宗道之为人尝书曰鲁直岂太史慕二公之坚直字而名之意或在是耶