百官箴卷三

    ○左丞相箴

    明明天子孰不欲治孰肯愿乱乱日何频治日何罕能去彼憸能正厥事非心未格焉得人治甚矣非心如薙草然其本犹在且复蔓焉三代以还治不三代虽有贤君非心犹在非心之烈天地易位万物不育吁其可畏勿谓我圣而无非心虞舜之圣危微是箴人心愈危道心愈微危微之毒民将受之无稽是听弗询是庸心危仅尔四海困穷精以察之草无遗种一以守之始始终终心纯乎天永无异萌见于日用允执厥中禹逢圣帝可奋其忠无若丹朱慢游傲虐舜岂有是赘言奚益敕天之命至诚无息兹所以圣匪徒容纳臣爱一语敬修可愿可愿伊何可欲谓善此即道心勿求诸远隐之吾心是而无非此即道心力以行之隐之吾心非而无是此即非心拔去勿迟靡存孑遗从事于斯非敬曷以伊尹所耻君不尧舜常试察尹所以事君德无常师惟在主善善无常主克一其原终始惟一乃时日新斯其最要陛下留神成汤之圣仲虺进规德苟日新万邦惟怀志苟自满九族乃离懋昭大德大学明明用爽厥师大学新民二者欲止止于至善盍以自得得师为先人莫已若殷鉴不远自用则小好问则裕惟先格王尹虺不殊谓君不能是贼吾君万方有罪在予一人君师之责当察非心天下未治君心未纯他人莫知陛下留神有尧舜资何苦不为万世在后光明俊伟宰臣司化敢告执戣

    ○右丞相箴

    伊尹为右仲虺为左左之左之右之右之之无不可并建宰臣以穆天縡应变守文和羹有赖右相林甫妬贤嫉能右相觞宾竟日无人权居私室国何赖焉彼相弥远久据于右不迁昭文杜来者所繇用心如此何以扶宇宙是以圣王知偏听生奸独任成乱故用贤无留难三辰不轨擢士为相用舍之权归之于上臣无有作福作威玉食民无二王以进退为邪正自作朋党快彼私忿祸终于家邦何以烛之心正意诚知至物格忠俊公明以是择相魑魅退听傍招俊乂孰不钦承宰臣司化敢告侍宫

    ○枢密箴

    肃肃枢庭时维本兵禹征有苗周公东征将相合一而文武并用出为军旅归而为农兵民不分文武何有乎相轻秦置太尉汉大司马相尊等耳权则或过枢机周密乃任恭显传至后世奄宦是与梁唐惩之始用士人沿袭之弊久而未泯赐食厨中谢衣阶下犹以貂珰而待西府府列东西事分文武相天子者遂不知戎臣弼曰不可乃革其故二府既通脉络贯□自靖自献和而不同一范一韩召登宥密上前力争安事形迹书虽中书必陈其实同列不悦上悦其直彼相京桧喜同恶异匪国是谋惟身是计同而不和口然心议庙堂如此治象可知故有天下君毋喜其同将危我邦毋乐其显将瘠吾民毌取其易制将败乃公事枢臣司化敢告缀衣

    ○参知政事箴

    惟天惠民惟民有主有君而为之贰维相维辅为上为德为下为民同寅协恭不宜有怒聚精会神彼相惟桧市权固宠蔽欺聦明各议执政桧必衔知竟抑其人谨署纸尾诺诺而已略周是非辄斥以死伴拜之号居然可知使桧无死祸岂止斯天祚我宋薄言诛之善伺上意善养君欲君喜林甫任其劳不知林甫擅其独能练文法能持格令君喜林甫之无私不知林甫之专政天子用人何不可者君喜林甫之尊君不知林甫之卖主无逸一图易以山水明皇欢然天下瘠矣妬贤嫉能明皇知之知之是矣相之奚为恭惟仁祖选于众而举仲淹开天章阁俾得尽书言既尽止我其从之乃命相臣公心协力而行之于斯万年仁祖如天上天无朕仁祖孔明仪刑仁祖万世称圣辅臣司化敢告寺人

    ○经筵箴

    任贤去邪人主所同以忠为佞以佞为忠似是而非事有万变物有未格将何以辨物格知至意诚心正权度无爽鉴空衡平是以帝王靡不务学尧舜禹汤备载篇籍至于武丁为商高宗中兴之盛比隆成汤逊志时敏学于古训终始典学监于成宪三代而下治不如前何以不如学失其传记问是急词藻是事以学与政判而为二经幄设官但为观美及谓学问无补于治我宋受命奎会五星文明之祥有开必先太祖厯试聚书数千欲增智虑而广闻见虽在军中手不释卷闻有奇书千金肯捐及其即位好学不变视朝之暇未尝昼寝声色是远经史是亲谁不读经帝感措刑谁不读史帝念民冤以学为政□掩前闻家法如此列圣罔愆进进不已三代何远臣颐之言原本是图亲宦官宫妾之时少接贤士大夫之时多则气质可以涵养德性可以熏陶臣祖禹言人君之心惟在所养邪正当谨君子养之以善则智小人养之以恶即愚然小人易亲贤人易疏故寡不胜众正不胜邪二臣之言当时忽诸当时忽诸后世思予元佑为绍圣岂无其故二臣之言有待圣主侍臣司经敢告前驱

    ○翰苑箴

    巍巍太宗圣训昭垂词臣清美朕恨不得为之崇重若斯畴敢不力宾之友之谏行言得其在于唐有若陆贽至今诵之宣公奏议德宗亲倚缀馔解衣呼以辈行而不名之正主功多罪己言切悍卒武夫无不感悦既安且宁追仇尽言延龄是听忠州杜门故君人同情欲治恶乱治少乱多盍亦自反岂非用贤如转石去佞如拔山乐人顺已而恶其犯颜国事日非诺诺罔间鳌禁所用惟尚文辞麻不可草断腕者谁是以宪宗嘉此崔羣数进谠言人当自陈肆我祖宗视犹宰臣肃我袍带依此诏本臣殊奏稿帝自类之臣修帖子悦而喜之爰有明诏俾尔论思毋专文翰而辍言议毋乐循默谓无言责汝言予听予不汝隔臣敞磊落遇事建明执政忌之帝保其成进贤出邪辟谏诤路爱朕之深如... -->>
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