百官箴卷四

nbsp;国有六职工与居一虞之共工周之司空城墎都邑社禝宗庙栋宇宫室车服器械后世屯田泉布水利山虞川衡事无不隶汉文露台惜此百金上思先帝下念生人以示敦朴为天下先昭哉孝昭问民疾苦盐铁是议轻徭薄赋孝宣综核咸精其能械器工巧后世莫并楚王好细腰宫中多饿死上之好恶可不谨之爰自比年浇浮巳甚善觇国者可为寒心笾豆既废乃用盘杅奇伎奇器王制所诛用器不度不粥于市返朴还淳在上而巳卑宫恶服夏禹以昌象箸玉杯渐不可长充国屯田赖有明主钱流地上恭俭富庶天下之本在于一人勿作氵?巧以荡上心何以御世孟氏指南朝不信道工不信度道揆 【 阙】 上法守废下君子犯义小人犯刑国之所存虽恃天幸上无礼下无学贼民兴乱且作故曰责难为恭陈善为敬何谓贼臣谓君不能城非不高池非不深山溪之险兵革之坚臣之职分敢不尽心执艺以谏愧无良箴侍臣司缮敢告雁骖

    ○二府掾箴

    穆穆祖宗公听并观一心两耳目智虑有限惧有阙遗偏而不举众建掾僚以毗二府二府得助委蛇委蛇虚阙不挠悠然我思于其大者为国家谋毋急细务细务是急其与几何远者大者或昧厥图祖宗设官意其自此圣君神谋其谁识之是以慨然易吏以士又于士中易武以文俾识此意识者何罕省胥强悍敢侵厥官重者责窜诏书谆谆命令稽壅吏偷不虔纪纲失序淳熙戒旃时彼分厅请间白事多持两端希合意旨请以公礼聚见是俟共决可否肇自臣挚人之常情恶人异已谋人国家不宜如是诸葛孔明千载称贤发教群下毋远小嫌难相违覆旷阙损焉违覆得中犹弃敝蹻而得珠玉我心则获四子直言终始好合可以明我恶谀好直诸有忠虑于国但勤攻吾之阙则事可成贼可灭功可蹻足而待请尽忠而无惑事有未至十反靡辍幼宰殷勤君所甚悦开诚心布公道集思虑广忠益俾孔明罔专美愿明诏诏宰执陪臣司佐敢告执戟

    ○太常箴

    人而不仁如礼乐何克巳复礼仁斯在我我则既仁表里天则三纲以正五礼以饬教化兴行风俗淳美和气洋溢乃作乐以宣之故乐声淡而不悲和而不流闻者感动心平气柔乐出人心而防人心相为流通至治浑涵百兽率舞凤凰来仪仁之功用于焉见之怠于克巳何以复礼一念不仁礼教舛矣登降揖逊徒为虚文不诚无物民亦弗从心失厥仁民失厥所冕听古乐则惟恐卧代变新声妖氵?愁怨妖氵?导欲愁怨增恨贼君弃父轻生败伦今乐之祸滂不可禁不复古礼不变今乐欲以致治寥哉愈邈素与吾言政不及化夔与吾言声不及雅怵与吾言文不及理何怪王通忧心如醉政不及化天下无礼声不及雅乐其衰矣文不及理天下无文何怪王通忧心如熏孔明无死礼乐其兴玉帛钟皷礼云乐云臣请断之先之以仁陛下大圣愿益留神百世坠典有待陛下卿臣司纪敢告典路

    ○宗正箴

    九族是亲帝尧明德葛藟所剌弃其九族治乱之机暸如龟卜亲亲仁民仁民爱物理一分殊渠容无别不论其理而论利害周以宗疆徒计成败亲而匪贤有庳之民奚罪民将雠之非所以爱故我祖宗爱能勿诲教养之法远过前代人材辈出多于异姓教养功用灼灼然明吁嗟麟兮振振公子关睢之应本原可识文王修身文王齐家麟趾之瑞岂幸致邪焉用麟游始为嘉瑞公子信厚何瑞如之一朝一夕宁能致是意诚心正不息而久熏蒸贯彻融液周流仪刑文王万邦作孚臣颢有言有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度卿臣司系敢告属车

    ○大理箴

    千载称贤汉张廷尉仁哉文帝故能用之为政在人取人以身移风易俗黎民孔醇几致刑措岂无所自考释之语恶刀笔吏曰亟疾苛察秦是以亡恻隐之实过失不闻举措系风化不可不谨帝善其言进进吾仁故其为廷尉不以天子喜怒易其平天下无冤民岂惟释之贤能用释之文帝之功张汤杜周彼胡能忍武帝其原其原帝心尧舜率天下以仁民偃如风桀纣率天下以暴民应如响其所令反其所好而民不从未闻尧舜而喜恶来未闻桀纣而用皋陶向使桀纣令其臣以恤刑彼从其意不从其令夫子不云乎听讼吾犹人必也使无讼盍亦反诸心物格知至意诚心正身修家齐国治天下平尧舜好仁天下景从尚焉用讼允也无刑一念之差上仅萌芽下以寻丈诛不胜诛欲齐其末逾勤寖遐卿臣司士敢告扫除

    ○司农箴

    古者官养民今也民养官以民养官犹之可言更肆椎剥其何以堪为民父母宁不动心藏富于国民贫则乱藏富于民国赖民安我朝地广不如汉兵强不如唐惟恃人心以永以昌列圣涵养视民如伤岂无遗利听民与藏念彼茧丝曷如保障彼相安石乃不谋长口诵尧舜心焉孔桑自谓周礼取法周公自谓任怨富国强兵国何常富兵何常强徒能敛怨归于公上周公周礼恐不此同当时新法俾司农讲行君子据正悉屏不用小人阿意载承载庸天下嚣然丧其乐生群憸流毒卒胎靖康原其用心谓天变不足畏祖宗不足仿人言不足恤安得不乱亡人主之职在乎论相择相之原正心以正朝廷恭惟神宗天锡智勇安石相误圣训孔明卿臣司稷敢告骑郎