銀雀山漢墓竹簡六韜

，法俗不同，群曲曲化，變於刑（形）容。【□□】不通，各樂其所，民憂下止，名之曰大定。於乎（嗚呼）！聖人務靜之，愚人務正之。愚弗能正，故與民爭生。上勞刑蘩（繁），民憂尚流。上下不……□世不休，【□□】曰大失。天下之人如流水，章（障）之則止，啟之則行，動之則濁，靜之則□……之奈何？」大（太）公望曰：「天有恒刑（形），民有常生。與天下同生，而天下靜矣，大（太）上因之，其次化之。夫民化……□無以予之而自富。是胃（謂）順生。以此角聖人之□□□……

    第七

    ?文王問大（太）公望曰：「余欲功三疑，恐力不能……養之使強，哀盈使張。□……□離親以親，散眾因眾。凡謀之道，周微為主。摯以事，啗以利餌，爭心乃起，其親乃止。欲離其【□，□□□】愛，與其寵人。予之其所欲，示之以利。因以疏之，毋使……□，□之以味，虞（娛）以樂，□之以□……親，必使遠民。勿使知謀，扶而入之，□□……后可試。敬之才（哉）！施惠……以●（假）眾，眾以●（假）賢，……●（假）則有（又）●（假）……●（假）則有（又）●（假），以王天下。……【?】三疑

    第八

    ……得天下【□□】王曰：「吾地小而人寡，吾何以得之？」大（太）公望曰：「可……之，唯聖人取之。□……曲直，何人不……

    第九

    ?武王□……□也，名曰三機。民之於利也，□之如冬日之□，……民夗（怨）生。明罰則民……所從，不知所去。使民各得其生，【□□□】□。樂才（哉）……其時。稱賢使能而官有才，則賢者歸之。故賞於民生，而罰於毋（無）罪。是以刑……

    ……冬之必□也。思之如大暑之於□也，如大冬【之於□也】……

    ……□風行，天下迎之，迎【之】而會，會□……

    第十

    ……文王業之而崩，武王即立（位）……嚴，[隤/木]僇（戮）毋（無）常。從（縱）之不義，舍之不仁。●（願）聞□……前行已脩（修）矣。今時可，臣固有言之。」周公旦□……□之□□。」大（太）公望曰：「夫受（紂）為無道，忍……百生（姓）。君方（秉）明●（德）而誅之，殺一夫而利天……之[一/巾]（師）以東伐受（紂），至於河上。雨□□疾，武王之乘黃振（震）而死，旗折□□……□正而后伐，故功可得而立也。意者我□□……官治，其氣[人者]，王姑脩（修）身下賢，□須其時。」大（太）公望曰：「四時無窮，人□……□時無恒與，道無恒親，盈□變化，天□□……可，孰為有天？夫天先□之，【□□□□】□之。道先非之，而后天下[人反]（叛）之。今夫受（紂）外失天下，內失百生（姓），我方（秉）明●（德）而受之，其不可何也？夫以百生（姓）而攻天子，可華（譁）而舍乎？去必死，進必取□……□今日行之。」大（太）公……□□罪人而□……先涉，以造於殷。甲子之日，至牧之野，□……禽（擒）受（紂），●

    （繫）其首於白□……

    ……三年而天下二●（垂）歸之，□□……

    ……曰：「吾聞宿善者不□，且日不足……」

    ……之佝。凡受（紂）之所佝刑……

    ……□□□殷民□……

    ……□箕子……

    ……行般（盤）庚之正（政），使人人里其里，田其田，□……

    ……後嗣，周有天下以為冢社。沇（允）才（哉）！日不足。?葆啟

    第十一

    ……□，如雷如庭（霆），振振冥冥，天下□□，……

    第十二

    ……□□□曰：「以地取人胃（謂）之……胃（謂）之備，以祿取人胃（謂）之交，以義取人胃（謂）之友。友之友胃（謂）崩（朋），崩（朋）之崩（朋）胃（謂）之黨，黨之黨胃（謂）之群。群黨崩（朋）友皆……

    第十三

    ……□力不能為奈何？」大（太）公望曰：「蒼蒼上天，莫知極。柏（霸）王之君，孰為法則？往者不可及，來者不可侍（待）。能明其世者，胃（謂）之天子。夫湯之伐桀也，非其戰□脩（修）也……」

    第十四

    【?】文王問大（太）公望曰：「□……

    ?文王問大（太）公望曰：「於乎（鳴呼）！□□□……」

    ?文王問大（太）公望曰：「黃帝……

    ?文王問於……

    ……文王曰：「□□□□□……

    ……□鳥□□□文王再●（拜）……

    ……□民以仁義之言使廣不知道極之所旦。」文王再●（拜）……

    ……□□召大（太）公望曰……

    ……召大（太）公望曰：「於乎（嗚呼）！……」

    ……□□今□□□□□□為之奈何？大（太）公望……

    …正奈何？」大（太）公望……

    ……□大（太）公望……

    ……大（太）公……

    ……□□□□□毋□□文王再●（拜）……

    ……再●（拜）曰：「余聞在□□曰：『隹（唯）天隹（唯）人，申申在……

    ……人當瞿（衢）而立。文王曰：「何涂（途）之從？」大（太）公望曰：「從上涂（途）往而毋顧。上涂（途）不遠，戎之毋反（返）。其往……