《昌言》下

捷而师死。燕君怒其使者，将加诛焉。谏者曰，夫所忧者莫过乎死，所重者莫急乎生，彼自丧其生，亦安能令吾君不死也。君乃不诛。其谏辞则此为良说矣。使彼有不死之方，若吾所闻行炁之法，则彼说师之死者，未必不知道也，直不能弃世事而为之，故虽知之而无益耳，非无不死之法者也。（《抱朴子·至理》）

    河南密县，有卜成者，学道经久，乃与家人辞去，其始步稍高，遂入云中不复见。此所谓举形轻飞，白日昇天，仙之上者也。（《抱朴子·至理》）

    昔密有卜成者，身游九山之上，放心不拘之境。（《水经注》卷十五）

    蓟子训，不知何郡人，到陈公舎，自云：「今日当死。」陈公与之一着单衣，于是入室寝，日中果死。（《御览》卷六百九十一）

    天为之时，而我不农，穀亦不可得而取之。青春至焉，时雨降焉，始之耕田，终之簠、簋，惰者釜之，勤者锺之。矧夫不为，而尚乎食也哉？（《齐民要术序》）

    丛林之下，为仓庾之坻；鱼鳖之堀，为耕稼之场者，此君长所用心也。是以太公封而斥卤播嘉穀，郑、白成而关中无饥年。盖食鱼鳖而薮泽之形可见，观草木而肥墝之势可知。（《齐民要术序》）

    稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也；杝落不完，垣墙不牢，扫除不净，笞之可也。（《齐民要术序》）《全后汉文》下有「此督课之方也。且天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父而怀窳惰乎」二十四字。按验之《齐民要术序》，疑此乃贾思勰语。

    鲍鱼之肆，不自以气为臭；四夷之人，不自以食为异：生习使之然也。居积习之中，见生然之事，夫孰自知非者也？斯何异蓼中之虫，而不知蓝之甘乎？（《齐民要术序》）

    昔秦用商君之法，张秘天之网，然陈涉大呼于沛泽之中，天下回应。人不为用者，怨毒结于天下也。（《长短经·政体》注）

    同异生是非，爱憎生朋党，朋党致怨讐。（《李文饶外集》卷三《朋党论》）按此条《全后汉文》未收。

    才智者，亦姦凶之羽翼；勇气者，亦盗贼之爪牙。（《李文饶外集》卷三《朋党论》）按此条《全后汉文》未收。

    饴口饱腹，药其如我何？所乘之气有时，而旣于祷神佞佛，遂甘心焉。（《刘梦德文集》卷十四《荅道州薛侍郎论方书》）按此条《全后汉文》未收。

    迁为《滑稽传》，序优旃事，不称东方朔，非也．朔之行事，岂直旃﹑孟之比哉。而桓谭亦以迁为是，又非也。（《史记·滑稽列传》索隐引）按此条《全后汉文》未收。

    淑清穆和之风既宣，醇醲之化既浃。（《文选》卷六左思《魏都赋》注）

    斧帐翠屏之不坐。（《文选》卷十一孙绰《游天台山赋竝序》注）

    古之葬，植松柏梧桐，以识其坟。（《文选》卷十六潘安仁《怀旧赋并序》、卷二十三阮籍《咏怀》注）

    古之葬，松柏梧桐，以识其坟也。（《文选》卷二十八陆士衡《门有车马客行》注）

    古之葬者，松栢梧桐，以识其坟也。（《文选》卷二十九《古诗一十九首》注）

    古之葬者，松柏梧桐以识其坟。（《文选》卷三十一江淹《杂体诗·潘岳悼亡》、卷四十三丘迟《与陈伯之书》注）

    古之葬者，松柏以识其坟。（《文选》卷四十四陈琳《为袁绍檄豫州仲》注）按《全后汉文》作「古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也」，无「植」字，疑非。

    喜、怒、哀、乐、好、恶，谓之六情。（《文选》卷十七陆机《文赋》注）

    精核是非，议之嘉也。（《文选》卷十八马融《长笛赋并序》注）按此条《全后汉文》未收。

    乘此风顺此流而下走，谁复能为此限者哉？（《文选》卷十八嵇康《琴赋并序》注）

    捷疾驰影响人间也。（《文选》卷二十四曹植《赠白马王彪》注）

    筑基起功。（《文选》卷二十五谢灵运《还旧园作见颜范二中书》注）

    闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。（《文选》卷三十五张协《七命》注）

    荡荡乎若昇天路，而不知夫所登也。（《文选》卷二十六谢灵运《入华子岗》、卷四十二曹植《与吴季重书》注）

    古之隐士，或夫负妻戴，以入山泽。（《文选》卷二十六陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》注）按此条《全后汉文》未收。

    荡荡乎若昇天路，而不知其所登。子若昇天路也。（《文选》卷二十九曹植《杂诗六首》注）

    彊者胜弱，智者欺愚也。（《文选》卷二十八陆机《塘上行》注）

    事求丝髮之舋。（《文选》卷二十八鲍照《白头吟》注）

    有军兴之大役焉，有凶荒之杀用焉，如此，则清脩絜皎之士，固当食荼盬胆，枕籍菁棘。（《文选》卷三十谢眺《始出尚书省》注）

    洁若清冰，严若秋霜。（《文选》卷三十一袁淑《効曹子建乐府白马篇》注）按此条《全后汉文》未收。

    引之于教义。（《文选》卷三十九任昉《为卞彬谢脩卞忠贞墓启》、卷四十《奏弹刘整》注）

    清如冰碧，洁如霜露，轻贱世俗，高立独步，此士之次也。（《文选》卷四十二曹植《与杨德祖书》注）

    节操凌高云。（《文选》卷四十五石崇《思归引序》注）

    姦慝既弭，警跸清夷。（《文选》卷四十六颜延年《三月三日曲水诗序》注）

    警跸清夷。（《文选》卷四十六王融《三月三日曲水诗序》注）

    警跸清夷。（《文选》卷二十五傅咸《赠何劭王济》注）

    子长、班固，述作之士。（《文选》卷四十六任昉《王文宪集序》注）

    高、光二祖之神武，遇际会而不能得。（《文选》卷四十九干宝《晋纪论》注）

    为音乐则歌儿舞女，千曹而迭起。（《文选》卷五十范晔《宦者传论》《后汉书·宦者列传》注）

    至于武皇游燕后庭，置中书之官，领受军事。（《文选》卷五十范晔《宦者传论》注）按此条《全后汉文》未收。

    天文，宦者四星，在帝座傍，而《周礼》有其官职。（《文选》卷五十范晔《宦者传论》注）按此条《全后汉文》未收。

    汉祖轻文学而简礼义。（《文选》卷五十三李康《运命论》注）按此条《全后汉文》未收。

    探心测意，世加甚焉。（《文选》卷五十五陆机《演连珠》注）

    运筹于几桉之前，而所制者乃百代之后。（《文选》卷五十六陆倕《石阙铭》注）

    五位以正方面。（《文选》卷五十六陆倕《石阙铭》注）

    直道正辞，贞亮之节。（《文选》卷五十八蔡邕《郭有道碑文并序》注）

    百夫之豪，州以千计。（《文选》卷五十九王巾《头陁寺碑文》注）

    以一人之好恶，裁万品之不同。（《文选》卷五十九王巾《头陁寺碑文》注）

    规矩可模者，师傅之德也。（《文选》卷五十九沉约《齐故安陆昭王碑文》注）

    救患赴急，跋涉奔波者，忧乐之尽也。（《文选》卷六十任肪《齐竟陵文宣王行状》注）

    绳墨得拼弹。（《众经音义》引）按此条《全后汉文》未收。

    又：《周礼》，女巫掌岁时祓除疾病。禊者，絜也，于水上盥絜也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。（《文选》颜延年《三月三日曲水诗序》注）按此条据《文选》卷四十六李善注，出《风俗通》，《全后汉文》误收入《昌言》。