卷一百二十九 子部三十九

    ○杂家类存目六

    △《蒋说》·二卷（两淮盐政采进本）

    国朝蒋超撰。超有《峨嵋山志》，已着录。《蒋说》者，盖因其姓以名书，如僧肇着书名曰《肇论》之类也。而观其自序，乃转读菰蒋之蒋，已为诡僻。其书杂记闻见，别类分门，附以议论。大旨明鬼而尚俭，尤尊佛氏，至以儒童菩萨化生孔子为实。然其论时政三十馀条，欲复封建一说，尤迂谬难行。惟卷末记节烈数十条，或可备志乘采择耳。

    △《云谷卧馀》·二十卷、《续》·八卷（浙江巡抚采进本）

    国朝张习孔撰。习孔字念难，歙县人。顺治己丑进士，官至山东提学佥事。其书喜议论而不甚考证，多以私臆断古人。又果于自信，如杜甫之诗皆为改定，左邱明之传亦为删削。此自有诗文以来无人敢为之事也。

    △《蒿菴闲话》·二卷（桂林府同知李文藻刊本）

    国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已着录。是编乃其劄记之文，凡二百九十六条。顾炎武与汪琬书，自称精于三礼，卓然经师，不及尔岐。故原跋以是编为《日知录》之亚。然《日知录》原原本本，一事务穷其始末，一字务核其异同。是编特偶有所得，随文生义，本无意于着书，谓之零玑碎璧则可，至于网罗四部，镕铸群言，则实非《日知录》之比。如曾子易箦一条，称尝见一书，说楚国曾聘曾子为相，是当时亦曾作大夫，故季孙得以此为遗云云。案《韩诗外传》称曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身。亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。又称曾子仕齐为吏，后南游于楚，得尊官。尔岐所谓尝见一书，当即指此。然韩婴采掇杂说，前后已自相违异，岂可引以诂经？顾炎武必无是语矣。其论吴澄《三礼考注》出于依托，极为精核。盖尔岐本长于《礼》，故剖析凿凿。使尽如斯，则方驾《日知录》可也。

    △《暑窗臆说》·二卷（山东巡抚采进本）

    国朝王钺撰。钺有《粤游日记》，已着录。是编则世德堂遗书之第四种也。前有自序，称三伏酷毒，挥汗之馀，取架上书，得明人小说百馀种，逡巡读之，随读随笔。今核其名目，似所读乃陶珽《续说郛》也。如辨《莘野纂闻》记刘球事，涉异编剿《太平广记》所载慕容垂诗，《春风堂随笔》误记元韶娶魏孝武后事之类，亦间有可采。而体例不善，宾主混淆不辨。孰为原文，孰为钺语，是则排纂之过耳。

    △《听潮居存业》·十卷（江西巡抚采进本）

    国朝原良撰。良字鸣喜，江西乐安人。顺治中贡生。官宁都县训导。是书分十编，各立四字标目。一曰明宗正学。前多讲学之语，后亦杂论经义，如谓孔子学问源于契及成汤、武丁，谓删《诗》存车邻为预知秦有赵高之祸，皆失之附会。二曰身世要则。多论世故。如阴德一条，既云阴德非惟不求人知，亦不可求天知。报应缓急一条，又称天不急性，却有记性，吾辈于善念善事须忍耐为之，隔半页而自相矛盾。附以读书作文十六则，亦殊不伦。三曰史会大纲，四曰友古特评，五曰群古对观，六曰左国补议，皆史论也。但大纲多论世运盛衰，特评则品藻人物，对观则摭古之相类者论之，补议则仿吕祖谦《左氏博议》、柳宗元《非国语》而斟酌其说耳。七曰读馀志略。大致如王世贞《读书后》而弥为肤浅。如以《考工记》为三代以上之书，不宜附之于周，是并郑之削宋之斤吴越之剑诸句亦未读也。八曰元圃馀珍。剽掇旧事，略加评断，亦史论之旁支。九曰韵林随笔。皆所作诗话，如谓庾信诗为梁之特出，唐之先鞭，而《文选》少载。又谓刘禹锡、元稹、白居易与宗楚客同赋金陵怀古诗，则其他可以概见矣。十曰山野寤言。皆私撰经世之策，尤多迂阔之谈。大抵好为议论，而所学则未能淹贯者也。

    △《匡林》·二卷（浙江汪汝瑮家藏本）

    国朝毛先舒撰。先舒有《声韵丛说》，已着录。是编皆其议论之文，裒为一集。自序称读苏轼《志林》，稽诸事理，时或戾焉。因偶为驳正数段，更取他作之类似者并录之，得若干篇，名曰《匡林》。则是书立名，当为匡正《志林》之义。而与轼辨者仅二三条，其馀皆自录集中杂文与近人辨者。然则以裒聚众作谓之林，以力排俗论谓之匡。观其《小匡文钞序》，以小有所匡为说，可互证也。先舒尝与毛奇龄书，戒其诋诃太甚，故持论不似奇龄之犷，然习尚实似奇龄。但奇龄喜谈经，先舒喜谈史；奇龄好蔓引典籍，先舒好推究事理；奇龄好与古人争，先舒好与今人争耳。其中如谓《春秋》不书隐公即位，所以诛平王；郑伯克段之事，罪在段，不在郑伯；齐桓首止之盟，定王世子为大恶，皆故为高论。牵引梦与九龄之文以驳艾南英，亦颇附会。使尽如其题杜诗注之类则善矣。

    △《庸言录》·（无卷数，浙江吴玉墀家藏本）

    国朝姚际恒撰。际恒字善夫，徽州人。是编乃其随笔劄记。或立标题，或不立标题，盖犹草创未竟之本。际恒生于国朝初，多从诸耆宿游，故往往剽其绪论。其说经也，如辟图书之伪则本之黄宗羲，辟古文《尚书》之伪则本之阎若璩，辟《周礼》之伪则本之万斯同，论《小学》之为书数则本之毛奇龄，而持论弥加恣肆。至祖欧阳修、赵汝楳之说，以《周易十翼》为伪书，则尤横矣。其论学也，谓周、张、程、朱皆出于禅，亦本同时颜元之论。至谓程、朱之学不息，孔、孟之道不着，则益悍矣。他如诋杨涟、左光斗为深文居功，则《三朝要典》之说也。谓曾铣为无故启边衅，则严嵩之说也。谓明世宗当考兴献，则张、桂之说也。亦可谓好为异论者矣。

    △《筠廊偶笔》·二卷、《二笔》·二卷（内府藏本）

    国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已着录。是书皆杂记耳目见闻之事。其中如回雁峰考之类，亦间资考证。然如风风雨雨送春归一诗，向谓乃无名道士诗，此独载为鬼诗。刘廷玑《在园杂志》又考校字句，辨其是非，实则明人所刊《醒世恒言传奇》中诗，不知何以讹传至是也。亦足徵小说之不足凭矣。

    △《二楼纪略》·四卷（浙江巡抚采进本）

    国朝佟赋伟撰。赋伟字青士，襄平人。官宁国府知府。宁国旧有北楼，即南齐谢朓之高斋。明嘉靖中知府朱大器又起文昌台，设书院其下。赋伟更为修治，题曰南楼。每乘暇游宴其间，因杂录见闻为此书。多自述其政绩及旁涉他事，不尽有关于二楼。既非地志，又非说部，九流之内，无类可归，姑附之杂家类焉。

    △《介轩遗笔》·二卷（江西巡抚采进本）

    国朝史既济撰。既济字若川，鄱阳人。是编皆随笔记录，多志其家世本末，及江右近事。间及经史，亦罕所考据发明。

    △《复堂杂说》·一卷（江西巡抚采进本）

    国朝史白撰。白字坚又，鄱阳人。书中皆杂论经史之语。其解《易卦》，多尚互体，颇能复古，其馀皆习见之语。首尾仅四十馀则，盖其随笔劄记，而后人抄撮成帙者也。

    △《竹村杂记》·二卷（江西巡抚采进本）

    国朝史白撰。亦《复堂杂说》之类，而条目稍多。其中谓《左传》、《国语》非一人所作，引黄池之会左氏作先晋人，《国语》作吴公先歃为证，颇能得间。解壹发五豝以中必叠双为误，解朝隮于西以朱注作雨止为误，亦颇见疏剔。至谓桎梏而死为桎梏于人欲，则殊失之穿鉴。其他亦不能一一精确也。

    △《山志》·六卷（江苏周厚堉家藏本）

    国朝王宏撰撰。宏撰有《周易筮述》，已着录。是编乃其笔记之文。议论多而考证少，亦颇及见闻杂事。其论曾子字子舆，孟子受业子思之门人，不应亦字子舆，不知古不讳字，即弟子亦不避师名。董仲舒弟子有吕步舒，汉人最重师承，当时不以为非也。其论古诗东城高且长与燕赵多佳人当从《文选注》分为二篇，不知李善、五臣并无此语，此语起于明张凤翼之纂注，不足为据。陆机所拟及徐陵《玉台新咏》亦均作一首，凤翼何从知为二也？其载明世宗《论书·武成篇》有引用欧阳修语指为有功于六经，杨一清对以修之解经仅见武成，宏撰以一清之对为是，是均未知修自有诗本义也。其载郭正域所刻《韵经》为沈约故本，诋屠隆未见其书，是《韵书》原委全未寻检也。其载简绍芳之说辨扬雄未尝仕王莽，是未核李善《文选注》王俭集序所引刘歆《七略》也。其为杨嗣昌辨冤，亦恩怨之见，不足为凭。至于纪孙传庭之死，谓得于其至戚孔涤儒，与史小异，可资参考。其讲学诸条，亦皆醇正平允。与孙承泽虽友善，而无所曲恂，颇能去门户之见，为可取云。

    △《尚论持平》·二卷、《析疑待正》·二卷、《事文标异》·一卷（浙江吴玉墀家藏本）

    国朝陆次云撰。次云有《八纮译史》，已着录。三书皆辨证经史疑义，体例相同。特随得一二卷即以付梓，遂各立名目，实则一书而再续耳。尚论持平上卷论五经，下卷论四书及子史，多捃拾琐说，而参以臆断。如水流湿，火就燥，湿自为卑湿，燥自为乾燥。而取秦观之说，谓湿者土之气，土者水之妻，夫从妻好，故水流湿。燥者金之气，火者金之夫，妻从夫令，故火就燥。殊穿凿无理。谓周南、召南即舜歌之南风；谓诗以邶、鄘、卫并列，存三监也，存三监所以存殷也，殷祀之绝，有未惬于圣人之心者；谓夫子录秦风寺人之令为预见赵高之祸；谓秦誓、武成皆称纣为商，证殷为地名，非国号，皆杜撰无稽。至《春秋》未尝摈楚，《论语》不语怪力乱神为指《春秋》，皆郝敬之谬谈；孟子论贵戚之卿为阴指田文之将篡，乃于慎行之妄说；管、蔡为殷之忠臣，文王之孝子，尤郭子章之悖语；一概录之，殊失裁断。谓《尚书》逸篇乃逸于孔子之时，不逸于秦火之后；谓《忠经》真出马融，其注真出郑玄，更漫无考证矣。《析疑待正》于《豳风》七月孟子十一月徒杠成，十二月舆梁成，皆力主周用夏正，与尚论持平中春王正月一条自相矛盾。其推崇伪撰《三坟》为古书，盖阴剿郑樵之说，而讳其所出。《癸辛杂识辨》诗序后妃之德句谓后指文王，妃指太姒。以是例之，则葛覃序称后妃所自作，将文王与太姒联句乎？螽斯序称后妃不妒忌，将以不妒忌加文王乎？其说至为无理，而次云取之，殊不可解。《事文标异》称黄帝《素问》引古月令，按《素问》无引月令之文，其注中所言乃宋林亿等校正引唐月令，与黄帝无关。又称《大学》石经本，按《石经》出自丰坊，其政和年号之舛迕，合两贾逵为一人之谬误，前人已辨之，尤侗《艮斋杂说》不暇致详，次云又述之，亦为失考。惟其称缁衣所载叶公之顾命，注家以为沈诸梁者，其文实在汲冢《周书》祭公解内，叶字为蔡字之讹，其言有据，可以备一解耳。

    △《在园杂志》·四卷（浙江巡抚采进本）

    国朝刘廷玑撰。廷玑字玉衡，号在园，镶红旗汉军。由荫生官至江西按察使，后降补分巡淮徐道。是编杂记见闻，亦间有考证。颇好誉己诗，似张表臣《珊瑚钩诗话》。四卷录乩仙诗至十五六页，亦太近夷坚诸志。所记边大绶伐李自成祖墓事甚详，然与大绶自序不甚合，疑传闻异词也。

    △《妙贯堂馀谭》·六卷（江西巡抚采进本）

    国朝裘若宏撰。若宏字任远，新建人。康熙丙子举人。是书多记旧闻，随事论断，或意所未尽，则本条之下更缀馀论以申之。凡分五类，一曰谭史，二曰谭学，三曰谭诗文，四曰清谭，五曰杂谭。记其乡人之事为多。

    △《东山草堂迩言》·六卷（户部尚书王际华家藏本）

    国朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石经大学经传解》，已着录。是编乃其劄记之文，分经史、性命、学问、政教、见闻、诗文六门。大抵好为论辨，而考据甚疏。其有妇人焉一条，以妇字为妫字之讹，指为陈胡公满，绝无典据。其古文韵语一条，谓《中庸》仲... -->>
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