卷一百九十一 集部四十四

本。原本又以陈释、曾文筌、石桓诗小谱冠于卷首，而总题曰《新刊诸儒奥论策学统宗》。增入文筌、诗谱，文理冗赘，殆麻沙庸陋书贾所为，今析文筌、诗谱别入诗文评类，而此书亦复其本名，庶不相淆焉。

    △《赠言小集》·一卷（编修汪如藻家藏本）

    不着编辑者名氏。皆题画之作。末有旧跋，称元季诗文之盛，惟玉山唱酬诸家最称风雅。赠言之集，昔寓金陵邵氏，见其藏本，为帙颇多。甲申兵燹之后，遂不复觏。适从孙青选，留心蒐秘，略备数种，惜仅十之二三云云。考其词意，殆指为顾瑛《玉山草堂雅集》所佚。考《玉山草堂雅集》，传本甚多，不应云“竟不复觏”。且此集所收诗二十九首，词一首，皆不见《玉山草堂雅集》中。不应与瑛赠答之什，瑛自佚脱，转待后人收之。又瑛但以诗名，其书仅朱珪《名迹录》中载其自书墓志。李日华《六研斋笔记》称其行楷楚楚，奄有洛神、画赞风轨。画则从无片楮。而诸家收藏跋尾，亦无一字及之。此集忽竞题其画，已不相符。且瑛本昆山人，而秦约序中称云间顾子，皆不可解。考《画史会要》，顾禄字谨中，松江人，官太常典簿。善杂画，亦能钩勒竹石。其人在元末、明初，与顾瑛同时。殆当时赠禄之作，后人以瑛与同姓，而名为较重，故移掇于瑛，复以伪跋实之耶。其序三首，皆题画之作，非序此集。而亦移掇以冠卷，其伪益见矣。

    △《风林类选小诗》·一卷（两江总督采进本）

    明朱升编。升有《周易旁注》，已着录。是编皆录五言绝句，始于汉、魏，终于晚唐。分三十八体：曰《直致》、曰《情义》、曰《工緻》、曰《清新》、曰《高逸》、曰《富丽》、曰《艳冶》、曰《凄凉》、曰《衰暮》、曰《旷达》、曰《豪放》、曰《俊逸》、曰《清润》、曰《沉着》、曰《边塞》、曰《宫怨》、曰《闺情》、曰《客况》、曰《离别》、曰《悲愁》、曰《异乡》、曰《感旧》、曰《寤想》、曰《寄赠》、曰《慨叹》、曰《消遣》、曰《讽谏》、曰《颂善》、曰《戏嘲》、曰《怀古》、曰《景物》、曰《风土》、曰《时事》、曰《乐府》、曰《风人》、曰《问答》、曰《摘句》。而附录《闺阁》、《仙鬼诗》于末，实三十九门。分类颇为琐屑，有似于《瀛奎律髓》。盖宋末、元初，方回称诗于新安，升其乡人，故尚沿其故法。其序中文之精者为诗语，亦本回《瀛奎律髓》序，可以证也。所列诸诗，如富丽类中《昆仑子》，乃王维五言律诗前半首。边塞类中《盖嘉运伊州歌》，乃沈佺期五言律诗前半首。《戎浑》亦王维五言律诗前半首。客况类之《长命女》，乃岑参五言律诗中四句。盖当时采以入乐，取声律而不论文义。故郭茂倩《乐府诗集》各载于本调之下。今因而录之，殊失考证。凄凉类中《芜城曲》，韦縠《才调集》删前四句，实无端绪。升因之取为绝句，亦殊未协。至乐府类中以《白头吟》前三解分为三首，悲愁类中以李商隐《夜饮诗》割中二联为绝句，则自我作古，更无稽矣。又直致类中“夜雨滴空阶”诗题曰何逊，案“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”句见逊本集。此诗词气不类，莫详所据。清新类中《江行》六首题曰钱起，案《江行》一百首乃起孙钱珝之作，因附刻起集之后，遂以孙易祖。王维《山中书事》二首，乃苏轼所戏拟，本集不载，乃竟以为维诗。近人补入维集，实由此误。至风人类中《相思》一首，实王维诗，见于本集，而乃别题曰雍陶，疏舛尤甚。他如序称女流灵异之作亦附见焉，集中崔莺莺二诗附于卷末，盖即其例。而武曌之《将游上苑》，张文姬之《溪上云》，姚玉京之《咏燕》、南海女子之《送兄》，侯夫人之《自感》，元宗宫人之《题梧叶》、宣宗宫人之《题红叶》、刘采春之《啰唝曲》、卓文君之《白头吟》、龙安佳人之《阿最歌》，皆属女流，乃散见各类，亦未免自乱其例。均未足以言善本也。

    △《尺牍筌蹄》·三卷（永乐大典本）

    明陈桱编。桱有《通鉴续编》，已着录。是书选录宋代书简，其标目有曰要套、曰书式、曰具位、曰具礼、曰官称。又曰合用故事，可于《事文类聚》、《翰墨全书》、《书言故事》内随意择用。则村塾俗书，未必真出于桱也。

    △《麟溪集》·二十二卷、《别篇》·二卷（编修励守谦家藏本）

    明郑太和编。太和字顺卿，浦江人。世所称为义门郑氏者也。是集成于元至正十年。裒辑宋以来诸家题赠诗赋及碑志序记题跋之类，为表扬义门而作者，共为一编。前十卷以十干纪卷，后十二卷以十二支纪卷。末为别篇二卷，则续入者也。前有潘庭坚、程益二序，又有王祎后序。其曰《麟溪集》者，郑氏所居在婺州东二十八里，地名麟溪故也。

    △《馀姚海隄集》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明叶翼编。翼，宁波人。其祖恒，字敬常。元天历间，为馀姚判官，筑堤捍海，民赖其利。至正末，诏封仁功侯，立庙祀之。其子晋，为南台掾，尝辑当时名人序记诗文为一集，未及刊而毁于火。宣德中，翼复裒缀散佚，以成是编。

    △《残本光岳英华》·十五卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明许中丽编。中丽爵里未详。朱彝尊《明诗综》称明初操选政者有许中丽云云，则洪武中人也，此书传本残阙，仅存七言律体一门。唐后即接以元、明，不录宋金。然则李攀龙撰《诗删》，并废宋、元，其来亦有渐矣。

    △《五伦诗》·五卷（浙江汪启淑家藏本）

    明沈易编，易字翼之，华亭人。是编前有洪武己未钱惟善序，称易游学北方，南还乡里，为童子师，得束修以奉二亲。其教之也，一以躬行为主。尝编《五伦诗集》，俾知人之所以为人，在乎此五者云云。则此集本为课蒙而作，故所录皆浅近通俗之作。据其原目，共内集五卷、外集七卷。内集五伦分五卷，外集则睦族、并言（案易自注，并言者一诗并及五伦者也，其立名殊鄙，谨附订于此）、务本、尚志、比喻、警省、诗馀分七卷，此本但有内集，盖不完之本。卷末有跋，称钞自朱彝尊家，原阙后七卷。则其佚久矣。

    △《姑苏杂咏》·二卷（浙江巡抚采进本）

    明周希孟、周希夔同编。上卷为高启原唱，下卷为其祖南老续作。启诗凡古今体一百三十六首。南老复因其题，各赋五言六韵。末又增叠韵吴官词一首，补遗四首，续附词二首。按启所作已具见本集中。南老追其后尘，未能联步，合而刊之，殆有蒹葭玉树之目。南老字正道，自号拙逸子，亦明初人也。

    △《金兰集》·三卷、《附录》·一卷（山东巡抚采进本）

    明徐达左编。达左所编《颜子》（案是书已为高阳所窜乱，改名颜子鼎编。然鼎编非达左之旧名，故仍称以颜子），已着录。达左当未仕以前，家苏州之光福里，于所居筑耕渔轩。一时名流往还，多为题咏。此集乃其所辑同时酬赠之作。又附录一卷，则达左兄子济出守邵武及归田后与友朋相倡和之诗。其十一世孙为之校梓以行。前附载正统九年徐珵所作《耕渔子传》。珵即有贞初名也。

    △《文章类选》·四十卷（安徽巡抚采进本）

    不着编辑者名氏。前有洪武三十一年凝真子序，并庆府图章。以史考之，盖庆王也。为太祖第十六子，好学有文。洪武二十六年就藩宁夏，三十年始建邸。是书刊于三十一年，则在建邸后矣。序称暇日会诸儒，将昔人所集文选、文粹、文鉴、翰墨全书、事文类聚诸书所载之文，类而选之。分五十八体。然标目冗碎、义例舛陋，不可枚举。如同一奏议也，而分之为论谏、为封事、为疏、为奏、为弹事、为劄。诗不入选，而曲操、乐章仍分二类。又如序事类载《左传》隐、桓本末，郑庄公、叔段本末，及子产从政，凡三篇，而《战国策》范睢见秦王反刊于前。颠倒失次，其甄综之无识，又概可知矣。

    △《虎邱诗集》·一卷（两淮马裕家藏本）

    明王宾编。宾有《光庵集》，已着录。是编专录虎邱题咏，自楼钥至顾阿瑛，得诗一百八十八首。然止及宋、元两朝，不免多所遗漏。末有朱彝尊跋云：“此编为项氏万卷楼藏书。”中有邾经诗云：“虎邱山前新筑城，虎邱寺里断人行。”虎邱筑城当属淮张时事，吴人鲜有知者。末云：“竹垞老人识，时年七十有三。”观其笔迹，乃从原本影抄者，非即项氏万卷楼所藏也。

    △《燕山八景图诗》·一卷（两淮盐政采进本）

    明永乐十二年左春坊、左中允、吉水、邹缉等倡和之作也。燕山八景，始见于金《明昌遗事》。《永乐大典》载《洪武北平图经》，亦具列其目。然如“琼岛春云”作“琼岛春阴”、“太液晴波”作“太液秋风”、“蓟门烟树”作“蓟门飞雨”、“金台夕照”作“道陵西照”，皆与此编所载名目不符。元陈孚《刚中稿》有《神京八景诗》，所列八题惟“金台夕照”与此编同，馀并与《北平图经》相合，疑图经所载，本元时旧名，而此编则明初诸人所改，至今沿之。其道陵二字，近畿无此地名，或《永乐大典》缮录之误也。此本凡诗百二十首，皆缉首倡，而翰林学士胡广，国子祭酒胡俨，右庶子杨荣，右谕德金幼孜，侍讲曾棨、林环，修撰梁潜、王洪、王英、王直，中书舍人王绂、许翰等十二人和之，广独再和焉。前有广序，后有杨荣跋，称写八景图，并集诸作置各图之后，裱为一卷，藏之箧笥。则此集乃后人从图卷中录出者也。

    △《文章辨体》·五十卷、《外集》·五卷（江苏巡抚采进本）

    明吴讷编。讷有《祥刑要览》，已着录。是编采辑前代至明初诗文，分体编录，各为之说。内集凡四十九体，大旨以真德秀《文章正宗》为蓝本。外集凡五体，则皆骈偶之词也。程敏政作《明文衡》，特录其叙录诸体，盖意颇重之。陆深《谿山馀话》亦称《文章辨体》一书，号为精博，自真文忠《文章正宗》以后，未有能过之者。今观所论，大抵剽掇旧文，罕能考核源委，即文体亦未能甚辨。如内集纯为古体矣，然如陆机《文赋》、谢惠连《雪赋》、谢庄《月赋》已纯为骈体，但不隔句对耳。至骆宾王《讨武曌檄》纯为四六，而列之内集；又孔稚圭《北山移文》亦附之古赋。是皆何说也。《古乐府》备列吴声歌曲、西曲歌、江南曲诸体，淫词艳语，并登简牍。而独斥律诗为变体，非耳食欤？外集收及词曲，已为泛滥。而以王维《渭城曲》、刘禹锡《竹枝词》、白居易《杨柳枝》词缀于简末，谓之附录。夫《渭城曲》本题为《送元二使安西》，当时伶人采以入乐耳。遽别之于绝句之外，已为愦愦。且唐歌曲乃宋、元词曲之先声，反附录于宋、元人后，直本末倒置矣。其馀去取，亦漫无别裁，不过取盈卷帙耳，不足尚也。

    △《桥门听雨诗》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明金庠编。庠，苏州人。永乐己丑进士，官至监察御史。是编乃永乐七年会试，得陈燧等九十五人。时值巡幸北京，诸贡士寓居太学俟廷对，雨中取杜甫“好雨知时节”及“落日放船好”二律，人各一韵，赋诗见志。庠因汇而成帙，凡九十五人。中除前科已经冠带及肄四裔书者不与。馀八十人，又以忧去者二人。诗凡七十八首，内阙史安、邓昌二首，盖编录之时，已偶失其稿也。

    △《鼓吹续编》·九卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明朱绍、朱积同编。绍字善继，积字善庆，江阴人。二人兄弟也。是编成于永乐二十二年，盖续《唐诗鼓吹》而作，故所录仍皆七言律诗。凡宋诗一卷，元诗二卷，钜手名篇，率不一选。而明人之诗乃多至六卷。其去取乖方，可以想见。明初风气犹淳，而已有后来坊刻社稿之习，殆不可解。

    △《士林诗选》·一卷（两淮马裕家藏本）

    明怀悦编。悦字用和，嘉兴人。永乐中以纳粟官通判。是集所载，皆一时友朋之作。近体最多，持择亦未精审。

    △《兴观集》·一卷、附《山村遗诗、杂着》·一卷（浙江巡抚采进本）

    明瞿暹编。暹旧藏仇远手书七言律诗三十八首，有元末明初诸人题跋。其邑人翰林修撰王希范常以兴观二字题卷端，故暹名之曰《兴观集》。宣德三年，暹又乞其伯父长史佑书所为七律五十首于卷后。故魏骥序曰：“《兴观集》者，钱塘瞿暹集其乡人先达仇山村、瞿存斋二先生所着七言近体八十八首。”世或专称《仇远兴观集》，误也。后缀《山村逸诗》一卷，凡诗五十四首，《杂着》二首，不知何人所附。今《山村遗稿》已有新本，而远《金渊集》复从《永乐大典》中裒集成帙，刊刻以行。此不完之本，不足为重，故仅存其目焉。

    △《柳黄同声集》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）

    明杜桓编。桓字宗表，徽州人。是编刻于宣德己酉。以柳贯、黄溍皆其乡人，因采贯延祐庚申以国子监助教分教上都诗三十二首，至治癸亥考试进士于上都时诗九首，溍至顺辛未以翰林应奉扈从上都诗十二首，合为一集。其时溍集未刻，故所载虞集诸人题跋，较贯诗独详云。

    △《存存稿》·十卷、《续稿》·三卷（两江总督采进本）

    《存存稿》，明周泰编。《续稿》周寀编。皆其先世遗集也。《存存稿》凡《石初集》五卷，周霆震撰；《达止集》三卷，霆震子庄撰；《提举集》一卷，庄长子静撰；《蹄涔集》一卷，庄次子庸撰。泰合编之为十卷，泰即庸之孙也。其书成于正统丙寅。至万历十九年，其裔孙寀又益以周永锡《愚直存稿》一卷，周正方《佩韦存稿》二卷，名曰《续编》，合订成帙。案霆震《石初集》有单行之本，已别着录。其馀五集特子孙自珍其手泽，为一家之书耳，实皆非霆震比也。其曰《存存稿》者，寀序称或取绵绵之义，或取存其所存。是其命名，其子孙已不得详之矣。

    △《双桂集》·六卷（江苏巡抚采进本）

    明徐墺编，墺，无锡人。是集录其祖环父允之诗。环字伯枢，元兵部侍郎宪之子，洪武间，常以茂才荐，擢上元县主簿，终临桂县丞。所着有《临桂集》。允字邦孝，所着有《水南集》。墺合为一集刊之，统名曰《双桂》。朱彝尊《明诗综》蒐罗至三千四百馀家，而环父子之诗不载一字。然其诗皆未成家，疑彝尊删之，未必不见也。

    △《诗学权舆》·二十二卷（两淮马裕家藏本）

    明黄溥编。案明有两黄溥。其一鄞县人，有《简籍遗闻》，已着录。此黄溥字澄济，自号石厓居士，弋阳人。正统戊戌进士，官至广东按察使。是书兼收众体，各为注释。定为名格、名义、韵谱、句法、格调诸目，复杂引诸说以证之。然采摭虽广，考证多疏。如卷首《董少平歌》，不知鸣平为韵，古多此格，乃误以为七言一句之歌，甚至以《楚辞》与《骚》分为二体。可谓不知而作矣。

    △《二麓正议》·三卷（浙江巡抚采进本）

    明汤光烈及其子頀所着也。光烈号西麓，新建人，官海丰县教谕。頀号小麓，尝受业于张元祯。元祯携之入都，欲荐于朝。会元祯卒，不果。光烈于正统时尝上《御戎》、《勤王》、《择官养民》、《开科取士》四疏；頀尝作《野史辨诬》，以纠李贤《天顺日录》之舛。其郡人艾璞合刊之，名《二麓正议》，而以诗歌杂着及同时赠答之作，各附载于后。前有宏治戊午张元祯序，盖刊于頀未北上之日也。光烈所作凡一卷，以《御戎疏》为冠。其第一条，欲于沿路多掘陷穽，架以二木，中置长锥，覆以草土，待敌自入。坑其一骑，则十骑错愕，坑其十骑，则百骑惊疑，坑其百骑，则万骑犹豫，自不敢长驱，殆毫不晓事之腐儒。頀所作凡二卷，其辨李贤诬景帝而谀英宗，是固不免。至于以夺门之功比之汤武征诛；又力为石亨辨冤，事事为之回护，以为社稷纯臣，功高受戮，乃韩信、岳飞之匹，则殊乖公论。考张元祯之学出于吴与弼，而頀之学出于元祯。或因亨尝荐与弼，以门户之故，感而修报欤？

    △《齐山诗集》·七卷（两江总督采进本）

    明释祖浩与其徒道璼同编。二人并齐山寺僧。案齐山在池州贵池县，有十馀峰，以其正相齐等，故曰齐山。或云唐刺史齐映有善政，尝好游之，因而得名。宋李壁曰“《唐书》载映为江西观察使，不言其作池州守，池州郡牧题名有齐照，当是以此得名也。”自唐杜牧齐山登高有诗，后之游者多继作。此集汇采成帙，并杂着记序附焉。书成于弘治甲寅。

    △《雍音》·四卷（陕西巡抚采进本）

    明胡缵宗撰。缵宗有《安庆府志》，已着录。是编专辑秦中之诗。始于泰伯、文、武、周公、成王、宣王诸逸篇，下迄于元，凡百五十人。分体排纂，以合于雅音者为内编二卷，未尽雅驯者为外编二卷。然李陵、苏武诸诗概列之外编中，其进退殊不甚可解也。

    △《石钟山志》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明王恕撰。案是时有二王恕。一为三原人，《明史》有传；一即此王恕，字尚忠，湖口人，景泰甲戌进士，官至广东布政司参议。湖口有上下石钟山，即苏轼作记者。恕以其为邑名胜，因辑古今题咏、赋、传、记、跋等文，都为一编。虽以志为名，实总集也。

    △《江南春词》·一卷（浙江巡抚采进本）

    明沈周等追和元倪瓒作也。时吴中有得瓒手稿者，因共属和成帙。首有作者姓氏，自周以下共五十人。嘉靖十八年，袁表序而刻之。后有袁袠跋。二人亦皆有和作。又有张凤翼、汤科、陈瀚三人之作。卷首不载姓氏，疑刻成后所续入也。瓒原倡题三首，而其后和者皆作二首。祝允明跋云：“案其音调是两章，而题作三首，岂误书耶？”袁表则云：“细观墨迹、本书二首，后人以词一阕谬增为三也。”今考《云林诗集》，惟《春风颠》一首载入七言古体，题作《江南曲》，而无《汀州夜雨》一首。则后一首是七言诗，而前一首是词耳。然文徵明《甫田集》云：“追和倪元镇江南春，亦载入诗内。”则当时实皆以诗和之，盖唐人乐府，被诸管弦者，往往收入诗集。自古而然，固非周之创例矣。

    △《新安文粹》·十五卷（两淮马裕家藏本）

    明金德玹撰。苏大重订正之。其第十五卷则苏大自载其诗文也。德玹字仁本，大字景元，皆休宁人。此书成于景泰、天顺间。程敏政《新安文献志》成于弘治初。《文献志》载此书之目于事略。此书补遗之内亦出敏政名。则二书同时所作，略有先后耳。中间所录之文，不及《文献志》之博，而颇有《文献志》所不载者。二书固互相表里也。

    △《联句录》·五卷（两淮盐政采进本）

    明李东阳编。东阳有《东祀录》，已着录。此其官翰林时与同年进士及同游士大夫联句之作。东阳自为序，而丹徒知县江夏王溥刊行之。侍读学士莆田吴希贤复辑题名一通冠于前，凡六十有九人。诗不尽工。又焦芳、李士实之流亦厕其间，交游未免稍滥。然其时馆阁儒臣，过从唱和，以文章交相切劘。说者谓明之风会，以成、宏为极盛，即此亦可以想见也。

    △《雅音会编》·十二卷（内府藏本）

    明康麟编。麟字文瑞，广东顺德人。天顺中官福建按察司佥事。是书以平声三十韵为纲，以诸诗案韵分隶。盖因宋人十二先生诗宗之体，稍变通之。所列始音、正音、遗响亦沿杨士宏唐音之例，无所发明。

    △《咏史集解》·七卷（浙江巡抚采进本）

    明程敏政编，林乔松注。敏政有《宋遗民录》，已着录。乔松，晋江人，始末未详。其注此书，则官景宁县知县时也。其书取古人咏史之作，依代编次。自三代迄宋末，止七言绝句一体。采辑颇备。然亦有本非咏史而因类编入者，又有改窜原题者，体例颇为冗杂。乔松之注，亦多就事铺叙，依文训义，不足以资考证也。

    △《唐氏三先生集》·二十八卷、《附录》·三卷（安徽巡抚采进本）

    明程敏政编。凡唐元筠《轩集》诗八卷，文五卷；唐桂芳《白云集》诗五卷，文二卷；唐文《凤梧冈集》诗四卷，文四卷。前列诸集原序，后附以传记、铭志之文，稿成而毁于火。正德戊寅，唐氏裔孙泽濂、得其副于程师鲁，因重为补辑，徽州知府张文林刊之。今三集已别着录，存其总目于此，以不没搜辑之功焉。

    △《明珠玉》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明王谔编。谔字秉忠，江阴人。是编成于成化甲午。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例也。然猥杂殊甚，不及元好问书多矣。

    △《海钓遗风集》·四卷（两淮马裕家藏本）

    明萧鸣凤编。鸣凤字子雝，浙江山阴人。正德九年进士。官至广东提学副使。事迹具《明史》本传。鸣凤父显，字文明，别号海钓。永乐甲申进士，官至给事中。其卒也，李东阳等各为诗以哀之，题曰《海钓遗风》。鸣凤因取显遗诗及东阳等所作序传，并为此集，而仍其旧名。体例糅杂，编次殊为无法。

    △《春秋词命》·三卷（江苏巡抚采进本）

    旧本题明王鏊撰，王彻注。鏊有《史馀》，已着录。彻自署松江人，始末未详。是书杂采左氏所载应对之词，释以通俗之语，似非鏊之所作。疑为书肆所托名，然序文乃载鏊集中。朱彝尊《经义考》亦着录，则事之不可解者也。所录虽源出春秋，而于经义无关，于传义亦不相涉。今以其辑录旧文，为童蒙诵读之用，姑附之总集类中。