卷十四

    ◎五行类

    *【广古今五行志】三十卷

    右窦惟鋈撰。【唐志】有其目，未详何人纂。五行变异，叙其徵应，盖为【洪范】之学者。自古术数之学多矣，言五行则本【洪范】，言卜筮则本【周易】，近时两者之学殆绝，而最盛于世者，葬书、相术、五星、禄命、六壬、遁甲、星禽而已。然六壬之类，足以推一时之吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。其所知若有远近之异，而或中或否，不可尽信，则一也。且其说皆本于五行，故同次之为一类。

    *【八五经】三卷

    右序云黄帝书。“八五”，谓八卦，五行。虽后人依托者，而其辞亦驯雅。相墓书也。吕才【葬篇】以六说诘其不验，且云：“世之人为葬巫所欺，忘擗踊茶毒，以期徼幸。由是相茔陇，希官爵，择时日，规财利。”诚哉是言也。

    *【青囊补注】三卷

    右晋郭璞撰。世传葬书之学，皆云无出郭璞之右者。今盛行多璞书也。按璞传载葬母事，世传盖不诬矣。未几，即为王敦所杀。若谓祸福皆系于葬，则璞不应择凶地以取祸；若谓祸福有定数，或它有以致之，则葬地不必择矣。呜呼，璞自用其术尚如此，况后遵其遗书者乎！

    *【拨沙经】一卷

    右唐吕才撰地理书，画山水之形成图。盖依托者。

    *【青囊本旨】一卷

    右不记撰人。演郭璞【相墓青囊经】也。

    *【洞林别诀】一卷

    右江南范越凤集郭璞所记诸家地里得失为此书，二十四篇。并司空珏【寻龙入式歌附】。

    *【会元经】二十四卷

    右孙季邕撰，未详何代人。集诸家相地书，芟其鄙陋无验者，成是书。

    *【金琐正要】一卷，【玄谈经】一卷，【锦囊遗录】一卷，【五行统例】一卷

    右四书皆地理书也。

    *【五音地理新书】三十卷

    右唐僧一行撰。以人姓五音，验八山、三十八将吉凶之方。其学今世不行。

    *【秤星经】三卷

    右不着撰人。以日、月、五星、罗?、计都、紫К、月孛十一曜，演十二宫宿度，以推人贵贱、寿夭、休咎。不知其术之所起，或云天竺梵学也。按【洪范】曰：“岁月日时无易，百?用成，?用明，俊民用章，家用平康。”“月之从星，则以风雨。”冷州鸠曰：“武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。”以此言之，五星之术，其来尚矣。盖可以占国，则可以占事；可以占事，则可以占人也。然术家用日、月、五星以占吉凶，又加以交初、交中之神，紫К、月孛之宿，初、中者，交食之会，亦可以意求；惟气、孛无稽，而术家独以为效。且曰土木之馀气。五星之行，土木最迟，而为吉凶者久，故有馀气云。

    *【周易十二论】一卷

    右未详撰人。论日月五星直年以占吉凶。

    *【珞?录子三命】一卷

    右李献臣云：“珞?录”者，取“珞珞如玉，?录?录如石”之义，推人生休咎，否泰之法。箕子曰：“五行，水、火、金、木、土。”禹曰：“辛壬癸甲。”则甲子、五行之名，盖起于尧、舜、三代之时矣。郑氏释“天命之谓性”，曰：“谓木神则仁，金神则义之类。”又释“我辰安在”，曰：“谓六物之吉凶。”此以五行、甲子推知休咎否泰于其传者也。吕才称起于司马季主及王充，其言浅哉。然才所诋建禄、级禄，三刑、劫杀、建学、空亡、六害、驿马之类，皆今世三命之术也，亦在才之前矣。由是观之，视他术渊源独远。且小运之法，本于【说文】已字之训；空亡之说，本于【史记】孤虚之术，多有所自来，故精于其术者，巧发奇中最多。

    *【珞?录子疏】五卷

    右皇朝李仝、东方明撰。

    *【李虚中命书】三卷

    右唐李虚中撰。虚中，字常容。【姓纂】云：“冲之八代孙。学最深于五行书，寿夭、贵贱、利不利，辄先处其年时，百不失一。韩愈言同为虚中十一世祖，误也。”

    *【河图天地二运赋】一卷

    右不着撰人。论天地二运，盖三命书也。【崇文目】以为卜筮类。

    *【五命秘诀】一卷

    右皇朝林开撰。三命之术，年、月、日支干也。加以时、胎，故曰“五命”。

    *【常阳经】一卷

    右【崇文目题】曰【黄帝式用】，盖六壬占卜术也。

    *【六壬要诀】一卷

    右未详何人撰。【隋志】载六壬之书两种。【金銮密记】及【五代史记】颇言其验，今世龟筮道息，而此术独行。

    *【六壬课钤】一卷

    右未详何人所纂。以六十甲子，加十二时，成七百二十课，三传入神，以占吉凶。

    *【玉关歌】一卷

    右不题撰人。六壬课诀也。

    *【三十二家相书】三卷

    右或集许负以下三十二家书，成此编。

    *【月波洞中记】一卷

    右序称：唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形术也。【崇文目】置之五行类。

    *【神中纪】一卷

    右皇朝李唐?撰。辨人形色相，知其寿夭吉凶。

    *【群书古鉴】一卷

    右未祥撰者姓氏。熙宁间，集书史相术验者。

    *【灵龟经】一卷

    右史苏撰。论龟兆之吉凶。【崇文目】三卷。

    *【遁甲万一诀】一卷

    右题云唐李靖所纂黄帝书。按遁甲之书见于【隋志】，凡一十三家，则其学之来，亦不在近世矣。以休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，推国家之吉凶。通其学者，以为有验，未之尝试也。

    *【遁甲经】一卷

    右唐胡乾撰。【李氏书目】云：亦云九天玄女术，推九星、八门、三奇、六仪之法。

    *【鲜鹗经】十卷

    右未详撰人。凡十门，六十二章。以星禽推知人之吉凶，言其性情、嗜好为尤验。说者谓本神仙之诀也，故此书载于【道藏】。李邯郸云：“罗浮山逍遥子撰。”

    *【八神筮法】二卷

    右以八卦世分六十四，每卦首必云“子夏曰”，论易筮之吉凶。

    *【灵棋经】二卷

    右汉东方朔撰。又云张良、刘安，未知孰是。晋颜幼明、宋何承天注。有唐李远叙。归来子以为黄石公书，岂谓以授良者邪？按【南史】载“客从南来，遗我良财，宝货珠玑，金碗玉杯”之繇，则古之遗书也明矣。凡一百二十卦，皆有繇辞。

    *【占灯法】一卷

    右皇朝李淳风撰。【崇文目】亦有之。

    *【观灯法】一卷

    右唐李淳风撰。

    *【紫堂诀】三卷

    右紫堂先生撰，未详何代人。着紫垣十二星至隐曜，总三百六十位，分二十八舍，附之以五星，配十二辰，以推人命之吉凶。

    ◎兵家类

    *【六韬】六卷

    右周吕望撰。按【汉艺文志】无此书，【梁】、【隋】、【唐】始着录，分【文】、【武】、【龙】、【虎】、【豹】、【犬】六目，兵家权谋之书也。元丰中，以【六韬】、【孙子】、【吴子】、【司马法】、【黄石公三略】、【尉缭子】、【李卫公对问】颁行武学，今习之，号“七书”云。按兵法，汉成帝尝命任宏分权谋、形势、阴阳、技巧为四种。今又有卜筮、政刑之说，盖在四种之外矣。

    *【魏武注孙子】一卷

    右吴孙武撰，魏武帝注。按【汉艺文志】：【孙子兵法】八十二篇，今魏武所注，止十三篇。杜牧以为“武书数十万言，魏武削其繁剩，笔其精粹，成此书”云。其序略曰：“吾读兵书战策多矣，武所着深矣。”

    *【李筌注孙子】三卷

    右唐李筌注。以魏武所解多误，约历代史，依【遁甲】，注成三卷。

    *【杜牧注孙子】三卷

    右唐杜牧牧之注。牧以武书大略用仁义，使机权，曹公所注解，十不释一，盖惜其所得，自为新书尔，因备注之。世谓牧慨然最喜论兵，欲试而不得者。其学能道春秋、战国时事，甚博而详，知兵者有取焉。

    *【陈?注孙子】三卷

    右唐陈?撰。?以曹公注隐微，杜牧注阔疏，重为之注云。

    *【纪变注孙子】三卷

    右唐纪变集唐孟氏、贾林、杜佑三家所解。

    *【梅圣俞注孙子】三卷

    右皇朝梅尧臣圣俞注。欧公为之序。

    *【王?注孙子】三卷

    右皇朝王?撰。?以古本校正阙误，又为之注。仁庙时，天下承平久人不习兵。元昊既叛，边将数败，朝廷颇访知兵者，士大夫人人言兵矣。故本朝注解孙武书者，大抵皆当时人也。

    *【何氏注孙子】三卷

    右未祥其名，近代人也。

    *【吴子】三卷

    右魏吴起撰。言兵家机权法制之说。唐陆希声类次为之说，【料敌】、【治兵】、【论将】、【变化】、【励士】，凡六篇。

    *【司马法】三卷

    右齐司马穰苴撰。威王使大夫追论古者【司马兵法】，而附穰苴于其中，因号【司马穰苴兵法】。司马迁谓其书：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。如其文，近亦少褒矣。穰苴为区区小国行师，何暇及【司马兵法】之揖让乎？”

    *【黄石公三略】三卷

    右题曰：【黄石公上中下三略】。其书论用兵机权之妙，严明之决，明妙审决，军可以死易生，国可以存易亡。【经籍志】云“下邳神人撰”。世传此即圯上老人以一编书授汉张良者。

    *【尉缭子】五卷

    右尉缭子，未详何人。书论兵主刑法。按【汉艺文志】有二十九篇，今逸五篇。首篇称“梁惠王问”，意者魏人与？其卒章有曰：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。”呜呼！观此则为术可知矣。

    *【张横渠注尉缭子】一卷

    右皇朝张载撰。其辞甚简。载早年喜谈兵，后谒范文正，文正爱其才，劝其学儒。载感悟，始改业。此殆少作也。

    *【武侯十六策】一卷

    右蜀诸葛亮孔明撰。序称：“谨进便宜十六事，一治国，二君臣，三视听，四纳言，五察疑，六治民，七举措，八考黜，九治军，十赏罚，十一喜怒，十二治乱，十三教令，十四斩断，十五思虑，十六阴察。”陈寿录孔明书，不载此策，疑依托者。

    *【庾哀保聚图】一卷

    右晋庾哀撰。【晋书教友传】载哀字叔褒。齐王ぁ之倡义也，张泓等掠阳翟，哀率众保禹山，泓不能犯。此书序云：“大驾迁长安，时元康三年己酉，撰【保聚垒议】二十篇。”按ぁ之起兵，惠帝永宁元年也。帝迁长安，永兴元年也。皆在元康后，且三年岁次实癸丑，今云“己酉”，皆误。

    *【李卫公对问】三卷

    右唐李靖对太宗问兵事。史臣谓李靖【兵法】，世无完书，略见于【通典】，今【对问】出于阮逸家，或云逸因杜氏附益之。

    *【郭元振安边策】三卷

    右唐郭元振撰。以总兵进攻、聚众退守，不可无权谋，乃着此书。故旧题曰【定远安边策】。

    *【李临淮武记】一卷

    右唐李光弼撰。其书凡一百二章，末云“吕望智廓而远，孙武思幽而密，黄石宽而重断，吴起严而贵勇，墨翟守而无攻，老聃胜而不美，今择其精要，杂以愚识，为一家之书”。一本题曰【统军灵辖宝秘策】。或云光弼从事张参所纂。

    *【人事军律】三卷

    右皇朝符彦卿撰。其序称“言兵者多杂以阴阳，殊不知往亡宋捷，甲子胡兴，鹅入枭集，翻成吉... -->>
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