上卷

，均归小租户完纳；案奉爵抚宪刘出示通行晓谕在案。其大租户往年应收租一百石者，自本年起，应贴小租户租四十石，作为完粮之需；其余六十石，仍归大租户照收。小租户完纳钱粮，一俟开征之日，即分作上、下两忙匀完；或于上忙扫数照额全完亦可；均不准丝毛蒂欠。现当收租开征之时，诚恐各户未尽周知，未免观望延宕；除谕饬遵办外，合行示谕。为此示仰各田主、佃户等知悉：尔等如有历年应纳大租，即自本年起完纳六成；其余四成贴与小租户包完钱粮，赴柜完纳，该佃等均不得稍有短欠。自今以后，务各遵照办理；上完国课，下安恒产。该小租户亦不准故意欠粮抗租，致干提追。此外，十四年分隘租、屯租供谷各项官征名目，均免再征。其各凛遵！毋违！特示。

    光绪十四年六月二十一日给。

    户口

    民丁、番丁，本同一视。有司编其数而报诸部，曰烟户。男十六曰丁，未成丁曰口；女则总谓之口。丁系于户，计丁输赋，名为丁银；台湾昔时有之。至乾隆十三年，则就丁银配入田园，使业户输之。盖丁无常而田有定，俾贫民无追捕之忧，亦保赤意也。嗣后田园日开而日广，租赋年升而年多，丁银之例因而裁焉。夫民为邦本，招携有道，则远近皆来；婚姻以时，斯生长倍众。果其爱民如子，将见大生广生；富教之商，当必继庶而请矣。是可即堡内之户口，统番丁、民丁而开列于左：

    苑里堡界内，统计三街长、六庄长；三街、四十二庄。户数四千一百一十六，男一万零七百七十八、女九千七百六十六；合共丁口二万零五百四十四。

    苑里街，设街长一名，管辖以下一街、四庄；户数计共五百零七，男一千一百一十七、女一千零九十二；丁口计共二千二百零九。

    苑里街：户数三百三十一，男三百六十六、女四百零二；计丁口七百六十八。

    北势庄：户数一百七十，男四百六十三、女四百三十五；计丁口八百九十八。

    瓦窖庄：户数三十五，男九十八、女九十七；计丁口一百九十五。

    水头庄：户数八，男一十七、女一十三；计丁口三十。

    客庄（又名永兴庄）：户数六十三，男一百七十三、女一百四十五；计丁口三百一十八。

    房里街，设街长一名，管辖以下一街、三庄；户数计共三百六十三，男八百十九、女七百三十六；丁口计共千五百五十五。

    房里街：户数一百一十，男三百四十一、女二百六十四；计丁口六百零五。

    西势庄：户数四十八，男一百六十三、女一百八十三；计丁口三百四十六。

    海口庄：户数八十一，男二百三十六、女二百二十；计丁口四百五十六。

    苑里港庄：户数二十四，男七十九、女六十九计丁口一百四十八。

    猫盂庄，设庄长一名，管辖以下六庄；户数计共四百四十，男一千零一十九、女七百九十五；计共丁口一千八百一十四。

    猫盂庄：户数一百一十三，男二百零九、女二百四十七；计丁口四百五十六。

    山柑尾庄：户数一十六，男四十二、女三十五；计丁口七十七。

    社苓庄：户数八十八，男二百一十二、女一百五十八；计丁口三百七十。

    山柑庄：户数一百零六，男二百五十六、女一百五十八；计丁口四百一十四。

    公馆庄：户数一十一，男二十九、女三十八；计丁口六十七。

    虎尾藔庄：户数一百零六，男二百七十一、女一百五十九；计丁口四百三十。

    田藔庄，设庄长一名，管辖以下五庄；户数计共五百零九，男一千二百六十五、女一千一百五十六；丁口计共二千四百二十一。

    田藔庄：户数一百五十，男三百八十五、女三百六十五；计丁口七百五十。

    苑里坑〔庄〕：户数一百二十，男三百零七、女二百九十九；计丁口六百零六。

    旧社庄：户数九十一，男二百零四、女一百八十八；计丁口三百九十二。

    青埔庄：户数六十八，男一百二十二、女一百零六；计丁口二百二十八。

    芎蕉坑〔庄〕：户数八十，男二百四十七、女一百九十八；计丁口四百四十五。

    山脚庄，设庄长一名，管辖以下四庄；户数计共三百二十一，男九百零四、女七百七十六；丁口计共一千六百八十。

    山脚庄：户数九十五，男二百二十九、女一百八十八；计丁口四百一十七。

    南势林〔庄〕：户数一百零五，男二百七十、女二百五十五；计丁口五百二十五。

    石头坑〔庄〕：户数一百零三，男二百八十九、女二百三十九；计丁口五百二十八。

    水圳头〔庄〕：户数一十八，男五十一、女三十九：计丁口九十。

    顶五里牌庄，设庄长一名，管辖以下五庄；户数三百四十六，男九百三十一、女八百七十一；计共一千八百零二。

    〔顶〕五里牌〔庄〕：户数八十二，男二百一十七、女二百零四；计丁口四百二十一。

    隘口藔〔庄〕：户数四十二，男一百二十六、女一百零八；计丁口二百三十四。

    六尺埔〔庄〕：户数三十三，男八十五、女六十八；计丁口一百五十三。

    南和庄：户数九十七，男二百八十七、女二百五十七；计丁口五百四十四。

    大坪顶〔庄〕：户数九十二，男二百一十六、女二百三十四；计丁口四百五十。

    通霄街，设街长一名，管辖以下一街、六庄；户数八百二十二，男二千二百二十四、女二千一百二十三；丁口计共四千三百四十七。

    通霄街：户数二百五十四，男六百六十八、女七百零四；计丁口一千三百七十二。

    通霄湾〔庄〕：户数一百六十一，男三百九十七、女三百九十九；计丁口七百九十六。

    梅树脚〔庄〕：户数八十九，男二百二十八、女二百；计丁口四百二十八。

    南势庄：户数六十七，男一百八十九、女一百四十七；计丁口三百三十六。

    北势庄：户数四十七，男一百六十一、女一百三十九；计丁口三百。

    圳头庄：户数七十七，男二百二十八、女二百三十；计丁口四百五十八。

    福兴庄：户数一百二十七，男三百五十三、女三百零四；计丁口六百五十七。

    内湖庄，设庄长一名，管辖以下五庄；户数五百一十二，男一千五百六十五、女一千三百八十三；丁口计共二千九百四十八。

    内湖庄：户数一百一十九，男三百二十九、女三百二十五；计丁口六百五十四。

    北势窝〔庄〕：户数一百五十九，男四百三十、女四百零七；计丁口八百三十七。

    乌眉坑〔庄〕：户数一百二十六，男四百九十一、女三百六十四；计丁口八百五十五。

    枫树窝〔庄〕：户数八十三，男二百四十三、女二百一十九；计丁口四百六十二。

    通霄社：户数二十五，男七十二、女六十八；计丁口一百四十。

    白沙墩庄，设庄长一名，管辖以下四庄；户数三百九十六，男九百三十四、女八百三十四；丁口计共一千七百六十八。

    白沙墩〔庄〕：户数二百五十四，男五百六十三、女四百五十六；计丁口一千零一十九。

    新埔庄：户数六十九，男一百七十四、女二百一十；计丁口三百八十四。

    三窝口〔庄〕：户数四十一，男一百一十五、女九十；计丁口二百零五。

    四窝口〔庄〕：户数三十二，男八十二、女七十八；计丁口一百六十。

    计开：一、声明猫盂庄长管辖下六庄内，附田心仔庄、水柳仔庄、柯仔林庄户口。一、声明田藔庄长管下五庄内，附古亭笨庄、大埔庄、水柳埤庄户口。一、声明山脚庄长管下四庄内，附铳柜仔、新厝仔、山柑坑、社苓、瓮仔坑户口。一、声明〔顶〕五里牌庄长管下五庄内，附番仔藔、下湾仔、盐馆埔户口。一、声明内湖庄长管下五庄内，附桔仔窝、竹坑户口。一、声明通霄街长管下一街、六庄内，附公馆、新庄仔庄、大湳、粪箕窝、九层窝、五份埔户口。

    一、声明白沙墩庄长管下四庄内，附内湖岛庄户口。

    谨按以上所列庄名，皆系群萃而居、成一村落者。零星错落之家，虽有土名，概不另录；止就附近之区，隶其户口，取简而赅之义也。各处民、番杂居，番社而民托焉，民庄而番处焉；参伍错综，难分种类。

    田赋

    有田必有赋，寸土属王之义也。台湾海外之邦，斯民宜加抚字。光绪十三年，清赋行「一条鞭」之例，积戈成甲、分则征粮。每甲田，上则征银三两零八分五亳六厘一丝，中则二两五钱二分三毫五厘一丝，下则、下下则以及不入则，则以减二成为例递降而分。园之甲则亦如之；但上则园之粮与中则田等，其余可以类而推焉。自日本占据台湾以来，即将光绪二十一年钱粮一切蠲免，祇征二十二年以后之额。

    谨列苑里堡之田园甲数及历年租额于左：

    田：一千八百四十五甲九分五亳二厘四丝。年征地租银六千五百九十二圆二角九点五毫，分前、后期完纳。

    园：五百九十二甲二分零七厘九丝。年征地租银八百六十九圆五角三点二毫，分前、后期完纳。

    计共田、园二千四百三十八甲一分六毫零三丝。征银七千四百六十一圆八角二点七毫。

    官庄

    营盘田二分。缴银一十二圆。

    谨按官庄，全台有数处；惟苑里堡向来全无。前房里城北门外建营盘一座，后圯；耕为田，故名为营盘田。每年佃人向大安汛官缴艰一十二圆。现仍旧款，年分前、后期向办务署缴清。

    屯租

    屯租者，即古「屯田法」寓兵于农之意也。自乾隆年间林爽文作乱，众社番随官打仗，出力有功；五十三年，大学士福康安、巡抚徐嗣曾奏准募番民为屯丁，设立屯所，按丁授地；俾其自耕，以资长久之计。按番之寡多、分屯之大小。大屯番丁四百名，小屯番丁三百名。屯设外委（删员字），以专其责；南北各屯，千、把总统属之。后因田地与屯丁多不相属，且多奇零破碎，官乃征其赋，以时发给焉。此屯租之来由也。光绪十三年刘巡抚清赋「屯租概行裁汰」之条，似可置之不论不议之列。但前既有其事，今不妨姑留其名焉。

    叛产（水租附）

    田：四十六甲三分九毫。前征租谷二千二百四十七石七斗，今收谷价银三千三百九十九圆五角五点。

    以上所列甲数租银，只就苑里管下登明；他堡不与焉。

    谨按叛产，自乾隆五十一年林爽文案内抄封一次，同治三年戴万生案内抄封一次，田、园南北皆有。每年租榖，分早、晚两季纳清。光绪十三年清丈，始照民田之例，着佃户缴银多少不等，以作「碛地」之款；官出字据，登明碛地银两并历年应纳之租额，付佃执照，为永远耕作之凭。今则征收亦分前、后两次，惟前缴榖、今则缴银；但榖价无常，似宜依时结价，庶无高下失中之病耳。

    水租

    租银三十七圆一角五点五毫。

    谨按水租一款，系叛产开沟导水，下溉民田，该民田有用此水者，应配水租。历年随缴叛产租之期，向办务署完纳。

    饷帑

    饷、罟饷、磨饷、典铺饷，前有之，亦属无几之项。自「一条鞭」之法立，一切杂饷尽行蠲除。惟海关厘金，则定有应输之例，所以裕国课也。前台湾设府置县，催科之职在乎县官；各县所收，或解省、或解府、或留为本县之经费，上流下接，各有明征。

    盐课

    房里街一馆：年销盐二千石。今废。

    通霄街一馆：年销盐三千石。今废。

    此二馆，俱系子馆；合后垄一子馆，而归辖于大甲之总馆。

    按台湾盐场、濑北、濑东为最着；余如虎仔山、布袋嘴诸处，则小焉者也。前皆由官设法定价出入。按全台之销数，限居民以晒取；各配课馆营销，不准商人买卖。贱买贵售、私行垄断；虽为国家生财之一道，未免不便于民食。定馆盐、利归国课，此盐课之所以名也。自日本据台以来，不论何处之运来，概听民间以贸易。

    关榷（厘金附）

    海关之设，咸丰年间始奏准议立各税之条章。嗣后又有茶、煤、矿、脑以及百货诸征，名为厘金。厘金者，言为金无多，所以补税课不足，亦国家不得已之政耳。苑里堡向无关口，百货之抽厘，由大安港总办分派出张所于通霄；房、苑及白沙墩等，皆向出张所请验缴税。

    蠲政乾隆十一年，诏蠲额征租税。二十六年、四十五年，诏蠲全年租税。五十二年，诏蠲本年租税。五十三年、五十六年，诏蠲本年正供榖。嘉庆元年，诏蠲正供榖。二年，诏蠲本年正供租税。二十二年，诏蠲积欠租税。道光十五年、二十五年，诏免积欠钱粮。

    咸丰、同治、光绪年间，俱有诏蠲之政。但案牍既失，无从记其年数。而征其事实，按朝廷凡有大婚、大政、圣寿及诞生皇嗣一切喜庆之事，皆有诏蠲之政；所以体恤下情，休戚相关之意也。

    日本据台，蠲免光绪二十一年地租。

    恤政

    栖流所在房里西门外。绅士蔡锡畴建。今圯。

    谨按栖流所，为鳏、寡、孤、老、残、疾无告者栖身之所；官给丐首戳，令约束。稽查台湾各处，多有养济院；前新竹县建在北门外。育婴堂，则南北皆有置焉。我苑里堡既非巨富之邦，何从办此巨款。唯新建苗栗时，县令林桂芬议设孤老院，逐月给与粮银，年施绵服一付；苑里穷民亦在含宏之内，恤民政也。

    学校志

    风俗之隆污视乎人才为转移。学校者，人才之所荟萃也。苑里前隶淡水厅、后属新竹县，后又属苗栗；学宫、书院皆在新竹。苗栗虽有书院添设，而文祠兴建之典尚见阙如。义塾、社学，则苑里随地皆有；但经费未有定额，旋设旋废，终非持久之道。日本据台时，即于苗栗设国语传习所（按为日语传习所）。

    规训

    顺治九年题准，刊立卧碑置于明伦堂之左，晓示生员：朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳；设学院、学道、学官以教之，各衙门官以礼相待。全要养成贤才，以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩，下立人品。所有教条，开列于后：

    一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。

    一、生员立志，当学为忠臣清官。书史所载忠、清事迹，务须互相讲究。凡利国爱民之事，更宜留心。

    一、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏；若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。

    一、生员不可干求官长、结交势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以福。

    一、生员当爱身忍性。凡有司官衙门，不可轻入。即有切己之事，止许家人代告，不许干与他人词讼；他人亦不许牵连生员作证。

    一、为学当敬先生。若讲说，皆须诚心听受；如有未明，从容再问，毋妄行辩难。为师者，亦当尽心教训，勿致怠惰。

    一、军民一切利病，不许生员上书陈言。如有一言建白，以违制论，黜革治罪。

    一、生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲。所作文字，不许妄行刊刻。违者，听提调官治罪。

    顺治九年，复颁行六谕，令地方官责成乡约人等每月朔、望宣诵：

    一、孝顺父母。

    一、尊敬长上。

    一、和睦乡里。

    一、教训子孙。

    一、各安生理。

    一、莫作非为。

    康熙九年，颁上谕十六条。每月朔、望，有司偕绅衿齐集明伦堂及军民人等，俱听宣讲：一、敦孝弟，以重人伦。一、笃宗族，以昭雍睦。一、和乡党，以息争讼。〔一、重农桑，以足衣食。〕〔一、尚节俭，以惜财用。〕（此两条系据「淡水厅志」补入）一、隆学校，以端士习。一、黜异端，以崇正学。一、讲法律，以儆愚顽。一、明礼让，以厚风俗。一、务本业，以定民志。一、训子弟，以禁非为。一、息诬告，以全良善。一、戒窝逃，以免株连。

    一、完钱粮，以省催科。一、联保甲，以弭盗贼。一、解雠忿，以重身命。

    按以上规训，系前由内阁颁发各直省及府、州、县立石于明伦堂，训诫士子，以示范围不过、曲成不遗之意。

    学宫

    学宫宜创建于苑里近街幽静宽旷之地，殿建如式；而国语学校、汉文学校并可就中设帐，以为师生憩宿之所。

    神位大成殿正殿：至圣先师孔子。东二配：复圣颜子、述圣子思子。西二配：宗圣曾子、亚圣孟子。

    东六哲：先贤闵子损、先贤冉子雍、先贤端木子赐、先贤仲子由、先贤卜子商、先贤有子若（乾隆三年东庑升）。

    西六哲：先贤冉子耕、先贤宰子予、先贤冉子求、先贤言子偃、先贤颛孙子师、先贤朱子熹（康熙五十一年西庑升）。

    东庑（先贤四十、先儒三十一）：先贤公孙侨（咸丰七年从祀）、先贤林放、先贤原宪、先贤南宫适、先贤商瞿、先贤漆雕开、先贤司马耕、先贤梁鳣、先贤冉孺、先贤伯虔、先贤冉季、先贤漆雕徒父、先贤漆雕哆、先贤公西赤、先贤任不齐、先贤公良孺、先贤公肩定、先贤邬单、先贤罕父黑、先贤荣旗、先贤左人郢、先贤郑国、先贤原亢、先贤廉漯、先贤叔仲会、先贤公西舆如、先贤邽巽、先贤陈亢、先贤琴张、先贤步叔乘、先贤秦非、先贤颜哙、先贤颜何、先贤县亶、先贤牧皮、先贤乐正克、先贤万章、先贤程颢、先贤周敦颐、先贤邵雍、先儒公羊高、先儒伏胜、先儒毛亨、先儒孔安国、先儒后苍、先儒郑康成、先儒范宁、先儒陆贽、先儒范仲淹、先儒欧阳修、先儒司马光、先儒谢良佐、先儒罗从彦、先儒李纲、先儒张栻、先儒陆九渊、先儒陈淳、先儒真德秀、先儒何基、先儒文天祥、先儒赵复、先儒金履祥、先儒陈澔、先儒方孝孺、先儒薛瑄、先儒胡居仁、先儒罗钦顺、先儒吕楠、先儒刘宗周、先儒孙奇逢、先儒陆陇其。

    西庑〔先贤三十九、先儒三十〕：先贤蘧瑗、先贤澹台灭明、先贤宓不齐、先贤公冶长、先贤公晰哀、先贤高柴、先贤樊须、先贤商泽、先贤巫马施、先贤颜辛、先贤曹恤、先贤公孙龙、先贤秦商、先贤颜高、先贤壤驷赤、先贤石作蜀、先贤公夏首、先贤后处、先贤奚容蒧、先贤颜祖、先贤句井疆、先贤秦祖、先贤县成、先贤公祖句兹、先贤燕伋、先贤乐欬、先贤狄黑、先贤孔忠、先贤公西蒧、先贤颜之仆、先贤施之常、先贤申枨、先贤左邱明、先贤秦冉、先贤公明仪、先贤公都子、先贤公孙丑、先贤张载、先贤程颐、先儒榖梁赤、先儒高堂生、先儒董仰舒、先儒毛苌、先儒杜子春、先儒诸葛亮、先儒王通、先儒韩愈、先儒胡瑷、先儒韩琦、先儒杨时、先儒尹焞、先儒李侗、先儒吕祖谦、先儒袁爕、先儒黄干、先儒蔡沈、先儒魏了翁、先儒王柏、先儒陆秀夫、先儒许衡、先儒吴澄、先儒许谦、先儒曹端、先儒陈献章、先儒蔡清、先儒王守仁、先儒吕坤、先儒黄道周、先儒汤斌。

    崇圣祠正殿：肇圣王木金父公、裕圣王祈父公、诒圣王防叔公、昌圣王伯夏公、启圣王叔梁公。东三配：先贤孔氏孟皮、先贤颜氏无繇、先贤孔氏鲤。西二配：先贤曾氏点、先贤孟孙氏激公宜。东从祀三：先儒周辅成、先儒程珦、先儒蔡元定。西从祀二：先儒张迪、先儒朱松。

    祀事

    祭仪

    前时，正献者必正印官，分献者必学官佐贰人员。陪祭者，前为在地绅士；今当一仍其旧也。

    祭期

    春、秋二仲上丁。先期三日，献官、陪祭官及执事沐浴更衣散斋；二日，各宿别室致斋；一日，同宿斋所理祭事。

    省牲

    祭前一日，执事者设香案牲房外；献官常服，赞者唱『诣省牲所』、唱『省牲』；省毕，唱『省牲毕』；乃退。

    宰牲

    凡宰牲，必取血以告杀、取毛以告纯。以盆盛毛、血少许，入置神位下。特用牛一头，猪、羊各配。

    视祭品

    治祭物

    前例：丁祭所用品，为牲匣、为笾豆、为簠簋、为豋、为篚；祭物，则为太羹、为和羹、为黍稷、为稻粱。其余品物尚多，然极繁琐，似非一时所能备。管见似宜于太牢、猪、羊外，只取其粢盛必洁、酒醴必具，以格明禋；士君子随时变通，何又取乎斤斤为哉？

    陈设

    仪注

    文庙正殿、四配、东西哲、两庑，崇圣祠、四配、两庑，前时皆有一定陈设。至仪注，亦须拜跪如仪，不得小有愆越。今则仪节无妨从简，只须于读祝、献爵、献帛外，行三跪九叩礼。陈设酌为妥贴，勿至亵渎，即可以昭「如在其上、如在左右」之诚。

    礼器

    乐器

    同治五年，淡水同知严金清拨出王任内罚款番银二千两，谕饬训导郑秉经亲赴粤东购买祭器、乐器，添设乐、舞各生。祭日，舞庭不减当日泮水鸾旗之盛。后改新竹，仪制如常。苑里为其所属，诸生员亦惟于祭期之先，齐集祭所，随班行礼。后又改归苗栗，则嗣响无人；咸谓雅奏升平，此调不弹久矣。苑里人文之薮，振起亦何难哉！

    谨按文庙一年两度丁祭，为台俗祭祀之大典。以上所载各节，悉依前制，所以存旧也；而不存，乌用乎志？

    学额

    苑里前附淡水厅，咸丰八年捐输案内台湾道奏准永远加广学额，取进文童七名、武童四名；文童后又加广至九名，十名。光绪元年，又加额取进。光绪五年，淡、新分治，苑里则改附新竹，文童应进县学六名，添拨府学或二名、或三名不等；武童则应进五名。光绪十五年，新、苗分治，苑里则又改附苗栗，应进文童县学二名、府学一名；武童取进，一如文童。此苑里向来附考应行取进文、武童生之旧额也。礼去羊存，尚其见旧物而思硕果之仅存欤？

    藏书

    苑里向无藏书之所，其藏书皆在新竹。光绪二十一年已付兵燹，散佚无存。

    学田

    苑里前附苗栗，其苗栗有学田者四：一北坑、一内猫庄、一槺榔埔、一溪头公馆庄也；皆苗栗一堡属。

    义塾

    义塾，因前时苑里管下官未筹定经费，故未设立。所有塾师教训生徒，均由民间自备修脯，延请教课。贫民之子弟，未免望洋兴叹。

    社学通霄社一（今废）。日北社一（今废）。猫盂社一（今废）。房里社一（今废）。苑里社一（今废）。

    按义塾之设，必需经费；社学之立，必禁侵渔。义塾者，由官筹款而名者也。若社学，则就各番社将公租中提拨，延师教督子弟。无如迩来各番头目，反视此学租为闲款，任意侵没，久而习惯，大失初时立法之良。管见似宜仿照前淡水厅严丞、新竹县方令、苗栗县林令将管内各番大租除按丁实给外，余剩租谷，概行提归缴官，作为拨充义塾、社学以及各地方义举，则苑里辖下之各社屯丁既少，从而核实之、裁抑之，则中之溢款正多，提以抵充苑里新设国语学校、汉文学校及各庄社小学校，必尚绰绰有余裕焉。