卷二十二

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    署中大堂天灯，关系合邑风水。其柱年久而朽，换其柱者，必有升迁喜事：蔡令之调彰化、宋令之调台东，其响如应。

    天根池，在县署东数十武。周围深丈余，淤则城内多火警，浚则无之。往时小孩多致失足，历年任其淤积，今则周仅数丈矣。总理林两合缭于围内，为砌石磡。

    风洞，即四重溪石门。据采访录：『为郑延平插旗之所。风吹旗尾，尾向何方，即何方之番有灾害。后去旗，未夷其洞。今之落山风，自洞中来』。又曰：『洞在八磘湾深山，古木参天，荆棘满地。至其地者，不知所禁，或大声言语，风即大作。以后，无论民、番皆不敢往』。今由局专人寻访，石门尚有平地一块，谓即延平扎营之所。八瑶湾已如牛山之濯濯矣，欲得所谓风洞者，竟如海上仙山。相传已久，不可不书，以明其讹。

    石头公，在车城海口，危然特立，高数十尺，望如人形。乡人之有不豫者，祷之即痊；又无一索之占者，祈之可得。故每年春秋佳日，士女往叩者，相望于道。旁有小庙一椽，颜曰「石头公庙」。

    仙人井，在县南二十五里大石川下。其泉仰出，味甚甘。龟仔角番取饮于此；且可愈疾，并刀火伤者，洗之即愈。井上石纹，如靴、如履、如赤足者，不一。相传谓仙人之足迹，故名。

    毛蟹井，在龟仔角社。井口有石如蟹，有毛有螯。从嘴出泉，清冽异常。疮毒、刀、火等患，一洗即愈。

    忠义井，在大树房庄。井水不竭。冬春更涌。岁或旱，附近乡人皆取给焉。并以历年应候而来，无或延期，故以忠义名之。

    八卦井，在龟山。其泉甘冽。天朗气清之候，樵夫、牧竖适或遇之；倘有意往寻，则反迷其所。易曰：『变动不居，周流亦虚』；其井有焉。

    女灵山，在县东北，出枫港三十五里。高数千丈，山石突兀，大木参天，饶有海上蓬莱之观。据采访录云：『昔有樵者相约入山，至一处，峰峦迭翠，花草迷离，有老人摘树上茶，款留瀹茗，香沁心脾。樵者私携茶去，迷不得路。老人莞尔笑曰：「此非人间所有，饮之则可，取之则不可」。樵者乃弃茶而归。当时偕往者三五人，现在枫港尚有得饮其茶之人，清癯矍铄，百倍精神』：此一说也。又云：『山上石泉一穴，积而为池，广亩所：清流荡漾，虽大旱不竭，与海潮同涨落，日以为常。四岸泥泞没胫，牛不敢饮于池。中有大棕缆一条、船舵一扇，历久不朽。与武夷、琼州等处悬崖庋板相类。又宁古塔城西海限山，万峰翠中，有池周八十余丈，亦每日二潮，与海水相应；可与并观。造物之奇，其故真有不可臆测者』：此又一说也。又云：『国初延平之役，有女子避兵其上，迷不得归，遂卒岩下。后有至其地者，亦失所返；女子导之出，谓女灵山。」或云：「女子李姓，土人女与李口音相似，若附会汉之李陵，断无其事』。此又一说也。海外蛮荒甫经开辟，野老流传无足深考。

    大鱼骨，可以作臼舂米；内地海滨人家，亦常有之。今率芒溪旁有大鱼肋骨一条，大可转轮；鱼头骨一具，置之海滩，潮汐多年，亦不扬去。

    署中鹁鸽数十百，翼灰褐者多，纯墨白者不过数头。为之巢不敷，晚间多宿于节梲、匾额之间。喂以榖，滋生蕃衍。历任以鸽之盛衰，占官之休咎，颇爱护焉。

    大哥洞，在尖川下。四围皆石，深丈余，内多朽骨。

    鱼王石，即鹅銮洋面之七星石。每年冬至前后，有鲻鱼自北而南，盈千累万，不可... -->>
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