序

自林逢春；关隘、铺递，详自蔡长青：不可以弗识也者。

    晋江陈淑均识。

    自序（二）

    「兰厅志」一编，粗就于壬辰之秋。及内渡后，查检新修「大清通礼」并吴抚军「吾学录」，知所据府志「典礼」一门，已非时式。兹更就姚廉访石甫先生请出所著「东槎纪略」，并仗其钩稽尘牍，得开兰前诸稿；仍由鹿溪一带访出谢退谷「蛤仔难纪略」、萧竹友「别景诗图说」；乃删其繁、补其缺，为八卷、十二门、一百二十余子目，视前之卷缩其二而门增其四，附之者又三。

    盖自甲午西归以来，刻思补葺，而未适其便也。戊戌春，就聘文开，讲课之暇，重理其绪。至己亥夏，追索前稿，兰厅士喜而出之。会其时，援照澎例，兰得开场试士。士皆歌舞姚廉访德，并感徐步溪通守甄录之公，属为志之弗諠；盖盛事也。既廉访复以续报条款命补入「田赋」，厅人亦增以近年「官秩」，并附「选举」一条，于是订为此编。

    嗟乎！一书之役，虽有志以苟完，亦若有其遇焉，不可强也。向令淑均不再渡东，则取资未必若是便。取资便矣，而非遇有高情厚德擅著述如廉访者出其书、提其卷、贻其册档而且开场以造士也，则兰方制度渐张，而淑均之疏漏更不知其何极。兰之幸也，抑尤淑均之幸也。再识数行，因以续订「例言」附纸尾。

    一、「典礼」一门，今分「礼制」、「祀典」为二，以别神、人。又于「学校」前，增「风教」一门，皆用「吾学录」例，悉遵「大清会典」、新修「大清通礼」及「学政全书」。较之「府志」所录雍正五年前制，时式尤宜、规条尤晰。其中有载明某书者，系录其原文。间有节去一、二字句，则因厅不附府，从省、郡通行之礼，檃括其文，以免歧繁。盖此志为一厅专书，其体例又自有别也。

    一、兰中既有拔萃之英、解额之隽，则应补「选举」。童生既归厅开考，虽专学未设，而应试有场，暂且统于「书院」条内。以「选举」附「学校」，兆开先也；以「政术」附「风教」、以「戎政」附「武备」，探化原也。他日兰中名宦、乡贤英流辈出，如果确有可传，分编另载，则此所附三门，或厘之、或削之，概以俟诸后贤。

    一、是编较前稿有避复者：如花去木槿而存水锦，虫去蛩而存蟋蟀，药去木通而存通草、去三脚虎以避白蒺藜，鳞去鳒而留鲇、移鲂以合鳊、又复别鳝之非鳝以避草鱼。至刺桐则移花而入木，重其材也；花之兔丝、草之艾、货部之樟脑则皆移而入药，不没其功也。有疑似者，草属乳草，不妨与药之扁蓄并存。有一物而两用者，如凤仙入花部，其子急性又入药；介属为鲮鲤，药部又为穿山甲，何也？盖此类当采访时，惟恐其漏而不厌详；及校之，谱录转多庞杂，则分合去留宜有依据。于此见兰地之不可不多藏书也。然如「台志」者，既收番花、又载贝多罗，则考订尤在得其实云。

    一、长洲沈氏选「今诗别裁」，用前例不录现人诗。近日修「台邑志」者仿而删之，诚不为无见。独兰阳一厅，征文、考献，时事为多。举凡筹议章程、标题名胜，其政举者，其人犹存。若缘是而弗登，则门目之缺漏滋甚。因考历来志体，原与选家不同；且有自收己作，如「诸罗志」之载陈少林诗、「台邑志」之编王后山赋，其源皆出于两汉，又不独为唐人「国秀集」所滥觞也。故是编于「附考」及「纪文」诸条，初终仍用志例。

    一、班氏「汉书」，凡「艺文」、「地理」二志中无「师古曰」字者，昔人皆指为班所自注。至自注诗文，虽仿于谢康乐「山居赋」，终为大雅所嗤。兹编遇引述前闻，与今制不同或时涉近事者，间亦略作小注，然不以为例也。

    一、「列女」中惟节妇最苦，亦最易略。荒村僻巷，代有其人，不可忘也。初修志时，犹以年例未符，不能强索。近则开疆已三十年矣，照例不论妻妾，凡年未三十而守节至五十岁者，不问存没，俱堪举报请旌；或年未五十身故而守节已及十年，果系孝义兼全、阨穷堪悯者，近例亦得请题旌表、建坊入祠。是尤望在地绅衿留心察访，发潜德之幽光，以举报者为实录，补而书之，所关于名教不少也。

    庚子腊日，陈淑均再识于鹿港文开书舍。