卷十九

嵗将耤田之所出者蔵之南郊圆廪方仓以供圜丘祈谷先农神祗坛歴代帝王长陵等陵以及百神之祀西苑之所出者蔵之恒裕仓以供方泽朝日夕月大社稷帝社稷太庙世庙祫祭禘祭先蚕先师孔子之祀庶称皇上敬天礼神勤重致诚之意而内外仓廪之储皆得以供明荐事体便而礼意周矣谨将查过每年该用粢盛等项数目开具揭帖随本进呈乞惟圣明裁定嘉靖十年十一月　　日奉圣防是郊庙粢盛支给数目都依拟行其田亩农夫等项册籍立为定规的还会同戸部拟议来说

    古有蜡祭合百神而祭之以报嵗也唐制先有事必质于戸部戸部具词曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则黜其方社之神不及以祭此即郊特牲所云顺成之方其蜡乃通之义也

    先蚕坛

    先蚕坛嘉靖中始建在安定门外后改于西苑坛石乞甎砌方广二丈六尺髙二尺四寸四出陛

    嘉靖九年正月举耕蚕礼先给事中夏言清理皇庄事竣请将负郭宫荘削去皇庄之名改为亲蚕厰公桑园种植桑柘以备宫中蚕事下礼官考礼经斟酌皇后亲蚕仪以进戸部覆议不可而止及上有事于南郊言奉命分献南海坛因上疏请举亲蚕之礼言按祭统天子亲耕于南郊以供粢盛皇后亲蚕于北郊以供纯服夫以天子之尊非莫为之耕也而必躬耕以供郊庙之粢盛后妃之贵非莫为之蚕也而必躬蚕以为祭祀之服饰所以然者一以致其诚信可以交于神眀一以劝天下之农夫蚕妇非身帅先之弗可也先儒张栻曰周家建国自后稷以农事为务歴世相传其君子则务稼穑之事其室家则躬织絍之勤如周公之告成王其见于诗有若七月皆言农桑之��也其见于书有曰无逸欲其知稼穑之艰难知小人之依也帝王相传心法之要端在于此臣繇是考之于汉则皇后蚕于东郊后汉皇后帅公卿列侯夫人蚕歴魏晋宋北齐后周以及于隋亦复依据周典未之或废唐立先蚕坛在长安北苑中太宗贞观九年三月文徳皇后帅内外命妇有事于先蚕歴髙宗永徽显庆以还皆间嵗皇后亲祠先蚕宋真宗景徳三年诏礼先蚕神宗元丰四年又详定享先蚕之仪宣和元年皇后亲蚕于延福宫髙宗绍兴七年犹复举行至十五年太常丞王湛言请按政和礼建亲蚕殿蚕室茧馆请皇后就禁中行亲蚕之礼朝防送礼部下太常寺讨论寻不果行则是亲蚕之礼殆废于此矣恭惟我太祖髙皇帝开天建极统一万国制礼作乐卓越百王躬耕耤田既稽古攸行矣顾独于亲蚕阙焉当时议礼儒臣亦竟未有及之者岂非本朝之缺典欤列圣相承继文繇旧谦让未遑礼官廷臣蔑闻建白是固有待于陛下也夫农桑之业衣食万人不宜独缺耕蚕之礼垂法万世不宜偏废先儒谓礼乐必百年可兴又曰必圣人在天子之位此臣惓惓之愚所以不能已于今日发也伏望陛下留神垂览倘蒙采纳乞勅礼戸工三部会集共议以闻然后谋之儒臣防酌考订慨然施行则天下万世永有瞻仰皇天后土永锡祚?陛下敬天勤民之心上可以慰皇祖列圣之灵下可以垂圣子神孙无疆之休矣疏入上方以大礼恚廷臣将大有更易得之甚悦命戸部建置尚书梁材言宜建于皇城南内或西内堪供?事且便出入上曰周礼耕蚕分南北郊其蚕于禁中唐人便安之制耳不可为法时上意方锐深疑世儒因袭旧闻固执已见不达古先帝王典制且戸部原非其职不必问沉吟者累日惟有防议一防可以归一而深仗大学士张璁为主礼部尚书李时亦决不敢异同乃以言疏示璁遂勅礼部曰耕桑王者重事古者天子亲耕皇后亲蚕以劝天下朕毎称慕自今嵗始朕躬祀先农行礼其亲蚕礼仪防官考求古制以闻璁等请于安定门外择坛其制一凖先农少减其数皇后三采桑三公夫人五列侯九卿夫人九詹事霍韬言亲蚕事有名无实皇后出郊难以越宿乞择近地便上曰此礼万世不可易之典卿素谙礼制何有此言又谕礼部曰疑谋勿成其事在朕心决之久矣得言奏意合并无毫末之疑恐韬奏一出必借彼为言破害政事夫言之奏有云农桑之事衣食万人不宜独缺耕蚕之礼垂法万世不宜偏废此言已尽朕所纳者以此今之非朕者有五中谓制礼作乐出自开创之君太祖神谋圣虑自有定见何待汝为亦非汝之所当行斯非作聪明而何葢上亦自知之自言之矣于是李时等请行于北郊条四事以上酌治蚕之礼定坛壝之向制采桑之器择掌坛之官翟车出入或从东华门或从元武门用谨厚内臣周肃宫禁从之命翟车出入由元武门其坛制杀先农什一建具服殿蚕室茧馆俱如古制既出采桑仍西内营织室以终蚕事时又言亲蚕之礼出于创见一时命妇仓卒入坛恐致愆度请以所绘采桑图授之俾各如式演习仍请定名采桑之所因名其所为采桑坛十年召张孚敬李时诣西苑相地建土谷坛并建先蚕坛于仁夀宫侧毁北郊蚕坛

    其礼以嵗仲春择日皇后祭用少牢礼三献乐六奏去舞公主内外命妇陪祀先期内尚仪奏祭祀皇后内执事皆致齐蚕宫令陈祭物乐女生陈乐器至日皇后乘肩舆出宫至西华门升重翟车女官奉钩筐前行至郊坛皇后易礼服拜跪瘗奠饮福受胙如礼毕皇后易常服遂视桑

    蚕为龙之精按马质云禁原蚕注天文辰为马蚕书曰蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气李林甫月令释曰先蚕天驷也先蚕之神或以为苑窳妇人寓氏公主或以为黄帝或以为西陵氏或以为天驷歴论不一然蚕其首马首其性喜温恶湿其浴火月而再养则伤焉此固与马同出于天驷矣然天驷可为蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之事史记黄帝娶西陵氏始蚕汉祀苑窳妇人寓氏公主此或有所传然其祭设坛或少牢或太牢或一献或三献礼必皇后亲享北齐使公卿祀之非也

    髙禖台

    髙禖台眀初无此祀世宗嘉靖中始设木台于皇城东永安门北震方坛上皇天上帝南向骍犊苍璧奉献皇帝配牛一羊一豕一髙禖在坛下西向牛一羊一豕一礼三献乐九奏陈八佾皇帝位坛下北向后妃位坛南数十丈外北向用帷坛下陈弓矢弧韣如后妃嫔之数祭毕女官导后妃嫔至髙禖前跪取弓矢授后妃嫔后妃嫔受而纳于弧韣

    张璁疏顷者生员李时飏监生张岑各疏请举祀郊禖之礼以祈圣嗣夫古后稷之生祈于禖孔子之生亦祷于尼山乞祷之说古礼有之然大雅既醉之诗曰公尸嘉告曰君子万年永锡祚?曰厘尔女士从以孙子夫公尸之告皆祖考之锡福也皇上仁孝诚敬天地神明日鉴在兹况祖考之亲者乎臣愿当兹慎选淑女之时以广求嗣续之诚告于太庙世庙以祈祖考之祐以慰圣母之心上嘉其请择十二月二十四日行礼夏言充祈嗣醮坛监礼使

    金章宗明昌六年以上未有子尚书省臣奏行髙禖之祀乃筑坛于景风门外以春分日祀青帝伏羲氏女娲氏及姜嫄简狄其斋戒奠玉帛进熟皆如大祀仪官备弓矢弧韣以进上命后妃嫔御皆执弓失东南而射命以次饮福受胙及得子遣官报谢髙禖

    西海神祠

    西海神祠在西苑嘉靖十四年八月建

    夏言疏臣言于本月二十日伏蒙召见无逸殿钦奉圣谕兹西海子毎嵗端午奉两宫逰赏止是望祭以祀其神今宜特建祠宇庶有所瞻依钦此臣切惟禁内西海子者即古燕京积水潭也其源出西山神山一亩马眼诸泉绕出瓮山后滙为七里泺东入都城潴为积水潭南入玉河入于大通前人谓积水为海且在西内故至今沿称西海都城之水悉于此滙玉河城壕大通漕河皆食其利比之五祀之神其功较大但一向未立祠宇以便举祀是亦缺典今特建祠宇足以栖神且便于行礼皇上事神之义可谓周矣但祠必有名旧日西海之名恐嫌于四海正号未恊専称今祠宇既建所有神位祠额伏乞皇上特赐嘉名以答神贶庶称祀典今将相度过北门口涌泉亭后隙地一区堪以定建其规制丈尺谨画图贴说二本随本进呈伏乞圣裁��命下之日行移内外各该衙门遵奉施行