卷二十

系?军臣僚须是一一躬亲子细?选好人材有膂力及得等様别无羸弱方得?上如已经?中後朝廷别差不干碍官覆?得却有不及等様及羸弱病患之人其元?军臣僚伏乞重行贬窜仍自今後每遇大段招?兵士并须先令两府臣僚同共商量度财用丰耗及事之缓急若须至招?方得闻奏施行并戒约?军臣僚务精不务多一如今来指挥取进止

    论赦及踈决状【嘉佑六年八月十五日上】

    右臣窃以赦者害多而利少非国家之善政也虞书曰眚灾肆赦怙终贼刑谓过误有害则赦之恃恶自终则杀之非不择罪之有无并赦之也汉大司马吴汉病笃光武亲临问所欲言对曰惟愿陛下慎无赦而已王符亦曰今日贼良民之甚者莫大於数赦赎赦赎数则恶人昌而善人伤矣蜀人称诸葛亮之贤亦曰军旅屡兴而赦不妄下然则古之明君贤臣未尝以数赦为美也国家承顺天心子爱百姓发号出令必先至仁然数赦之弊犹未能去又古之赦者其出无常严谨周密不可前知奸民犹抵冒以待之况今国家三年一郊未尝无赦每岁盛夏皆有踈决猾吏贪纵大为奸利悍民暴横侵侮善良百千之中败无一二幸而发露率皆亡匿不过周岁必遇赦降则晏然自出复为平人往往指望谓之热勅使愿慤之民愤邑惴恐凶狡之羣志满气扬岂爲民父母劝善沮恶之意哉且踈决之名本以盛暑之际恐囹圄之中有滞积寃结有司不为申理使无所告愬故天子临轩亲加虑问平其枉直无辜则赦有罪则诛使久系之人一朝而决故能消释沴气迎致太和非谓不问是非一切纵之也又祖宗之时每岁不过一次踈决死罪以下皆递降一等近年以来或至再三自徒以下一切赦之今岁五月以前踈决之令巳再行矣此所以使百职隳慢奸邪恣睢者也今纵未能尽革前弊伏望陛下特降指挥下中书今後每岁踈决不过一次或早或晩使外人不可豫期其徒罪仍依旧降从杖或遇亲祀南郊之岁更不踈决永为定制庶几为恶之人不敢指以自寛有所戒惧

    荐郑扬庭劄子

    臣窃见近世以来搢绅之士专尚辞华不务经术先圣微言几成废坠臣谓苟有尽心修明六艺皆宜甄奬以励来者伏见并州盂县主簿郑扬庭自少及长研精易道譔着所得成易测六卷不泥隂阳不涉怪妄专用人事指明六爻求之等伦诚难多得臣不敢隐蔽辄取进呈伏望圣慈略垂省覧苟有可取量加旌异贵使学者有所劝慕取进止

    荐刘痈劄子

    臣伏见西鄙用兵以来草莱之士谈兵机献边策者不可胜纪其间夸诞迃阔不切事情鄙陋肤浅无可观采者甚衆盖缘边鄙之事非土着之人耳目习熟则不能究明利病非学古之士历观成败则不能坚定是非窃见并州乡贡进士刘痈撰成边议十卷援?古今指陈得失用意甚勤论理颇多不敢隐蔽谨具进呈伏乞少赐省覧如有可取欲乞朝廷略加甄奬

    论举选状【嘉佑六年八月二十一日上】

    右臣窃以取士之道当以德行为先其次经术其次政事其次艺能近世以来专尚文辞夫文辞者乃艺能之一端耳未足以尽天下之士也国家虽设贤良方正等科其实皆取文辞而已近以祫享赦节文应天下士人有素敦节行兼通学术久为乡里所推者委转运使提点刑狱同加捜访每路各三两人仍与本处长吏连署结罪保举闻奏所举之人朝廷命本州敦遣至则馆於太学待遇甚厚考试之际不糊名誊録既而署等补官皆过所望此诚合先王取士之道臣谓国家将除积久之弊立太平之基天下士大夫皆靡然向风矣行之未几忽闻朝廷一切罢之无不怅然失望臣戆愚不识所谓若以所举之人多非实有材行则当治举将之罪别加捜访岂可以一二人谬滥废天下之举贤是犹因溺而废天下之舟因噎而废天下之食也且人之毁誉或出爱憎虽复圣贤不能自免孔子曰衆好之必察焉衆恶之必察焉恐国家亦未可以此遥断否臧遽行黜陟也就使其人平昔所行诚有亏缺古之人或举於渔盐或举於盗贼岂可不容其改行自新而终身弃之乎且人之行能迭有短长若不弃瑕録用而以一节废之则失人多矣臣愚以为天子抚有四海海内之士不可一身察之也必资举者然後能尽天下之才既用举者之言授之爵禄苟不严为禁约以防其私则请托欺罔无不至矣窃以孝者士之尊行廉者吏之首务故汉世举士皆用孝廉行之最久得人为多臣欲乞应天下知州府军监任内听举孝亷一人大藩听举二人转运使提点刑狱任内听举三人并须到任及一年以上方得奏举夫乡举里选虽为古法今之为吏者不得久於其任士之素行或不能尽知若本部无人可举即听举别部之人素所知者以充其数其在京两制以上听岁举一人其举状逐时送下贡院置籍收掌每遇科场诏下即委贡院选择其日以前举主最多者取三十人申奏降指挥下本贯敦遣赴阙若举主数同者即以发状先後为次【谓若俱有三人举主则取第三状日月在前者】仍於进士奏名额内减三十人候到阙日或陛下临轩亲试或委中书门下试经义策一道时务策一道但以义理优长为上不取文辞华美若所对经义乖戾圣意及时务全不通晓方行黜落其及第授官并与进士第一甲同在明经之上仍於告身前列坐举主姓名其所举之人若犯私罪情理重及正入已赃未及第者举主减三等已及第者减一等坐之并不以赦原其公罪及私罪情理轻者举主不坐其未举以前若曾犯罪除公案见在证验明白外举主亦不坐即因势要属请求举及为人属请并受属请而举之者并科违制之罪受?者并以枉法论即敦遣不至者更不就除官若累经敦遣不至即乞朝廷临时裁度特加聘召不为定制又国家置明经一科少有应者及诸科所试大义有司不以定去留盖由始者立格太高致举人合格者少臣欲乞今後明经所试墨义止问正文不问注疏其所试大义不以明经诸科但能具注疏本意讲解稍详者为通虽不失本意而讲解踈略者为粗余并为不通若能先具注疏本意次引诸家杂说更以巳意裁定援据该赡义理高远虽文辞质直皆为优等与折二通若不能记注疏本意但以巳见穿凿不合正道虽文辞辩给亦降为不通其明经以六通诸科以四通以上为合格若合格人少即并取粗多者合格人多即减去通少者委试官临时相度令合元额又旧制明经以周易尚书为小经今欲乞以周易尚书毛诗为一科三礼为一科春秋三传为一科皆习孝经论语为帖经又说书一科议者多以为不当废欲乞与明经并置但每次科场止取十人奏名在诸科额内试中受官并与诸科同若自以本科及第或出身者更不得就试说书如此则求贤之路广请托之源絶浮伪之风息得人之颂兴矣

    论移张叔詹知蔡州不当状【上乞改知卫州叔詹遂乞致仕朝廷许之】

    右臣窃见前知寿州张叔詹因本路监司奏以本州水灾叔詹非才乞别差人寻移知蔡州伏缘寿蔡之民皆陛下赤子叔詹若为政无状於民有害移彼置此有何所殊况蔡州封部阔远户口繁庶土饶山林素多盗贼地望之重过於寿州牧守之任尤须择人岂有因不才被斥更得善处若叔詹实有才能惠及於民则当治本路监司罔上诬贤之罪使叔詹仍居旧任不复移易今臧否不分进退无据衆口籍籍皆云未允臣前上言为治之要在於择人赏罚此亦择人不精赏罚不当之一事也况叔詹资性庸下老而益昏本无片长授任过分其为忝冒人尽知之使之从政所至为害伏乞朝廷直令致仕或授以冗散之职勿使亲民庶几黜陟明白无损政体

    传家集卷二十