昌谷集卷二十一

取刘曜其商防是非足以照郦生子房得失其雌黄人物足以定髙光上下不特雅好文学考诸生经义而巳仅免其身子?弗克负荷屠其家于季龙之手苻坚最晩出恳恳勤勤尤在刘石之上废职之可修修之絶世之可继继之农桑于是乎课学校于是乎立其用王景畧也似智其不族鲜卑也似仁若其取卫辰降慕容晖逐杨氏而制仇池掳张天锡而守姑臧奄长安而君之有中国文物之盛拥百万之众卒土溃而瓦解尚论古道之君子临卷慷慨未尝不太息遗恨于三人也考论至此窃意古者仁心仁政诚自有规模制度足以立万世纲纪本数末度皆有以相副非徒以頥指气使耸动天下而虚文少实所以夸示于人者不足以夀国脉而追前哲也今即三人之事而言之勒之治差劣于坚而渊之治又劣于勒然而愈可纪则愈不立粗有称则粗有后着效之相反而论报之不伦岂天道髙逺非人事之可及哉坚有兄法不得志于其母乆矣坚之弑君本意自立乃欲诈逊其兄以服众法虽不许犹不足以免其死此其事亲从兄之初固巳不胜其伪在位二十七年安于忍而阻其兵既袭有羣雄残民于锋镝之下乃欲免其渠魁以示姑息好名之证厥有端绪至于伐晋一事尤更昭著其语道安也则曰天生烝庶而立之君所以除烦去乱也其语太子也则曰始皇之灭六国其王岂必皆暴也以区区新造之秦而有百万不息之师内有好大喜功之心而外盗渊骞夷齐之行鲜卑怨仇布满畿甸旧人族类斥逺遐方心迹之相违处分之乖谬转战万里而徼幸于一胜则坚之败也理也非暂也勒事伏利度则执利度防王弥则斩王弥帝王浚而实袭王浚其诡诈踪迹亦不可缕数用陈遐则取其诬譛任季龙则纵其残虐方之于坚虽粗有磊磊落落之意而其长策不立欲虚文不实以欺天下大率相似渊始事成都王頴旣而背之假以单于之名犹未足以厌服其心乃速建大号于天下特戎略之杰者耳彼皆生长晋世习熟于名公贤士之论知天下可以力取而不可以力服惴惴然欲以信义之名结天下实非所好王景畧号称贤佐犹不免拘拘政刑无一毫寛大意而况于陈元逹张賔徐光之徒日有性命不虞之忧而望格其非心跻之于圣贤有天下之域不可得矣汉髙祖未定天下以关中为腹心以丞相府圗籍文书为政事以三军缟素为基本已定天下则次律令申军法定章程制礼仪日不暇给而规模宏逺光武投戈讲艺息马论道特见其迹者耳北匈奴和亲之议不用臧宫马武之策交阯二溪蛮比嵗间作所用为将者必以马援心迹相应昭不可掩载祀四百未为幸也项籍仁而敬人瞠目叱咤人马辟易然起事而刺殷通有天下而逐义帝宰天下而使人怨不平周世宗斩樊爱能何徽军声大振取秦凤平淮南力非不足而其功业所就不过如此论帝王子孙万世之计者可以鉴矣

    评汉食货志

    井田先王之治本后世得其一端而用之犹足以致治舍此而皆末矣昔先王经界本意于斯民生养休息曷尝有纎悉毫末不备谓斯民不可以不安于是有地着之法自六尺为歩积而至于畆百为夫自一夫百一十畆积而至于九夫为井出入足以相友守望足以相助疾病足以相救七十以上者得所以养十嵗以下者得所以成而安民之效着矣谓斯民不可以不富于是有种艺之法灾害有当备之种田中无可栽之木环庐有桑菜茹有畦外有?瓠菓蓏之植内有鸡豚狗彘之畜食肉者有其物衣帛者有其具颁白无提挈之劳衣绩无燎火之费而富民之效着矣谓斯民不可以不教于是有庠序之法始之于六甲五方之微而推之于室家长幼之节学礼乐而知君臣之礼升大学而有秀异俊造之士振木铎以采其诗比音律以献于上而教民之效着矣亦非井田之外复有所谓法也秦人自絶扵先王之法既不足以乆有天下沟遂径畛之迹旣废而比聨隣里之习日逺后世圣君贤士鋭然欲有以振起之而终不可至致使好议论者从而尤之以谓世态日益变人物日益繁如封建之不可复用肉刑之不可复施则古之所谓井牧田野自税畆丘甲以下不可以复讲矣用东郭咸阳之策则鬻海者可以多资用孔仅之策则冶铁者可以广蓄告缗钱则杨可之计胜输家财则卜式之计行甚至璧止值数千而皮荐反四十万寳货止五物而其数乃二十八品去井田愈逺一切以无道行之疑其贯朽粟陈髙出先王之上而其效乃至于虚耗盗贼羣起然后知先王之法其所以深思熟虑厥有本末非后世所能髣髴也先王之立法于斯民之事不一而足也始而安之惧无以逸其老也中而富之惧无以乐其心也终而教之惧无以养其性也民安则国安民富则国富民知教则国祚长三者相待而行废一不可后世李悝赵过耿夀昌之徒不暇更为长久计得其富民之説犹足以致目前之利自武帝以至王莽谆谆以富国为急求之于珍寳末作之间直以百姓为货不知民怨盗起使其国日趋于贫求富而失其富将焉用智今观李悝尽地力之教以地方百里提封九万井为本以治田勤谨畆益三斗为率考社闾春秋之费稽疾病死丧之用取上中下之熟而四分之或籴其三或籴其一行之魏国魏国富强此非井田之法而实井田数邦用知足否之遗意也赵过之代田也以一畆而为三甽以二耜而为耦耕播种则于甽中而耨草则于垅上其田器皆有便巧其受田皆有顷数有能风与旱之功有常过缦田之效用力少而得谷多颇有蓄积此非井田之法而实井田或耘或耔之遗意也耿夀昌之建议也漕谷四百万斛省关东卒三万余人尝试其説已有着效然后筑仓于郡名曰常平谷贱则增价以利农谷贵则减价以便民国以之富民以之利此非井田之法而实井田敛出法均民食之遗意也其次则又有鼂错知地不可以有遗利民不可以有余力商人不可不贱农夫不可不尊使天下入粟于邉以受爵免罪揆事而言犹是下策惟其有禹汤先备之意贵五谷而贱珠玉亦能民不乏困天下安寜文景赐租之效常本于此使汉之文武更能尽用贾谊董仲舒之策衣食足者使知有荣辱之分仓廪实者使知有礼节之好税民不过什一使民不过三日仿近古之制立名田之限塞其兼并严其专杀渐仁摩义去井田不逺矣时方以富国为急其君有意富民已不多见而望其始安而终教之不可得也大抵食货两端虽古先圣王不能偏废于天下然食者农殖嘉谷可食之物不可一日阙货则布帛可以衣金可以器械亦不得谓之不急至于龟贝皮币所以阜通货贿懋迁有无恃丝粟得以并行于天下而不可以独立洪范八政显立次第不可谓无意也上之人以食为主以货为辅则士得以行其学工商得以不迁其业朝无废官邑无敖民地无旷土王徳流洽而礼乐成职由此也惟上之人一意富国惟货是视则蓄价百倍者必有以发管仲之虑子母相权者必有以启单穆公之忧民人抵罪者必有以动贾谊之念而均输盐铁等策将与诛匈奴招南粤巧诋深刻者并行于世不期然而然无足怪者以食为主不必言治而与治相偶以货为主不必言乱而与乱相值上之人盍思其故乎欲富国必先富民欲富民必仿井田之意而推行之此则班孟坚两篇之意截然不相侵紊可以深考不然而日变成法使天下民趋于愁怨而不知悔而未知其所底止也