卷九十六

古簋敦镜甗尊彛之属因自着一书号先秦古器记而文忠公喜集往古石刻遂又着书名集古録咸载原父所得古器铭欵由是学士大夫雅多好之此风遂一煽矣元丰後又有文士李公麟者出公麟字伯时实善画性希古则又取生平所得暨其闻睹者作为图状说其所以而名之曰考古图传流至元符间太上皇即位宪章古始眇然追唐虞之思因大崇尚及大观初乃仿公麟之考古作宣和殿博古图所藏者大小礼器则已五百有几世既知其所以贵爱故有得一器其直为金钱数十万後动至百万不翅者於是天下塜墓破伐殆尽矣独政和间为最盛尚方所贮至六千余数百器遂尽见三代典礼文章而读先儒所讲说殆有可哂者始端州上宋成公之钟而後得以作大晟乐及是又获被诸制作於是圣朝郊庙礼乐一旦遂复古跨越先代尝有旨以所藏列崇政殿暨两廊召百官而宣示焉当是时天子尚留心政治储神穆清因从琐闼密窥听臣僚访诸左右知其为谁乐其博识味其议论喜於人物而百官弗觉也时所重者三代之器而已若秦汉间物非殊特盖亦不收及宣和後则咸蒙贮録且累数至万余若岐阳宣王之石鼓西蜀文翁礼殿之绘像凡所知名罔间巨细远近悉索入九禁而宣和殿又剏立保和殿者左右有稽古传古尚古等诸阁咸以贮古玉印玺诸鼎彛礼器法书图画尽在然世事则益烂漫上志衰矣非复前日之敦尚考验者俄遇僭乱侧闻都邑方倾覆时所谓先王之制作古人之风烈悉入金营夫以孔父子产之景行召公散季之文辞牛鼎象樽之规模龙瓿鴈灯之典雅皆摧残於兵火沦没於穷荒几无有存者文武之道中国之耻莫甚乎此言之可为於邑至於图录规模则班班尚在期流传於不朽云作古器说

    艺祖始受命久之隂计释氏何神灵而患苦天下今我抑尝之不然废其教矣日且暮则微行出徐入大相国寺将昏黑俄至一小院户旁望见一髠大醉吐秽于道左右方恶骂不可闻艺祖隂怒适从旁过忽不觉为醉髠拦胷腹抱定曰莫发恶心且夜矣惧有人害汝汝宜归内可亟去也艺祖默心动以手加额而礼焉髠乃舍之去艺祖还内密召忠谨小璫尔行往某所觇此髠在否且以其所吐物状来及至则已不见小璫独爬取地上所吐狼藉至御前视之悉御香也释氏教因不废宣和岁己亥夏都邑大水几冒入城隅高至五七丈久之方得解时泗州僧伽大士忽见於大内明堂顶云龙之上凝立空中风飘飘然吹衣为动旁侍惠岸木义皆在焉又有白衣巾裹跪於僧伽前者若受戒谕状莫识何人也万衆咸睹迨夕而没白衣者疑为龙神之徒为僧伽所降伏之意尔上意甚不乐

    宣和六年春正月甲子实上元节故事天子御楼观灯则开封尹设次以弹压於西观下又于时从六宫於其上以观天府之断决者帘幙重密下无由知是日上偶独在西观上而宦者左右皆不从其下则万衆忽有一人跃出缁布衣若僧寺行童状以手指帘谓上曰汝是某邪有何神乃敢破坏吾教吾今语汝报将至矣吾犹不畏汝汝岂能坏诸佛菩萨邪时上下闻此皆失措震恐捕於观下上命中使传呼天府亟治之且亲临其上则又曰吾岂逃汝乎吾故示汝以此使汝知无奈吾教何尔听汝苦吾吾今不语矣於是箠掠乱下又加诸炮烙询其谁何畧不一言亦无痛楚状上益愤复召行天法羽士曰宋冲妙世号宋法师者亦神奇至视之则奏曰臣所治者邪鬼此人者臣所不能识也因又断其足筋俄施刀脔血肉狼藉上大不怡为罢一日之欢至暮终不得为何人付狱尽之呜呼浮图实有人

    桂林有韩生嗜酒自云有道术人初不大听重之也一日欲自桂过明同行者二人俱止桂林郊外僧寺而韩生亦来夜不睡自抱一篮持匏杓出就庭下衆共往视之则见以杓酌取月光作倾泻入篮状争戏之曰子何为乎韩生曰今夕月色难得我惧他夕风雨傥夜黑留此待缓急尔衆笑焉明日取视之则空篮弊杓如故衆益哂其妄及舟行至邵平共坐江亭上各命仆办治殽膳多市酒期醉适会天大风俄日暮风益亟灯烛不得张坐上墨黑不辨眉目矣衆大闷一客忽念前夕事戏嬲韩生曰子所贮月光今安在宁可用乎韩生为抚掌而对曰我几忘之微子不克发我意即狼狈走从舟中取篮杓而一挥则白光燎焉见於梁栋间如是连数十挥一坐遂尽如秋大晴夜月色潋灔秋毫皆睹衆乃大呼痛饮达四鼓韩生者又酌取而收之篮夜乃黑如故始知韩生果异人也

    奉宸库者祖宗之珍藏也政和四年太上始自揽权纲不欲付诸臣下因踵艺祖故事检察内诸司於是乘舆御马而遍历内中诸司大骇惧经数日而止因是并奉宸俱入内藏库时於奉宸中得龙涎香二琉璃缶玻瓈母二大篚玻瓈母者若今之铁滓然块大小犹儿拳人莫知其力又岁久无籍且不知其所从来或云柴世宗显德间大食所贡又谓真庙朝物也玻瓈母诸璫以意用火煅而模写之但能作珂子状青红黄白随其色而不克自必也香则多分锡大臣近侍其模制甚大而外视不甚佳每以一豆大爇之辄作异花气芬郁满座终日畧不歇於是太上大奇之命籍被赐者随数多寡复收取以归中禁因号曰古龙涎为贵也诸大璫争取一饼可直百缗金玉为穴而以青丝贯之佩于颈时於衣领间摩挲以相示由此遂作佩香焉今佩香盖因古龙涎始也

    于阗国朝贡使每来必携其宝铛以往反自国初迨今如是也我主客备见之宝一铁铛尔盖其来道涉流沙踰三日程无薪水独挈其水而行是铛者投以水顷辄已百沸矣用是得不乏故宝之

    金蚕毒始蜀中近及湖广闽粤浸多有人或舍去则谓之嫁金蚕率以黄金钗器锦段置道左俾他人得焉郁林守为吾言尝见福清县有讼遭金蚕毒者县官治求不得踪或献谋取两刺蝟入捕必获矣盖金蚕畏蝟蝟入其家金蚕则不敢动虽匿榻下墙罅果为两蝟擒出之亦可骇也又峤岭多蜈蚣动长二三尺螫人求死不得然独畏托胎虫多延行井干墙壁上蜈蚣虽大偶从下过托胎虫必自落於地蜈蚣为局缩不得行托胎虫乃徐徐围绕周匝蜈蚣愈益缩然後登其首?脑而食之以故人遭蜈蚣害必取托胎虫涎辄生捣涂焉痛立止且金蚕甚毒若有鬼神蜈蚣若是之强且大也然蝟捕金蚕托胎制蜈蚣物理有不可致诘而不可不知者如此

    往时川蜀俗喜行毒而成都故事岁以天中重阳时开大慈寺多聚人物出百货其间号名药市者於是有於牕隙间呼货药一声人识其意亟投以千钱乃从牕隙间度药一粒号解毒丸故一粒可救一人命夫迹既叵测故时多疑出神仙政和间佑陵以仁经惠天下尝即上清宝籙宫之前新作两亭左曰仁济给药治疾苦右曰辅正主符水除邪鬼因遂诏海内凡药之治病彰彰有声者悉索其方书上之於是成都守臣监司奉命相与穷其状乃始得售解毒丹家盖世世惧行毒者雠害故匿其迹非有所谓神仙也既据方修治得其全即并药奏御事下殿中省上曰朕自弛天子所服御以济元元毋烦有司也由是殿中省羣医师验其方则王氏博济方中之保灵丹方尔当是时尤子行适领殿中监事故独得其详吾落南来用是药尝救两人食葫蔓草毒得不死盖不可不书

    花蕊夫人蜀王建妾也後号小徐妃者大徐妃生王衍而小徐妃其女弟在王衍时二徐坐游燕汚乱亡其国庄宗平蜀後二徐随王衍归中国半涂遭害焉及孟氏再有蜀传至昶则又有一花蕊夫人作宫词者是也国朝降下西蜀而花蕊夫人又随昶归中国昶至且十日则召花蕊夫人入宫中而昶遂死昌陵後亦惑之尝造毒屡为患不能遂太宗在晋邸时数谏昌陵而未克去一日从上猎苑中花蕊夫人在侧晋邸方调弓矢引满拟走兽忽囘射花蕊夫人一箭而死始所传多伪不知蜀有两花蕊夫人皆亡国且杀其身

    江湖间小龙号灵异见诸传说甚悉崇宁中淮水暴涨而汴口樯舟不能进一日昧爽小龙者出运纲之舟尾有柂工之妇不识也谓是蜥蜴拨置之则又缘柁而上妇怒举火柴击其首随击霹灵大震一声汴口官私舟船七百只皆自相撞击俱碎死数十百人朝廷闻而不乐第命官为赈恤焉会发运使上计而小龙者又复出大漕甚窘惧乃焚香祝之愿与王偕上计入觐天子可乎龙即作喜悦状因举身入香匳中不动大漕遂携至都辇先以示鲁公得奏闻上遣使索入内为具酒核以祝之龙辄跃出匳中两爪据金盃饮几釂於是天子异之取大琉璃合贮龙为亲加封识焉降付都城汴水之都门外小龙祠中一夕封识宛如故视缶中龙则已变化去矣上喜加封四字仍大敞其祠宇至大观末鲁公谪东南舟行始抵汴口而小龙又出迓鲁公然小龙所隶南北当江湖间素不至二浙也政和壬辰鲁公在钱塘居凤山之下私第以正月七日小龙忽出佛堂中於是家人大小咸叹异疑必有故明日而召命至复加六字王及靖康之初家破鲁公贬岭外吾从行至江陵将遵陆出鼎澧间公畏暑因改舟行下江陵憇渚宫之沙头一仓官廨舍才弛担则龙复出见鲁公为之涕下且感念龙神乃不忘恩旧如此吾戏公曰固知小龙之必来尔公谔询其故吾曰此亦出公之门也苟每加意於是无世情者则今日必来使此龙一出世间有世情当又不来是乌足辱人怀抱耶公乃收泪而笑

    岭右俗淳物贱始吾以靖康丙午来博白时虎未始伤人独村落间窃羊豕或妇人小儿呼噪逐之必委置而走有客尝过墟井系马民舍篱下虎来瞰篱客惧民曰此何足畏从篱旁一叱而虎已去村人视犹犬然十年之後流寓者日衆风声日变百物涌贵而虎浸伤人今则?人与内地弗殊风俗浇厚亦及禽兽耶先王中孚之道信及豚鱼知必不诬

    博白有远村号録含皆高山大水人迹罕及斗米一二钱盖山险不可出有小江号龙潜鱼大者动长六七尺痴不识人村民自夸我山多凤凰吾且谓妄从而诘之则曰其大如鹅五色有冠率居大木之颠穴木而巢焉遇天气清明必出出必双飞所过则诸鸟歛翼俛首而伏不敢鸣者久之吾叹曰此真凤凰也古人谓南方丹山产凤为信

    古今说海卷九十六