卷一百二十九

忽有一物锵然跃出池岸之上视之乃方响一片盖蕤宾铁也以指拨精妙律吕相应也某门中有乐史杨志善琵琶其姑尤更妙絶姑本宣徽弟子後放出宫於永穆观中住自惜其艺常畏人闻每至夜方弹杨志恳求教授坚不允且曰誓死不传於人也志乃赂其观主求寄宿於观窃听其姑弹弄仍系脂鞓带以手画带记节奏遂得一两曲调明日携乐器诣姑姑大惊异志即告其事姑意乃回尽传其能矣

    文宗朝有内人郑中丞善胡琴【中丞即宫官也】内库二琵琶号大小忽雷郑尝弹小忽雷偶以匙头脱送崇仁坊南赵家修理大约造乐器悉在此坊其中二赵家最妙时有权相旧吏梁厚本有别墅在昭应之西正临河岸垂钩之际忽见一物浮过长五六尺许上以锦绮纒之令家僮接得就岸即秘器也及发开视之乃一女郎粧饰俨然以罗领巾系其颈解其领巾伺之口鼻有余息即移入室中将养经旬乃能言云是内弟子郑中丞也昨以忤旨命内官缢杀投于河中锦绮即弟子相赠尔遂垂泣感谢厚本即纳为妻因言其艺及言所弹琵琶今在南赵家寻值训注之乱人莫有知者厚本赂乐匠购得之每至夜分方敢轻弹後遇良夜饮於花下酒酣不觉朗弹数曲洎有黄门放鹞子过其门私於墙外听之曰此郑中丞琵琶声也翊日达上听文宗方追悔至是惊喜即命宣召乃赦厚本罪仍加锡赐焉咸通中即有米和即嘉荣子也申旋尤妙复有王连儿也前羽调緑腰注云本自乐工进曲上令録其要者今以为名设言緑腰也

    筝

    筝者蒙恬所造也元和至太和中李青青及龙佐大中以来有常述本亦妙手也史从李从周皆能者也从周即青孙亚其父之艺也

    箜篌

    箜篌乃郑卫之音权舆也以其亡国之音故号空国之侯亦曰坎侯古乐府有公无渡河之曲昔有白首翁溺於河歌以哀之女丽玉善箜篌撰此曲以寄哀情咸通中第一部有张小子忘其名弹弄冠于今古今在西蜀太和中有季齐皋者亦为上手曾为某门中乐史後有女亦善此伎为先徐相姬大中末齐皋尚在有内官拟引入教坊辞以衰老乃至胡部中此乐妙絶教坊虽有三十人能者一两人而已

    笙

    笙者女娲造也仙人王子晋於缑氏山月下吹之象凤翼亦名参差自古能者固多矣太和中有尉迟章尤妙宣宗已降有范汉恭有子名宝师尽传父艺今在陕州

    笛

    笛羌乐也古有落梅花曲开元中有李谟独步於当时後禄山乱流落江东越州刺史皇甫政月夜泛镜湖命谟吹笛谟为之尽妙倏有一老父泛小舟来听风骨冷秀政异之进而问焉老父曰某少善此今闻至音辄来听耳政即以谟笛授之老父始奏一声镜湖波浪摇动数叠之後笛遂中裂即探怀中一笛以毕其曲政视舟下见二龙翼舟而听老父曲终以笛付谟谟吹之竟不能声即拜谢以求其法顷刻老父入小舟遂失所在

    觱篥

    大龟兹国乐也亦曰悲栗德宗朝有尉迟青官至将军时青州有王麻奴者善此伎河北推为第一手恃其艺倨傲自负戎帅外莫敢轻易请者从事台拜入京临岐把酒请吹一曲相送麻奴偃蹇大以为不可从事怒曰汝艺亦不足称殊不知上国有尉迟将军冠絶今古麻奴怒曰某此艺海内岂有及者也今即往彼定其优劣不数月到京访尉迟青所居在常乐坊乃侧近僦居日夕加意吹之尉迟每经其门如不闻麻奴不平乃求谒见阍者不纳厚赂之即引见青青即席地令坐因於高般涉调中吹勒部羝曲曲终汗洽其背尉迟颔颐而已谓曰何必高般涉调也即自取银字管於平般涉调吹之麻奴涕泣愧谢曰边鄙微人偶学此艺实谓无敌今日忝闻天乐方悟前非乃碎乐器自是不复言音律也元和长庆中有黄日迁刘楚材尚陆陆皆能者大中以来有史敬约在汴州

    五弦

    贞元中有赵璧者妙於此伎也白傅讽谏有五弦弹近有冯季皋

    方响

    武宗朝郭道源後为凤翔府天兴寺丞充太常寺调音律官亦善击瓯率以邢瓯越瓯共十二只旋加减水於其中以筯击之咸通中有异蠙洞晓音律亦为鼓吹署丞充调音律官善於击瓯击瓯盖出於击缶

    琴

    古者能士固多矣贞元中成都雷生善斵琴至今尚有孙息不坠其业精妙天下无比也弹者亦衆焉太和中有贺若夷尤能後为待诏对文宗弹一调上嘉赏之仍赐朱衣至今为赐绯调後有甘党亦为上手

    阮咸

    大中初有待诏张隐耸者其妙絶伦蜀郡亦多能者

    羯鼓

    明皇好此伎有汝阳王花奴尤善击鼓花奴时戴砑绢帽子上安葵花数曲曲终花不落盖能定头项尔黔帅南卓着羯鼓録中具述其事咸通中有王文举尤妙弄三杖打击万不失一懿皇师之

    鼓

    其声坎坎然其衆乐之节奏也祢衡常衣彩衣击鼓其妙入神武宗朝赵长史尤精

    拍板

    拍板本无谱明皇遣黄幡绰造谱乃於纸上画两耳以进上问其故对但有耳道无节奏也韩文曰乐句古乐工都计五千余人内一千五百人俗乐系梨园新院於此旋抽入教坊计司每月之精料於乐寺给散太乐署在寺院之东令一丞一鼓吹署在寺门之西令一丞一

    安公子

    隋炀帝游江都时有乐工笛中吹之其父老废於卧内闻之问曰何得此曲子对曰宫中新翻也父乃谓其子曰宫曰君商曰臣此曲宫声往而不返大驾东巡必不囘矣汝可托疾勿去也精鉴如此

    黄骢叠【急曲子】

    太宗定中原时所乘战马也後征辽马毙上叹惜乃命乐工撰此曲

    离别难

    天后朝有士人陷寃狱没家族其妻配入掖庭本初善吹觱篥乃撰此曲以寄哀情始名大郎神盖取良人行第也遂三易其名亦名切子终号愁回鹘

    夜半乐

    明皇自潞州入平内难正夜半斩长乐门关领兵入宫翦逆人後撰此曲名还京乐

    雨霖铃

    明皇自西蜀返乐人张野狐所制

    康老子

    康老子即长安富家子落魄不事生计常与国乐游处一旦家产荡尽偶一老妪持旧锦褥货鬻乃以半千获之寻有波斯见大惊谓康曰何处得此是氷蚕丝所织若暑月陈於座可致一室清凉即酬千万康得之还与国乐追欢不经年复尽寻卒後乐人嗟惜之遂制此曲亦名得至宝

    明皇初纳太真妃喜谓後宫曰予得杨家女如得至宝也遂制曲名得宝子

    文叙子

    长庆中俗讲僧文叙善吟经其声宛畅感动里人乐工黄米饭状其念四声观世音菩萨乃撰此曲

    望江南

    始自珠崖李太尉镇淛日为亡妓谢秋娘所撰本名谢秋娘後改此名亦曰梦江南

    杨柳枝

    白傅闲居洛邑时作後入教坊

    倾盃乐

    宣宗喜吹芦管自制此曲初捻管令俳儿辛骨�P拍不中上瞋目瞠视骨�P忧惧一日而殒

    道调子

    懿皇命乐工敬纳吹觱篥初弄道调上谓是曲误拍之敬纳乃随拍撰成曲子

    傀儡子

    自昔传云起於汉祖在平城为冒顿所围其城一面即冒顿妻阏氏兵强於三面垒中絶食陈平访知阏氏妬忌即造木偶人运机关舞於陴间阏氏望见谓是生人虑下其城冒顿必纳妓女遂退军史家但云陈平以袐计免盖鄙其策下尔後乐家翻为戏其引歌舞有郭郎者发正秃善优笑闾里呼为郭郎凡戏场必在俳儿之首也

    别乐识五音轮二十八调图

    舜时调八音用金石丝竹匏土革木计用八百般乐器至周时改用宫商角徵羽用制五音减乐器至五百般至唐朝又减乐器至三百般太宗朝三百般乐器内挑丝竹为胡部用宫商角羽并分平上去入四声其徵音有其声无其调

    平声羽七调

    第一运中吕调第二运正平调第三运高平调第四运仙吕调第五运黄锺调第六运般涉调第七运高般涉调【虽去中吕调之运如车轮转却去中吕一运声也】

    上声角七调

    第一运越角调第二运大食角调第三运高大石角调第四运双角调第五运小石角调亦名正角调第六运歇指角调第七运林锺角调

    去声宫七调

    第一运正宫调第二运高宫调第三运中吕宫第四运道调宫第五运南吕宫第六运仙吕宫第七运黄锺宫

    入声商七调

    第一运越调第二运大石调第三运高大石调第四运双调第五运小石调第六运歇指调第七运林锺商调

    上平声调

    为徵声　商角同用　宫逐羽音

    右件二十八调琵琶八十四调方得是五弦五本共应二十八调本笙除二十八调本外别有二十八本中管调初制胡部乐无方响只有丝竹缘方响不应诸调有直拔声太宗於内库别收一片铁有以方响下於中吕调头一韵声名大吕应高般涉调头方得应二十八调是筝只有宫商角羽四调临时移柱应二十八调

    古今说海卷一百二十九