卷一百三十六

   燕山侯孙兴祖

    国初文臣生受封爵者三人曰李善长以太师中书左丞相封韩国公曰汪广洋以中书右丞封忠勤伯曰刘基以御史大夫封诚意伯後李与汪皆赐死惟刘公令终国初将臣封爵土者今惟中山徐王黔宁沐王及武定侯郭公三人之子孙尚承袭余皆废罢徐沐二王御制为善隂隲固常载其有功不杀及忠爱之德矣近观杨少傅荣所撰武定侯神道碑又知侯自少事高庙四十余年小心谨慎未尝有过为人沈毅多智尝从征陈理其将陈同佥骁健善槊驰入中军帐下上遽呼曰郭四为我杀贼侯奋臂持枪贼即应手坠上解所御赤战袍衣之曰唐尉迟敬德不汝过也家居简静好读书天文地理百家之说无不通晓性尤孝爱母夫人卒庐於墓侧昼夜号泣不絶声卧寝於地毁瘠日甚一夕梦夫人告曰地湿则致疾而伤生汝竭忠报効为父母光即孝矣墓不必庐也遂感悟而归三年之间哀痛如一日其亦不忘忠孝者矣岂天眷有德视立功一时者其报自不同耶

    都督刘贞合肥人洪武中宁献王封大宁公为总兵文庙靖难首入大宁尽握其军以行衆方苦近边无一人听公命者公恐被执一夜窃负勅印浮海而南京师闻衆已去意公亦降矣因籍其家下狱明日公由福建还家人遂皆得释至今子孙不替盖当时幸全似亦非偶然者今纯母淑人即公曾孙女也其大宁旧地向既失守遂弃於塞外其军今皆散置保定等处而献王则迁国南昌矣

    先高祖驸马都尉汝南侯从子也洪武末出镇淮安太宗文皇帝靖难师至犹固守其地後臣民推戴文皇帝继大统先高祖知太夫人无恙遂散师还京同时有周是修者亦自经言者谓其不顺天命请加追戮上曰彼食其禄自尽其心一无所问尝仰观此言则上於先臣固无所罪也而奸谀者乃擅害之痛哉赖圣明卒寘於法而臣家逮今受恩未艾盖福善祸淫天道圣心一而已矣本朝文章首臣洪武初则学士宋濂所记当时盛美有洪武圣政记自永乐以後则少师杨士奇所记有三朝圣谕録天顺间则少保李贤有天顺日録二録近皆印行而圣政记独亡仅见其序於文集尔惜哉

    欧阳子本论谓佛老之害宜修其本以胜之窃以为未然盖修其本异端不入矣今其教方炽而遽欲修其本以胜焉是犹病剧不治惟务培养元气也其愈也难矣狄梁公始终为唐卒授五王反正功固伟矣然非守道者所可取法何也盖君子於义有不安不敢须臾处以成事有命难取必於将来也若梁公者後虽幸而成功其身固已委质为臣而处於所不安矣况或不能终遂又将何以自献於先君乎

    潜溪文集内一事昔波斯人来闽相古墓有宝气乃谒墓邻以钱数万市之墓邻讳不与波斯曰汝无庸尔也此墓已无主五百年矣墓邻始受钱波斯发之见棺衾肌肉溃尽惟心坚如石锯开观之有佳山水青碧如画傍有一女靓妆凭阑凝睇盖此女有爱山水癖朝夕玩望吐吞清气故能融结如此此志壹动气也程氏遗书内一事南中有人因采石石陷压闭石罅中幸不死饥甚只取石膏食之不知几年後他人复采石见此人引之出渐觉身硬才见风便化为石此气壹动志也天地间隂阳变合何所不至哉

    针指南或金性趋南也若水之下火之上皆出於自然非有所使之也但他金体重每藉於物莫遂其自然故惟针可验耳

    世所谓凉焰恐无是理盖阳能制隂故水可以为汤而泉亦有温者隂不能制阳若极盛则克之矣不能使之从其性也夫阳之成形为火而焰则火之余也恶得凉火浣布盖金石之属其缕若今铜铁丝网入火不能遽化耳

    方诸见月生水此未及试纵有之其生当亦不多盖火以木为体得其种可以传故千寻之焰卒尔可灭水自有体其生也岂得遽盛今以一杯水费束薪爇之且难即消则长也讵能顿异哉知死之道则可以知生之道也

    朱啓明谓人之目与舌皆有形而所视所尝者亦有形鼻惟容气故所嗅者亦惟气至於耳则中虚者也而所听之声亦无迹事物各以类应也固矣

    太祖高皇帝御制咏雪诗云腊前三白旷无涯知是天公降六花九曲河深凝底冻张骞无处再乘槎其一统鸿基兆於此矣新雨诗云片云风驾雨飞来顷刻凭看遍九垓楹外近聆新水响遥空一碧见天开维新丕洽於是见焉於呼盛哉

    太祖征伪汉至潇湘赋诗云马渡溪头苜蓿香片云片雨渡潇湘东风吹醒英雄梦不是咸阳是洛阳天葩睿藻豪宕英迈如此

    大将征南胆气豪腰悬秋水吕?刀马鸣甲胄乾坤静风动旌旗日月高世上麒麟终有种穴中蝼蚁竟何逃大标铜柱归来日庭院春深听伯劳此圣祖命都督佥事杨文南征而赐之之诗也气象豪雄音律和畅酷似盛唐格局

    宣庙诗多六言如过史馆云荡荡尧光四表巍巍舜德重华祖考万年垂统乾坤六合为家上林春色云山际云开晓色林间鸟弄春音物意皆含春意天心允合吾心二诗今人家往往有石刻摹本盖石不在禁中故人多得之臣又尝於一故家获覩咏撤扇一首云湘浦烟霞交翠剡溪花雨生香扫却人间炎暑招回天上清凉与前二诗皆一视同仁气象而此一章尤有克治之意大抵皆以天地万物为一体真帝王之言也

    忽闻贫者乞声哀风雨更深去复来多少豪家方夜饮贪欢未许暂停杯此先君子闻丐者有感而作也与前辈蚕妇吟所谓子?啼彻四更时起视蚕稠怕叶稀不信楼头杨柳月玉人歌舞未曾归如出一手然彼方自怨此乃恤人其设心更广矣

    誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是深闺梦里人此唐人陈陶诗也末二句盖谓地远不知其死而尚梦见命意可谓精到然谩读之初若不经意者在今人不知费多少词说

    元人萨天锡秋宫词云清晓宫车出建章紫衣小队两三行石阑干外银灯过照见芙蓉叶上霜初读若泛言一时事细玩之则见深宫寂寞望幸不到气象且造语浑然追踪盛唐若此者亦不多见也

    大理石屏近年朝绅争尚官其地者以是劳民伤财而李贞伯独寓此意於送行诗乃谓相思莫遣石屏赠留刻南中德政碑可谓德业相劝矣

    广陵茅大芳作诗一时莫能尚洪武末先高祖守淮安公时任都宪寄以诗曰淮南消息近如何闻道将军志不磨纵有火龙翻地轴莫教铁骑过天河关中事业萧丞相塞外功勲马伏波老我不才无补报临风一叹一悲歌百余年来淮人传诵

    铁铉邓州人也为山东布政抗御靖难师甚力文皇即位擒至阙下不屈而死二女入教坊终不受辱後赦出之皆适士人长女有诗曰教坊脂粉洗铅华一片闲心对落花旧曲听来犹有恨故园归去已无家云鬟半绾临妆镜雨泪空流湿绦纱今日相逢白司马尊前重与诉琵琶其妹诗曰骨肉伤残产业荒一身何忍去归娼涕垂玉筯辞官舍步蹴金莲入教坊览镜自怜倾国貌向人羞学倚门妆春来雨露寛如海嫁得刘郎胜阮郎周易自汉儒以彖象诸传分隶各卦爻之下历代因革遂各不一至东莱吕氏考定十翼附於经後始复孔氏之旧但大小二象兼分上下似犹可疑盖大象主象小象主辞义既不同文体亦异恐各自为篇也先儒大象小象之称岂亦因其篇而别其名欤

    尚书精密之旨若虞书精一执中商书主善克一等语今文皆无孰谓古文为伪书耶

    春秋纪事非以用字为褒贬但据事正名则褒贬自见如下杀上为弑此杀上之定名而不可易者犹酒之不可以言食肉之不可以言饮苟舍之而不曰弑则非下之杀矣故凡杀上者必以弑书非恶其杀上而故书弑字以示贬也故曰春秋正名盖谓正其本然之定名耳圣人岂假智力於其间哉

    地有四游窃谓不然地之凝结由制於天气之急劲旋遶而不可婴也地而可游是天气尚可婴也此非惟不知地亦不知天也

    或谓雷形似斧此倒言也先王制器尚象正斧取象於雷耳

    古今说海卷一百三十六