卷四

低）因。

    諸人見和尚問著，共白情懷，啟言和尚。

    同姓同名有千●，煞鬼交錯枉追來；

    ●（勘）點已經三五日，？事得放卻歸迴。

    早被妻兒送墳塚，獨臥荒郊孤土？（堆）；

    四邊為是？親眷，狼？（下缺）

    四、〔地獄變文〕（前闕）覓得一條鐵棒，運業道之身，來到墓所。

    繞身餓鬼道，受罪何時了。

    行似破車聲，臥如枯樹倒。

    遍身煙焰生，口里如煙道。

    一日之中百度燒，長年受苦何時了。

    阿過多時業不離，怨家惡業鎮相隨，朝朝日日難除渴，●●（役役）生生未免飢。

    受苦恨無解樀（摘）路，受迍多了解尋思，

    推尋惡業誰人造，省得前身自己為。冥司恨無推緣受，復攝思量怨死屍，

    覓得一條長鐵棒，墳間呵責盡頭搥。

    既將鐵棒，直至墓所，尋得死屍，且亂打一千鐵棒。呵責道：「恨你在生之日，慳貪疾姤（妒），日夜只是算人，無一念饒益之心，只是萬般損害。頭頭增罪，種種造殃，死值三塗。」號：菩薩佛子在生恨你極無量，貪愛之心日夜忙；

    老去和頭全換卻，少年眼也擬碗（捥）將。

    百般放聖謾依（衣）著，千種為難為口糧；

    在生憂他總恰好，業排眷屬不分張。緣男為女添新業，憂家憂計走忙忙；

    盡頭呵責死屍了，鐵棒高抬打一場。

    從次第二。怨死屍在生日，於父母處不孝，宗親處無情，兄弟姊妹處無義。菩薩佛子

    恨汝生迷智，不曾聞好人。

    五逆向耶孃，萬般惡業累。

    虎狼性縱恣，禽獸心長起。

    姊妹似參晨（辰），兄弟如火水。

    內親長不近，外族難知己。

    責處罪過沒休時，永劫沈輪（淪）為餓鬼。

    念君在世過為災，一去三?（途）更不迴；直為在生行不孝，又將鐵棒朾（打）屍來。（下闕）

    五、頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變年來年去暗更移，沒一個將心解覺知，

    只昨日？邊紅艷艷，如今頭上白絲絲。

    尊高縱使千人諾，逼促都緣一夢期。更見老年腰背曲，驅驅猶自為妻兒。觀世音菩薩君不見生來死去，似蟻循還，為衣為食，如蠶作繭。假使有拔山舉頂（鼎）之士，終埋在三尺土中。直饒玉提金繡之徒，未免於一椷灰燼。莫為久住，看則去時，雖論有頂之天，總到無常之地。小妻恩厚，難為與替死之門；愛子情深，終不代君受〔苦〕，忙忙（茫茫）濁世，爭戀久居；摸摸（漠漠）昏迷，如何擬去。不集開常意樹，欲折覺花，天宮快樂處，須去地獄下。波吒莫嘆死，去了卻生來，合嗟傷。爭堪你卻不思量：

    一世似風燈虛沒沒，百年如春夢苦忙忙。

    心頭託手細參詳，世事從來不久長。遮莫金銀盈庫藏，死時爭豈為君將？

    紅顏漸漸雞皮皺，綠鬢看看鶴髮倉（蒼），

    更有向前相識者，從頭老病總無常，

    春夏秋冬四序摧（催），致令人世有輪迥，

    千山白雪分明在，萬樹紅花闇欲開。

    燕來燕去時復促，花榮花謝競推排，

    聞健直須疾覺悟，當來必定免輪迥。觀世音菩薩

    內宮爾時以此開讚功德，我府主太保千秋萬歲，永蔭龍沙，夫人松柏同貞，長永（承）貴寵。城偟（隍）奏樂，五稼豐登，四塞澄清，狼煙罷驚，法輪常轉，佛日恒明。真宗有召伐之興，俗巨（民）有堯年之樂。時眾運志誠，心大稱念，摩阿（訶）——

    功德意供養塔生天緣

    過去久遠，往昔世時，我佛大慈，出興於世。遍遊三界，普化四生，開八萬甘露之門，柱四千塵勞之逕。時則有王舍大城頻婆娑羅王統渥（握）瞻部，紹繼黔黎，常以政法治國，不邪枉諸民。眾心行於平等，遠近愍而●（腹）生，意起寬慈，怨親慰同赤子。為王賢善，風雨順時。年常之五穀豐饒，庫藏之珍財盈滿。感得四方晏靜，八表欽威，外無草動而塵飛，內有安家而樂業，人民歡泰，嘆美其王。天神讚揚，亦皆敬護。加以深崇三寶，重敬佛僧，●捨高榮，懇修功德。時遇世尊，行化說法度人；其王渴仰歸誠，遂作在家弟子。佛即不違王願，隨樂許之。王請佛於迦蘭陀竹林敷演於甚深密藏。每日將大臣眷屬，三時往就林中，步步而行，參禮於佛。經年度月，恒無懈怠之心，日日三界，不但（憚）往來之苦。

    婆羅大王治黔黎，常生十善化群迷，

    於諸眾生普平等，感得時和內外清。七珍百寶無所近，年交五稼有豐盈，

    人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚神明。

    加以傾心敬三寶，不貪高貴世間榮。是時佛在山林內，三時就禮每精誠。

    大臣眷屬相隨從，往來途路步而行，

    諸佛演說三乘教，普益一切諸眾生。

    於是大王後乃漸漸老大，體重力微，難可故往於山林，日日三時而禮謁，然以端居寶殿，正念思惟，非分憂惶，忸怩反側，今若休罷禮拜，仗（伏）恐先願有違；若乃頂謁參永（承），力劣不能來往。即朝大臣眷屬，隱（穩）便商宜，中內有一智臣，出來白王一計。

    佛有他心聖智，預知眾生心意，

    大王意欲參永（承），莫煩耳（爾）多憂慮。

    今日往於林中，佛前虔恭●跪，

    求請小（少）許髮爪，還宮敬造塔寺。安置佛之毫信，依此禮拜專志，

    共往山林之中，福分也合同比。

    時王取臣之計，遂往林中，即於佛前，求哀乞罪。弟子不是懈怠輕慢。

    其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。」爾時……道果，踊悅心懷，即於佛前，歡喜讚嘆：巍巍大聖尊，最勝無有比，

    父母及師長，功德無及□。

    □□□□□，超越白骨山，

    閉塞三惡道，能開三善門。

    讚歎佛已，復作是言。「自念我昔，積於白骨，過於須彌。涕泣雨淚，多於巨海。乾竭血肉，徒喪身命。終無利益。我今於佛如來，隨生一念，一轉之間，得此妙果。超越輪迴，值人天逕。」作是語已，遶佛三匝，還歸天宮處，若為陳說：

    天子頂上戴天冠，兼之身上七寶纏，威容端政如菩薩，身光朗曜日暉鮮。

    □□大（天）眾來下界，各執香花就佛前，

    合掌虔恭而作禮，令其光影照雙間。

    □□為彼說四句，天子諦受住心田。

    當便心意令開解，得證初位須陀洹。

    □□道果懷歡慶，即佛功德讚無邊，

    自念無始從來事，修還六趣是因緣。

    □□□於四海水，聚骨過於富羅山，

    只為無明相繫縛，邅迴不遇出頭年。

    □□□□略開演，菩提道果化周圓，

    作是語已禮佛足，又繞三匝卻歸天。

    〔時諸比〕丘，至明清旦，合掌向佛，白言世尊，昨夜光明，倍踰於常。為〔是帝釋〕梵天，為是四天王子（乎）？廿八部鬼神大將也。令其夜分，照耀竹林。

    諸比丘道：□□光明倍尋常，照耀竹林及禪房，

    為是上界天帝釋？為是梵眾四天王？□□佛會禪林內，能令夜分現禎祥。

    惟願世尊愍四眾，解說昨夜見底光。〔佛告〕諸比丘，非是帝釋，亦非梵天鬼神大將，乃是頻婆娑羅王〔后〕宮綵女，名功德意，供養塔故，為阿闍世王被害命終，生忉利天，今還下界，來供養我，是彼光耳。」

    佛道：

    汝等昨夜見底光，非是釋梵四天王，

    乃是王宮功德意，為先捨命掃佛堂。

    被害命終生天上，還來下界至此方，

    執持香花供養我，令其夜分現禎祥。佛法寬廣，濟度無涯，至心求道，無不獲果。但保宣空門薄藝，梵宇荒才，經教不便於根源，論典罔知於底漠。輒陳短見，綴秘密之因由；不懼羞慚，緝甚深之緣喻。

    維大周廣順參年癸丑歲肆月二十日三界寺禪僧法保自手寫紀。六、〔歡喜國王緣〕謹案藏經說：西天有國名歡喜，有王歡喜王。王之夫人，名有於（相）者。夫人容儀窕窈，玉貌輕盈，如春日之夭桃，類秋池之●（荷）葉，盈盈素質，灼灼嬌姿，實可漫漫，偏稱王心。吟自入王宮仕（侍）聖居（君），高低皆說●（猥）承恩，

    若論舞勝當如品，縱使清歌每動頻（嚬）出入排房嬪彩亂，安存宮監惠唯新，

    普天咸荷●王聖，有相賢和助一人。

    這夫人容儀既麗，婦德彌章（彰），有日月處皆智（知），滿乾坤而盡許。王之顧念，日夕不離數（椒）房，旦暮歡於金殿。如斯富貴，可笑殊嚴。忽地一朝，別聞惡事：

    〔側〕

    王即情偏寵，其如命不長，〔側〕

    忽因歌舞次，死於（相）千邊彰。

    一道深（深）氣，看看七日亡，

    聖君纔見了，流淚兩三行。

    〔斷〕

    忽地夫人氣色昏，淚流如線莫能勝，

    定知玉貌終皈七（土），爭忍夫人化作塵。

    這度清鸞纔失伴，後迴花小（雀）為誰春，

    國王見此心驚怪，嬪彩皆言悟一人。

    這有〔相〕夫人顏貌平正，又復能歌。一日殿中起舞，正歌之次，歡喜國王見這夫人面上身邊〔一道〕氣色，知其有相，七日身亡。王乃含悲，心懷惆悵。有於（相）夫人見王垂淚，不測事由，舞有罷歛容儀。〔云了〕觀世音菩薩佛子斷臣今歌舞有詞乖，王忽延（筵）中淚落來，為復言詞盼觸悟（牾），為當去就柮（拙）旋迴。

    希王善惡如今說，莫使宮嬪總亂猜，

    皇帝既遭親顧問，一場惆悵口難開。皇帝既被有於（相）夫人再三頻問，唯唯惆悵，轉轉悲渧（啼），良久，大人語其有相夫人：「朕無餘事惆悵，夫人適來作舞之時，朕見夫人耳邊，有一道氣色，此氣色案於世書圖籍，號曰死文；卻後七日，夫人必死。朕今已見，恐喪夫人，不免心中憂懷惆悵。」觀世音菩薩佛子

    側王被夫人顧問，登時遂即申陳，

    報言有相須知：「卻後七朝身死。朕得舞筵之內，忽占面色憂文定知與我相離，所以適來惆悵。」

    〔吟斷〕說了夫人及大王，兩情相顧又迴惶，「誰知賤妾天年盡，爭忍拋人便夭亡。」

    金殿乍開（聞）皆失色，只言知了盡悲傷，咸賀有於（相）能平正，也被無常暗取將。

    夫人聞了，又自悲傷。知道這身，看看命謝，與王相伴，又得兩朝。夫人語大王曰：「占看氣色，道奴身亡，卻後七朝，己過兩日。臣今恐命定不存留，暫擬皈舍，辭別父母，伏願帝聽，放奴歸家。」王曰：「夫人氣色，命有五朝，看即與朕不得相見。莫辭且住，更忍兩朝。後三日中，辭別父母。」大王言訖，於是夫人處分不（有）司：〔斷〕

    從此夫人別大王，歸家來見親父娘，

    六宮送處皆垂淚，三殿辭時哭斷腸。

    這度雙鸞愁失伴，後應孤影必潛傷，

    慇懃既出椒房後，數日看時只待亡。夫人既去，王乃難留。便使嬪妃，相隨至舍。莫不晨參暮省，送藥送茶；賜之以七寶百珍，賞之以綾羅錦彩。夫人至舍，父母歡忻，及問因由，一家惆悵〔云云〕

    〔側〕

    有相辭王出，歸家別父娘，

    萬人皆失色，百壁（辟）盡悲傷。父母初聞說，悲啼哭斷腸，

    只緣薄福德，不久見身亡。

    及其聞說淚沾巾，莫怪今朝勸善貧（頻）。

    父母初逢端正貌，爭忍交為化作塵。

    便喚醫師尋妙藥，即求方術擬案（安）魂。人人皆道天年盡，無計留他這個人。

    有於（相）夫人辭王皈舍，父母愛怜，即便檢藥尋醫，擬延女命。國師財見，盡說不能。即有一夫人語人曰：「人命無常，色如山水，佛願有偈，聞者由（猶）驚。〔偈〕云：是日已至，命即隨陷，如少水魚。勸請隨喜眾，勤學證無餘。」又云：「一失人身，萬劫不逢，身謝命終，去此不遠，有一名山，山中有僧，名之石室。此比丘尼，有大威德，護念他人。往被河（彼求）之，已（以）延身命。」於是有相夫人，與至（王）家眷，即往山內比丘所，禮拜供養，永乞神功。

    佛子憂疑之此（次），有人傳語：〔斷〕

    僧住城南萬劫山，我將救度●（向）人間，

    道德眾推能敏物，慈悲皆說度人天。

    如今況在前生福，好似相將暫結緣，

    必若有人延得命，與王齊受（壽）百千年。〔吟〕

    忽爾聞人說，夫人便訪尋，

    不居城槨（郭）內，終日住山林。求已重重禮，陳情切切深，

    欲求神妙藥，免被死亡侵，

    〔斷〕

    死苦為計遍此身，便於山裏禮名僧，

    初占（瞻）月面精神爽，後得談經去夜昏。

    欲識心珠先發願，要窮佛法傳香燈，

    但於言下知歸處，誓學牟尼六度門。

    夫人聞說，遂向山中，禮拜此僧，乞延壽命。於是虔恭合掌，歸依而不憚驅馳，懺悔投誠，發露而未經傾剋（頃刻）。夫人曰：「和尚！賤身生居草也（野），長向王宮，三五日前，大王占相道故，卻後七日命絡（終），放我歸家，令辭公母。適聞人說，和尚慈悲，故故起居，乞延受（壽）法。」和尚道：「夫人，夫人！浮生逡速，不可不留，可惜心神，以求延受（壽）法。」夫人曰：「人間矩燭（短促），弟子常當知，未委何方，命壽長遠？」和尚曰：「天中壽命，與此不同。快樂逍遙，又勝人世。」和尚於是與夫人說三界九地人所生之處，壽命無限等事。觀世音菩薩佛子

    〔側〕

    浮生難長久，生來死去亡，

    爭如天上福，快樂是尋常。

    念食天廚飯，思衣寶伏（服）香，

    若求生去者，八戒是津糧（梁）。

    〔斷〕

    僧與夫人說此緣，欲求長命欲生天，

    出去瑞雲承兩足，歸來光相遶身邊。

    五音日日聲盈耳，七寶朝朝滿眼看，

    須知浮世俄爾是，聞早迴心莫等閑。

    於是石室比丘尼勸有相夫人了，交求生天，莫求浮世壽命。夫人問和尚曰：「凡生人間，修何法則？凡生天生上，修何法行？」和尚答曰：「欲生人世，修持五戒。求生天者，須持八戒。一日一夜，若能至心，受如來清淨八戒，必生天上，快樂自在。」於是有於（相）夫人，聞是事己。於求（求於）石室比丘尼所，求受如是清淨八戒。授八戒已了。歸家日滿，便乃身亡，生在天中，受諸快樂。

    〔云云〕

    〔斷側〕當日夫人聞說，即時日夜堅持，果然七日身亡，生在他居天上。

    禮拜比丘皈舍，人間年限將終，

    夫人既有身亡，家內營其殯送。

    〔斷〕

    夫人受戒卻回來，七日身修（休）掩夜臺，

    國主乍聞心痛切，朝臣知了淚摧摧。六宮參（慘）切情何極，九族臨喪盡悲哀，

    揀日擇時便殯葬，凶儀於（相）送塞香街。

    有於（相）夫人於石室比丘尼所，受戒了，歸來七日滿，身終也。歡喜國王出天丈（仗），如法殯葬後。夫人又經半年，生在天上。於天中忽爾思唯：「我昔何緣，來此寶界。」良久入定，觀此身前是歡喜國王夫人，因國王於我知七日身亡，遂皈父母家。及往山中石室比丘尼所，得聞妙法及〔受〕八戒，七日命終，生於天上。我須今日，卻下於天界，往歡喜國，報其天恩供養。言說夫人遂與天女，同來下界。觀世音菩薩佛子

    〔斷〕

    一自夫人受戒皈，命終身謝見無期，

    因緣已感生天上，果報還招福自隨。

    受命豈論年與月，歡娛寧有是兼非，

    忽然入定辭前世，歡喜王宮國后妃。

    思憶須是下天界，彩女於（相）將數十人。四眾瑞云（雲）光錯落，五音歌管亂紛紜。

    臨帝坐，入王宮，霧駕庭庭滿碧空。

    只向雲中●（拋）寶玩，五天皆悉現神通。

    於是有相夫人〔曰〕國王道：「殿前何故種種名〔花〕異香，及諸珍玩？」於虛空中，喚其大王，●相慰喻。「時吾聞諸，驚愕失次，及國土內，凡諸人民。皆見是〔有〕於（相）夫人。」

    〔側〕歡喜王宮裏，當初忽●聞，忽然驚與嘆，兼要重精神。

    出殿望空禮，承空問被（彼）人，

    何緣生端（瑞）相，願說此來因。〔斷〕

    王與夫人兩不同，人間天上喜相逢，慇懃顧問當初事，屈曲還至此日功。

    道是因憑八戒力，感枮（拈）得身敬上天宮，今朝故故來相報，火急修持且莫慵。大王語夫人曰：「夫人自皈家內，七日身亡，以何因緣，而來下界？」夫人道：「我自離宮內，便入山中，禮拜比丘尼，永受八關齋戒。一日一夜，志心境（敬）持，便得上生兜率天上。今朝到此，來報大王，伏望不戀●（閻）浮，求生天上，與為同止，再遂忠（衷）腸，千萬再三，速求出離。」

    〔側〕

    大王聞說便心迴，日夜燒香禮聖臺，自別夫人經數月，思量好是苦持齋。

    每相（想）夫人辭家出，夜夜尋看房臥路，玉貌定知皈那裏，且喜恩霑說修持。

    今日若能得上界，施與如來國內財。相勸諫，速持齋，莫戀●（閻）浮急出來，

    座下總須聽此說，當來畢定免輪迴。於是大王受諫，有相迴皈，凡是後來，也持八戒，還生天上，福得（德）自隨。〔云云〕〔側〕

    有相夫人報大王，盈盈玉貌也無常，

    傾國傾城人聞說，尚與國王有分離。

    懃●（發）〔願〕，速修行，濁世婆娑莫戀●（營），

    便須受戒皈政（正）法，淨土天中還相逢。

    無限難思意味長，速須覺悟禮空王，

    三八士須斷酒肉，十齋真要●（剩）燒香。更能長念如來好，一切時中得吉祥。

    好道理，不思儀，記當修行莫●伊，

    念佛座前領取偈，剩●（拋）散施總〔□〕知。歡喜國王緣一本寫記

    乙卯年七月六日三界寺僧戒淨寫耳七、醜女緣起

    我佛因地曠劫修行，投崖飼虎，救鴿尸毗，為求半偈，心地不趍。剜身然燈，供養辟支。善友求珠貧迷。父王有病，取眼獻之。大聖慈悲因地，曠劫修行堅志，

    也曾供養辟支，帝釋天來誠〔□〕。

    割肉祭於父王，山內長時伏氣，

    去世因〔□〕修行，三界大師便是。

    世尊當日度行壇，為救眾生業障纏，

    也解求珠於大海，尸毗救鴿結良緣。

    三徒（途）地獄來往走，六道輪迴作舟舡，

    為度門徒生善相，感賀（荷）如來聖力潛。我佛當日為救門徒六道輪迴，猶如舟船，般〔運〕眾生，達於彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食，修行時至，勤須發願。有餘供養佛僧，得數結紹見。此時更若修行，來世勝於定見。

    我佛慈悲世莫誇，救度眾生遍河沙，

    總得到於？為處，今生富貴足嬌闍。

    人身不久如燈炎，世事浮空似雲遮，

    供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花來如（如來）長說誘勸門徒，焚香發願，勸念彌陀，修齋造善。布施有多功德，一一不及廣讚。設齋歡喜，果報圓滿。若人些子攢眉，來世必當醜面。

    佛在之日，有一善女，也曾供養羅漢，雖有布施之緣，心裏便生輕賤。不得三五日間，身死。有何靈驗？此女當時身死，向何處託生？

    向於波斯匿王宮內託生，此是布施因緣，得生於國王之家。輕罵賢聖之業，感得果報，元在於我大王夫人。

    纔生三日，進與大王；〔大王〕纔見之〔時〕非常驚訝。世間醜陋，生於貧下。前生修甚因緣，今世形容轉差。大王道：

    只首思量也大奇，朕今王種豈如斯，醜陋世間人總有，未見今朝惡相儀。

    ●崇跼●如龜鱉，渾身又似野豬皮，饒你丹青心裏巧，彩色千般畫不成。

    獸頭渾是可憎兒，國內計應無比並，

    〔若論此女形貌相〕，長大將身娉阿誰。

    於是大王羞恥，嘆訝非常。遂處分宮人，不得唱說，便遣送至深宮，更莫將來，休交朕見。女緣醜陋世間希，渾身一似黑●皮，

    雙腳跟頭皴又僻，髮如驢尾一枝枝。

    看人左右和身轉，舉步何曾會禮儀。

    十指纖纖如露柱，一雙眼子似木槌離。

    大王再三形相，嗟嘆數聲，「何事最招，如斯醜陋！」

    公主全無窈窕，差事非常不小上脣半斤有餘，鼻孔竹筒渾小。

    生來未省喜歡，見說三年一笑。

    覓他行步風流，卻是趙十襪腳。

    大王見女醜形骸，常與夫人手託〔？〕，

    憂念沒心求駙馬，慚惶誰更覓良媒。

    雖然富貴居樓殿，恥辱緣無傾國財，

    敕下令交便鎖閉，深宮門戶不交開。

    爾時波斯匿王自念世（女）醜，由不如人，遂遣在深宮，更不令頻出。於是金剛醜女，日來月往，年漸長成。夫人宿夜〔憂〕愁，恐大王不肯發遣。後因遊戲之次，夫人斂容進步，〔向前咨白大王云云〕賤妾常慚醜質身，虛霑宮宅與王親，

    日日眼前多富貴，朝朝惟是用珠珍。

    宮人侍婢常隨後，使喚東西是大臣，

    慚恥這身無得解，大王寵念赴乾坤。妾今有事須親奏，願王歡喜莫生嗔：

    「金剛醜女年成長，爭忍令交不仕人！」於是大王〔聞奏〕，良久沈吟，未容發言，夫人又奏云云姊妹三人總一般，端正醜陋結因緣，

    並是大王親骨肉，願王一納賜恩憐。

    向今成長深宮內，發遣令交使向前，

    十指從頭長與短，各各從頭施交看。

    大王見夫人奏勸再三，不免咨告夫人云云

    我緣一國帝王身，眷屬由來宿業因，

    爭那就中容貌差，交奴恥見國朝臣。

    心知是朕親生女，醜差都來不似人，

    說著上由（尚猶）皆驚怕，如何祝娉向他門。

    〔夫人又告大王〕：「大王若無意發遣，妾也不敢再言。有心令遣仕人，聽妾今朝一計。私地詔一宰相，交覓薄落兒郎，官職金玉與伊，祝娉〔充〕為夫婦。」於是大王取其夫人之計，即詔一臣，交作良媒，便即私地發遣。臣下〔蒙詔〕，速赴內廳，面對處分天敕，受王進旨。王告臣曰：

    「卿今聽朕語，子細說來處：

    緣是國大王，有一親生女。

    天生貌不強，只要直●●，

    覓取一兒郎，娉與為夫婦。」

    〔大王又向臣下道〕：

    「卿為臣下我為君，今日商量只兩人，

    朝暮切須看聽審，惆悵莫交外人聞。

    相當莫厭無才藝，莽路何嫌徹骨貧，萬計事須相就取，陪些房臥莫爭論。」

    於是宰相〔受敕〕，拜辭出內，便即私行坊市。〔巡歷〕諸州，處處問人，朝朝尋覓。後忽經行街巷，見貧生子姓王，施問再三，當時便肯。領到內門，〔先入見王，言奏〕尋得。皇帝大悅龍顏，遂詔宰相，速令引到。

    皇帝座相寶殿，宰相曲躬來見，

    前時奉敕覓人，今日得依王願。

    門前有一兒郎，性行不妨慈善，出來好個面貌，只是有些些舌短云云，大王聞說喜徘徊，捲上珠簾御帳開，

    既強聖人心裏事，也兼皇后樂咳咳。

    嬪妃綵女令詔入，內監忙忙迤邐催，

    便把被衫揩拭面，打扳精神強入來。

    王郎登時見皇帝，道何言語：

    於是貧仕蒙詔，跪拜大王已了。

    叉手又說寒溫，直下令人失笑。

    更道下情無任，得仕（事）丈母阿？，

    起居進步向前，下情不勝怜好。

    其時大王處分：排備燕會，屈請王郎。既到座筵，令遣宮人引其公主見對王郎。當爾之時，道何言語：

    新婦出來見王郎，都緣面貌多不強，

    綵女嬪妃左右擁，前頭掌肩鬧芬芳。

    金釵玉釧滿頭粧，錦繡羅衣馥鼻香，

    王郎纔見公主面，開來魂魄轉飛颺。

    於是王郎既被諕倒，左右宮人，一時扶接，以水灑面，良久乃蘇。宮人道何言語：

    女緣前生貌不敷，每看恰似獸頭牟，

    天然既沒紅桃色，遮莫七寶叫身鋪。

    夫主諕來身已倒，宮人侍婢一時扶，

    多少內人噴水救，須臾得活卻醒甦。

    於是兩個阿姊，恐被王郎恥嫌醜陋，不肯卻歸；左右宮人，令皆總急。阿姊無計，思寸（忖）且著卑辭，報答王郎云云

    「王郎不用怪笑，只緣新婦幼小，

    妹子雖不端嚴，手頭裁縫最巧。

    官職王郎莫愁，從此富貴到老，

    些些醜陋不嫌，新婦正當年少。」王郎道苦，彼媒人誤我。將來今日目前，見這個弱事，乃可不要富貴，亦不籍你官職；須（雖）然相合之時，爭忍見其醜貌。思寸再三，沈疑不語，阿姊又道：

    不要稱怨道苦，早晚得這箇新婦，

    雖則容貌不強，且是國王之女。

    向今正直年少，又索得當朝公主，

    鬼神大曬僂儸，不敢猥門傍戶。

    於是王郎恥嫌不得，兩箇相合，作為夫婦。阿？見成親，心裏喜歡非常，到於宮中，拜賀父母。當時甚道云云

    小娘子如今娉了，免得父孃煩惱，

    推得精怪出門，任他到舍相抄（吵）。

    王郎咨申大姊：

    萬事今朝總了，

    〔且須遣妻不出〕，恐怕朋友怪笑，

    小娘子莫顛莫強，不要出頭出惱（腦），

    總王郎心裏不嫌，前世業遇須要。

    〔妻語夫曰：

    王郎心裏莫野，出去早些歸舍，

    莫拋我一去不來，交我共誰人語話。

    爭肯出門出戶，如今時徒轉差，

    門人過往人多，恐怕驚他驢〔□〕。〕

    於是貧士既蒙駙馬，與高品知聞，書題往來，已相邀會。遂赴朝官之宴，同拜玉階，侍御郎中，共相出入。州官縣宰，相伴駙馬之筵，僕射尚書，同歡一座。已前諸官，密計相宜，要看公主。遞斗傳局，流行屈到家中，事須妻出勸酒。既無形積例，皆見女出妻，盡接座筵。日日不備歡樂，次第漸到王郎，俳備酒饌。惟憂妻貌不強，思慮恥於往還。遂乃精神不安，宿夜憂愁。妻見兒婿怨煩，不免再三盤問。王郎被問，遂乃於實，諮告妻曰：

    「每日將身赴會筵，家家妻女作周旋，

    玉貌細看花一●，蟬鬢窈窕似神仙。

    朝官次第相邀會，飲食朝朝數千般，後月我家俳酒饌，也須娘子見朝官。」

    王郎遂向公主，具說根由：「我到他家中；盡見妻妾，數巡勸酒，對坐歡娛。若諸朝官赴我筵會，小娘子事須出來相見，我恥此事，所以憂愁，怨恨自身，尋相不樂。」王郎道云

    「我無怨恨亦無嗔，自嗟前生惡業因，

    只為思君多醜貌，我今恥辱會諸賓。來朝若也朝官至，還須娘子勸酒巡；

    出到坐延相見了，交著恥辱沒精神。」

    公主既聞此事，哽噎不可發言，慚見醜質，嚥氣淚落。前世種何因果，今生之中，感得醜陋。夫主去後，便捻香爐，向於靈山，禮拜發願。

    公主纔聞淚數行，聲中哽咽轉悲傷，怨恨前生何罪業，今生醜陋異尋常。

    再三自家嗟嘆了，無計遂罪粧臺中。

    億（憶）佛乞垂加護：

    懊惱今生貌不強，緊盤雲髻罷紅粧，

    豈料我無端正相，致令暗裏苦商量。

    胭脂合子捻拋卻，釵朵瓏璁調一傍，

    雨淚焚香思法會，遙告靈山大法王。

    於是娥媚（蛾眉）不掃，雲鬢罷梳，遙〔□〕靈山，便告世尊：

    珠淚連連怨復嗟，一種為人面貌差。

    玉葉不生端正相，金騰結朵野田花。

    見說牟尼長丈六，八十隨形號釋迦，

    惟願世尊加被我，三十二相與些些。

    佛以他心通，遙知金剛醜女焚香發願。遂於醜女居處〔階〕前，從地踊出，親垂加被，醜女忽見大聖世尊，●（碎）身階前，魂搥自撲，起來禮拜，哽咽悲涕。〔恰似四鳥而分離，思念自身，不恨滅沒而入地〕啟告世尊，乞垂加護。醜女告世尊：

    自嘆前生惡業因，置（致）令醜陋不如人。

    毀謗聖賢多造罪，敢昭（感招）容貌似煙薰。

    生身父母多嫌棄，姊妹朝朝一似嗔，夫主入來無喜色，親羅未看見慇懃。

    時時懊惱流雙淚，往往咨嗟怨此身。

    聞道靈出（山）三界主，所以焚香告世尊。

    佛有他心道眼，當時遂遙觀見，

    現身公主前頭，交令懺悔發願。

    醜女佛前懺罪愆，所為宿業自招然，

    懺悔纔終兼發願，當時果報福團圓。醜女見佛現身，歡喜倍常，遂讚嘆如來：「願我身與佛無異！」

    公主見佛至，顏容世無比，

    髮紺旋螺文，眉如初月翠，

    口似頻婆果，四十二牙齒，

    兩目海澄澄，胸前題萬字。

    〔金剛醜女嘆佛已了，右繞三匝，退座一面。佛已（以）慈悲之力，●（垂）金色臂，指醜女身，醜女形容，當時變改云云〕。

    歎佛了，求加被，低頭禮拜心專志

    容顏頓改舊時儀，百醜變作千般媚。

    醜女既得世尊加被，〔換舊時之醜質，作今日之面旋；醜陋形軀，變端嚴之相好〕，敢（感）得貌若春花，夫主入來不識。

    公主輕盈世不過，還同越女及娘（嫦）娥，

    紅花臉似輕輕坼，玉質如棉白雪和。

    比來醜陋前生種，今日端嚴遇釋迦，

    夫主入來全不識，卻覓前頭醜阿婆。

    妻云道：「識我不？」夫云「不識」。「我是你妻，〔如何不識〕？」夫主云：「唬人！」

    娘子比來是獸頭，交我人前滿面羞，

    今日因何端正相，請君與我說來由。妻語夫曰：「自居（君）前時，憂我身醜陋，羞見他朝官。妾懊惱再三，遂乃焚香禱祝靈山〔世〕尊。蒙佛慈悲，便垂加佑，換卻醜陋之形驅，變作端嚴之相好。公主自道：

    「我今天生貌不強，深漸（慚）日夜辱王郎，

    遙想釋迦三界主，不舍慈悲降此方。便禮拜，更添香，不覺形容頓改張，

    我得今朝端正相，感附靈山大法王。」

    王郎見妻端正，指手喜歡，道數聲可曾ㄍ（可曾！可曾！），走入內裏，奏上大王。

    王郎指手歡喜，走報大王宮裏。

    「丈人丈母不知，今日渾成差事！

    少（小）娘子如今變也，不是舊時精魅，欲識公主此是（時）容，一似佛前菩薩子。」

    大王聞說喜盈懷，火急忙然覓女來，

    夫人隊仗離宮內，大王御輦到長街。纔見女，喜徘徊，灼灼桃花滿面開，

    大王夫人喜歡曬，因茲特地送資財。公主因佛端正，事須慚謝大聖，

    明朝速往祇園，禮拜至心恭敬。

    於是槍旗耀日，皂纛隱？（映），〔七寶珍財，奉獻其佛〕。百寮從駕〔如行〕，千官咸命〔從後〕，同赴祇園，謝女端正。〔經於一宿，已屆祇園，謝佛重恩，再三請問〕：下御輦，禮金人，更將珍寶獻慈尊，

    我女前生何罪過？一●醜陋卒難陳。

    賴為如來親加備（被），還同枯木再生春，

    惟願如來慈念力，為說前生修底因。」〔佛告波斯匿王：諦聽諦聽，汝當有事悟汝，與說宿世因緣。佛道此女前生，曾供養辟支佛。雖然供養，唯道面醜。供養因緣生王家；輕慢聖賢之業，感得面兒（貌）醜陋。信心布施，直須歡喜，若人些些酸屑，則知果報不遂〕。前生為謗辟支迦，所以形容面貌差。

    為緣不識阿羅漢，百般笑效苦芬●。將為惡言發便了，他家業報更不嗟。

    得見牟尼身懺悔，當時卻似一團花，

    只為前生發惡言，今朝果報不虛然，

    毀謗阿羅漢果業，致令人貌不周旋。兩腳出來如露柱，一雙可膊似？椓（椽），

    纔禮世尊三五拜，當時白淨軟如棉。

    上來所說醜變

    八、〔不知名變文〕（一）

    娑婆世界，高下不平，富貴貧窮，各性本異。種時不能自種，只是怨天不平。見他貴富家榮華，我即終朝貧困。佛子上無片瓦可亭居，自長身來一物無，

    八節夫妻嚬咒願，只求富貴免軀貧。

    兒覓富貴百千般，不道前生惡業牽，

    蓋得肚皮脊背露，腳根有襪指頭串（穿）。朝求暮乞不成嗿，有日無夜著甚眠，

    唯恨前生不修種，垂知貪苦最艱難。

    自家早是貧困，日受飢恓。更不料量，須索新婦，一處作活。更被妻兒，說言道語，道個甚言語也：憶得這身侍你來，交人不省傍粧臺，

    洗面河頭因擔水，梳頭坡下拾柴迴。煎水滓來無米煮，何時且過有資財，

    可借卻娘娘百疋錦，●（鎮）教這裏忍飢來。

    他兒●（?——婿）還說道里（理），道個甚言語也：

    娘子今日何置言，貧富多（前）生惡業牽，

    不是交娘子獨如此，下情終日也飢寒。

    初定之時無衫蔥，大歸娘子沒？房。

    娘子空來我空手，奈何？媒人叫●（秤）量，

    娘子既言百疋錦，娘娘呼我作上馬郎。

    彼此赤身相奉侍，門當戶對恰相當。白日起〔□〕無飯喫，夜頭擬臥沒氈眠。

    大擬妻夫展腳睡，凍來直〔□〕野雞盤。

    ●子●子

    娑婆國裏且無貧，拾得珠金亂過與人，

    弟子將來壘寶座，合掌齊聲請世尊。

    寶座既成諸天繞，彌陀即便自●（乘）雲，

    將為化生來說法，定證金剛不壞身。門徒切要審思量，念佛更燒五分香，

    閑來不守三歸界，如何生死作橋樑。欲得千年長富貴，無過念佛往西方，

    合掌階前領取偈，明日聞鐘早聽來。九、〔不知名變文〕（二）

    〔首缺〕得今朝便差，更有師師謾語一段，脫空下□燒香呵，來出頃去，逡巡呼亂說詞。弟（第）一●（且）道上頭●（底）。弟二東頭底。弟三更道西頭底。華岳太山天帝釋、北君神、白華樹神、可邏迴鎮靈公、何怕（河伯）將軍、獵射王子、利市將軍、水草道路、金頭龍王、可汗大王，如此配當，終不道著老師闍梨。傾剋（頃刻）中間，燒錢斷送。若是浮災橫疾，漸次減除。儻或大限到來，如何免脫。死王強壯。奪人命根。一息不來便歸後。假使千人防●（撲），直饒你百種醫術。自從渾沌已來，到而〔今〕留得幾個，總為灰燼，何處堅牢。大地山河，尚猶朽壞，況乎泡電之質，那得久停？故老子曰：「吾有大患，為吾有身，及其無身，患將何有。」身是病本，生是死源。若乃無病，死何有。若要不生、不老、不病、不死，除佛世尊，自餘小聖，寧得免矣。以下說陰陽人●（慢）語話。更說師婆慢語話。

    瓊枝奇樹早含芳，開折〔□〕春錦繡粧，清且每多鶯巧語，晚時甚有蝶飛忙。輝華●（屬）對如生艷，灼樂連行似有光，

    拾到葉彫（凋）身朽故，便同厄病即？常。（原文至此完）

    十、不知名變文（三）昔時大雪山南面，有一梵志婆羅門僧，教學八萬個徒弟，善惠為上座。六年苦行，八萬伽他之偈，并五部佛心，？有不識，？有不會。善惠卻往還不，和上（尚）又●（遺）三般物色：一、是五百文金錢，二、五百？金舍勒，三、五百個金三故。過大雪山北面，言道王舍大城，有一大富長者，常年四月八日，設個無遮大會，供養八萬個僧：並是猛（盲）聾音（喑）啞，？●（數）供養。八萬個僧，各布施五百文金錢，五百個金舍勒，五百個金三故。善惠四月八日，至到王舍大城，到是大富長者宅內，四部僧眾齊坐念誦。善惠發四弘盛●（願），言道四部僧眾，不先是上界菩薩，不先是下界腰（妖）精望兩（魍魎），便是●善惠口稱我是上界菩薩，不是下界腰（妖）精綱兩（魍魎）。不是善惠卻問僧眾：「大雪山南面，有一梵志婆羅門僧，教學八萬個徒弟，曾聞不聞？」四部僧眾卻道：「之聞。」「八萬個徒弟，上坐善惠，曾聞不聞？」「曾聞。」「記（既）若知聞，某乙便是善惠。」四部僧眾，便請為上坐。常年四月八日發願，舊上坐數年發願。今日是個童子替其某乙，心中便是發其惡心。你得佛聲佛酬，得人聲人酬，喫齋散來善惠。其大願給孤長者，心中大越（悅），●（遍）布施五百個童男，五百個童女，五百頭牸牛並犢子，金錢、舍勒、三故，便是請佛為王說法。給孤長者問耆陀太子言道：「某乙不知。」後問貧波（婆）娑眾（羅）王，王卻問給孤長者「有其何事？」長者啟貧波娑羅王：「別？何事，請佛為王說法。」給孤長者啟王：王●（園）計地多少？」「其園八十傾（頃）。」貧波娑羅王言道：「樹價金錢，地●（滿）銀●。」給孤長者言道：「便得。」貧波娑羅王同發盛心，記樹千年，地●（滿）銀●，當還過，請佛園中說法。千二百五十人俱聽法。「因何為如（名）給孤長者？」「箭（接）濟貧人，並戀●貝漏猛（盲）聾音（喑）啞，捨財？數，名為給孤長者。」善惠說法已必（畢），卻歸大雪山南面，到蓮花城中，付（敷）設道場，縣零（鈴）朾（打）鈸。善惠問其僧眾有何事意？僧眾言道：「蓮花城中然燈，城中有然燈佛出世。」善惠大雪山南面，不到蓮花成（城）中，如住●●（處）覓其蓮花，並總不得蓮花。成（城）節度使出敕，須人買（賣）卻蓮花者，付五百文金錢。須人並總不肯買（賣）卻蓮花。善惠便元欲思量，在一流水邊如（而）坐，心中便是思惟者之事。世尊到來，不用●（者）七珍八寶，則要蓮花轉巽。有一個小下女人族（逐）水如（而）來，●中有七支蓮花。便善惠言道：「娘娘賣其蓮化（花）兩支，與五百文金錢。」婢女言道：「某乙蓮花並總不買（賣），名曰（明日）然燈佛到蓮花成（城）中供養世尊。」善惠卻便發心供養，一支兩支便足，不用廣多。婢女卻道：「不用與價，某乙今劫女人之身，為他人使，不得自在。如行不改形，食不充口，到後劫之中，某乙得個自在女人之身；和上後劫之中，本得個孩子之身，共為夫妻之者得罪磨（麼）？」善惠便道：「逢著●（兒），兒布施；逢著女，女布施；逢妻，妻布施，得罪磨（麼）？」女人卻道：「得。」七支蓮花都與善惠，同其一會，到第二日早去。世尊到來，善惠便是供養如行。世尊取其蓮化（花）兩手如把五支僻著一面與行，兩支僻著一面與行。（下缺）十一、秋吟一本（一）

    □□言：澄潭萬丈，潛龍之必奪錦鱗；峻嶽千層，□鳳之須張翠翼。魚有澤潭之志，人●（懷）募（慕）德之□，□寶偈於朱門，諷金言於碧砌者。蓋以●（某）官德風□□，□露遐彰，躡黃蝎（歇）之前蹤，繼田文之後跡。軒庭峭峻，□□穹崇，朱蘭（闌）逞曉月之光，●（綠）牖寫募（暮）雲之色。此乃經文□□（罷），偈讚休吟，謹課●（芭）詞，略申讚嘆。

    吟□□□門景置（致），遠近花軒難比，朱蘭（闌）間錯光輝，□□□崇旖旎。

    雲●（敷）瑞草萓葶，風引詳（祥）花邐迤，

    □□（徒）讚佛吟經，感果多般福利。斷□□旖旎世難論，碧砌朱蘭（闌）次第分。

    ●（綠）牖乍開光爍爍，□□□望色氛●（氳）。葶（亭）臺森聳鸚聲鬧，池惌（苑）深沈鴨涉均。

    □□□絃絲竹靜，暫聽緇侶演金文。

    □□也，金言大啟，玉偈宏●（該），緇徒座夏於九旬，毳客安禪於三□，□行課誦，長?有草之階，動止清音，須踐無蟲之□（地）。□□講論，有摧邪顯正之能，翫賦修文，抱擲地談天之□。□（班）超立志，猶申握管之悲，司馬強能，尚著題橋之恨。僧□佛戒，禁足九旬，合持匪石之堅，將益如松之操。金（今）以安居告□，□□深仁，罄寫肺肝，特陳來旨：

    吟□□□開教網，廣与人天敬仰，九旬讚咀（唄）真文，□□安居為上。無蟲之地既行，有草之階豈往，

    □□護命護生，長益含靈無量。

    斷□□□□事難名，愍念之心豈暫●（亭——停），

    禁足九旬緣物●（命），□□三月為含靈。

    階前有草何曾涉，路上無蟲始敢行，□□賞勞今（金）口說，特將丹懇話忠（衷）情。

    文並□□□成（風）漸退，涼氣頻施，孤鴻叫嗚噎之聲，塞鴈□□□之韻。蟬吟歷歷，豈聞於公子樓前，砧嚮（響）令令（泠泠），偏□於侶（旅）人坐側。風高月冷，露結霜凝，秋天寫一色之清（青）屏，□□墜數般之碧砌。洪鐘暮擊，聲聲而引碎鄉心，畫□□□，伯伯而傷殘侶（旅）夢。

    吟□□消迨難可說，擬寫愁情聲傷咽，

    曉鍾（鐘）驚夢肺肝消，□□□（傷）魂肝膽烈（裂）。

    天邊鴈緒（序）去還來，月下螢光生又滅。

    □□□破異鄉心，侶（旅）客傍惶情慘切。

    斷□□月朗碧霄青，萬里炎光色漸輕，

    鴻鴈上（尚）吟離塞韻，□□猶叫怯寒聲。

    霜凝迴●（繫）殊鄉思，露結偏傷侶（旅）客情，

    □□□風吹入戶，愁心不覺夢魂驚。

    □□□□尋篋笥，點檢箱囊，資緡無一金半金，素帛有三縷□□。□●（襖）即空存●（段）領，裙蔥乃惟見碎腰。袈裟兮?（葉）相□□，□（座）具兮方（芳）蘭絕有。想王張（章）之說困，由臥牛衣，嘆顏子□□□，且被鶉服。僧以廚虧瓊粒，望元（原）憲而似睹石崇，架□□●（裝），見遠銜（阮咸）而如觀楊秀（羊琇）。悽遲委地，卒話難周，既逢□□之人，方述侶（旅）傷之恨。

    吟□□□□情悄悄，露冷風高光景曉，箱囊磬（罄）盡又無衣，□□□燈應朗照。

    匣中經數卷（卷數）難盈，架上殘衣隳漸少，

    □□●（藜）杖若隨身，便是僧家移轉了。吟□□□□學倍行，忽覺清風入洞房，

    月下望螢添客思，□□□鴈最堪傷。

    寒裝頓乏驚朝露，絺?（？）疏單怯夜霜，□□篋詞呈揋（猥）韻，遠趍門仞話愁腸。

    □□經收寶藏，疏卷金函，獸爐罷焱（焚）於旃檀，？（猊）座林（休）施□□□。□（赤）髭論伯，亭（停）飛吼石之關，白足高僧，住演摧峰（鋒）□□。共邀流輩，各結同人，吟聒地之清音，諷遶樑之雅韻。

    □□因緣道理，深奉牟尼聖止（旨），

    玉爐罷爇沈檀，□□□傳妙義。

    安禪動止鏘鏘，舉醋（措）威儀●（濟）●，

    □□□別蓮宮，遠詣花軒之地。

    相將●（襪）步出蓮宮，□□經收梵宇中，

    乍離洪衢情悄悄，纔辭竹戶意忡忡。

    □□罷讚三乘義，白足休傳四帝（諦）宗，

    滿面●顏陳瑣薄，□□□□謁人（仁）風。

    伏維●（某）官，清同秋水，行比春蘭，□□子建之能，武播田文之略。東堂貴客，無非朱紫之流，□□□賓，並事（是）綺羅之艷拽。既辭朱夏，看逼新秋。希□□□，濟殊鄉之釋眾。

    吟靈冷新秋已度，□□□天將暮，

    僧徒渴仰情（清）風，遠陟●（塵）衢之路。

    □□石氏名家，德播田文貴戶，

    不因五利賞勞，□□□逢難遇。

    將身何事立階庭，幸遇秋吟五利時，

    □□□留迎暑服，囊中頓乏禦寒衣。

    炎天逐樂●（攀）金曫（轡），□□追歡捧玉盃，

    綽綻酒霑塵點染，願開惠施賞迦提。

    □□□□三從讚美，四德傳芳，鳳釵兮斜綴清（青）絲，□□□具銜素質。庭前賞翫，綺羅呈艷拽之衣，簾□□□，霧縠顯輕盈之服。兼生與熟，謾貯箱中，何□迦提，換取無薑（疆）之福。吟宿種因緣道理，□□□□播美，

    綺羅香引輕盈，霧縠花紅艷曳。

    □□鬢插難皆，龍釧金銜珠麗，更能惠施迦提，□□□般福利。

    身披異種綺羅裳，四德三從豈讚揚，

    □□□□衣晃耀，簾前襪步惹殘香。

    嫌生不著虛盈櫃，□□□披謾貯箱，闇惡不堪重掛●（體），施僧功德福？？（疆）。

    □□□□文武，義讚謙恭，或弄筆以綴花文，或彎弓而□□□。凋按（雕鞍）駿騎，打毯綽綻之衣；玉管金盃，令舞酒沾□□。□因五利，難謁冰霜。將退故之名衣，作緇徒之冬服。□□□彰播美，禮樂謙恭難比，

    吟詩弄筆題橋，□□□聲擲地。

    打毬汗透羅裳，令舞酒沾半臂，

    □□□掛之衣，願施迦提五利。

    斷□□□藝世難量，翫賦修文豈並常，

    悶即後園逞武藝，□□花下綴文章。

    羅衣不掛因蟲●（嚙），半臂休穿為酒傷，

    □□□□王五利，特將丹懇化寒裝。□□□閨素質，花嬾瓊姿，吹笙管以調清音，弄琵琶□□新曲。珊瑚?下，菿（對）鳳凰而誤繡鴛鴦；●（翡）翠簾前，□□□□□成師子。閑來花下，趁蝴蝶兒（而）掛禎（損）之衣，悶上朱□，□□鸚而誤傷羅服。吟畫閣香閨素質，□□□（芳）姿難匹，

    累生宿種因緣，感果榮莘（華）此日。□□□素（縠）馨香，龍釧鳳釵奪日，

    端嚴富貴嬌奢，□□多般福利。

    斷香閨艷曳滿廷春，□□□□螢雪身，

    霧縠苗（描）成鴝雀對，紅羅更繡鳳凰勻。

    □□□□嫌生服，退故休披愛著新，

    箱貯成虛盈溢，□□□德福難論。

    更擬說，恐周遮，未蒙惠施嬾歸家，

    □□□□談唱後，維那再舉白蓮花。

    偈子十二、〔秋吟一本〕（二）

    沙門ㄙ言：如來典句，蓋不虛拈。令護命於九旬，遣加提於一月。是以共邀流輩，同出精藍，諷寶偈於長街，□□懷於碧砌。希忝（添）忍服，望濟寒衣。他時猊座，上答酬恩；此日軒階，略呈雅韻。念菩薩

    遠辭蕭寺來相謁，總把衷腸軒砌說，一迴吟了一傷心，一遍言時一氣咽。

    話苦辛，申懇切，數個師僧門切（砌）烈（列），只為全無一事衣，如何御被三冬雪。

    或秋深，嚴凝月，蕭寺寒風聲切切，

    囊中青婚（緡）一箇無，身上故衣千處結。

    最傷情，難申說，杖笠三冬皆總●（闕），

    寒窗冷慴一無衣，如何御被三冬雪。

    被蟬聲，耳邊聒，講席絆縈身又闕，

    大業鴻名都未成，裸體衣單難可說。

    座更闌，燈殘滅，討義尋文愁萬結，

    抱膝爐前火一星，如何御被三冬雪。

    師僧家，資（滋）味別，不解經營無計設，

    一夏安居奈苑中，三秋遠詣英聰哲。

    律藏中，分明說，親許加提一箇月，若不今朝到此來，如何御被三冬雪。命同人，相提篋，總向朱門陳懇切，不是三冬總沒衣，誰能向此談揚說。

    恨嚴凝，兼臘月，即是多寒且無熱，

    怕怖憂煎將告來，垂慈御被三冬雪。

    詣英聰，訪賢哲，眝望仁慈相允察，

    退故慊生惠與僧，交將御被三冬雪。

    尊天（夫）人，也相謁，敬佛敬僧人盡說，背子衫裙百種衣，施交御被三冬雪。諸郎君，不要說，記愛朾傍兼出熱，

    酒沾墨汙損傷衣，施僧御被三冬雪。

    小娘子，騁二八，花下花前避炎熱，

    萬般新好汙沾衣，施交御被三冬雪。

    阿孩子，怜心切，滿篋名衣皆羅烈（列），

    儻要延年養北堂，施交御被三冬雪。

    苦再三，軒砌說，未沐恩光難告別，迴身點檢篋箱中，施交御被三冬雪。側吟

    秋風忽爾入僧扃，又被蟬吟叫數鳴，

    故國未期愁悄悄，鄉關思處淚盈盈。

    寒衣未於（施）無支擬，便覺秋風意不停，

    結●（旅）共吟花院側，遂將肝膽一時傾。

    當星月，護含生，恰到秋深愴客情，

    雨漏再尋金口教，紅衢親許謁人時。

    千般璅細階前說，一種微言砌伴呈，

    退故慊生箱棒出，願同山獄與滄溟。次下側也平吟

    ?歲離家如幻化，不樂聚沙騎竹馬，

    幸因雪嶺得為僧，寒衣佛敕千門化。三冬月，九旬罷，護戒金園僧結夏，賞勞施設律留文，三衣佛敕千門化。

    久吟經，坐深夜，蟋蟀哀鳴吟砌下，

    □蟬早響詣珠（朱）門，三衣佛敕千門化。睹碧天，珠露洒，顆顆珠頭密懸掛，月冷風高〔□〕漸濃，三衣佛敕千門化。

    鴈來親，鷰去也，獨對孤燈歎福寡，●（暫）掩茅房下翠微，三衣佛敕千門化。

    戀煙羅（蘿），不欲捨，只為嚴霜彫葉下，

    秋來未有御寒衣，加提佛敕千門化。

    入王城，投長者，願鑒野僧相懇話，

    不因五利佛留文，緇徒爭敢千門化。雖是僧，性閑假（暇），唯有炎涼未免也，除非證果離胞胎，這迴不向千門化。側吟

    佛留明教許加提，受利千門正是時，兩兩共吟金口偈，三三同演梵音聲。

    暫離峰頂巡朱戶，略出雲房下翠微，送福吟經今日至，願開恩惠賞加提。