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蕉窗雨话·卷八
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谓之异节。而赠君与两弟公财共居，垂老不分爨，曰：‘吾宁为其畸且异者。’”此一段，读之令人油然生孝悌之思。
◎画像
画像二字见于《周礼》，但专指旃等名。《论衡》称俗画女娲像为妇人形，《吴越春秋》称覆釜山禹庙有神姑像，《图画见闻志》后汉光武明德马皇后尝从观画，见娥皇、女英，帝指之，戏为后曰：“恨不如此为妃。”又前见陶唐之像，后指尧曰：“群臣百僚恨不得为君如是。”是画像由来已久。今之绘衣冠者曰影、曰真容，图行乐者曰小照、曰行看子。为人子孙，岁时伏腊，悬其祖若父影像于堂，相率展拜，亦如生如存之意。程子谓：“今人以影祭，或画工所传一髭发不当，则所祭已是别人，大不便。”是说也，予不谓然。手泽杯卷随在，皆若吾亲之降临左右，何独于影像而疑之？画之逼似者，固俨然吾先人之遗貌也，即画之稍不似者，以吾之精诚，与吾之先人神气息息相关，不犹愈于设尸立主耶？
◎两淮提引案
乾隆戊子德州卢雅雨先生以告病在籍运使，因两淮提引事发，政府亦有中伤之者，遂革职下狱死。此乾隆间一大案。予于家藏邸报中，缕记之，特录于此。尤拔世之初任两淮盐政也，奏称：“上年普福奏请预提戊子纲引目，仍令各商每引缴银三两，以备公用，共缴贮运库银二十七万八千有零。普福任内所办玉器古玩等项，共动支过银八万五千余两，其余现存十九万余两，请交内务府查收。”上以此项银两，历任盐政并未奏明，私行动用，检查户部档案，亦无造报派项用数文册。且自乾隆十一年提引之后，二十年来银数已过千刀余两，显有混侵蚀情弊。密派江苏巡抚彰宝会同尤拔世详悉清查。旋据彰宝等查奏：“节年预行提引，商人交纳余息银两共有一千九十余万两，均未归公。前任盐政高恒任内查出收受商人所缴银两至一十三万之多，普福任内收受丁亥纲银私行开销者已八万余两，其历次代购物件借端开用者，尚未逐一查出。”奉旨褫奉宸院卿衔黄源德、徐尚志，王履泰、布政使衔江广达、按察使衔程谦德、汪启源职，解现任运使赵之璧任，前任运使卢见曾、盐政高恒、普福并褫职。押见曾赴扬州审讯，谳成，得旨交军机大臣会同该部议奏。经大学士公傅恒等覆奏云：“查两淮商人叠蒙皇上赏给卿衔，厚加赐赉，受恩至为优渥。乃于历年提引一案，将官帑认为己资，除自行侵用银六百二十余万两外，或代购器物，结纳馈送，或借称差务，浪费浮开。又复冒销银至数百余万两，于法于情，均属难宥。今既败露犯案，又蒙格外天恩，免其治罪。所有查出各款银两，自应尽数迫缴，以清国帑。查历年提引应行归公银一千九十二万二千八百九十七两六钱，此内除奉旨拨解江宁协济差案，及解交内务府抵换金银牌锞，与一切奏明动用，并因公支取，例得开销银四十六万一千七百六十九两九钱二分五厘，又现贮在库归款银二十六万二百六十五两六钱三分六厘二，共银七十二万二千零三十五两五钱六分一厘，应如该抚等所请，免其追缴外，所有各商节年领引未完纳银六百二十五万三千五百八十四两一钱六分六厘，又总商借称辛力膏火银七十万三千六百二两，又楚商滥支膏火银二千两，又总商代盐政等购办器物浮开银十六万六百八十七两零，又各商借差动用银一百四十八万二千六百九十八两八钱，并办差浮开银六十六万七千九百七十六两八钱，以上商人名下共应缴完银九百二十七万五百四十八两七钱七分九厘。其各商代吉庆、高恒、普福购办器物，作价银五十七万六千七百九十二两八钱二分一厘，又各商交付高恒家人张文学及顾蓼怀等经收各项银二十万七千八百八十七两八钱五分二厘，又各商代高恒办做檀梨器物银八万六千五百四十两一钱四分四厘，均系该总商等有意结纳，于中取利，以致浪费无节，亦应照该抚等所请，高恒、普福名下无可追抵之项，均着落总商名下赔完，通共计应追缴银一千一十四万一千七百六十九两六钱。至普福自向运库支用并无档册可稽之丁亥纲银四万二千八百五十一两四钱三分九厘，该抚等既称虽非各商经手，但正项亏缺，未便无着，若普福不能追抵，在于通河众商名下均摊赔补，亦应如所奏办理。其卢见曾婪得商人代办古玩银一万六千二百四十一两，例应于卢见曾家属名下勒限追缴。但查此项代办古玩银两，原系各商有意交结运使，滥行动用，如卢见曾家属名下不能全完，亦应在商众名下着落分赔。至该抚等所称商众情愿于本年戊子纲一年限内先缴银一百二十七万五百四十八两七钱七分九厘，其余应完之八百万两，可否分限完纳，按纲带完一百万之处，查应完银两，自应酌与限期，俾伊等得以从容完缴，不致有碍运务，应如所请，本年先完银一百二十七万五百四十八两七钱七分九厘，其余八百万两，自明年为始，每年完银一百万两，分至八年全完。至代盐政购办器物，及交付张文学、顾蓼怀，并办做檀梨器物，应行着赔之八十七万一千二百二十两八钱二分一厘，又普福自支取丁亥纲银四万二千八百五十两四钱三分九厘，亦着落众商赔完。又代卢见曾办古玩银一万六千二百四十一两，如伊家属名下不能完抵，并于各商名下著追。俟伊等本身应缴银两全完后，所有各项应行追赔银两，亦限一年完缴。通计分作十年全完，应请交与盐政、运使等分年按数催缴，每年如数交库。仍令该盐政附折奏闻，倘逾限不完，除将该商从重治罪，盐政、运使即照承追不力例议处。再查乾隆十一年提引以后，历任运使系朱续卓、舒隆安、郭一裕、何胃、吴嗣爵、卢见曾、赵之璧，除卢见曾业已定议治罪外，其余各员既经该抚等讯无馈遗染指、与商人结纳情弊，除已故之朱续卓、舒隆安、郭一裕三员均应如该抚所请，毋庸置议外，其现任河南布政使何胃、江苏淮徐道吴嗣爵不能详请早定章程，革除盐务隐弊，均属不合，应将该二员俱照不应重私罪降三级调用。查何胃现任有纪录十二次，应销去纪录十二次，抵降三级，免其降调。吴嗣爵任内有加一级，应销去加一级，仍降二级调用。已经解任之运使赵之璧，在任五年之久，目击盐政妄行，库内收贮银两任职普福提用，不能阻止。及护盐政时，又不能据实具奏，殊属有心徇隐，应照溺职例革职。所有赵之璧现袭世职，交与兵部照例办理。至于现任总督高晋，从前署任盐政四十余日，不能据实具奏，前任总督尹继善在任最久，且有统理盐务之责，乃竟全无觉察，均难辞咎，应一并交部严加议处。”得旨：“吴嗣爵从宽改为革职留任，余依议。”是狱也，盐政高恒、普福、运使卢见曾均伏法。而刑部郎中王昶、内阁中书赵文哲、徐步云因私行送信与见曾，获严谴。纪文达公亦牵连责戍焉。
◎垂老遇仙
吴山尊学士续配孙恭人，渊如观察之妹也。学士年四十一入赘兖州，胡城东（唐）镌小印赠之，文曰“垂老遇仙”。观察催妆诗云：“他时上传佳话，更指南楼作凤台。”张船山太守亦有诗云：“莫倚元龙湖海气，须妨谢女弟兄才。”盖调之也。
◎陆机真迹
二陆俱以书名，王僧虔云：“陆机书，吴士书也，无以较其多少。”《宣和书谱》：“机能章草，以才见掩。”成哲亲王藏有士衡真迹一卷，乃孝圣宪皇后所赐。王精于八法，著有《论书管见》。
◎行露
《诗序行露》：“召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男不能侵陵贞女也。”晦翁《诗传》：“南国之人遵召伯之教，服文王之化，有以革其前日淫乱之俗，故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述其志，作此诗以绝其人。”此说实与《诗序》合。戴岷隐溪谓：“男有强委聘者，女不从而讼。”引《列女传》为证。家望溪侍郎谓：“《行露》之诗，世儒多引韩婴及刘向《列女传》以谓申人之女许嫁于酆，夫家不备礼而欲迎之，虽致狱讼，女终不行。诬矣哉！婴与向胡为而传此乎？盖此诗既女子所自作，则失怙恃，且无兄弟之依可知矣。曰嫁则许之者，必父兄也。遭家之变，莫为之主，虽自归于舅姑，不得谓非义，况其夫就而迎之乎？既有狱讼，以召伯之明，则必开以大义，而官为之配。其诗曰‘谁谓汝无家’，信如所传，是故有室家之约也。以一礼未备，而终不肯行，则将转而之他乎？此害义伤教，不近于人情，而可列正始之风，以为教于闺门、乡党、邦国欤？婴、向之蔽，良由未达于室家不足之云，而以辞害义。不知设诈以求偶，即此已不足为人夫，此贞女所以疾之深而拒之决也。”愚按：侍郎此说极透辟，惟“设诈求偶，不足为人夫，贞女所以疾深拒决”数语，虽驳汉儒，仍未脱汉儒窠臼。《诗序》明明以“强暴之男，不能侵陵贞女”为断，即朱子“以礼自守，不为强暴所污”意。一添入强委聘、不备礼等词，便枝节横生，了无情理。袁斋《毛诗经筵讲义》曰：“女以贞信自守，惟恐少有点污，冰清玉洁，克保其身，岂容强暴之男得以侵陵？明于听讼者，视其貌，察其言，观其理之然否，固知其大节无亏。”是真善于说《诗》者矣。若王雪山《总闻》云：“暴男侵贞女，乱世容或有之，而召公分壤，被美教，成雅俗，不应如此。女固可尚，男为何人，岂文王之化独及女不及男耶？”云云。雪山与郑、朱诸公均不宗《诗序》，吾得而驳之曰：“轩辕之化，何以有蚩尤耶？虞舜之化，何以有四凶耶？文王之化，何以有管、蔡耶？此诸人较之强暴者何如？”呜乎！废《诗序》而言《诗》，何异瞽者之无相哉！
◎何少司农
宁晋何赓卿先生（彤云）浚师试京兆座主也。弱冠登科第，供奉南斋，问学渊博，心气和平，与人语从无疾声厉色。门生属吏侍其侧者，终日无倦容，以故皆乐亲近之。丁艰回籍，殁于成都旅寓，年甫四十。惜哉！故事，值内廷卿贰，赴衙门办事者鲜。先生官户部侍郎，一日文宗召见，问：“汝常到部否？”先生奏：“臣今日即去。”人服其应对之敏。忆乙卯、丙辰间，浚师在圆明园直庐，每散后过澄怀园，先生必留饮书室中。偶呈一诗，作一文，深蒙奖掖。迨先生出都时，濒行执浚师手不忍别，且谕之曰：“贤好为之，非翰苑中无以位置也。”呜乎！<毛蒙><毛童>之鹤，不飞不舞，实为羊公辱矣。谨识数语，亦足征先生爱士之一端云。
◎海洋记略
《扬子法言》云：“君子避碍则通诸理。理，势所在有，未可一概论焉。”浚师官京朝十年，从事于洋务者七年，每于官文书中择其事理之当否，审乎时势之艰难，或存于心，或记于简，其机密者不敢言，而其可言者要不外理、势之两途。昔程子谓宋世有不可及者数端，而其一曰待夷狄以礼。礼者，理也。我有理以通之，亦何患乎彼之无礼哉！尊周攘夷之义，无日不在士大夫心也。而所以尊之、攘之之道，又非徒士大夫空言塞责也。兹就见闻所及，录于后，俾质诸世之讲经济者。
“粤东准外国通商以来，惟英吉利国生理较大。向经该国设有公局，派令大、二、三、四班来粤经理贸易，其公司船每年于七八月间陆续来粤兑换货物，至十二月及次年正二月内出口回国。该大班商人等，于公司船出口完竣之后，请牌前往澳门居住，俟七月八月间该国货船至粤，该大班人等复请牌赴省料理。嗣因公司散局，大班不来，现值该国来船络绎，商船人等实繁有徒，亟资钤束，以期绥靖。今洋人义律领有该国公书文凭，派令经管商梢事务，虽核与向派大班不符，但不别有干预，似可量为变通。查照从前大班来粤章程，准其至省照料。”（道光十七年正月，广督邓廷桢奏折）此英领事义律住广东省城之始，今则建领事官署，尽河南沙面地基盖造洋楼。而各省海关均有领事官署，且于京城设驻京全权大臣。
中外诸洋，以老万山为界。老万山以外汪洋无际，是为黑水洋，非中土所辖。老万山以内如零丁、九洲等处洋面，是为外洋，系属广东辖境。其逼近内地州县者，方为内洋，如金星门其一也。（道光十八年正月，广督邓迁桢奏折）
太常寺少卿许公乃济奏请收鸦片烟税。道光十八年闰四月，鸿胪寺卿黄公爵滋奏请严禁，引余文仪《台湾志》云：“交留巴本轻捷善斗，红毛制造鸦片烟诱使食之，遂疲羸受制。”此禁烟之始。今鸦片烟仍弛禁而收税。黄固正论，许官粤东监司久，所议亦不为无见。事激则变，《易》之戒履霜，信然。
英义律之在粤也，曾言马化伦系英国官目，来粤稽查贸易，令伊进省代具呈词，免写“禀”字。道光十八年七月，广督邓公廷桢奏闻。此洋官致督抚书函不称“禀”之始。今条约中全权大臣等与部院督抚用照会，领事官以次用申呈。
粤东陆路各口岸人烟稠密，良莠杂处，以潮州府澄海县属之汕头、潮阳县属之达濠为最。今汕头建有官署，惠潮嘉道往来于其间，而洋人入潮城之举，迄未能阻。署粤东巡抚郭公嵩（焘）有言：“议款以后，内地府县各城听从游历，载在和约，诸君子严拒之之义，而先违谕旨。是彼之欲入城，其势顺；我之阻其入城，其势已先处于逆。洋人通商汕头，距潮州咫尺，商贾觑其余利，而与之交易，工匠夫役受其雇值，而为之奔驰，徒恃一二学者持不准入城之议，以求相胜，其言诚正，其气已孤。”数语实为颠扑不破。
道光十九年三月，林公则徐等奏：“趸船鸦片销除净尽，乃为杜绝病源。臣则徐当撰谕帖，责令各洋人将所有烟土尽行缴官。即于二月十三日据领事义律禀覆，向各洋人名下追究呈明，共有二万二百八十三箱。”此查缴鸦片烟土之始，以后复陆续令其呈缴，并严定夹带罪名。或者曰：“禁内地之吸烟，即不能不杜绝外地之卖烟，禁果行矣。内地无吸食之人，外来之烟土从何售卖？今乃勒缴烟土，彼商原为谋利而来，利不获而并其本没之，激之甚而反相陵者，势也。文忠斯举，不无遗憾。
“番船初到时，先于虎门口外寄碇，如担杆山、铜鼓洋、大屿山、零丁洋、尖沙嘴、仰船洲、琵琶洲、上下磨刀、沙湾、石笋、九洲沙、沥潭，仔鸡颈等洋，皆向准洋船寄泊之所，此等洋面虽在老万山以内，而老万山并无口门，洋船必雇引水小船，报明引入虎门口内，停泊黄浦，始得开舱验货，按则报税互市。其在虎门以外寄泊中路各洋者，皆未入口之船。”（道光十九年七月，广督林则徐奏折）据此，虎门乃天险也。险而能守，是在人事。
“广东水师大鹏营所辖洋面，延袤四百余里，为海船经由停泊之区。其尖沙嘴一带，东北负山，西则有急水门、鸡踏门，东则有鲤鱼门、佛堂门，而大屿巨岛又在其西南。四面环山，藏风聚气，波活浪静，水势宽深。就粤省海道而论，凡东赴惠、潮，北往闽、浙之船，均不能不由该处经过。尖沙嘴山麓有石脚一段，其形方长，官涌偏南一山，前有石排一段，天生磐固。两处各建炮台一座，声势既相联络，控制亦极得宜。”（道光二十年四月，广督林则徐奏折）
道光二十年六月初七日，定海镇臣张朝发与英人接战，此洋人攻城之始。
“定海、镇海相距仅止百有余里，一帆可到。镇海口直通内地，其要隘全在笠山外障，与招宝山及金鸡山对峙，作为钤口。”（道光二十年七月，浙抚乌尔恭额奏折）
钦差大臣左公宗棠曰：“泰西诸国以奇巧著闻，自唐以来，载籍详之矣。惟火轮船之制，从前未有所闻。据彼中人言，近四十余年乃始造成。以西历推之，则道光初元前后也。”浚师按：道光二十年七月，广督林公则徐奏称：洋人先后来有车轮船三只，以火焰激动机轴，驾驶较捷。此项船只前曾到过粤洋，专为巡风送信。”盖彼中历千数百年研精覃思，发其奇秘，父以是嘱之子，师以是望之弟，不至于极诣不止。黠哉！人巧乃夺天工。
钦差大臣左公宗棠曰：“学习西洋制器，内地工匠执柯伐柯，所得者不过彼柯长短之则，至欲穷其制作之原，通其法意，则固非习其图书算学不可。故请于船局中附设艺局，招十余岁聪俊子弟，延洋师教之，先以言语文字，继以图书算学。学成而后，督造有人，管驾有人，轮船之事始为一了百了。如果有成，则海防、海运、治水、转漕，一切岁需之费，所省无数。而内纾国计利民生，外消贼患树强援，举在乎此。”善哉言乎！同文馆学习西洋文字之八旗俊秀，予曾历试以各国洋字文件，均能通晓译写，此非其明效与？考试之奏，出台臣、阁臣，发明《春秋》正论，事虽未罢，而有名无实矣。予尝有句云：“局外是非谈似易，个中筹画解原难。”知我乎？抑罪我乎？
“杭州省城东面清泰等门，近临钱唐江岸，江水南来北流，至银〔艮〕山门之东北转而向东，由凤皇山鳖子门下注于海。两岸涨沙，时坍时长，平日止通小船，遇有潮汛，微大船只亦可乘潮而入。查得水面较窄，枪炮易施之潮神庙地方，为咽喉要路。”（道光二十年七月，杭州将军奇明保等奏折）
道光间英人马里逊能书汉字，义律亦英人，十余岁时前来澳门，有马里臣者教以汉洋言语文字，管理贸易、带兵等事，后为英国领事官，告示文字，悉出其手。英国兵船向泊离粤二万余里之孟甲喇、万打喇沙等处，皆听义律调遣。
直隶总督琦善公奏折中有云：“该洋人呈阅所谓全句，其式圆而上有斑文，近似符。”不知全权者，乃彼国之全权大臣，洋人所谓保其自主之权而可以代其君主发号施令也。外国印信，或圆、或方、或长、或大、或小，无一定。从前止有洋字，今则加以汉字。凡和约等件，用蜡饼印成，堆出纸上。有斑文而似符者，实印信耳。当时未能考核。陶弘景所以致慨于一事不知也。
嘉庆二十一年英国官罗斗何、美士德等自北遣回，由内河逐站护送回粤，予曾遍访其成案，竟未得见。
《宋史·邓肃传》肃尝言：“外夷之巧在文书简，简故速；中国之患在文书烦，烦故迟。”今之制轮船、修铁路、设铜线，欲其速耳，不仅在文书一端也。署广东巡抚郭公嵩焘曰：“鄙意欲仿宋、元遗制，稍加变通，于通商各口，设立市舶司，由督抚择本地士绅为之，达其名于部，令海关量给经费，三年一更置而授以官。凡商民制造轮船，司其籍而稽其贸易之盈虚，其赴各国贸易者，由市舶司给照而移知各国领事，加勘合焉。凡与洋人贸易交涉事宜，悉听理处。大者白于督抚，而课税仍责之监督，市舶司不得干预，有营私者罪之。其余出海各船，皆听稽查。从前文武各官稽查海船出入旧例，悉罢除之。去官吏烦苛之政，而稍通以情；司海船修废之籍，而务课以实。而后中国商民得以渐服官之约束，乃可推类以及洋人。其与修铁道、铜线之属，皆责成中国商民主之。而于所过关津市镇卸载货物，依课则征税。闻南海伍氏借修花旗铁道银一百万两，为花旗商民所推重。若一切由中国商民主持，则洋人之助工者，亦伍氏帮修铁路之类也。中国之实情，计无有逾于是者。故各省官置轮船，一时之利也，可以议行；而使商民得公置轮船，永远无穷之利也，一切皆可以是推行。官商各船运载货物，沿海畅行，其有裨于国家之经费，亦必多矣。”予每读之，辄为击节。惜此议迄未有成。郭公又曾致予一书，亦经国之要务，藏之匣中，未敢宣播云。
江苏巡抚李公鸿章曰：“西士出入中国，其书之译行者，天算之外，有《奇器图说》诸书。佛郎机各火器图式，载于戚继光兵书。佛郎机即法兰西，以国名其炮也。而其数术，终明之世，抑不见用。我朝定鼎，确有见于中法之不合天行，首以西术列于台官。顺、康之初，西士肩臂接于京师，仁皇帝特爱其术，童而习之。逮吴三桂之变，南怀仁时官钦天监监正，奉谕多造西洋轻便铜炮，以便攻伐，卒削平三藩。嗣以平定准部、攻金川、征缅甸、剿川、黔土司，皆以炮火随征，所向克捷，于是有八旗火器营之设。耿光大烈，有自来矣。西人既受中国宠任，倡行耶稣之教，几遍海内。物忌太盛，乾隆中乃有杨光先者著《不得已》一书，极言天主教之害。其言谓宁可天算违行，不可任用西士，学士大夫亦交口丑诋，于是严行驱禁，毁其堂宇，西士绝迹于中土者近百年。然台官循其法不能变，军火利器依旧式制造，亦无奇巧变幻之方。孰意智巧之士，伏于海外，殚精竭虑，日新月异，其锋驯致不可当，而中国未知也。然其法既出，亦必不能深自藏匿。某考道光初年英吉利犹入贡，间有小巧火器，载在《礼部则例》。揆其意，盖隐然以此相炫耀。其时识者已为海洋抱隐忧，假令昔日体会仁皇帝圣人学于万物之意，去短取长，则天主教自不妨禁，西士自不妨留。梯航踵接，必有如南怀仁能为中国效力制造，尽其思之所至，变化出之，安见轮船、硼炮、洋枪、铜帽之独为外国擅绝也。至今日而杨光先《不得已》之论果何如哉？某每一念及，未尝不叹一孔之儒，贻误至此。是故火器之亟宜精学，非谓剿除贼盗少此不可，实则自强之道舍此莫由。”
江苏巡抚李公鸿章曰：“购买外洋各种军火，尽心研究，略知端倪，又雇募精巧匠人，留心仿制，近来稍有把握。试将各局制造施放之有成效者，约略言之：一曰长炸炮，大者吃子至百余磅，小者吃子至十余磅。造炮之法，先铸一实心大铁块，头大尾小，外如塔形，铸就后锉削炮质，先定何处为炮耳，何处为浮线，外面锉磨光滑，然后用铁车对准中线，车空炮腹，由小而大，由浅而深，至近头之处，铁皮极厚，缘此处药气紧闭，其力甚猛，比药在空地然者其力约加三十倍，愈近尾则力愈松，是以近口处铁可稍薄。降而至受二十四磅弹、三十二磅弹之炮，则铜铸、钢铸者尤妙。弹有空腹者，有实心者。空腹之弹，先制内模，搏沙为球，蒂系铁丝，炭焙令沙燥，则内模成。次制外模，和泥为之，揉以稻穗，底盖如一，刳其中令空，宽过内模二三寸，盖端穿xiao穴，置内模于底而加盖，则蒂端铁丝贯出穴上，匠人将就铁汁斜倾入穴内，俟满，然后决去弹心内模之泥，而弹以成。弹口必用螺旋，冒以锡盖，以免潮湿。弹口用引，或以铜，或以黄杨木，外国人击远敌用铜引，击近敌用木引。中国仿制则用木引，较灵木引长二寸至四寸不等，首尾皆平圆，形如锥柄。引首圆径约一寸，尾圆约七分，引首中镟陷二分许，外备轮廓，中通而不到底。中通处入缓药，陷深处施药线。引旁穿细眼，或九、或十七、或二十一。其及远之可稽算者，以二百步起，至二千一百步止。弹入炸药后，木引配好舂紧，其口朝外。炮药然时，其火焰包出弹子之外，初而然及木引首之药线，继而然及木引中之缓药。如击近，则就靠上之细眼钻穿，火力行至此斜穿，然及炸药，而弹炸矣。击稍远，则就中间之细眼钻穿，再远则就靠下之细眼钻穿。时时较试，自有效验。凡长炸炮之弹，皆下施木座，络以马口铁，出口时势才直而不偏。一曰短炸炮，身短而口哆，炮耳在后，形如怒蛙，俗名田鸡炮，其口斜昂向天，故外国人又名天炮。分周天三百六十度八分之一为四十五度，炮口测准四十五度，不可时高时低，但以药之多寡，定弹之远近。从高坠下，落地开花。内地炉所制短炸炮，有受十八磅之弹，炮重不满五十斤，用药仅三两许，远及千余步，最为轻便。其次有受四十八磅之弹，有受一百零八磅之弹，用药递加，弹迹递重。大约轰坚城，破炮台，则用长炸炮，雷奔电击，累累贯珠，击厚攻坚，殆同摧枯。惊敌心，散敌阵，则兼用短炸炮，砉然中坠，势若下石，洞垣穿墉，虽趋莫避。炮有不同，而用弹则一律，惟以莹滑合膛为主。大约炮口径一寸，弹必径九分六厘，所争不过一皮纸厚，药气不外泄，弹方能及远有力。其余各弹，有椭圆者，有顶锐而底平者，有首尾俱尖如橄榄形者，有双层上实药而下实子，中间以铁皮者，又有洋铁盒内藏群子者，又有菩提子弹，用绳络大子，涂以漆，击远则四散者，又有腰包锅中施铁柱，内藏自来火，触物而机自发者，又有三眼喷火子，用以烧物者。以上各种炸弹，皆可仿铸。至如英、法近来新出之炮，有炮尾开门，决去螺旋以受弹者，其炮腹亦有螺旋药，然则弹子旋转而出，势最猛烈而击远，名曰来福炮。又炮腹有火药房，比长炮较短，而比短炮较长，名曰蒿勿惹炮。又有无双耳，腹下有一圈，此乃击近所用，名曰加鸾力炮。此皆妙品，最难仿制。某曾购有西人汽炉，镟木、打眼、铰螺旋、铸弹诸机器，皆绾于汽炉。中盛水而下炽炭，水沸气满，开窍由铜喉达入气筒，筒中络一铁柱，随气升降俯仰，拨动铁轮，轮绾皮带，击绕轴心，彼此连缀，轮旋则带旋，带旋则机动。仅资人力之发纵，不靠人力之运动也。”
《万国公法》，美国丁韪良所译，予与陈子敬、李叔彦、毛升甫三君竭年余之力，为之删削考订，其中于中外交涉事宜，颇多可采。惟以钩格磔之谈，律以中华文字，不无勉强牵就，并有语气不合处。有心者分别体会，未始不可据理论辩，因势利导也。全书具在，披览可知。
《乘查笔记》斌君（斌椿）著，予曾为之校订。所至者九国，但叙其程途之远近，服御之奇巧，大要仍不出《瀛寰志略》范围。验游踪则可，无甚关系处，故不具录。
◎无可大师
桐城家密之先生（以智）鼎革后削发为僧，居粤中，改名无可。康熙初年，其子陪翁（中通）迎之归里，舟次万安卒，停柩月水山中。其法嗣弟子将建塔以葬，次子素北（中履）质诸当事，以爪发付僧家瘗诸塔，肉身仍归方氏，素北乃扶榇回桐城，葬于浮山花冈。朱笥河先生过浮山拜先生墓诗云：“万安好住师须住，骨肉儿孙仍乞还。”
◎鱼鹰
鸬鹚食鱼，入喉则烂，其骨主鲠及噎。峡中人称鸬鹚为乌鬼，蜀人养此鸟使捕龟，得鱼则倒提而出。杜诗“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”，盖言此鸟捕鱼而人得食也。《禽经》：“王雎、雎鸠，鱼鹰也。”注：“《毛诗》曰王雎，鸷而有别，多子，江表人呼以为鱼鹰。江干渔户驯养极多，捕鱼出，不令食，鹰饥则捕鱼愈力。”或亦乌鬼之类欤？吾师黄琴士先生有《鱼鹰诗》云：“江上有鱼鹰，赋性贪且狡。终日波浪里，攫拿恣翻搅。大鱼惊逃避，小鱼供餍饱。岂知老渔翁，网罗遍围绕。将汝笼致之，生涯在是了。予汝三日饿，肠空目深。皮环扼汝喙，麻绳缚汝爪。纵汝入水中，泅身没头脑。鲂子亦何仇，张口吞多少。纵汝复擒汝，倾囊得鲜{蒿死}。赖汝口中物，换得米盐好。善哉用汝贪，汝不如人巧。”借题发挥，足为贪婪之吏下一针砭。螳螂捕蝉，黄雀在后，涉世者可勿戒哉！
◎到喇
诗家多有作《到喇词》者，按《帝京景物略》，到喇者，掏拨数唱杂剧之名。</P>
◎画像
画像二字见于《周礼》，但专指旃等名。《论衡》称俗画女娲像为妇人形，《吴越春秋》称覆釜山禹庙有神姑像，《图画见闻志》后汉光武明德马皇后尝从观画，见娥皇、女英，帝指之，戏为后曰：“恨不如此为妃。”又前见陶唐之像，后指尧曰：“群臣百僚恨不得为君如是。”是画像由来已久。今之绘衣冠者曰影、曰真容，图行乐者曰小照、曰行看子。为人子孙，岁时伏腊，悬其祖若父影像于堂，相率展拜，亦如生如存之意。程子谓：“今人以影祭，或画工所传一髭发不当，则所祭已是别人，大不便。”是说也，予不谓然。手泽杯卷随在，皆若吾亲之降临左右，何独于影像而疑之？画之逼似者，固俨然吾先人之遗貌也，即画之稍不似者，以吾之精诚，与吾之先人神气息息相关，不犹愈于设尸立主耶？
◎两淮提引案
乾隆戊子德州卢雅雨先生以告病在籍运使，因两淮提引事发，政府亦有中伤之者，遂革职下狱死。此乾隆间一大案。予于家藏邸报中，缕记之，特录于此。尤拔世之初任两淮盐政也，奏称：“上年普福奏请预提戊子纲引目，仍令各商每引缴银三两，以备公用，共缴贮运库银二十七万八千有零。普福任内所办玉器古玩等项，共动支过银八万五千余两，其余现存十九万余两，请交内务府查收。”上以此项银两，历任盐政并未奏明，私行动用，检查户部档案，亦无造报派项用数文册。且自乾隆十一年提引之后，二十年来银数已过千刀余两，显有混侵蚀情弊。密派江苏巡抚彰宝会同尤拔世详悉清查。旋据彰宝等查奏：“节年预行提引，商人交纳余息银两共有一千九十余万两，均未归公。前任盐政高恒任内查出收受商人所缴银两至一十三万之多，普福任内收受丁亥纲银私行开销者已八万余两，其历次代购物件借端开用者，尚未逐一查出。”奉旨褫奉宸院卿衔黄源德、徐尚志，王履泰、布政使衔江广达、按察使衔程谦德、汪启源职，解现任运使赵之璧任，前任运使卢见曾、盐政高恒、普福并褫职。押见曾赴扬州审讯，谳成，得旨交军机大臣会同该部议奏。经大学士公傅恒等覆奏云：“查两淮商人叠蒙皇上赏给卿衔，厚加赐赉，受恩至为优渥。乃于历年提引一案，将官帑认为己资，除自行侵用银六百二十余万两外，或代购器物，结纳馈送，或借称差务，浪费浮开。又复冒销银至数百余万两，于法于情，均属难宥。今既败露犯案，又蒙格外天恩，免其治罪。所有查出各款银两，自应尽数迫缴，以清国帑。查历年提引应行归公银一千九十二万二千八百九十七两六钱，此内除奉旨拨解江宁协济差案，及解交内务府抵换金银牌锞，与一切奏明动用，并因公支取，例得开销银四十六万一千七百六十九两九钱二分五厘，又现贮在库归款银二十六万二百六十五两六钱三分六厘二，共银七十二万二千零三十五两五钱六分一厘，应如该抚等所请，免其追缴外，所有各商节年领引未完纳银六百二十五万三千五百八十四两一钱六分六厘，又总商借称辛力膏火银七十万三千六百二两，又楚商滥支膏火银二千两，又总商代盐政等购办器物浮开银十六万六百八十七两零，又各商借差动用银一百四十八万二千六百九十八两八钱，并办差浮开银六十六万七千九百七十六两八钱，以上商人名下共应缴完银九百二十七万五百四十八两七钱七分九厘。其各商代吉庆、高恒、普福购办器物，作价银五十七万六千七百九十二两八钱二分一厘，又各商交付高恒家人张文学及顾蓼怀等经收各项银二十万七千八百八十七两八钱五分二厘，又各商代高恒办做檀梨器物银八万六千五百四十两一钱四分四厘，均系该总商等有意结纳，于中取利，以致浪费无节，亦应照该抚等所请，高恒、普福名下无可追抵之项，均着落总商名下赔完，通共计应追缴银一千一十四万一千七百六十九两六钱。至普福自向运库支用并无档册可稽之丁亥纲银四万二千八百五十一两四钱三分九厘，该抚等既称虽非各商经手，但正项亏缺，未便无着，若普福不能追抵，在于通河众商名下均摊赔补，亦应如所奏办理。其卢见曾婪得商人代办古玩银一万六千二百四十一两，例应于卢见曾家属名下勒限追缴。但查此项代办古玩银两，原系各商有意交结运使，滥行动用，如卢见曾家属名下不能全完，亦应在商众名下着落分赔。至该抚等所称商众情愿于本年戊子纲一年限内先缴银一百二十七万五百四十八两七钱七分九厘，其余应完之八百万两，可否分限完纳，按纲带完一百万之处，查应完银两，自应酌与限期，俾伊等得以从容完缴，不致有碍运务，应如所请，本年先完银一百二十七万五百四十八两七钱七分九厘，其余八百万两，自明年为始，每年完银一百万两，分至八年全完。至代盐政购办器物，及交付张文学、顾蓼怀，并办做檀梨器物，应行着赔之八十七万一千二百二十两八钱二分一厘，又普福自支取丁亥纲银四万二千八百五十两四钱三分九厘，亦着落众商赔完。又代卢见曾办古玩银一万六千二百四十一两，如伊家属名下不能完抵，并于各商名下著追。俟伊等本身应缴银两全完后，所有各项应行追赔银两，亦限一年完缴。通计分作十年全完，应请交与盐政、运使等分年按数催缴，每年如数交库。仍令该盐政附折奏闻，倘逾限不完，除将该商从重治罪，盐政、运使即照承追不力例议处。再查乾隆十一年提引以后，历任运使系朱续卓、舒隆安、郭一裕、何胃、吴嗣爵、卢见曾、赵之璧，除卢见曾业已定议治罪外，其余各员既经该抚等讯无馈遗染指、与商人结纳情弊，除已故之朱续卓、舒隆安、郭一裕三员均应如该抚所请，毋庸置议外，其现任河南布政使何胃、江苏淮徐道吴嗣爵不能详请早定章程，革除盐务隐弊，均属不合，应将该二员俱照不应重私罪降三级调用。查何胃现任有纪录十二次，应销去纪录十二次，抵降三级，免其降调。吴嗣爵任内有加一级，应销去加一级，仍降二级调用。已经解任之运使赵之璧，在任五年之久，目击盐政妄行，库内收贮银两任职普福提用，不能阻止。及护盐政时，又不能据实具奏，殊属有心徇隐，应照溺职例革职。所有赵之璧现袭世职，交与兵部照例办理。至于现任总督高晋，从前署任盐政四十余日，不能据实具奏，前任总督尹继善在任最久，且有统理盐务之责，乃竟全无觉察，均难辞咎，应一并交部严加议处。”得旨：“吴嗣爵从宽改为革职留任，余依议。”是狱也，盐政高恒、普福、运使卢见曾均伏法。而刑部郎中王昶、内阁中书赵文哲、徐步云因私行送信与见曾，获严谴。纪文达公亦牵连责戍焉。
◎垂老遇仙
吴山尊学士续配孙恭人，渊如观察之妹也。学士年四十一入赘兖州，胡城东（唐）镌小印赠之，文曰“垂老遇仙”。观察催妆诗云：“他时上传佳话，更指南楼作凤台。”张船山太守亦有诗云：“莫倚元龙湖海气，须妨谢女弟兄才。”盖调之也。
◎陆机真迹
二陆俱以书名，王僧虔云：“陆机书，吴士书也，无以较其多少。”《宣和书谱》：“机能章草，以才见掩。”成哲亲王藏有士衡真迹一卷，乃孝圣宪皇后所赐。王精于八法，著有《论书管见》。
◎行露
《诗序行露》：“召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男不能侵陵贞女也。”晦翁《诗传》：“南国之人遵召伯之教，服文王之化，有以革其前日淫乱之俗，故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述其志，作此诗以绝其人。”此说实与《诗序》合。戴岷隐溪谓：“男有强委聘者，女不从而讼。”引《列女传》为证。家望溪侍郎谓：“《行露》之诗，世儒多引韩婴及刘向《列女传》以谓申人之女许嫁于酆，夫家不备礼而欲迎之，虽致狱讼，女终不行。诬矣哉！婴与向胡为而传此乎？盖此诗既女子所自作，则失怙恃，且无兄弟之依可知矣。曰嫁则许之者，必父兄也。遭家之变，莫为之主，虽自归于舅姑，不得谓非义，况其夫就而迎之乎？既有狱讼，以召伯之明，则必开以大义，而官为之配。其诗曰‘谁谓汝无家’，信如所传，是故有室家之约也。以一礼未备，而终不肯行，则将转而之他乎？此害义伤教，不近于人情，而可列正始之风，以为教于闺门、乡党、邦国欤？婴、向之蔽，良由未达于室家不足之云，而以辞害义。不知设诈以求偶，即此已不足为人夫，此贞女所以疾之深而拒之决也。”愚按：侍郎此说极透辟，惟“设诈求偶，不足为人夫，贞女所以疾深拒决”数语，虽驳汉儒，仍未脱汉儒窠臼。《诗序》明明以“强暴之男，不能侵陵贞女”为断，即朱子“以礼自守，不为强暴所污”意。一添入强委聘、不备礼等词，便枝节横生，了无情理。袁斋《毛诗经筵讲义》曰：“女以贞信自守，惟恐少有点污，冰清玉洁，克保其身，岂容强暴之男得以侵陵？明于听讼者，视其貌，察其言，观其理之然否，固知其大节无亏。”是真善于说《诗》者矣。若王雪山《总闻》云：“暴男侵贞女，乱世容或有之，而召公分壤，被美教，成雅俗，不应如此。女固可尚，男为何人，岂文王之化独及女不及男耶？”云云。雪山与郑、朱诸公均不宗《诗序》，吾得而驳之曰：“轩辕之化，何以有蚩尤耶？虞舜之化，何以有四凶耶？文王之化，何以有管、蔡耶？此诸人较之强暴者何如？”呜乎！废《诗序》而言《诗》，何异瞽者之无相哉！
◎何少司农
宁晋何赓卿先生（彤云）浚师试京兆座主也。弱冠登科第，供奉南斋，问学渊博，心气和平，与人语从无疾声厉色。门生属吏侍其侧者，终日无倦容，以故皆乐亲近之。丁艰回籍，殁于成都旅寓，年甫四十。惜哉！故事，值内廷卿贰，赴衙门办事者鲜。先生官户部侍郎，一日文宗召见，问：“汝常到部否？”先生奏：“臣今日即去。”人服其应对之敏。忆乙卯、丙辰间，浚师在圆明园直庐，每散后过澄怀园，先生必留饮书室中。偶呈一诗，作一文，深蒙奖掖。迨先生出都时，濒行执浚师手不忍别，且谕之曰：“贤好为之，非翰苑中无以位置也。”呜乎！<毛蒙><毛童>之鹤，不飞不舞，实为羊公辱矣。谨识数语，亦足征先生爱士之一端云。
◎海洋记略
《扬子法言》云：“君子避碍则通诸理。理，势所在有，未可一概论焉。”浚师官京朝十年，从事于洋务者七年，每于官文书中择其事理之当否，审乎时势之艰难，或存于心，或记于简，其机密者不敢言，而其可言者要不外理、势之两途。昔程子谓宋世有不可及者数端，而其一曰待夷狄以礼。礼者，理也。我有理以通之，亦何患乎彼之无礼哉！尊周攘夷之义，无日不在士大夫心也。而所以尊之、攘之之道，又非徒士大夫空言塞责也。兹就见闻所及，录于后，俾质诸世之讲经济者。
“粤东准外国通商以来，惟英吉利国生理较大。向经该国设有公局，派令大、二、三、四班来粤经理贸易，其公司船每年于七八月间陆续来粤兑换货物，至十二月及次年正二月内出口回国。该大班商人等，于公司船出口完竣之后，请牌前往澳门居住，俟七月八月间该国货船至粤，该大班人等复请牌赴省料理。嗣因公司散局，大班不来，现值该国来船络绎，商船人等实繁有徒，亟资钤束，以期绥靖。今洋人义律领有该国公书文凭，派令经管商梢事务，虽核与向派大班不符，但不别有干预，似可量为变通。查照从前大班来粤章程，准其至省照料。”（道光十七年正月，广督邓廷桢奏折）此英领事义律住广东省城之始，今则建领事官署，尽河南沙面地基盖造洋楼。而各省海关均有领事官署，且于京城设驻京全权大臣。
中外诸洋，以老万山为界。老万山以外汪洋无际，是为黑水洋，非中土所辖。老万山以内如零丁、九洲等处洋面，是为外洋，系属广东辖境。其逼近内地州县者，方为内洋，如金星门其一也。（道光十八年正月，广督邓迁桢奏折）
太常寺少卿许公乃济奏请收鸦片烟税。道光十八年闰四月，鸿胪寺卿黄公爵滋奏请严禁，引余文仪《台湾志》云：“交留巴本轻捷善斗，红毛制造鸦片烟诱使食之，遂疲羸受制。”此禁烟之始。今鸦片烟仍弛禁而收税。黄固正论，许官粤东监司久，所议亦不为无见。事激则变，《易》之戒履霜，信然。
英义律之在粤也，曾言马化伦系英国官目，来粤稽查贸易，令伊进省代具呈词，免写“禀”字。道光十八年七月，广督邓公廷桢奏闻。此洋官致督抚书函不称“禀”之始。今条约中全权大臣等与部院督抚用照会，领事官以次用申呈。
粤东陆路各口岸人烟稠密，良莠杂处，以潮州府澄海县属之汕头、潮阳县属之达濠为最。今汕头建有官署，惠潮嘉道往来于其间，而洋人入潮城之举，迄未能阻。署粤东巡抚郭公嵩（焘）有言：“议款以后，内地府县各城听从游历，载在和约，诸君子严拒之之义，而先违谕旨。是彼之欲入城，其势顺；我之阻其入城，其势已先处于逆。洋人通商汕头，距潮州咫尺，商贾觑其余利，而与之交易，工匠夫役受其雇值，而为之奔驰，徒恃一二学者持不准入城之议，以求相胜，其言诚正，其气已孤。”数语实为颠扑不破。
道光十九年三月，林公则徐等奏：“趸船鸦片销除净尽，乃为杜绝病源。臣则徐当撰谕帖，责令各洋人将所有烟土尽行缴官。即于二月十三日据领事义律禀覆，向各洋人名下追究呈明，共有二万二百八十三箱。”此查缴鸦片烟土之始，以后复陆续令其呈缴，并严定夹带罪名。或者曰：“禁内地之吸烟，即不能不杜绝外地之卖烟，禁果行矣。内地无吸食之人，外来之烟土从何售卖？今乃勒缴烟土，彼商原为谋利而来，利不获而并其本没之，激之甚而反相陵者，势也。文忠斯举，不无遗憾。
“番船初到时，先于虎门口外寄碇，如担杆山、铜鼓洋、大屿山、零丁洋、尖沙嘴、仰船洲、琵琶洲、上下磨刀、沙湾、石笋、九洲沙、沥潭，仔鸡颈等洋，皆向准洋船寄泊之所，此等洋面虽在老万山以内，而老万山并无口门，洋船必雇引水小船，报明引入虎门口内，停泊黄浦，始得开舱验货，按则报税互市。其在虎门以外寄泊中路各洋者，皆未入口之船。”（道光十九年七月，广督林则徐奏折）据此，虎门乃天险也。险而能守，是在人事。
“广东水师大鹏营所辖洋面，延袤四百余里，为海船经由停泊之区。其尖沙嘴一带，东北负山，西则有急水门、鸡踏门，东则有鲤鱼门、佛堂门，而大屿巨岛又在其西南。四面环山，藏风聚气，波活浪静，水势宽深。就粤省海道而论，凡东赴惠、潮，北往闽、浙之船，均不能不由该处经过。尖沙嘴山麓有石脚一段，其形方长，官涌偏南一山，前有石排一段，天生磐固。两处各建炮台一座，声势既相联络，控制亦极得宜。”（道光二十年四月，广督林则徐奏折）
道光二十年六月初七日，定海镇臣张朝发与英人接战，此洋人攻城之始。
“定海、镇海相距仅止百有余里，一帆可到。镇海口直通内地，其要隘全在笠山外障，与招宝山及金鸡山对峙，作为钤口。”（道光二十年七月，浙抚乌尔恭额奏折）
钦差大臣左公宗棠曰：“泰西诸国以奇巧著闻，自唐以来，载籍详之矣。惟火轮船之制，从前未有所闻。据彼中人言，近四十余年乃始造成。以西历推之，则道光初元前后也。”浚师按：道光二十年七月，广督林公则徐奏称：洋人先后来有车轮船三只，以火焰激动机轴，驾驶较捷。此项船只前曾到过粤洋，专为巡风送信。”盖彼中历千数百年研精覃思，发其奇秘，父以是嘱之子，师以是望之弟，不至于极诣不止。黠哉！人巧乃夺天工。
钦差大臣左公宗棠曰：“学习西洋制器，内地工匠执柯伐柯，所得者不过彼柯长短之则，至欲穷其制作之原，通其法意，则固非习其图书算学不可。故请于船局中附设艺局，招十余岁聪俊子弟，延洋师教之，先以言语文字，继以图书算学。学成而后，督造有人，管驾有人，轮船之事始为一了百了。如果有成，则海防、海运、治水、转漕，一切岁需之费，所省无数。而内纾国计利民生，外消贼患树强援，举在乎此。”善哉言乎！同文馆学习西洋文字之八旗俊秀，予曾历试以各国洋字文件，均能通晓译写，此非其明效与？考试之奏，出台臣、阁臣，发明《春秋》正论，事虽未罢，而有名无实矣。予尝有句云：“局外是非谈似易，个中筹画解原难。”知我乎？抑罪我乎？
“杭州省城东面清泰等门，近临钱唐江岸，江水南来北流，至银〔艮〕山门之东北转而向东，由凤皇山鳖子门下注于海。两岸涨沙，时坍时长，平日止通小船，遇有潮汛，微大船只亦可乘潮而入。查得水面较窄，枪炮易施之潮神庙地方，为咽喉要路。”（道光二十年七月，杭州将军奇明保等奏折）
道光间英人马里逊能书汉字，义律亦英人，十余岁时前来澳门，有马里臣者教以汉洋言语文字，管理贸易、带兵等事，后为英国领事官，告示文字，悉出其手。英国兵船向泊离粤二万余里之孟甲喇、万打喇沙等处，皆听义律调遣。
直隶总督琦善公奏折中有云：“该洋人呈阅所谓全句，其式圆而上有斑文，近似符。”不知全权者，乃彼国之全权大臣，洋人所谓保其自主之权而可以代其君主发号施令也。外国印信，或圆、或方、或长、或大、或小，无一定。从前止有洋字，今则加以汉字。凡和约等件，用蜡饼印成，堆出纸上。有斑文而似符者，实印信耳。当时未能考核。陶弘景所以致慨于一事不知也。
嘉庆二十一年英国官罗斗何、美士德等自北遣回，由内河逐站护送回粤，予曾遍访其成案，竟未得见。
《宋史·邓肃传》肃尝言：“外夷之巧在文书简，简故速；中国之患在文书烦，烦故迟。”今之制轮船、修铁路、设铜线，欲其速耳，不仅在文书一端也。署广东巡抚郭公嵩焘曰：“鄙意欲仿宋、元遗制，稍加变通，于通商各口，设立市舶司，由督抚择本地士绅为之，达其名于部，令海关量给经费，三年一更置而授以官。凡商民制造轮船，司其籍而稽其贸易之盈虚，其赴各国贸易者，由市舶司给照而移知各国领事，加勘合焉。凡与洋人贸易交涉事宜，悉听理处。大者白于督抚，而课税仍责之监督，市舶司不得干预，有营私者罪之。其余出海各船，皆听稽查。从前文武各官稽查海船出入旧例，悉罢除之。去官吏烦苛之政，而稍通以情；司海船修废之籍，而务课以实。而后中国商民得以渐服官之约束，乃可推类以及洋人。其与修铁道、铜线之属，皆责成中国商民主之。而于所过关津市镇卸载货物，依课则征税。闻南海伍氏借修花旗铁道银一百万两，为花旗商民所推重。若一切由中国商民主持，则洋人之助工者，亦伍氏帮修铁路之类也。中国之实情，计无有逾于是者。故各省官置轮船，一时之利也，可以议行；而使商民得公置轮船，永远无穷之利也，一切皆可以是推行。官商各船运载货物，沿海畅行，其有裨于国家之经费，亦必多矣。”予每读之，辄为击节。惜此议迄未有成。郭公又曾致予一书，亦经国之要务，藏之匣中，未敢宣播云。
江苏巡抚李公鸿章曰：“西士出入中国，其书之译行者，天算之外，有《奇器图说》诸书。佛郎机各火器图式，载于戚继光兵书。佛郎机即法兰西，以国名其炮也。而其数术，终明之世，抑不见用。我朝定鼎，确有见于中法之不合天行，首以西术列于台官。顺、康之初，西士肩臂接于京师，仁皇帝特爱其术，童而习之。逮吴三桂之变，南怀仁时官钦天监监正，奉谕多造西洋轻便铜炮，以便攻伐，卒削平三藩。嗣以平定准部、攻金川、征缅甸、剿川、黔土司，皆以炮火随征，所向克捷，于是有八旗火器营之设。耿光大烈，有自来矣。西人既受中国宠任，倡行耶稣之教，几遍海内。物忌太盛，乾隆中乃有杨光先者著《不得已》一书，极言天主教之害。其言谓宁可天算违行，不可任用西士，学士大夫亦交口丑诋，于是严行驱禁，毁其堂宇，西士绝迹于中土者近百年。然台官循其法不能变，军火利器依旧式制造，亦无奇巧变幻之方。孰意智巧之士，伏于海外，殚精竭虑，日新月异，其锋驯致不可当，而中国未知也。然其法既出，亦必不能深自藏匿。某考道光初年英吉利犹入贡，间有小巧火器，载在《礼部则例》。揆其意，盖隐然以此相炫耀。其时识者已为海洋抱隐忧，假令昔日体会仁皇帝圣人学于万物之意，去短取长，则天主教自不妨禁，西士自不妨留。梯航踵接，必有如南怀仁能为中国效力制造，尽其思之所至，变化出之，安见轮船、硼炮、洋枪、铜帽之独为外国擅绝也。至今日而杨光先《不得已》之论果何如哉？某每一念及，未尝不叹一孔之儒，贻误至此。是故火器之亟宜精学，非谓剿除贼盗少此不可，实则自强之道舍此莫由。”
江苏巡抚李公鸿章曰：“购买外洋各种军火，尽心研究，略知端倪，又雇募精巧匠人，留心仿制，近来稍有把握。试将各局制造施放之有成效者，约略言之：一曰长炸炮，大者吃子至百余磅，小者吃子至十余磅。造炮之法，先铸一实心大铁块，头大尾小，外如塔形，铸就后锉削炮质，先定何处为炮耳，何处为浮线，外面锉磨光滑，然后用铁车对准中线，车空炮腹，由小而大，由浅而深，至近头之处，铁皮极厚，缘此处药气紧闭，其力甚猛，比药在空地然者其力约加三十倍，愈近尾则力愈松，是以近口处铁可稍薄。降而至受二十四磅弹、三十二磅弹之炮，则铜铸、钢铸者尤妙。弹有空腹者，有实心者。空腹之弹，先制内模，搏沙为球，蒂系铁丝，炭焙令沙燥，则内模成。次制外模，和泥为之，揉以稻穗，底盖如一，刳其中令空，宽过内模二三寸，盖端穿xiao穴，置内模于底而加盖，则蒂端铁丝贯出穴上，匠人将就铁汁斜倾入穴内，俟满，然后决去弹心内模之泥，而弹以成。弹口必用螺旋，冒以锡盖，以免潮湿。弹口用引，或以铜，或以黄杨木，外国人击远敌用铜引，击近敌用木引。中国仿制则用木引，较灵木引长二寸至四寸不等，首尾皆平圆，形如锥柄。引首圆径约一寸，尾圆约七分，引首中镟陷二分许，外备轮廓，中通而不到底。中通处入缓药，陷深处施药线。引旁穿细眼，或九、或十七、或二十一。其及远之可稽算者，以二百步起，至二千一百步止。弹入炸药后，木引配好舂紧，其口朝外。炮药然时，其火焰包出弹子之外，初而然及木引首之药线，继而然及木引中之缓药。如击近，则就靠上之细眼钻穿，火力行至此斜穿，然及炸药，而弹炸矣。击稍远，则就中间之细眼钻穿，再远则就靠下之细眼钻穿。时时较试，自有效验。凡长炸炮之弹，皆下施木座，络以马口铁，出口时势才直而不偏。一曰短炸炮，身短而口哆，炮耳在后，形如怒蛙，俗名田鸡炮，其口斜昂向天，故外国人又名天炮。分周天三百六十度八分之一为四十五度，炮口测准四十五度，不可时高时低，但以药之多寡，定弹之远近。从高坠下，落地开花。内地炉所制短炸炮，有受十八磅之弹，炮重不满五十斤，用药仅三两许，远及千余步，最为轻便。其次有受四十八磅之弹，有受一百零八磅之弹，用药递加，弹迹递重。大约轰坚城，破炮台，则用长炸炮，雷奔电击，累累贯珠，击厚攻坚，殆同摧枯。惊敌心，散敌阵，则兼用短炸炮，砉然中坠，势若下石，洞垣穿墉，虽趋莫避。炮有不同，而用弹则一律，惟以莹滑合膛为主。大约炮口径一寸，弹必径九分六厘，所争不过一皮纸厚，药气不外泄，弹方能及远有力。其余各弹，有椭圆者，有顶锐而底平者，有首尾俱尖如橄榄形者，有双层上实药而下实子，中间以铁皮者，又有洋铁盒内藏群子者，又有菩提子弹，用绳络大子，涂以漆，击远则四散者，又有腰包锅中施铁柱，内藏自来火，触物而机自发者，又有三眼喷火子，用以烧物者。以上各种炸弹，皆可仿铸。至如英、法近来新出之炮，有炮尾开门，决去螺旋以受弹者，其炮腹亦有螺旋药，然则弹子旋转而出，势最猛烈而击远，名曰来福炮。又炮腹有火药房，比长炮较短，而比短炮较长，名曰蒿勿惹炮。又有无双耳，腹下有一圈，此乃击近所用，名曰加鸾力炮。此皆妙品，最难仿制。某曾购有西人汽炉，镟木、打眼、铰螺旋、铸弹诸机器，皆绾于汽炉。中盛水而下炽炭，水沸气满，开窍由铜喉达入气筒，筒中络一铁柱，随气升降俯仰，拨动铁轮，轮绾皮带，击绕轴心，彼此连缀，轮旋则带旋，带旋则机动。仅资人力之发纵，不靠人力之运动也。”
《万国公法》，美国丁韪良所译，予与陈子敬、李叔彦、毛升甫三君竭年余之力，为之删削考订，其中于中外交涉事宜，颇多可采。惟以钩格磔之谈，律以中华文字，不无勉强牵就，并有语气不合处。有心者分别体会，未始不可据理论辩，因势利导也。全书具在，披览可知。
《乘查笔记》斌君（斌椿）著，予曾为之校订。所至者九国，但叙其程途之远近，服御之奇巧，大要仍不出《瀛寰志略》范围。验游踪则可，无甚关系处，故不具录。
◎无可大师
桐城家密之先生（以智）鼎革后削发为僧，居粤中，改名无可。康熙初年，其子陪翁（中通）迎之归里，舟次万安卒，停柩月水山中。其法嗣弟子将建塔以葬，次子素北（中履）质诸当事，以爪发付僧家瘗诸塔，肉身仍归方氏，素北乃扶榇回桐城，葬于浮山花冈。朱笥河先生过浮山拜先生墓诗云：“万安好住师须住，骨肉儿孙仍乞还。”
◎鱼鹰
鸬鹚食鱼，入喉则烂，其骨主鲠及噎。峡中人称鸬鹚为乌鬼，蜀人养此鸟使捕龟，得鱼则倒提而出。杜诗“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”，盖言此鸟捕鱼而人得食也。《禽经》：“王雎、雎鸠，鱼鹰也。”注：“《毛诗》曰王雎，鸷而有别，多子，江表人呼以为鱼鹰。江干渔户驯养极多，捕鱼出，不令食，鹰饥则捕鱼愈力。”或亦乌鬼之类欤？吾师黄琴士先生有《鱼鹰诗》云：“江上有鱼鹰，赋性贪且狡。终日波浪里，攫拿恣翻搅。大鱼惊逃避，小鱼供餍饱。岂知老渔翁，网罗遍围绕。将汝笼致之，生涯在是了。予汝三日饿，肠空目深。皮环扼汝喙，麻绳缚汝爪。纵汝入水中，泅身没头脑。鲂子亦何仇，张口吞多少。纵汝复擒汝，倾囊得鲜{蒿死}。赖汝口中物，换得米盐好。善哉用汝贪，汝不如人巧。”借题发挥，足为贪婪之吏下一针砭。螳螂捕蝉，黄雀在后，涉世者可勿戒哉！
◎到喇
诗家多有作《到喇词》者，按《帝京景物略》，到喇者，掏拨数唱杂剧之名。</P>
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