治军之术

/>     书信：咸丰十年十一月十六日致宋梦兰

    治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。

    书信：咸丰十年十一月十九日复宋梦兰

    大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。

    书信：咸丰十年九月二十四日与沅、季二弟书

    凡正话实说，多说几句，久之人自能共亮其心。即直话亦不妨多说，但不可以汗为直，尤不可背后攻人之短。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

    《曾胡治兵语录·诚实》

    楚军之所以耐久者，亦由于办事结实，敦朴之气，未尽浇散。若奏报浮伪，不特畏遐迩之指摘，亦恐坏桑梓之风气。

    《曾胡治兵语录·诚实》

    湘勇佳处有二：一则性质尚驯，可以理喻情感；一则齐心相顾，不肯轻弃伴侣。其不佳处亦有二；一则乡思极切，无长征久战之志；一则体质薄脆，不耐劳苦，动多疾病。

    书信：咸丰三年十一月初一日刘蓉

    就现在之额兵练之，而化为有用，诚为善策，然习气太盛，安能更铸其面目荡涤其肠胃？恐岳王复生，半年可以教成其武艺，孔子复生，三年不能变革其恶习。

    书信：咸丰三年二月与魁联

    然鄙意以为壮勇贵精而不贵多……要须简择精严，临阵不至兽骇鸟散，则虽少亦决其有济。

    书信：咸丰三年十月与刘蓉

    贪贼中资财，最易误事，吾见前此诸军因贪抢贼赃，转胜为败者，指不胜屈。每谓骚扰为人鬼关，贪财为生死关，盖言爱民则人，扰民则鬼，力战遗财则生，贪财忘战则死也。

    书信：同治二年五月初十日复李榕

    军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。闻有并非楚勇、并非湘勇随之以去者，好淫掳掠，无所不至，尤须认真访查，斩数人以惩其馀，是为至要。

    书信：咸丰三年二月与刘长佑

    军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。

    书信：咸丰三年二月二十六日与刘长佑·王鑫

    凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。

    书信：咸丰九年十二月初八加英坤修片

    论作文宜通小学、训诂，又论军务须从日用眠食上下手。

    日记：咸丰十年二月廿九日

    近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。

    书信：成丰三年九月初二日与文希范

    带勇之法，用恩莫如仁，用威莫如礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其发达之心，则人知思矣。礼者，即所谓无众寡，无小大，无欺慢，泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，严然人望而畏之，威而不猛也，持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有凛然难犯之象，则人知威矣。

    日记：咸丰六年六月初四

    周金城之教艺，尽是花法，不中实用，其徒八十人，多油滑浮动，难可深恃。弟前分三十人至贡院教湘勇，后见手足非是，仍尔谢遣。鄙意本可浮慕戚氏教阵之虚名，反忘场上目击之实效。

    书信：咸丰三年三月初七复张亮基

    此次募勇，成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之土，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。

    书信：咸丰三年十月初三日复夏迁樾

    吾辈带兵，如父兄之带子弟一般。无银钱无保举，尚是小事，切不可使之困扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体。个个学好，人人成材，则兵勇感思，兵勇之父母亦感恩矣。

    《曾胡治兵语录·仁爱》

    爱民为治兵第一要义，须回日三令五申，视为性命根本之事，毋视为要结粉饰之文。

    《曾胡治兵语录·仁爱》

    我待将官如兄弟，我待兵勇如子侄，你们随我也久长，人人晓得我心肠。愿尔将官莫懈怠，愿尔兵勇莫学坏。未曾算去先算回，未曾算脏先算败，各人努力各谨慎，自然万事都平顺。

    诗：《水师得胜歌》

    次青之于平江勇，则的爱而无增，有奖而无激。柳子厚所谓"虽曰爱之，其实害之"。

    书信：同治二年三月初一日《复李鸿章》

    苟善治军，必见其有战则胜，有攻则取。若不以目所共见者为效，而但凭心所急揣者为高，则将以虚薄为辨而贱名检，以望空为贤而笑勤恪。

    文：《笔记二十七则·克勤小物》

    营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。

    书信：同治元年二月初三日复江长贵

    军营虽以人多为贵，而有时亦以人多为累，凡军气宜聚不宜散，宜化危不宜悦豫；人多则悦豫，而气渐散矣。营虽多而可恃者惟在一二营，人虽多而可恃者谁在一二人。如木然，根好株好而后枝叶有所託；如屋然，柱好梁好而后椽瓦有所倚。……遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。

    书信：咸丰七年十月二十七日与沅甫九弟书

    战阵之法

    审机审势，犹在其后，第一先贵审力。审力者，知己知彼之切实工夫。……古人云兵骄必败，老子云两军相对哀者胜矣，不审力，则所谓骄也；审力而不自足，即老子之所谓哀也。

    书信：同治元年九月二十四日与沅弟书

    军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有伸有缩。若公入之太深，则有伸无缩矣。

    书信：咸丰九年十月初八日复胡林翼

    夫战，勇气也。再而衰，三而竭。国藩于此数语常常体验，大约用兵无他谬［妙］巧，常存有馀不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽，诸葛武候之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀茔之拔逼阳，气已竭而忽振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下而蓄养锐气，先备外援，以待内之自敝，此善于用气者也。足下忠勇内蕴，边往无前，惟猛进有馀，好谋不中。吾愿足下学陆抗，气未用而预筹之，不愿学苟莹，气已竭而复振之。愿算毕而后战，不宜且战而馀算。

    书信：咸丰六年五月初二与李元度

    罗罗山于五年八月至南康湖口一看，知其不足以图功，即决然舍我而去，另剿湖北。其时有识者，皆佩服罗山用兵能识时务，能取远势；余虽私怨罗山之弃余而他往，而亦未尝不服其行军有伸有缩，有开有合也。

    书信：同治元年十月十三日与沅弟书

    凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。

    书信：咸丰十年十一月二十日复左宗棠

    古人用兵，最重"变化不测"四字。弟行军太少变化。

    书信：同治无年十月十三日与沅弟书

    攻城最忌蛮攻。兵法曰："将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"故仆屡次寄书，以蛮攻为戒。

    书信：咸丰六年五月二十四日与罗萱

    用兵之道，全军为上，保城池次之。

    书信：同治元年十月十五日与沅弟书

    但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。

    书信：咸丰六年五月十四与彭鹏、罗萱

    贼初耒之日，不必出队与战，但在营内静看，看其强弱虚实，看得千准万难，可打则出管打仗，不可打则始终坚守营盘，或有几分把握。

    书信：咸丰十年十月初五日与沅弟书

    守城煞非易事，银米、子药、油盐有一不备，不可言守备矣。又须得一谋勇兼优者，为一城之主。凡多备则力分，心专则虑周。

    书信：咸丰十年十一月二十日复左宗棠

    至军务之要，亦有二语。曰"坚守已得之地，多筹游击之师"而已。

    书信：同治二年三月二十九日与沅弟书

    兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。

    书信：咸丰十年五月初十日复胡林翼

    择地有两法：有自固者，有扼贼者。自固者择高山、择要隘，扼贼者择平坦必经之路，择浅水津渡之处。嗣后每立一军，则修碉二十座以为老营。环老营之四面方三百里，皆可往来梭剿，庶几可战可守，可奇可正，得四军可靠者，则变化无穷。

    书信：咸丰十年十二月初八日复左宗棠

    弟在军已久，阅事颇多，以后宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也；多用大炮辎重，文员大众，车船难齐，重兵也；器械轻灵，马驮辎重，不用车船轿夫，飙驰电击，轻兵也。弟军积习已深，今欲全改为活兵、轻兵，势必不能，姑且改为半活半呆，半轻半重，亦有更战互休之时。望弟力变大计，以金陵、金柱为呆兵、重兵，而以进剿东堤、二溧为活兵、轻兵，庶有济乎？

    书信：同治元年十月二十日与沅弟书

    渠言外之意，觉弟兵不可野战。吾则因金陵士卒用命，乐为之死，觉弟兵尽可野战。不知弟自度已力，野战果有几分把握否？要之能得众心，未有不可酣战之理。望弟决从余计，分作两技。一枝呆兵，屯扎金陵；一枝活兵，凡金柱、东坝、小丹阳、二溧、句容等处，听弟择地而驻，相机而进。有急则两枝互相救应，去金陵总在二百里内外也，何如？

    书信：同治元年十月廿一日与沅弟书

    久顿坚城之下，士气日报，直思所以抽掣之法，善退之道。军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足队养身也。望两君子精心维持，于十里之外求一善地，相机而退扎一步，养息此气。今日之善退，正以为他日善进之地。

    书信：咸丰六年七月十五日与林源恩、李元度

    惟不筹出一支结实可靠之活兵，在外纵横驰击，而专以合围攻坚为念，似非善计。咸丰三、四、五年，向帅在金陵，兵不满三万，饷亦奇绌，向军与金陵悍贼相持，而又分兵援庐州，援宁国、打镇口、打芜湖，中外皆称向兵为天下劲旅，而余不甚以为然者，以其不能从大处落墨、空处着笔也。弟用兵之规横远胜于和，而与向相等，空处全不着笔，专靠他军，可尽恃乎？

    书信：同治二年五月初四日与沅弟书

    师行所至之处，必须多问多思。思之于己，问之于人，皆好谋之实迹也。昔王璞山带兵，有名将风。每与敌遇，将接仗之前一夕，传各营官齐集，与之畅论敌情地势。袖中出地图十余张，每人分给一张，令诸将各抒所见，如何进兵，如何分支，某营埋伏，某营并不接仗，待事毕后专派追剿。诸将-一说毕，璞山乃将自己主意说出，每人发一传单，即议定之主意也。次日战罢有与初议不符者，虽有功亦必加罚。其平日无事，每三日必传各营官论战守之法。

    《曾胡治兵语录·战守》

    初五日城贼猛扑，凭壕对击，坚忍不出，最为合法。凡扑人之墙，扑人之壕，扑者客也，应者主也。我若越壕而应之，则是反主为客，所谓致于人者也。我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼自意兴索然。峙衡好越壕击贼，吾常不以为然。凡此等处悉心推求，皆有一定之理。迪安善战，其得决在不轻进不轻退六字，弟以类求之可也。

    书信：咸丰八年四月十七日与沅甫九弟

    军无后继，是古来一大忌。

    大旆不可深入，各营不宜散扎。

    书信：咸丰年九月十二月初九日复胡林翼

    带勇总以能打仗为第一义。现在久顿坚城之下，无仗可打，亦是闷事。如可移扎水东，当有一二大仗开。第弟营之勇，锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。偶作一对联箴弟云：打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。

    书信：咸丰八年正月初四与沅甫九弟

    危急之际，尤以全军保全土气为主。孤军无助，粮饷不继，奔走疲惫，皆散乱必败之道。

    《曾胡治兵语录·兵机》

    凡用兵最重气势二字。此次弟以二万人驻于该处，太不得势。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。

    书信：同治元年九月初九日与沅弟书

    敌援军多能战之土，如逼开仗，我省兵六营者不可出队太早，冲锋太快，须待楚军先打，而省兵后进，无以怯弱为耻。队伍切要整齐，无使前者冲锋，后者不继，待为敌援军所笑。

    书信：咸丰六年七月十八日致彭鹏、罗萱

    约期打仗，最易误事，余所见甚多。

    书信：咸丰十一年四月十二日与沅弟书

    攻城攻垒，总以敌人出来接仗，击败之后，乃可乘势攻之。若敌人静守不出，无隙可乘，则攻坚徒损精锐。

    书信：咸丰十一年四月十二日与沅弟书

    用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。

    书信：咸丰十一年四月十二日与沅弟书

    凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。

    书信：同治元年十月初三日与沅弟书

    用兵之道，最忌势穷力弱四字。力则指将土之精力言之。势则指大局大计及粮饷之接续，人才之继否言之。能战虽失亦算胜，不能战虽胜亦算败。

    《曾胡治兵语录·兵机》

    凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。

    书信：咸丰十一年二月二十二日与沅、季弟书

    三叠枪阵法、撒星阵法，皆本之李穆堂侍郎。自为破贼妙法，特操演不熟，则临事仍旧散乱。古法可用者多，总在平日习惯，临阵不尽弃忘，斯为有补也。

    书信：咸丰三年十一月初一日《复林源恩》

    合围之道，总以断水中接济为第一义。百余里之城，数十百元贼，断非户挑陆运所能养活。

    书信：同治二年五月二十一日与沅弟书

    其孝陵卫以北，不妨空缺，不必合围。盖大致米粮难入，则城中强者可得，弱者难求，必有内变争夺之事。若合围太紧，水息不通，无分强弱，一律颗粒难通，则反足以固其心，而无争夺内变，投诚私逃之事矣。不知弟亲历其境，以余此说为然否？

    书信：同治二年十月二十二日与沅弟书