卷之六

方丈不为奢歌舞靡曼不为淫弋猎驰骋不为荒珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽则必竭大以求之有所不获则食不甘寝不安若是虽履汗漫之野登穹窿之丘将无所容其身而可谓之裕乎而王子则不然饭一盂而饱酒一升而醉无求多于口腹而吾之心裕如也夏一稀而凉冬一裘而温无求多于衣服而吾之心裕如也诵吾诗读吾书适吾情则游足则息倦则卧无求多于盘乐玩好而吾之心裕如也足不践讼狱之庭耳不接市肆之言目不耽佳冶之容口不谈官政之是非无求欲尚人而吾之心裕如也一榻之小容身之外非吾庸一室之卑蔽风雨之外非吾忧僮仆之愚子弟之痴任使令之外非吾诛然则何往而不裕哉故轩之不裕而得裕名焉以王子为之主也甲午之岁余辟地于越主王氏知王子之为人与之交而善于是乎为之记

    ○尚节亭记

    古人植卉木而有取义焉者岂徒为玩好而巳故兰取其芳谖草取其忘忧莲取其出污而不染不特卉木也佩以玉环以象坐右之器以欹或以之心德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有裨焉会稽黄中立好植竹取其节也故为亭竹间而名之曰尚节之亭以为读书游艺之所澹乎无营乎外之心也予观而喜之夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变有似乎临大节而不可夺之君子信乎有诸中形于外为能践其形也然则以节言竹复何以尚之哉世衰道微能以节立身者鲜矣中立抱材未用而早以节立志是诚有大过人者吾又安得不喜之哉夫节之时义大易备矣无庸外而求也草木之节实枝叶之所生气之所聚筋脉所凑故得其中和则畅茂条达而为美植反之则为瞒为液为瘿肿为樛屈而以害其生矣是故春夏秋冬之分至谓之节节者阴阳寒暑转移之机也人道有变其节乃见节也者人之所难处也于是秋有中焉故让国大节也在泰伯则是在季子则非守死大节也在子思则宜在曾子则过必有义焉不可胶也择之不精处之不当则不为畅茂条达而为瞒液瘿肿樛屈矣不亦远哉传曰行前定则不困平居而讲之他日处之裕女吔然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉

    ○前江淮都转运塩使宋公政绩记

    人有守正议而不阿蒙排斥而不挠知为国而不顾其身者真可谓大丈夫哉故石可转也而吾之志不可回水可遏也而吾之气不可沮盖其所见素明而所立素定非若庸人匹夫偶有所知而发于一时之暂夫是之谓不馁若前两淮都转运塩使宋公是巳谨按公名文瓒字子璋其先彰德人唐开元贤相广平公之后也家世业医为金国御诊号白金紫医官金亡窜处南阳有讳全者赘壻于叶县杨氏遂改籍裕州公之祖也生子曰钦字敬之读书游京师受知于中书左丞崔公崔公举以为南阳府营田司提控按牍未几崔公迁江淮行省左丞道过南阳君往见焉时执政者与崔公有隙构崔公阴事遂诬崔公过南阳时取君金逮捕君送刑部搒掠殆死君终不屈乃以他事致崔公罪于是湖广行省阿里海牙平章高君节义辟为掾从镇南王伐交趾君还自交趾又以事忤用事者遂遣君之广西造海舶石康还至静江中瘴毒疾作卒干驿舍后以子恩追赠嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉南阳郡侯子即运使公也公少失父母稍长能读书以儒生举为吏转湖北道肃政廉访司迁江南行御史台察院升内台察院书吏考满授将仕郎池州路緫管府知事未任改授宣政院断事官知事甫三日御史台辟为掾转中书省掾考满授从事郎浙西道肃政廉访司经历至治中民有吴机孙者以贿交权贵谓故宋高宗吴皇后为其族祖姑有旧赐汤沐田在浙西愿以献于朝执政者为奏官币十二万五千锭偿其直而实分取之以所献田付普庆僧寺命宣政院官奉旨驰驿至浙西疆其田则皆编户恒产连数十万户户有田皆当夺入官浙西大骇而使者甚威猛上下畏詟奉命莫敢忤公奋白廉使朵儿只班公收所献田民按问得实状追所诳取官币一万锭付库同僚皆愕不敢署公力赞廉使独署之以达于御史台官以闻而使者亦言公沮旨执政太怒奏收公按问内外惊骇公恬不为意会内御史台奏缓其事改调公江浙行省都事后朝廷亦知其诳献田者皆抵罪十有二月除兵部员外郎至京师未上除右司都事至治四年从幸上都六月湖广行省平章忽剌歹咨言广西岑世雄及黄圣许之子谋叛据城邑谍知将以二月十九日袭邕州请调兵四万讨之时中书参政马来忽刺歹之侄也与参议王某同主亢其请集议于中书政事堂右丞相拜住公曰是事属右司宋都事首署案牍其先言公即前曰某尝为书吏湖北宪司与湖广行省同建衙武昌广西为湖广属地故得悉知广西事今忝与计事列固当为竭愚言矧丞相有命某敢不言广西蛮夷之地自古王化所不及其地多蛊毒瘴疠不可触其俗尚狠鬪动辄相雠杀不可以礼义训至元中朝廷赏命湖广左丞刘二拔都往征之则散入山谷败而复集迄无成功故因其还业授以名爵岑世雄上军万户黄圣许禄州知州亦聊以羁縻之耳盖得其地无所益得某人无所用故也然自是边鄙赖以无事大德中 □□□□□□置征讨枢密院奏准发湖广四川云南共四万□□□进□时广西廉访佥事奥屯忽都□□□请以□□□□不□朝廷从之即命奥屯忽都鲁行招论事至今又二十余年不□有变也今曰谍知将以二月十九日袭邕□□巳六月而边报不至非虚言秋徼功生事非国家之利也王某等犹争之公曰昔完泽荅剌罕丞相皆贤宰辅于广西未尝主征讨之议岂务为姑息哉防黩武也刘二拔都先朝名将进讨无功无地利也今之为将者何人调兵四万粮运之费不下数十百万骚动三省幸而有功得不偿失不幸失利不得中止兵连祸结涂炭平民耗损国用悔之何及丞相曰善乃复以奥屯忽都鲁为同知副都元帅宣慰广西广西果不反七月改左司都事八月英宗皇帝崩晋王即位除监察御史未几除左司员外郎出为江浙行省郎中又入为大宗正府左右司郎中转礼部侍郎天历二年以母老辞归杭州觐省除储政院同佥不赴遂改除杭州路緫管仁宗皇帝时西台御史中丞脱欢以罪废延佑末皇太后有旨命中书省复与除授时公为省掾白参议阅旧案寝不除脱欢由是大恨公为御史时又尝劾奏前太师右丞相帖木迭儿擅权乱政及御史大夫帖失弒逆其党与皆不宜任用坐黜免者甚众咸相与构害公会脱欢复为南台大夫其党和尚为廉访使将之官嘱之曰宋緫管吾雠也必为我报之和尚许诺至则召吏卒悉谕之意先是杭州飬济院凡十有六所孤老为数万五千有奇其实不满六千人余皆假名姓冐请人中首而府县及大府官吏卒咸有恒馈遗以故互为容匿不举岁冒破米二万五十石钞二万余锭公至擿取冒籍者悉削去之由是上下多怨愠有富民沈氏兄与弟争财母右其弟公曰兄不怜弟幼而争财是不友也且有母在皆子也母所右官亦右之遂直弟至是其和尚令人胁其弟使诬公赃弗肯命群卒拘系之榜棰锻炼俾为之词词成召公以属吏公被召不平即闷绝吏惧狱不就罪且及巳乃妄为公诬服词取公座署以为式代公署和尚大喜竟系公狱会母夫人以忧恚卒公乃以例出持服久之御史为办其冤除绍兴路总管未及考除山东都转运塩使召为刑部尚书先是汴梁盗杀省臣矫制除官发府兵多所诖误盗败有诏止坐首恶胁从勿讷至是复议治连三百余人族斩刑窜有差公不从曰巳有语而违之不可丞相高昌王以罪死又以他事论其弟弃市送刑部议公不肯曰狱情未具于是复大忤用事者意改除大路都緫管台官希意以大兴县尹盗塩草事连公劾奏坐免无何御史郑彦章等辨其诬除两淮都转运塩使时海上冦起江淮间游民群聚贩塩因而劫商旅为盗公至督有司掩捕获其渠魁鞠间尽得其党与会有为风宪官者被劾居无锡与其徒相交结甚厚及是起为淮东廉访副使至即为番案悉出其囚按塩司枉勘召吏抵罪公遂以老疾谢事居绍兴时年七十矣公为浙西经历时尝出遇卒牵一囚见公至伏地呼枉公驻马问囚囚曰我湖州农民姓名为杨信方家居力农忽有卒云自浙东来以强贼见捕逐受执不知其由公呼卒出所持牒察之疑有诈召有司付之讯果得诈状案上公曰此必有故命再谳乃得豪僧沈明仁与杨信争田故构诈擒信转致死地使死状流其僧一海南公为绍兴有惠爱于民嘉禾生于郡郡人歌之故以老处绍兴而民爱敬之如慈父母焉基年少时闻长老论说郡守政绩必以宋緫管为首称及来越始获见公因访于越士得公所行之大槩录以为后进式往年陈万户逐塩贼被杀海上其贼即公所督捕而淮东廉访司所反案出者今皆为大盗在江阴莫能制云

    ○寿萱堂记

    会稽山阴余邦用有堂名曰寿萱以奉母也按萱草名也诗曰焉得谖草言树之背谖与萱同音而谖之义为忘故草名萱亦取其能忘忧北堂谓之背妇洗在北堂见于昏礼之文而萱草忘忧出于嵇叔夜之论后世相承以北堂喻母道而又有萱堂之称盖不知其何所据若唐人堂阶萱草之诗乃谓母思其子有忧而无欢虽有忘忧之草如不见焉非以萱比母也又按酒书萱草一名宜男以萱谕母意或出此盖不可知然萱能忘忧既寿矣又无忧焉人之所愿欲遂矣子之奉母不过欲其如是则寿萱之名不必其有所据亦可也夫人欲孝而亲不待或厄穷而无以为孝则皆抱终身之恨而不平于天岂不大可怜哉余君豊于家而得寿母以飬之其所受于天者厚矣书称五福寿富康宁居其目之三康宁也者无忧之谓也五福四系于天而一系乎人攸好德也余君业儒而孝于其亲又以善见推于其乡人斯可谓之能好德巳人知四者之系于天而不知天之所佑者德也书曰惠廸吉寿富康宁考终命惟攸好德者受之余君勉乎哉诗曰如切如磋如琢如磨夫积德如水愈浚而愈深否则有时而固矣余君勉乎哉

    ○诸暨州重修州学记

    学校以教民明人伦见于书传肇自虞夏以逮于今莫不以先代圣人为师圣人人伦之至也自太皞迄于孔子圣人迭出莫不以道德被于民物垂于后世孔子既出而天下翕然师孔子自汉以来释奠先师皆于孔子至唐太宗遂诏州县学悉立孔子庙至今因之无有间议先孔子者得志行乎当时后世不获见闻其言行之详也而欲学焉何从而入哉孔子独无位于时而以淑其弟子故论学至孔子而始备微孔子师不知所以教弟子不知所以学往古之言行无所折衷而人不知轨范故至孔子而后大中之论定亘古今弥天地不可易也是故宰我子贡有若孔子之弟子也其论孔子或曰贤于尧舜或曰自生民以来未之有也而后世不以之为党子思孔子之孙也其论孔子则曰譬如天地之无不覆寿无不持载而后世不以之为私国家仍先代旧制凡天下郡县莫不有学学皆有孔子庙立官设教以作成贤能至今且百载承平既久天下忘危于是盗贼窃发而有事于师旅为郡县者往往以戎事供给告疲且怠故学校多不举奏议大夫相不花侯来监绍兴之诸暨州即注意治学事而州学不修久墁瓦剥落梁木蠹腐且陊且压侯大以为忧亟谋新之会同知张君守正判官许君汝霖吕君诚俱以进士受命来佐是州侯大喜曰吾事成矣乃与其知州元侯思中同知张君友仁及山长包君瑛咸会于治事之堂集吏民劝儒户有田而羡有田而羡于财者俾以力高下供役众皆愿听命乃择木伐石命之曰必巩必完自殿堂以及廊庑斋居灵星之门先贤之祠罔不毕葺于是庙益邃以清学益隆以严弦诵蔼然士气为之一新经始于至正十五年五月告完于是年七月乃以其事请记于刘基昔者冉有问于夫子曰既庶矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之国家自混一以来以仁泽施于民涵濡飬育蕃衍滋息可谓庶且富矣今乃至相率而为盗庸非典教者失其职耶夫民之所以敢犯法者以其不知人伦也圣人之教行则人伦明矣人伦既明则为民者莫不知爱其亲而不敢为不义以自累为士者莫不知敬其君而不敢自私以偾国事盗贼何由而生亦何由而滋蔓哉诸君子可谓能知治道之本矣可无述乎于是乎为之记

    ○绍兴崇福寺记

    越于江南为山水郡云门若耶则以名胜闻于天下者也平水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必至是登陆故緫谓之云门云门之山自秦望分而北东行至平水而止故其地独宽衍其水始通舟檝鱼塩竹木啇贾所会故号曰草市市有寺曰崇福故宋绍兴间志道法师所剏建也法师初受业云门之淳化寺后游学无所不历乃复归云门归云门为入山太深乃作精蓝水滨谓之观音忏院弟子来从者目众其业浸广开禧二年中始请于朝得赐额为崇福院至元十三年寺■〈揑，火代扌〉于兵越十有二年法师之孙法育浩观可模法辉行廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增度弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍■〈揑，火代扌〉于火而佛像皆存弗坏时可模住郡之圆通寺属其弟子景晔似璘重建乃徙其趾去旧趾二百步寺本西向又更而南向其徒善祚仁伟悦俦皆并力相事无敢怠故大殿三门堂庑库院以次告完垣墉阶闼庖溷圊湢靡不备具木石瓦甓丹垩涂墍视昔有加于是山水之观新若改作而游观之胜遂不后于群寺矣至正乙未予自若上人深居出舍灵峯其寺僧玄旨来邀予游因登其皆山之楼眺于群山悠然而怀古焉其西则为秦望鹅鼻秦始皇帝东游勒石自颂之所也其南为陶山有华阳外史之遗迹其东为日铸干将莫邪之所自出其北则曰阳明之山帝轩辕之所馆以候神曰禹宂则夏后神禹之故陵也水则若耶之溪流入镜湖日出前峯没于其阴云生太空涛落沧溟雨往风还烟惨霞明凡可以悦目而怡心者莫不毕陈于轩槛之外真可以遗人世超污浊矣又何必深入虎豹之宫而乃以为高哉因留连久之北予还郡城而寺僧介灵峯奎上人来道其累世营葺之勤且告日寺自癸未岁始以田租服官役于是乎有民事马寺之僧本出一祖今分为三房均逸劳也三房以昭穆序兄弟子孙如族属俾同力一心以无坠先绪惧后人之安于成而弗此怀也故愿志其所自勒诸石使来者知有本原而不忍相遐遗也不亦善乎敢请予既喜山水之美而又嘉其僧能承先志以思永其传也于是乎为之记

    ○贾性之市隐斋记

    贾君性之居越之萧山筑室一区在阛阓中集古今图书以为燕游接宾客之所不高其垣而不觌车马之尘不深其宫而不闻闾阃之声以其径路宛转户庭清谧而不与鄙俗者接也王君子充迥而命之曰市隐而贾君俾予记夫隐以全身而远害也市者商贩所集争利锥刀之所也故士不乐居焉而古人乃有隐于是者以其卑贱混浊足以自秽而冺其名也今贾君居于市而不与市人同其行事得无异于古之隐于市者乎吾尝闻隐于孔子矣孔子曰隐居以求其志夫君子之有道也遇则仕不遇则隐仕与隐虽两途而岂二其志哉伊尹传说处于耕筑一旦举而寘诸相若固有之无动于其中也故曰君子素其位而行不愿乎其外知此则可以语隐不必废其身丑其名而后为隐者也是故愽徒卖浆隐之侠者也放言非圣隐之狂者也辟兄离母隐之贼者也■〈奭斗〉颖水以洗耳隐之矫者也蹲窾水以待聘隐之伪者也上介白而立枯隐之怨者也沈湎于酒不衣冠而处隐之乱者也是皆为警世骇俗而有害于道君子不忍为之是尚为能求其志也哉贤者遭时之不然或辟世或辟地或耕或渔或居山林或处成市或抱关而击柝无所不可而其志则不以是有易焉柳下惠之与伯夷迹若氷炭而同谓之逸民君子不非焉庸非以其志乎贾君以孝友处乎家人以信义行乎里邻有学有文而口不言其志可知矣谓之隐者不亦宜乎虽然夜光在深山人莫得而见也出而投之瓦砾之间则庸人孺子皆识之矣今君居于市而不与市人同其行吾惧其欲晦而愈彰也他日见王君请以斯言质之

    ○浙东处州分府元帅石末公德政记

    浙东道宣慰使司周知副都元帅石末公之镇括以智计销顽梗以德惠抚疲瘵理财足食完守固御仁威并行冦盗潜戢予既从父老请叙其绩而颂之矣其夏六月己巳松阳县民吴亨又介何君子安来请曰当盗发松阳时亨以义兵从有司攻盗故群盗皆与亨为仇家无何盗有斩其酋诣帅府降者方论功受赏乃因势诉亨及同事四人谓与盗通公且信且疑之即檄召亨等亨时出外四人者先至公讯得其情谓之曰女辈虽非与盗通然顿兵玩冦以致蔓延不为无罪四人惧请输钞各五百定以自赎亨独后至公怒曰是重违吾令亨大惧请赎公命筑左渠城堤五十丈费且倍既而公察知亨实无异心更助粟百斛塩五引俾卒事亨自惟被诬事昧惟公释疑俾从轻亨朲又后犯公令公亦不忍施大罚俾降从赎典既又发补我劳亨实不共以戚公其敢自藏慝若垢在躬克涤其敢忘公恩思为公为祠树石以昭示于人人先生幸鉴其诚而赐之文俾我公之功之德永底弗忘亨之愿也非所敢望也予甚嘉之曰善哉孟子曰以佚道使民虽劳不怨以生道杀民虽死不怨杀者岂不信哉粤自草窃构乱朝野多故纪纲就弛官吏张口引颈幸民有事以资渔猎使亨未逄公家必倾或激不得巳鞠为匪人则其抱恨何如哉惟公莅兹邦决庶政大小有民咸戴实德不独一吴氏子也今亨不幸被诬而当公时亦幸矣哉呜呼便亨不幸属他人虽倾家奉吏且枉直终不分今输力于官虽罚有度矧又获为功于父母邦宜其喜而感也昔者诸葛武侯之治蜀也政尚严明蜀人始畏而终怀之至于李平廖立亲遭废仟而悔艾思念没身不置公道之服人固若是哉豪杰之士相后千岁而能使人感动奋发其机如一故予于亨之请辄不辞而为之文若夫公之功绩在栝者既别有碑不重着也

    ○浙东肃政廉访司处州分司题名记

    题名所以识岁月久近行役之劳勤而寓感思于其中焉山川阻修行李跋涉或一岁而屡至或历年而一过是故足以兴人之感恩在而怀威在而惮义在而敬虐在而怨若之何而不起人之思邪是又寓劝戒于其中而切有裨于世教也自古及今相因不废良有以哉国家设肃政廉访司以平官政举众务瘳民瘼执紏墨以绳天下之曲揉不顺道理者故录囚视牍岁再出外出必以隆寒盛暑之时其劳勤孰甚焉任重于百司而政下于民者独伙宜其起人之思尤甚也然则题名之记其可缺乎粤自盗起以来宪府缺官分廵不及处州且累岁今年秋宪副张公始来决壅疏塞剔蠹振坠大明举楷以杭轧山薮之惠廸从逆者于是七县士庶咸知畏怀冦盗爰戢郡境用宁乃暇日视分司题名缺记命伐石树壁下而俾基为之文惟公以通济之才筮仕于朝出任民寄以最绩奏闻扬历风纪老成更事所至有德泽加于民真足以起后人之畏慕昭轨范于将来题名之石昉建于兹吾知其垂永久而不磨也昭昭矣至正十七年冬十月记

    ○苦斋记

    苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩崿皆苍石岸外而曰中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦栋侧栢之木黄连苦枤亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其问采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄社初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚荼亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄滵曲折注入大谷其中多斑又小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之艽实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不佑苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之膓不可以实疏粝籍柔覆温之躯不可以御蓬藋唯欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降人任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵予曰良药苦日利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而后之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦椠夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记

    ○清齐记

    室以齐名取其洁也齐以清名清者洁之华也惟洁也而后清生焉浮屠氏离世绝俗以洁为其道故翦湏薙发割情断爱所以洁其身也疏茹粝食屏斥鱼肉所以洁其口也趺坐面壁收神内观所以洁其目也晨锺暮鼓梵音海潮所以洁其耳也焚檀焫沉氤氲桂熏所以洁其鼻也幽漻閴默惟寂惟寞所以洁其心也五情既治百魔不生洁不污而后天下之清归焉天台朱伯贤为予言义中上人之居巾天竺也有室曰清齐环以群山萦以碧水其任钱塘时盖尝屡游而玩心者其为名也实称故太虚澄朗烟空雾豁日月光华原野昭旷而天地为之清焉丹葩发鲜绿阴永昼凉飙撤暑银汉挂户而节物为之清焉时雨新濯竹树生色猨鸟不呼松栢帖妥而岩壑为之清焉遥望西湖如大圆镜翠赮垂映波澜锦章而是室之下白石玉皎暗泉金奏足音无闻谷响相荅至于今使人思不能忘请为文以记之予惟乾坤睢剌以来人世之无此境久矣今聆朱先生言意敞怳如梦寐幸而圣明应运宇宙载造太平景象于今复见则所谓清齐者尚或得而游也年月日记

    ○少微山眉岩神仙宅记

    神仙果有宅乎超无为以至清与太初而为邻又乌有所谓宅也神仙果无宅乎一带瑶池右环翠水缭以赤城王楼十二其传非一惜乎吾不得而见之也世之人由不能见遂并神仙以为无有呜呼是非知造化之情状者也夫造化之神妙岂夫人之所能穷哉天地生物各禀气以成形人亦物之一也物能化人奚为不能化故雀化为蛤鼠化为鴽麦化为蛾蟞化为蝉蠋化为蝶鱼与蛇化为龙吴之桑晋之石楚之枯木冥顽无灵去人甚远乃或化而为人或忽然而人言焉由是观之天下之物无不能变化也审矣何独于最灵之人而疑之哉缙云之山桐溪出焉东南流入于好溪其南曰少微之山是为栝苍洞天有观曰紫虚紫虚之山水清奇幽邃瓯栝之间无与为比自唐宋以来神仙锺离先生吕洞宾皆尝来游而章思廉徐泰定即其观之道士也皆以羽化去其事迹显著人能言之不可盖也履其地思其人宁不飘然有凌云久志哉观之南有山曰眉岩章先生羽化之后葬其冠舄之所也今道士梁惟适及其弟子王有大每至其所必裴回兴感嗟先生之绪不续故于岩傍作室以邀先生岁时致享祀而以神仙宅名之夫先生神游八表雷霆为舆风雨为驾蹑光景超灭没亦安事夫宅哉其或鉴二子之诚心而为之一来不可知也故为述其事而继以歌惟适字安宅基祖母永嘉郡夫人之侄孙基之外侄也有大字处谦皆栝苍人歌曰

    幽华兮春菲明月兮秋辉仙人去兮何时归空山寂寥兮使我心悲檀为梁兮楠为柱白石承楹兮青萝为宇攀桂枝兮延伫高玄无梯兮泪零如雨瑶壁兮用崖鹤晨鸣兮猿夜哀怆怳悢兮倚长怀望夫君兮来不来挹寒泉兮荐芳芷长烟徘徊兮清风四起洞谷谽谺兮笙竽盈耳松篁戞摩兮毛发飒洒采琼英兮琅玕将以遗兮飞鸾盻肣蠁兮杳冥吟环佩兮云端逍遥兮夷犹伤心兮离忧拜稽首兮陈情冀神君兮长留

    ○大勇齐记 【 为张生作】

    勇天下之达德也而圣人有时乎弗德夫人之于道知足以知之而行弗逮者无勇也弗能择乎中庸而冥行焉者鲜有不惑于其近似而沦于六蔽君子实深病之故勇者仁知之卒徒也仁知帅乎中坚挺乎其不曰于是选锋劲骑听指麾而疾驰如雷如霆不可遏也夫是之谓勇盖仁知不能自行而驾勇以行及其成功则勇亦得参乎仁知同为达德苟不周于仁知昧乎不辨其是非茫乎不计其公私惟其情之所狥而果行焉曰吾天下之勇也知有勇而不知有其身而不知其违乎仁既违乎仁不得谓之知遂则为专诸聂政不遂则为荆轲要离获书于春秋而名日盗岂不害哉故德之蔽惟勇为多故六言之中曰直曰刚皆勇之属也故曰勇天下之达德而圣人有时乎弗德择理而不精必害故德之害惟勇为大卞庄子之剌虎也伺其鬪而伤且死然后举而兼取之可谓知矣虎毒人之兽也以是施之可也而槩以加诸人则恐其未仁也是故夫子语成人取其勇矣而必曰又之以礼乐则卞庄子之勇亦未得为无蔽择勇之难也如是哉庐陵张生名其室曰大勇大勇之云盖出自孟子其一则对齐宣王之问而劝之以周文王武王之盖事当是时周德衰矣周命替矣天下之民困于虐政极矣齐以万乘之国七九有之一苟有志于斯民则文武之事反掌可为勇之时义岂不大哉然非所以为众人言也其一则引曾子谓子襄之言曰自反而不直虽揭宽愽吾不惴焉自反而直虽千万人吾往矣其意帷在论北宫黝孟施舍之勇非圣人之徒之勇而巳使曾子而有此言必亦有为而非教子襄之恒训也不然则曾子之学务在成巳何切切于褐宽愽之不惴与千万人之不畏哉曾子传孔子之道者也孔子论行三军曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也则必不怙恃其直而以一身当千万人也必矣且直不直在我于人乎何与虽千万人吾往矣抑亦何所用其直哉曾子之雅言称吾友犯而不校子思之作中庸得之于曾子也及其语勇则引孔子告子路之言曰袵金革死而不厌北方之强也而强者居之宽柔以教不报无道南方之强也而君子居之则子路之勇孔子未之取也曾子亦未之取也然则如之何曰颜渊问仁子曰克巳复礼为仁克巳人人之所难而颜子跃然任之君子之大勇盖如是曾子曰仁以为巳任不亦重乎死而后巳不亦远乎又曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人与君子人也曾子之大勇盖如是生也好勇盍求诸孔子之训而服膺乎颜子之事曾子之言则其为勇也庶几乎无蔽矣于是乎言

    ○杭州富阳县重修文庙学宫记

    至正九年永嘉洪元诚典教富阳县明年冬泰兴丁君良卿受命来尹兹土庙谒之明日集诸儒于讲堂命之曰学校以敷教化作兴贤良必宏其规非欲以为夸也譬之于人必正其衣冠端其容貌不如是不足以　惰慢敦鄙薄矢今者殿宇虽设栋楹欲倾栏不蔽影户不留风雀鼠穿突弦歌无声此士气之所以不振而教铎之所以不鸣也吾将为子新之何如众喜曰诺而学田岁入鲜不足以具瓦木君遂及监县各以其俸先之于是邑士之好义者咸顾致助明年六月百废备举庙有新室学有新舍教官有厅文昌有祠垣廊庑门靡不中度奕奕如也乃以状达于刘基儭为记之夫教政之本也知本斯知政矣可无述乎按富阳为杭属县县学剏始于唐历宋三百有余年兴废莫能悉国家混一海宇二十有八年而学圮县尹李君质作而新之历十有九年复圮而夏君赐继作之又十有六年而圮至于今历年十有二其间凡五修卒大坏不可支君既新其庐遂返故豪民所夺江阴里田一百有六亩及望仙圼田八十亩又益以新涨田百亩有奇由是岁有恒产而学事可无堕矣惟国家以武定九有而守以文故京有冑监郡县皆有学至于海隅日月之所出入罔不知尊孔子之道皇皇剡剡照映天地亘古所未有也慎择守令非名实素加才德兼羙者不与在列学校兴替居考绩之一为守令有可永夙夜钦承之哉夫为其事者必有其功华其外者必实其中是故笾豆既具礼以将之锺鼓既备律以谐之必有事焉非徒设也诗曰岂弟君子令德来教言必有其实也是以率之以身教之道也人之责也典教者之所軄也今之食其食而能尽其軄者天下几人哉吾闻富春之山严子所耕其高风劲节播为元气东都节义之士莫非其余波也必有能继之者抑岂隐而未光耶振而出之其在诸君子矣大学曰一家仁一国兴仁使教化之行由一邑而达于远上以副朝廷之委任而下以发高贤之潜德不亦伟哉

    ○杭州路重修府治记

    国家抚有四海舆图广斥民物蕃庑犹虑政教有所未被乃大选守令举重臣之有才德闻望者古其軄以杭为东南大郡故以中宪大夫福建宪副宝珂公为其总管公受命来抗未及朞月威惠大行百废咸举吏民顺令如臂使指逐作新三皇孔子庙以尊圣道明教化既底厥成乃集僚佐吏而谓之曰大江之南郡莫大于杭行省所在他郡于是乎取则而郡治仍宋故物以至于今榱桷朽腐瓦木将压今因陋就简以王颓仆而后役民为之王用必倍是养患以贻民戚也吾欲理而新之若何众皆应曰诺惟公命于是出俸钱之余以先之僚佐以下皆致俸焉乃命知事丁钺董其役曰坚者仍之蠹者易之倾者植之颇者直之缺者完之隘者宽之卑者垲之车其基址鲜其涂墍华勿过侈俭勿致陋工用之需一自有司无以烦于民土兴民亦相谓曰我公以德怀我滋我息我恐劳我力趍事赴功我之軄也我乃弗为而以忧我公他邦之人其谓我何皆踊跃请自效不数月而工毕其视事之堂即其旧名曰宣化其偃息之楼名之曰明新宣化者宣明天子之化布政之谓也明新者明德以新其民修教之谓也政教并举治民之道备矣明年公以除去而府判刘尧忠以其事言于基请记焉夫颂前人之羙将以为后人之式非徒作也公之政不赫赫而使人有去后之思有古循吏之风焉来者尚踵其法而思其意出则思善其政入则思善其教使斯民观感而化以不负斯堂而无忝乎名楼之义则公之心益远而无遗矣公字惟贤高昌人至正壬辰春三月日记

    ○独冷先生传

    客有遗弃世事不求利达者结屋于巾山之下居焉树以柔木有源一泓跻高冈而景焉坐于桐梓之阴歌曰众皆諠我独静众皆热我独冷朝作暮息兮我日独永牧人聆之归而语其老其老曰隐者哉明日款其庐问其姓名曰忘之久矣因目其居曰独冷谓其人曰独冷先生客出先生寝梦游乎苍茫之乡觐玉帝于璇台帝赐之游于广寒之宫饮之以玄云之浆四顾无人凄风满空星月坱北于是愀然而思悠然而歌歌曰风萧萧兮吹我衣高寥泬漻兮逝将安归又歌曰风萧萧兮吹我裳吁何为乎踽唡凉凉觉而异之访于鬼谷子卜之遇井之巽其繇日井天飞吝其颐获乎南垂熇而焚而沃其鲜而利贞鬼谷子曰木上有水井井上出者也飞而上于天人莫得而食也南夏方也暍之所由生也如熇如焚可勿沃秋巽东南之方也其象为风泉以冽之风以清之鲜可知矣利贞者秋冬之德也秋冬德之收藏者也宜秋其踽踽凉凉也吾闻天台之山南望赤城有逸人焉谓之独冷先生其子也夫或曰先生姓张氏盖子房之系冑先生不言人亦莫知其果然否也

    太师诚意伯刘文成公集卷之六终