卷之八

制致仕申屠公以子昭来泣拜于刘基巳公乃代之言曰昭之先人以文学出入缙绅间缙绅之士扬名当世者无不与交游先生所知也今死而家无赀不能求名于大官请以属先生基居杭时甞与盂思游而善故不能让而志之曰君讳叡字孟思先世家濮阳谱亡莫详其系六世祖忠仕宋为殿前司统制官靖康之难从高宗南渡江始居杭州高祖允昌宋左武大夫忠州防御使曾祖佐承信郎御前东库使祖清成忠郎殿前都指挥使父埴以亰官子弟恩授迪功郎王元十三年宋亡幼主归命凡赵氏及其臣僚之子侄咸北觐京师迪功与焉留十余年复归于杭配王氏生子三人孟思其长也孟思少好学工翰墨尤精篆隶凡历代古文款识制度无不考究得其要妙下笔初若不经意而动合榘度识者谓吴子行先生赵文敏公不能过也故四方来求书者日众出辄为好事者邀止止或弥年月去则随所至肩足摩蹑孟思悉应接不倦孟思事父母甚孝母王氏先卒越二十有六年而父卒年八十有九家无恒产而丧葬咸得尽礼二弟皆仰给孟思孟思又好宾客乐周急故金帛日至而籯常无储是岁以疾卒于昆山州之寓舍年五十有八归葬于湖州武康县之封禺山从先域也配徐氏先二十有四年卒至是而合葬焉子一人即昭也孟思为人外不与物忤而内甚刚介所交多达官而略无求荐进意自号曰云涛散人所著述有云涛萃藁说文续释集古印谱传于世铭曰

    孰成其名而不侈其龄维蒙弗冥以铄厥贞有悠曷征昭以斯铭

    ○王子明墓志铭

    君讳坦字子明姓王氏其先佰稽人由会稽徙栝之丽水曰玉溪居焉故遂为栝人曾祖森祖祀父杰皆隐不仕守分务本以致蕃裕君貌峻整而心坦夷善居宝州闾族人无不敬信能与人交时贤大夫如胡公汲仲赵公子昂李公仲宾皆相好读书务知大义常曰士生不获罪于亲戚乡党使得自娱于一丘一壑足矣宠荣权利非吾愿也至正十五年九月日以疾卒年五十有九且卒命其子曰我家世儒者我死女当以时歙葬我母越礼母用释道士以违圣人教旦诬辱我配刘氏先四年卒年五十有七以某年某月日合葬于戴村先茔之侧子二人长曰珖其次曰瑾瑾早死君卒之明年君之从弟埙以珖来泣拜于刘基请铭其墓且曰吾兄有才学宜用世泽物乃閟不显斯为可憾基曰不然洪范称人之福有五民鲜能兼也今君年六十不满一不为夭有田宅以足衣食不为贫守巳而不恶于人不为无德世治而生世乱而死生不见戈兵而死□正□不为不幸夫何憾乃为之铭曰

    生不劳其形而以善名死不离于否克全弗毁谁如其祉以覃孙予

    ○处州路教授吴府君夫人梁氏墓志铭

    夫人姓梁氏处州丽水县人也五世祖汝嘉宋建炎初知常州武进县高宗南渡至常官吏皆散走公独不去由是见知升通判州事累迁户部侍郎言金人难与和亲及东京留守孟庾不可任用忤用事臣意进权户部尚书而讽言者弹之未几金果背约孟庾以东京降如其言终宝文阁学士右通议大夫致仕追赠少师爵缙云郡公曾祖溱宋朝奉郎通判平江府事祖梓父荣国好学有文值世变不仕母蒋氏宋文林郎常德府龙阳县丞昕之文也夫人年二十八嫁为今将仕郎处州路教授吴君虎孙妻吴君先卒卒后二十年是为至正九年而夫人以其年九月壬戌卒年八十十月己酉祔葬于教授君之墓墓在青田县鸣鹤乡之择山子男二人长士弘次士毅士毅早卒女二人长亦早卒次适叶诜孙男三人支生本生棣生女二人夫人能读书每暇日必召子孙立堂下讲经史大义亶亶不倦故其子若孙皆读书为儒者铭曰

    维梁之先因国为姓叔鱼师孔侯封千乘统守九江竦着七序政既可称言亦有绪伯鸾清节文贞纯孝贤良代生可则可效侃侃夫人少师之孙载其静壹以配儒门儒门有秩淑人是宜兢兢妇道媞媞母仪孝慈既修寿考以宁诗书之训子孙是承择山之原其土孔阜既妥厥灵必大乃后

    ○陈处士墓志铭

    处士姓陈氏名莘字希尹世为处州丽水县之来仪乡人曾祖某祖某父某皆守分乐善以继承其家业故世以德称于州里至处士而家益裕行益谨推余济急虽数不吝邑旧有通济堰溉四乡民田几二千顷遇旱劳壅泄必先出巳资倡事皇庆癸丑水坏堤数十丈乡人大戚处士竭力冐寒暑董役三年乃完盖未尝矜其劳焉至顺庚午某月某日卒年六十有一其卒之月日又其生之月日也娶叶氏后十有五年卒年七十有一至正癸巳四月丙辰合葬于其乡吴院之原子男四人女一人孙男九人曾孙男十人可谓昌盛蕃衍有后也巳铭曰

    既赢既宁胡为乎公卿位不酬其履多而孙子克缉乃祉垂于万祀

    ○陈司户墓志铭

    故宋平江府司户参军陈公以有元至元三十一年二月癸亥卒葬于丽水县和乐乡太平里曰浯溪大□之山至正十山年郡人季仁寿始摭其世系行事以为状而青田刘基为之志及铭其志曰陈氏上世居光州固始县唐兵部侍郎勋始迁福唐其子孙再世仕闽遂留为闽人至宋有讳叙者幼以孝闻人称之曰孝童及长有学行累征不起叙生岳州教授报报生湖南运使禾累赠金紫光禄大夫位特进公高祖也是始居龙泉为处州人是生右儒林郎长沙县丞辉长沙生左承节郎江东緫领所干辨公事堉堉生鐩官左宣教郎两浙西路安抚使司主管书写机宜文字公父也公讳浩一讳汶字飬浩少孤母夫人叶氏课课之读书比长通易春秋百家子史知天文历数之学宝佑丙辰以祖泽补将仕郎赵葬马光祖交荐授钱塘尉不就景定辛酉吕文德制置荆湖辟权鄂州司理咸淳辛未陈仲微荐除绍兴文学宫俱不就后四年甲戌铨授迪功郎平江府司户参军时潜说友安抚浙西强起之未几以印氏杀人事忤贾丞相遂觧归乡里卒年五十有一夫人潘氏叶夫人后司户十六年卒而夫人奉飬克尽孝道子男四人长椿从仕郎汀州路緫管府知事次梓卿次相卿出为叔父后次松卿早世女二人长适将仕郎广东道肃政廉访司照磨潘弼孙男二人煚杭州路豊衍仓大使燫处州路医学录曾孙男四人女三人其铭曰

    昔周大姬女胡公祀虞侯封于陈宛丘是都其后子孙为齐楚大夫因国立氏实蕃实肤阅秦汉魏晋宋齐以祖勋庸德言代有不虚霸先开梁王于南隅涉隋唐宋支分蔓敷有自光徙闽来宅括区踵属班联为卿为儒历世满五是维司户未及成人而失所怙服膺母训不惮勤苦愽贯经史蜚声庠序而弗竞弗求笃信好古荐辟数不就不违母所参军小试匪溺簪组不寀法以附势权臣是忤拂衣长辞归卧乡土遂自龙泉移家城府韬光履素和乐诩诩邻有赤子贫弗能举我呼俾鞠之卒续厥绪里有墓庐为强暴夺取我资俾直之爰复乃宇姻巨室乏嗣请后勿与曰鬼不歆异姓敢馁而祖父惟殁先厥母痛摧肝腑幸有子有孙克承克叙俾母寿以康如子与处浯溪之旁其原膴膴其兆孔安其泽孔溥立石镌铭百世犹覩

    ○处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂

    至正十六年季春月九日予自杭归至处处父老率其子弟遮道言分元帅府同知副都元帅石末公政德曰往微公吾聚巳为墟今微公吾属巳为菹生我者天而活我者公君其知乎予曰然如父老言夏五月豪酋既来纳款父老又率其子弟造于庭言曰石末公邦家之干城庶民之父母也父母鞠子罔不殚厥诚厥子虽冥亦鲜不念覆育恩亶由中惟公有大造于我州肆我民诞轸恤于心曰曷以报公愿绘公像于祠且勒石纪公功用示于州人子子孙孙俾勿忘请为之文予谢弗能父老进曰君以丞相命布宣天子德威既恊于远人旌庸录勋当不惮为石末公惠安我民不伐不矜君实知之鉴于庶言式克有征远丞相心以劝后人时惟至公予弗敢辞乃叙其实而继以文谨按公姓石末氏名某旧为契丹人其先御史大夫以黑军助太祖皇帝开国灭金为大勋臣有传在史官四世祖昭毅大将军事世祖皇帝受命南伐克襄樊有功定爵三品为沿海万户佩虎符镇处婺由是居江南好读书工文章元统中袭爵镇守处州大得军民心居数岁以爵让于弟而退处天台山中至正十二年福建妖贼入处之龙泉处婺大震宪司趣起公领征讨事公至龙泉募乡兵击贼走之未几贼复入庆元公进屯查田使人购其徒为应贼遂挠败公乘胜掩击俘斩千计遂复庆元进攻建宁之松溪政和皆克之处州平公乃还归天台十四年海贼复叛行省宪司又以副元帅起公分府台州公辞不得巳乃命乡民作保伍团结扼要害使贼不敢辄登岸仍聚粮训兵以图进讨其夏六月朝廷用旧议立巡海道官所以防贼贼乃复请降帅其属往卫漕运至京师而妖人黄草堂复扇动黄岩民以报雠为名聚众构乱公以计收其渠酋六人斩之余党皆散为民台州平行省又檄公分府处州时处之属县皆有贼松阳遂昌在上游去郡最近冬十月公帅师进讨至宝定而黄坛贼大出焚民居火照山谷公分兵守宝定自将麾下还城而贼巳薄河津欲渡先是沿海军悉发往江东城中晋者不满数百人又太半老弱公夜部分居民下壮出拒战斩不用命者三人众乃齐奋贼止不敢渡时沿海军有自江东逃归者六十余人公召谓曰女辈能破贼吾当原女罪皆拜曰诺即遣渡水击贼贼败走明日退去处州旧有城后坏不修遗趾芜没无捍蔽故百姓尤恟惧会缙云人又叛从贼焚婺之永康及台之仙居于是处州四面戒严乃议浚湟筑城而官仓库尽空昼夜经画劝勉啇贾大家和集其小民俾効力输赀咸从无违审势相方啇工度材公悉亲之官吏左右无容私焉由是虽劳而无怨者义兵部长吴成帅众讨缙云贼中途不进乃大掠民财之归谋乱城中公测知其意即召与计事缚斩之并捕其党则皆授兵给号将作矣民大惊以为神十有二月公所募义士合击松阳贼大破之杀其酋余众乞降松阳遂昌悉平今予以行省檄与公同议招辑事比至而公处置巳各得其当因悉遵公行于是七县豪酋相继纳款公之力也人谓公生太平时与缙绅为文墨交游彬彬然儒者也及其临遇事变则智勇奋发连不失机抚循士民则仁慈岂弟惠无不及可谓有用之奇才矣观其镇一州未及朞月而功効若是使得制方面专且久盗贼何足平哉予既敬公德又重父老请于是述舆情而颂之羙既往以期将来也颂曰

    维木在山愈久弥长维德在人愈远弥光公载世勋来镇有方佩符桓桓出师洸洸谋先鬼神雷行电翔鏠旗所指百怪走藏既剪我棘爰固我疆风雨我庐公树之墙雪霜我肤公被之裳晨昏起居妇拜儿蹡有聚弗暌公赐溥将民愚而灵群祝孔祥祝公于天锡公寿昌如川源源如岳嶈嶈于千亿年悠哉勿忘

    ◆连珠

    拟连珠六十八首

    ○拟连珠六十八首

    盖闻空谷来风谷不与风期而风自至深山囿木山不与木约而木自生是故福不可徼德盛则集功不可幸人归则成盖闻志大业者必择所仕抱大器者必择所投是以梁江湖不取螬残之木钩鲸鲵不适雨盈之沟

    盖闻急雨之涨可以决山及其息也得坻则止怒马之奔可以超壑及其惫也历坎而瘏是以长平之威报任巨鹿会稽之胜终于姑苏

    盖闻身无恒守势穷则屈心无定主情急则亲是以失时之言每多谦巳堕井之呼不暇择人

    盖闻石不乱玉惟瑊玏为能乱玉枭不混凤惟鹔鷞为能混凤故妖声冶色君子远之必严伪行辩言圣人惩之必痛

    盖闻鉴能照物翳之以尘则不可照水能澣物淆之以泥则不可澣故身明明斯可以使人明明政缓缓不可以责人缓缓

    盖闻神龙未云沕渊沦而无闷凡得鱼水罜罔罟而莫知是故圣哲识时以远悔吝愚蒙竞利以冒倾危

    盖闻物无全材适用为可材无弃用择可惟长故一目之人可使视凖五毒之石可使溃疡是以欀苴治师智勇贪愚咸宜其任公输构厦栋梁枅梲各得其良

    盖闻神龙可豢而不能使之去水飞黄可驾而不能使之捕狸是故舍人之能而强之以其所不能则叛夺人之好而遗之以其不好则离

    盖闻民情本质文过则伪人道本直虑佚则倾是故圣人制礼因自然之序哲士用智利不息之贞

    盖闻观形于声未必见形求实于名未必得实是故飘风不可以调宫啇巧妇不可以为家室

    盖闻物有甘苦尝之者识道有夷险履之者知是以宴安日久诘戎兵而听者忽忽老成人丧语典刑而闻者嗤嗤

    盖闻物无专羙用之者贵人有异欲谐之者从故冠缨不可以服鹿而鞿鞚不可以驭龙是以合抱之松无庸于竫人之国若瓮之茧见弃于躶体之邦

    盖闻千斤之象不惴虎而惴鼠三寸之蝎不蠹棘而蠹松是以制必取其所畏防必究其所容故能不震而威于斧钺不劳而固于垣墉

    盖闻国不自富民足则富君不自强士多则强故媢嫉之人庸则士隐而君独掊克之吏进则民夷而国伤

    盖闻春原之草拔尽复生夏厨之蝇驱去还集故时未至不可以强争势方来不可以力戢是以善扑火者不迎其烟善防水者不当其急

    盖闻万物并育不齐其用而各有用五气迭运不同其功而皆成功故良珠夜光不假焰于明烛秋华发彩不争荣于春风

    盖闻鱼无定止渊深则归鸟无定栖林茂则赴故以道飬贤则四方之民听声而来以德飬民则四方之贤望风而慕

    盖闻剔大蠹者木必凿去大奸者国必伤是故剖腹澣肠不如无病决蹯觧腕不若豫防

    盖闻日月劳其躯而寒暑成君相劳其心而天地位是故宵衣旰食大舜所以致其忧手胼足胝神禹所以忘其贵

    盖闻仁暴殊途非暴无以为仁之启怨恩异路非怨无以为恩之资是以赤日流金嘉树之阴穆若玄氷裂石春阳之德煦如

    盖闻制万变者在乎专察万微者在乎定故众辐寄身于一毂而众物纳形于一镜是以人心无贰而鬼神不违王言如纶而兆民悉听

    盖闻势有所梏则小柔可以服大力形有所格则大猛不能破小坚是故食人之虎不能吞一猬牵羊之绠可以御九犍盖闻太阳未升爝火与流萤并照繁霜来降蕣花与小草同妍是以蛟蜃之市不可以称有国稊稗之秋不可以言有年盖闻冬华之木春不必实早慧之子年不必寿故良工铸金忌其踊冶智士怀材贵乎藏秀

    盖闻植善倾恶天道之定好安恶危人性之常是以顺天之道则人归而王逆人之性则天怒而亡故伐罪吊民而周祚延于孙子兴徭树怨而秦祸发于萧墙

    盖闻拂云之松生于一豆之实耸壑之鱼穿于一丝之溜是以忽细事者祸必盈轻小敌者亡必骤

    盖闻善贾者不壅其货善治者不壅其民故政壅则奸生于国气壅则疡生于身是以山泽不壅而雨旸时若天地不壅而人物皆春

    盖闻大明普照鼢鼠恶其眯目毒雾扬氛蜦蛇喜其得时是以尧舜至仁而三苗不服桀纣极恶而多罪皆归

    盖闻执骇马者不与并逐救危舟者不与同諠是故止鬪而平其气则争可息听讼而平其心则事不免

    盖闻剪纸为墙不可止暴搏沙为饼不可疗饥故姁姁之言终非实惠仆仆之拜徒尔多仪

    盖闻时有未至非力所及情有未孚非言可亲是以见疑之璞三献而取刖足不鸣之鸟三年而后惊人

    盖闻人非大圣鲜有全材君欲任贤当如用器惟能避短而巾长乃克奏功而济事是故骅骝騄駬以之运磨不若蹇驴之能干将莫耶以之刈草不若钩鎌之利

    盖闻俗有厚薄运有癈兴故去伪就真者盛之兆舍实狥华者衰之征是以艳舞妖歌末世所好奇技淫巧先王所惩

    盖闻理乱丝者必凝其志治乱国者在定其趋是故三军一心剑阁可以攻拔四马齐足孟门可以长驱

    盖闻能盈而不能谦者虽成必隳知进而不知止者虽得必失是故附蠃以升枯蝜蝂以任重而踬

    盖闻百廛之市不畜噬犬八家之井不畜觗牛是故士有悍妇则良友不至国有妬则贤士不留

    盖闻蛭螾之薮神龙不栖蒿荻之区嘉谷不植故秦庭虎视而芝歌逸响于啇山周峄鸟鸣而紫气流光于西极

    盖闻物有凖则心为权衡非定静之有素必纷拏而起争是故坐舟视星当察其曷转执斗较斛当审其孰平

    盖闻奔马之轮拳石碍之而格讯川之水束草投之则凝是以一星见变能使九服同灾一脉爽和能使百体俱病

    盖闻渊之深者流必缓声之大者响必悠是故政以渐成则民不骇俗以渐变则功不偷

    盖闻植嘉谷必以粪壤铸洪锺必以土型故物无必贱而贱不可轻是以海纳污然后成其大君纳众然后保其荣

    盖闻大器非一人之私大事非独力所建是故利不及众所以起天下之争爵不求贤所以萃天下之怨

    盖闻心有所忧当儆于事事有所害当慎于为故愚人畏病而常病智士防危而不危

    盖闻骄者謟之招故謟集而贤路塞暴者贪之使故暴用而怨府开是以荣夷操轴而若神之严弃社稷以如莽来革秉权而如毁之室与珠玉以同灰

    盖闻明镜照胆不启陇廉之颜长剑柱颐不称佋侥之服是以狂歌之士遗世若草莱茹芝之老比身如鸿鹄

    盖闻嗜有所专则奸从而入长有所属则惑由之生故狥功利者不虞謟诈溺鬼神者独觉形声

    盖闻暴于物者众志之所诛妨于众者舆情之所疾是以虎狼堕弃仁者见之而不怜枳棘当道行者过之而必诘

    盖闻截牛之角而呼为豕则虽庸必骇染鹭之毛而指为鸦则虽愚必疑故欺心之言秪足以招天下之恠掩耳之噪适足以致天下之嗤

    盖闻甘雨祈祈不起断根之木长风烈烈难行折舵之舟故渭滨星殒孔明力殚于兴汉洛都鼎震苌弘志屈本扶周

    盖闻天不掩慝而神人之道不睽君不忌言则上下之情无蔽是故周史陈诗而八百其年秦令禁语而一二其世

    盖闻天下有道则责者劳而贱者佚天下伙道则贵者佚而贱者劳是以弼亮惟寅而万姓恊睦姻娅膴仕而四方绎骚

    盖闻无舆马者不耻徒步无鱼肉者不厌菜羹故性为欲汨则乱心为物动则争是以绝夕交则可以守淡泊专内视则可以全淳精

    盖闻虎之跃也必伏乃厉鹄之举也必拊乃高是故学必潜心然后可以有得艺能时习然后不为徒劳

    盖闻龙涎螺甲以臭为香苦卤酸梅用爽作味是以五气交感善调则收骏功五材相成善用则获羙利

    盖闻穴蚁不知飘风巢鸟不知涌溜是故阀阅之子患不识稼穑之艰难山林之士忠不识礼法之去就

    盖闻方石不可以为磨直木不可以为轮故至情有时而当隐正论有时而不陈是以明夷利贞箕子以之处巳危行言孙尼父以之诲人

    盖闻大亨不以有鼎鼐而弃釜鬵大祭不以有牺牲而遗臡醢是故马服将赵而破秦用许历之言子房佐汉而胜楚由董公之启

    盖闻蠖屈求伸非终于屈龙潜或跃匪固于潜是故勾践事吴乃成姑苏之举夷吾佐霸曷问槛车之嫌

    盖闻阴阳之用道妙所凭刚柔之变鬼神所蛰故阳有阖而阴有开刚乭溃而柔可立是以玄冥凛冽而水结成氷赤熛熺炎而金流为汁

    盖闻以杀止杀圣人之不得巳以暴易暴悍夫之无所成故牧野倒戈而三军之役不再阴陵失路而百战之功尽倾

    盖闻知风莫过于老驼识路莫逾于老马是以家有老仆则故物不委诸途国有老臣则旧章不求之野

    盖闻道有穷通非智可胜名有得丧非力可成故无愿乎外不必其身之绝谤无求于物不必其言之果行

    盖闻侏■〈亻离〉之舌可习而变蒙瞍之目难涤而明故教可行于质近而道难化乎性成是以御龙之智不能训猿以礼神农之圣不能服豕而耕

    盖闻谲不可恃人觉则穷伪不可长情见而极是以剪彩为葩不可以受风雨画布为函不可以当戈戟

    盖闻有形之器欲虚惟虚则可以纳理无形之理欲实惟实则可以充器是故性无不诚然后能主一心心无不明然后能应万事

    盖闻救天下之纷纷者不拘细故成天下之亹亹者不矜小功是故剸烂肉不为利刃贯躶体不为良弓

    盖闻积仓之家独喜凶岁舞法之吏不乐清朝故民由此困而俗由此浇是以去奢尚俭明君所以弭邪侈澄心省事哲王所以清烦嚣

    太师诚意伯刘文成公集卷之八终