瞿文懿公制科集卷之一

    策五道（一）

    ○策

    皇帝制曰朕帷文武二道并用而不可缺与偏者也传曰张皇六师又曰其克诘尔戎兵此非好于用兵邪朕　皇祖高皇帝以武功定天下即位之始思欲偃武修文以德化天下至于　列圣相承懋修文德海宇乂安国家无事朕以支末上承　天命入缵　宝位兹越二旬载矣夫何连岁以来北虏寇疆入我中国若蹈无人之境残我天民前所未有本之以朕罔德基之立于中是以教化莫克行于外者也然朕又闻之曰帝王之政守在四夷今朕欲求长治久安之术无出于守之一端欲得其守之之道当何施用以尽其长且久焉尔多士抱经世之略亦有日矣宜各着于篇朕将采而行之毋忌毋隐臣对臣闻帝王之御天下也有致治之大法有善治之大几文武者致治之大法也文武之用各惟其时者善治之大几也帝王之受命于天而统理华夷也观天之有阳而文教兴焉是文也者所以象天之生育也观天之有阴而武备修焉是武也者所以象天之震曜也然创业之初不患无武而患文教之或微守成之日不患无文而患武功之弗竞所贵乎善治者亦随时张弛使适于治而已矣是故知大法则天下之治并行而不悖知大几则天下之治善救而不穷古之帝王所以不动声色而奠宗社于泰山之安者由此其选也恭惟　皇帝陛下躬神圣之资抚盈成之运秉　离照以宣文则有以成　文明之治奋　干刚而用武则有以张　震迭之威如臣者盖亦沐浴膏泽歌咏太平而荡荡其难名矣乃于　万几之暇特进臣等于廷俯　赐清问上嘉　祖宗致治之盛下求今日保治之方且　谕臣等以守之之道详着于萹臣虽愚陋有以仰窥　圣心之纯有不以今日治安为已足直欲建万世之长策保大业于无疆矣夫尧舜之圣尚有蛮夷猾夏之忧则今兹北虏亦何足以累　圣治乎然臣闻之四郊多垒卿大夫之辱也执干戈以卫社稷者亦士之任也则今边鄙多耸穑人无功凡吾臣子皆与有责矣臣敢不罊一得之愚以答千载之遇乎夫帝王之御天下以成久安长治之术者无他惟文武二途而已矣顾其为道也不可易而其为用也不可齐文教之绥所以求内之顺治也一子文而不知有武则祸乱无所于定而或以废天下之功武卫之奋所以求外之威严也一于武而不知有文则化理无所于饬而或以启天下之衅臣故曰道之不可易者此也然天下之势有强弱而文武之用有缓急开国之初国势为强乘强之势者利用文继体之日国势为弱乘弱之势者利用武有武以济文之所不及则惠尊而不之玩有文以济武之所不及则威震而不之折臣故曰用之不可齐者此也然帝王以天下为度其选将练兵有时而用武者非求胜于夷狄也吾自治吾中国令勿扰之而已矣文也者国之经也所以为守也武也者国之辅也所以固吾守也其用虽殊适治则一臣故曰帝王之治天下惟文武二途也伏读　圣制有曰朕惟文武二道并用而不可缺与偏者也传曰张皇六师又曰其克诘尔戎兵此非好于用兵耶大哉　皇言盖有见于天下之势而得夫张弛之权矣臣请稽诸经史质诸古今为　陛下陈之夫文武之在昔未始分也分之自后世始而用之亦未始偏也以言乎将相无事而谟谋帷幄则为敬义一德之训有事而出总戎行则为升陑鹰杨之师是相亦将也以言乎兵农无事而耕则为比闾族党之民有事而战则为伍两军师之制是兵亦农也文武之在昔未始分也自管敬仲以国中之民为兵以四郊之民为农兵农始分而不可合矣自宋人以枢密主兵中书主民将相始分而不相统矣然兵以卫民民以养兵相主运筹将□决战体统相维中外相应后之帝王亦未始独任而成功者文武之在后世用之亦未始偏也夫惟未始分也是故有浑融完固之势夫惟用之未始偏也是故有迭运不穷之神譬之天道之阴阳虽惨舒各一其气其成岁功则一而已矣顾帝王所以制治于未乱保邦于未危使天下之势不至于极重而难反者则有几焉昔周公之辅成王也礼乐之化致夫重译盖以文治为先矣而克诘戎兵之训首廸于访落之始召公之辅康王也保厘之治洽于东郊盖亦以文治为先矣而张皇六师之训首陈于践阼之初成康之为君夫岂以武功毒其民周召之为臣夫岂以武功适其君者周治尚文其势已弱而又当丰亨豫大之时使不从武备之易隳者而振励之则以弱政济弱势四夷之交侵诸侯之负固当不俟夫昭王之后而后见此臣所以妄论天下之势必识其几而后可以善其治于不穷也臣请以　皇祖之所以垂统　列圣之所以绍休　今日之所以守天下者次第陈之可乎我皇祖之开天抚运也驱策英豪迅扫胡虏　武功之盛盖已震乎殊方矣而　登极之日首崇学校其治若先乎文我　成祖之继天立极也亲礼儒臣表章性理　文德之盛盖已光于海隅矣而靖难之后三犂虏庭其治若先乎武此固帝王补偏救弊之大权未易以常情测者也自是以来　列圣相承大业益固盖虽　文治之精华而　武烈之所被者寔开其先矣今我　皇上以圣神文武之资致雍熙悠久之治盖二十有三年于兹是故德之所及涵濡如雨露威之所及震动如雷霆治之所及容保如天地盖不止于西旅之贡獒越裳之献雉也迩者北虏遗孽乃忘我　天覆之仁哨聚入寇残我天民有如　圣制所云者此固文武臣工奉行未至者之罪也使文武臣工各供其职各效其能则干羽之化既足以怀其携贰之心　庙算之胜又有以折其骄悍之气抚之而易从征之而易服矣今　陛下乃曰朕罔德基之立于中是以教化莫克行于外此诚禹汤罪已之盛心也凡我臣工又孰敢不祗承　德意而修其职分之所未尽者乎臣固知北虏之不足平也伏读　圣制之篇终有曰帝王之政守在四夷今朕欲求久安长治之术无出于守之一端欲得其守之之道当何施用以尽其长且久焉且　诫臣等毋忌毋隐各着于篇臣虽不肖亦不敢上负　天子下负所学而自弃于无讳之朝也窃以为　今日之计亦不能舍文武二者而别为之图惟就其坏于因循者而振扬之耳昔宋人西事之兴韩琦之陈谟也不急于其它而急于立纪纲欧阳修之陈谟也不急于其它而急于明赏罚此皆振扬之说也方今缙绅之士以文名者盖已充斥于中外矣然文艺徒工而经济之未闲其弊也虗介冑之士以武名者盖已布列子遐迩矣然团练徒勤而击刺之未闲其弊也玩文恬武嬉其事适等而武备之衰为尤甚今欲立明作之功济惇大之体建万世久安长治之策安得不立纪纲明赏罚从其坏于因循者而振扬之也臣敢冐昧悉以边事之弊者为　陛下陈之中国之御戎地险以为坊顷自大宁既弃而东北之藩篱以薄东胜不守而西北之形势以孤此地险之失据其弊一也中国之御戎人和以为本顷自大同倡乱而人怀判涣之谋诸镇观望而军无纪律之固此人和之未至其弊二也中国之御戎兵食以为具顷自屯政不修而列屯无可仰之资盐法未清而转漕无飞挽之助此兵食之未充其弊三也弊端日新则边备日隳而臣愚以为非一朝一夕之故也　陛下诚建久安长治之策以尽夫守之之道亦惟察其致弊之原亟为之所而已矣臣尝妄论今之事宜有六而攻讨之术不与焉明居重驭轻之权则畿兵之简阅不可以不严也修列屯固圉之略则土兵之团练不可以不恤也广推诚授任之道则精择久任之说不可以不行也慎怊携怀远之图则抚绥节制之宜不可以不详也为深根固本之虑则茧丝保障之辨不可以不早也求足国裕用之规则酌盈济虚之道不可以不力也凡此数者臣盖日夜思之而未知其合于　国体否也今　陛下以天下为度以生民为念深求夫守之之道则惟择将择相与之共理而已矣盖将所以捍卫于外相则计其功过诏王而驭之者也昔汉高之王秦也有萧何为之谋而后韩信得以毕其策宣帝之屯金城也有魏相为之主而后赵充国得以定其功唐宪之定蜀也有社黄裳为之辅而后高崇文得以展其志天下之弗未有不由于君臣一德将相戮力而可与有成者令从容密勿者有张仲之贤宠握韬铃者有吉甫之略而又益求遗才搜剔弊陋沉毅有断而不重发以隳其功更张有渐而不轻为以速其败则谋运于帷幄之中而业彰于万里之远　大业之固当与天地同久而胡虏一时之驿骚旋即底定矣又何足以劳　圣虑哉然臣于此复有献焉昔孟轩氏有曰孰不为守守身守之本也是以古先哲王承历数之重为华夷之主虽天下有一之不理皆为王政之缺而尤急于守身奸声乱色足以荡吾守也则斥之淫乐慝礼足以移吾守也则绝之便嬖侧媚足以摇吾守也则远之甘言卑辞足以乱吾守也则放之虽在纷华波荡之中幽独得肆之地而精之一之克之复之（前有逸文）澟然如对神明不敢失守者诚以能守其身则能守天下也我　皇祖之训曰人心虚灵乘气机出入操而存之为难所以光启　一统之业而垂之万世者盖本诸此今　陛下弘绍丕图益敦　前烈　敬一有箴而操存于内者为甚严五箴有注而省察于外者为甚密以此而取人则有克知灼见之明而任贤勿贰矣以此而立政则有旋乾转坤之功而庶绩咸熙矣是故其本在君心其辅在将相其具在纪纲久安长于诛夷者非帝之不念功也亦诸臣之恣肆有以耴之也入齐不报而自王固陵后期而不至帝之图之其机盖决于此矣是故一旦刑之所以杜陵僭之渐也光武之兴盖抚中兴之运人心已定一时佑命而出者若邓禹吴汉寇恂冯异之徒亦多儒将之风故光武谨其驾御之术以适其才之所称而终得以保全者非帝之独念功也亦诸臣之谨质退让有以成之也军行则守约束而罔踰事平则纳符印而恐后帝之亲之其机盖决于此矣是故始终全之所以答共事之劳也使高帝遇邓吴之将亦必怀之以恩矣使光武遇韩彭之将亦必裁之以法矣乃若文帝之兴则又异乎高帝光武之时矣吕氏既诛人心大定斯固建櫜之治而归马放牛之会也故一时若李广之才叹其不遇高帝而抑之不用非帝不思封疆之臣也以广之雄杰非所用于守文之日也且帝常与冯唐论将慨然而思颇牧一闻魏尚之贤即出之囚系还守云中帝非过系尚也示以有司之法所以全之也事有大于差首虏者则不得全矣尝行劳军一见亚夫之严整则叹为真将军且以属景帝使广如亚夫则帝亦庸之矣夫岂忽鼓鼙之思有才不用而顾欲求颇牧于异代哉韩信彭越诸公诚多英略高帝用之以图项羽虽成掎角之助而恩之不终或以贻鸟尽弓藏之讥邓禹吴汉诸公诚多儒风光武用之以图隗嚣公孙述虽迟岁月之功而终之能全乃得以成山河带砺之誓隗嚣公孙述诚非羽敌而成功有难易迟速者二帝之值时既异而攻耴之势亦殊陇蜀之阻险不出固难以猝下也且帝数腾书陈示祸福盖欲来之以德未始急攻之也有分土无分民帝视陇蜀之民真吾民不忍残之以兵矣岂可以成功之难易迟速而遂谓将材之有优劣哉夫汉事远矣愚于西汉之臣独惜乎韩信之才而不学道也于东汉之臣独嘉乎邓禹之贤而知道也黥布彭越之干纪无足言矣如信之勋假令谦让不伐庶亦汉之太公而以罪戾不终愚是以惜之也臧宫马武之矜勇无足言矣如禹之元功假令挟以自多则亦后之韩信而以功名获全愚是以嘉之也然则后之为将者又宜何所惩而何所法也方今南北用兵诚用将时也汉文惜李广不遇今则遇时矣圣天子方弘兼容愽爱之仁总长驾远驭之略四海之内有一民之困于夷狄盗贼者恻然思以救之选用将帅以寄攘斥之责拔自偏校而至大将者有之擢自幕职而服大僚者有之起自罪废而总戎麾者有之用之不求其全立之不问其类施不测之恩而疏远之有功者必录施不测之威而贵近之有罪者必刑盖真得用将之道而汉三君之事不足言矣执事乃问愚以诸所为将及用之之方是岂愚之所能及哉乃执事则言之矣承平则责将备所以核治有事则法网阔略所以图功岂欲于课责之中更示阔略之意使贤如魏尚者不困于文吏而得以展布手足乎昔虞诩之治朝歌三科募士偷盗奸利者为上此文法所禁也然诩使以■〈言冏〉贼卒赖其用而贼党遂散赵充国之备西羗以■〈罒上干下〉升无罪■〈罒上干下〉豪来见辄纵还故地不俟报可亦文法所禁也然充国以散西羗之党卒如其策而先零破降假以权宜不拘微文使将帅得择便措胜亦帝王御将之微权也使功使过使诈使贪苟可以集吾事不论其它苟可以殄夫寇不考其素则虽秦项之强而耴之特易易者固汉高豁达大度知人善任使之力也帝王御将之道夫岂一端而已哉顾人之才行不能相兼而功过可以相凖帝王之用人也每耴所长而舍所短人臣之自用也每以所短而累所长马或泛驾而効千里之途士或跅??他而任干城之重此汉高之所以兼收夫屠贩也乌附可以已疾而或至于杀人小人可以成功而或至于乱邦此黥布所以不容于治世也今之将帅岂患无人天下武士无问疏戚远近多喁喁焉鸣剑抵掌思自奋于风云之会此固天之所以资中兴也徐加延揽稍宽假之而责其后效则负俗累者皆适用之才矣然愚以为帝王之御将虽操纵有时而将之所自处则不可不谨其在于今广延荐之途虽贩缯织簿之辈皆所不弃矣而拔剑击柱之风则不可有也优赍予之恩素贫无行之流皆所不遗矣而偶语攘臂之习则不可冐也假便宜之权虽推毂授钺之诚皆所不迨矣而上功差首虏之失则不可蹈也东汉诸臣功施社稷恂恂如书生此则为将之所当法者耳古之忠臣不以昭昭申节不以闇昧废礼礼也者固人臣之所当自尽者也岂必责之备而始自戢也哉语曰赦小过过积而至于大则不可赦矣传曰大夫出疆有可以安社稷利国家者专之可也使无利于国则不可专矣今圣天子执鼓舞之权严综核之治天下之士固跂疏求用而惟恐用之不适也愚也不足以窥　圣神文武之蕴而所自为将者则讲之熟矣敢敬以复惟执事教焉

    问兵之大要在攻守而其用在奇此兵家之胜不可先传也孙武子曰守则不足攻则有余又曰不可胜者守也可胜者攻也然则攻守果异势欤抑亦相为用而不可执欤试以往事筹之李牧之备赵边匈奴岁入辄令收保若怯矣何以卒成破胡之功王翦之代李信将兵六十万而坚壁不出若无能矣何以卒收破椘之绩孙膑走梁以救赵刘鄩之潜趍太原盖亦欲攻敌所必救矣何膑遂破魏而鄩则无功周亚夫委梁以敝吴李光弼之坚守河阳盖亦欲待贼之衰矣何亚夫破吴而光弼则不免韩信之出井陉一战而破赵五十余城伟矣使赵能用李左车不知又何以制之田单之守即墨一战而复齐七十余城烈矣使燕能用乐毅不知又何以待之司马懿之耴孟达也卷甲疾趍而平公孙文懿也自计必以朞年何急于耴达而缓于文懿也李靖之平萧铣也浮江直下而讨辅公袥也则必先攻其别将何勇于耴铣而怯于公佑也此皆诸士所习闻而用兵方略亦可槩见幸明言之无略夫兵者因形以制变者也夫将者因法以制奇者也兵无常形故将无定法无常形故奇由出焉无定法故出奇而不穷奇者攻守之机而循环之无端者也孙子曰守则不足攻则有余又曰不可胜者守也可胜者攻也夫有余不足言其常也可胜不可胜者言其互用也如使不足者常守则终难与攻矣如使有余者常攻则忌其所守矣昔智伯灭中行氏连三家之兵以攻赵城之不没者三板可谓能攻矣然肘足交车上而智伯败惟其不知所守也燕将守聊城而距强齐食人炊骨而士无反外之心以共据期年之敝可谓能守矣然箭书入城中而燕将降以其不知所攻也向使智伯能以守为攻则韩魏无以乘其隙虽鱼鳖晋阳可也垂成而败功隳名灭恃有余者也使燕将能以攻为守则仲连无以关其口虽复齐为燕可也而为义不终名降身刭怯不足也夫有余不足者非常形也胜不可胜者非定法也瞬息异用惟名将能反之此之谓奇也以有余不足不可以尽攻守之变故示之以可胜不可胜之权以可胜不可胜之无常故推而归之于奇是以深沟固垒本以为守也见可胜而进则如决千仞之溪而敌不能为守入人之国而膏车跃马所以为攻也见不可胜而退则如藏九地之下而敌不知所攻交变迭出易形易态恍兮惚兮微乎神乎而人不知其端此奇... -->>
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