伤逝第十七

    王仲宣好驴鸣。魏志曰：「王粲字仲宣，山阳高平人。曾祖龚、父畅，〔一〕皆为汉三公。粲至长安见蔡邕，邕奇之，倒屣迎之曰：『此王公孙，有异才，吾不及也！吾家书籍，尽当与之。』避乱荆州，依刘表，以粲貌□通脱，不甚重之。太祖以从征吴，道中卒。」〔二〕既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：「王好驴鸣，可各作一声以送之。」赴客皆一作驴鸣。按戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每为驴鸣以说其母。人之所好，傥亦同之。〔三〕

    【笺疏】

    〔一〕「父畅」，当从三国志本传作「祖父畅」。王粲父名谦，为何进长史。

    〔二〕程炎震云：「『太祖』以下，当有脱文。」又云：「魏志粲传：建安二十一年，从征吴。二十二年春，道病卒，时年四十一。」

    〔三〕嘉锡案：叔鸾名良，事见后汉书逸民传。此可见一代风气，有开必先。虽一驴鸣之微，而魏、晋名士之嗜好，亦袭自后汉也。况名教礼法，大于此者乎？

    王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，韦昭汉书注曰：「垆，酒肆也。以土为堕，四边高似垆也。」顾谓后车客：「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。」〔一〕竹林七贤论曰：「俗传若此。颍川庾爰之尝以问其伯文康，文康云：『中朝所不闻，江左忽有此论，皆好事者为之也。』」

    【笺疏】

    〔一〕程炎震云：「王戎为尚书令，在惠帝永宁二年，去嵇、阮之亡，且四十年矣。此语殊阔于世情。晋书取此而不云为尚书令时，盖亦知戴逵之说而不能割爱也。」嘉锡案：此事盖出裴启语林。轻诋篇注引续晋阳秋曰：「晋隆和中，河东裴启撰语林，时人多好其事，文遂流行。后说太傅事不实，而有人于谢坐叙其黄公酒垆，司徒王珣为之赋。谢公加以与王不平，乃云：『君遂复作裴郎学。』自是众咸鄙其事矣。」可与此注所引七贤论互证。临川既载谢安语入轻诋，而仍叙黄公酒垆于此，其不能割爱，与晋书同。又案：淮南览冥训云：「考其功烈，上际九天，下契黄垆。」注云：「黄泉下垆土也。」文选曹子建责躬诗云：「昊天罔极，生命不图。尝惧颠沛，抱罪黄垆。」魏志王粲传注引吴质别传曰：「文帝崩，质思慕作诗曰：『何意中见弃，弃我归黄垆。』」然则黄垆所以喻人死后归土，犹之九京黄泉之类也。此疑王戎追念嵇、阮云亡，生死永隔，故有黄垆之叹。传者不解其义，遂附会为黄公酒垆耳。

    孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时〔一〕，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：「卿常好我作驴鸣，今我为卿作。」体似真声，〔二〕宾客皆笑。孙举头曰：「使君辈存，令此人死！」语林曰：「王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。既作驴鸣，宾客皆笑。孙曰：『诸君不死，而令武子死乎？』宾客皆怒。」

    【校文】

    注「孙曰」景宋本及沈本「孙」下俱有「闻之」二字。

    注「而令武子死乎」景宋本及沈本「令」下有「王」字。

    【笺疏】

    〔一〕程炎震云：「晋书济传：年四十六，先浑卒，不着何年。」

    〔二〕李慈铭云：「案『真声』误倒。晋书王济传作『体似声真』，今据改。李本亦误。」

    王戎丧儿万子，〔一〕山简往省之，王悲不自胜。简曰：「孩抱中物，何至于此？」王曰：「圣人忘情，最下不及情；情之所锺，正在我辈。」王隐晋书曰：「戎子绥，欲取裴遁女。绥既蚤亡，戎过伤痛，不许人求之，遂至老无敢取者。」简服其言，更为之恸。一说是王夷甫丧子，山简吊之。〔二〕

    【笺疏】

    〔一〕赏誉篇注引晋诸公赞曰：「王绥字万子，年十九卒。」

    〔二〕程炎震云：「晋书王衍传取此，云衍尝丧幼子。盖以万年十九卒，不得云孩抱中物也。」嘉锡案：今晋书王衍传作「衍尝丧幼子，山简吊之」。即注所载一说也。吴士鉴注曰：「王戎丧子，年已十九，不得云孩抱中物。世说误衍作戎，合为一事。注引王绥事以实之，亦误也。」

    有人哭和长舆曰：「峨峨若千丈松崩。」〔一〕

    【笺疏】

    〔一〕程炎震云：「晋书四十五和峤传云：『元康二年卒，永平初策谥曰简。』周保绪晋略列传五曰：『元康在永平后，峤非先卒，必豫于卫瓘之祸，何谥之有？』清殿本考证曰：『永平定属永康之误，今改正。』按永康元年四月，贾后废后，追复故皇太子位号，峤得策谥，事或有之。然晋初追谥者少，卫瓘受祸，仅乃得之。张华且不得谥，恐峤非其比也。疑永平字不误。峤自永熙元年卒，误为元康二年耳。永熙元年之明年，即永平元年。」

    卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。永嘉流人名曰：「玠以六年六月二十日亡，葬南昌城许征墓东。玠之薨，谢幼舆发哀于武昌，感恸不自胜。人问：『子何恤而致哀如是？』答曰：『栋梁折矣，何得不哀？』」咸和中，丞相王公教曰：「卫洗马当改葬。〔一〕此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。」玠别传曰：「玠咸和中改迁于江宁。丞相王公教曰：『洗马明当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修三牲之祭，以敦旧好。』」

    【笺疏】

    〔一〕建康实录五曰：「玠卒，葬新亭东，今在县南十里。」自注曰：「按地志：咸和中王导为扬州刺史，下令云云，改葬即此地也。未悉本葬何处？」嘉锡案：许嵩未考世说注，故不知其本葬南昌城。

    顾彦先平生好琴，及丧，〔一〕家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：「顾彦先颇复赏此不？」因又大恸，遂不执孝子手而出。〔二〕

    【笺疏】

    〔一〕程炎震云：「永嘉六年，顾荣卒。晋书荣传：子毗。」

    〔二〕嘉锡案：颜氏家训风操篇曰「江南凡吊者，主人之外，不识者不执手」云云。然则凡吊者，皆须执主人之手。此条言不执孝子手，后王东亭条言不执末婢手，皆着其独于死者悼恸至深，本不为生者吊，故不执手，非常礼也。

    庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，亮子会，会妻父彪，〔一〕并已见上。与亮书及之。亮答曰：「贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。」

    【笺疏】

    〔一〕李慈铭云：「案父当作文。会妻名文彪也。见卷中方正篇注。」程炎震云：「此父字当作文。文彪，会妻名也。见方正篇注。」

    庾文康亡，何扬州临葬云：〔一〕「埋玉树箸土中，使人情何能已已！」搜神记曰：「初，庾亮病，术士戴洋曰：『昔苏峻事，公于白石祠中许赛车下牛，从来未解。为此鬼所考，不可救也。』明年，亮果亡。」〔二〕灵鬼志谣征曰：「文康初镇武昌，出石头，百姓看者于岸歌曰：『庾公上武昌、翩翩如飞鸟；庾公还扬州，白马牵旒旐。』又曰：『庾公初上时，翩翩如飞?；庾公还扬州，白马牵旐车。』后连征不入，寻薨，下都葬焉。」

    【笺疏】

    〔一〕程炎震云：「咸康六年，庾亮卒。何充时为护军将军、参录尚书事。」

    〔二〕还冤志曰：「晋时庾亮诛陶称。后咸康五年冬节会，文武数十人忽然悉起向阶拜揖。庾惊问故？并云：『陶公来。』陶公是称父侃也。庾亦起迎。陶公扶两人，悉是旧怨，传诏左右数十人皆操伏戈。陶公谓庾曰：『老仆举君自代，不图此恩；反戮其孤，故来相问。陶称何罪？身已得诉于帝矣。』庾不得一言，遂寝疾。八年一月死。」嘉锡案：此与搜神记不同，虽荒诞之言，无足深论，然使世无鬼神则已，如犹姑存其说，则与其谓亮死于白石之鬼，不如谓亮死于陶侃。使知嫉功妒能，背恩负义之不可为，亦以见人心世道之公也。亮以咸康五年杀陶称，六年正月卒。还冤记作八年，传写之误耳。

    王长史病笃，寝卧镫下，转麈尾视之... -->>
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