说郛卷二十一下

雨足云收得暂闲谩将头角寄空山鼻端一滴无多子引得人人到此间肱后住筠阳洞山退寓云居三塔而终然云居乃受道之地流行坎止任之以縁复与髙庵防会此非偶然耳邵武吴学士讳伟明字元昭参道于海上洋屿庵与弥光藏主为法友别去未防于南剑道中有省乃颂妙喜老师室中所问十数因縁今纪其一曰不是心不是佛不是物通身一穿金锁骨赵州参见老南泉解道镇州出萝卜遂致书以颂呈谓不自谩也妙喜即说偈证之曰通身一穿金锁骨堪与人夫为轨则要识临济小厮儿便是当年白拈贼继而光往邵武相访亦和之曰通身一穿金锁骨正眼观来犹剰物纵使当机觌靣提敢保居士犹未彻妙喜亦尝谓元昭有宗师体裁又称光为禅状元谅其然乎以之追踪丹霞厐老故事可无媿也

    灵源禅师居黄龙昭黙堂与东湖居士徐师川夜话遂及陈述古尝对东坡谈禅东坡谓其如说食龙肉且以自所论若食猪肉实羙而真饱也灵源曰此乃东坡早嵗趂俊发言不觉负堕当为明之于是成二偈东坡笑说吃龙肉舌底那知己咽津能省咽津真有味会言龙肉不为珍又何知龙肉即猪肉细语防言尽入神惜彼当年老居士大机会未脱根尘师川笑曰至哉斯言惜老坡不闻也噫东坡诗有前身自是卢行者之句盖自知从佛祖中来矣然较所学于述古可谓前言戏之耳灵源欲杜其从而作说者以偈辨明厥有防哉

    佛鉴禅师元符二年首众僧于五祖于时太平灵源赴黄龙其席既虚灵源荐佛鉴于舒守孙鼎臣遂命之出世演和尚付法衣佛鉴受而捧以示众曰昔释迦文佛以丈六金襴袈裟披千尺弥勒佛身佛身不长袈裟不短会麽即此様无佗様自是一众悚服及礼辞次演曰大凡应世畧为子陈其四端虽世俗常谈在力行何如耳一福不可受尽福尽则必致祸殃二势不可使尽势尽则定遭欺侮三语言不可说尽说尽则机不宻四规矩不可行尽行尽则众难住其词质而理优足以救过逺恶亦犹药不在精粗愈病者为良耳

    冯给事济川绍兴八年随僧夏于径山因题枯髅圗曰形骸在此其人何在乃知一灵不属皮袋妙喜老师见而谓之曰公何作此见解耶即和曰只此形骸即是其人一灵皮袋皮袋一灵冯于是悚然悔谢是时堂中首座九仙清禅师亦继之曰形骸在此其人何在日炙风吹掩彩掩彩清乃恵日雅公之嗣

    荐福本禅师绍兴十年首众僧于径山有偈示聪上座曰毒龙猛虎堂前立铁壁银山在后横进既无门退无路如何道得出常情聪还鄱阳取道徽州谒太守吴元昭因出似之吴曰毒蛇猛虎空相向铁壁银山谩自横长笛一声归去好更于何处觅疑情吴与本以同参契分更唱迭和与夫捉杯笑语为治剧余乐则有间矣若非透脱情境安能尔耶

    仰山伟禅师者平时机语丛林鲜?其见于仰山祖堂自讃曰吾真难貌班班駮駮拟欲安排下笔便错又塔铭载示众曰道不在声色而不离声色凡一语一黙一动一静隠显纵横无非佛事日用现前古今凝然理何差?妙喜老师谓其是讲因明百法起信等论师及参得禅了开口更不着经论一字以其说禅方于云盖老智云

    程待制智道曾侍郎天游寓三衢最久而与乌巨行禅师为方外友曾尝于坐间举东坡宿东林闻谿声呈照觉总公之偈谿声便是广长舌山色岂非清浄身夜来八万四千偈他日如何举似人程问行曰此老见处如何行曰可惜双脚踏在烂泥里曾曰诗能为料理否行即对曰谿声广长舌山色清浄身八万四千偈明明举似人二公相顾叹服吁登时照觉能奋金刚椎碎东坡之巢窟而今而后何独羙大颠之门有韩昌黎耶虽乌巨向曾程二公畧露锋铓岂能洗丛林噬脐之叹哉苏州定慧信禅师蚤以百丈野狐颂得丛林之誉其颂曰不落不昧二俱是错取舍未防识情卜度执滞言诠无绳自?春至花开秋来叶落错错谁知普化揺铃铎又贻老僧曰俗腊知多少厐眉拥毳袍看经嫌字小问事爱声髙暴日终无厌登阶渐觉劳自言曾少壮游岳两三遭信为明眼宗匠此乃其游戏耳然品题形貌之衰惫摸写情思之好尚可谓曲尽其妙矣

    襄阳谷隠显禅师生于西蜀安枢密之别业田丁家南游参仰山伟公因致问如何是佛向上事伟对以日出东方夜落西显复进语东方向上更望指示语未竟而伟便打于是有省及住谷隠以仰山忌日对灵拈香曰仰靣不见天低头不见地不知大仰来不来一炷旃檀表勤意显为人诚至道学纯正安公尝携家属致拜且对人曰不意有一佛出吾家地上遂奏浄觉禅师号以伸敬焉盖取其緼畧其所出可谓道一介则一介重也潭州云盖智和尚居院之东堂政和辛卯嵗死心谢事黄龙由湖南入山奉觐日已夕矣侍僧通谒智曳履且行且语曰将烛来看其面目何似生而能致名喧宇宙死心亦絶呌把近前来我要照是真师叔是假师叔智即当胸殴一拳死心曰却是真个遂作礼宾主相得欢甚及死心复领黄龙至政和甲午十二月十五日示寂时智住开福得其讣音即陞座曰法门不幸法幢摧五蕴山中化作灰昨夜泥牛通一线黄龙从此入轮廻侍僧编次易入为出智见而大诟是时智年九十可谓宗门大老矣视死心为犹子闻讣汉法幢之摧盖前辈以法道故云然不然生誉死毁与市辈无异真可羞也明州和庵主从南岳辨禅师游丛林以为饱参及逸居雪窦之前山栖云庵有志于道者多往见之雪窦主者嫉其胜已因郡守周舎人闻其名而问之对云一常僧耳和遂题三偈于壁徙居杖锡山一曰自从南岳来雪窦二十余年不下山独处居庵身已老又寻幽谷养衰残二曰十方世界目前寛抛却云庵过别山三事壊衣穿处补一条藜杖伴清闲三曰黄皮裹骨一常僧壊衲?头百虑澄年老嬾能频对客攀萝又上一峻嶒和之清名髙徳出自所守而神蕊形茹亦何与于世然犹取忌于时卒致徙居噫徳名累人信矣夫

    鹤林玉露【罗大经】

    余同年李南金云茶经以鱼目涌泉连珠为煮水之节然近世瀹茶鲜以鼎镬用瓶煮水难以��视则当以声辨一沸二沸三沸之节又陆氏之法以未就茶镬故以第二沸为合量而下未若以金汤就茶瓯瀹之则当用背二涉三之际为合量乃为声辨之诗云砌虫唧唧万蝉催忽有千车捆载来聴得松风并涧水急呼缥色绿瓷杯其论固已精矣然瀹茶之法汤欲嫩而不欲老盖汤嫩则茶味甘老则过苦矣若声如松风涧水而遽瀹之岂不过于老而苦哉惟移瓶去火少待其沸止而瀹之然后汤适中而茶味甘此南金之所未讲者也因补以一诗云松风桧雨到来初急引铜瓶离竹炉待得声闻俱寂后一瓯春雪胜醍醐

    赵季仁谓余曰某平生有三愿一愿识尽世间好人二愿读尽世间好书三愿看尽世间好山水余曰尽则安能但身到处莫放过耳季仁因言朱文公毎经行处闻有佳山水虽迂途数十里必往逰焉携樽酒一古银杯大几容半升时引一杯登览竟日未尝厌倦又尝欲以木作华夷圗刻山水凹凸之势合木八片为之以雌雄笋相入可以折度一人之力足以负之毎出则以自随后竟未能成余因言夫子亦嗜山水如知者乐水仁者乐山固自可见如子在川上与夫登东山而小鲁登泰山而小天下尤可见大抵登山临水足以触发道机开豁心志为益不少季仁曰观山水亦如读书随其见趣之髙下唐子西诗云山静似太古日长如小年余家深山之中每春夏之交苍藓盈堦落花满径门无剥啄松影参差禽声上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗啜之随意读周易国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐防流泉潄齿濯足既归竹窓下则山妻稚子作笋蕨供麦饭欣然一饱弄笔牕间随大小作数十字展所藏法帖笔迹画卷纵观之兴到则吟小诗或草玉露一两段再烹苦茗一杯出步溪邉解后园翁溪友问桑麻说秔稻量晴校雨探节数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫緑万状变幻顷刻恍可人目牛背笛声两两来归而月印前溪矣味子西此句可谓妙絶然此句妙矣识其妙者盖少彼牵黄臂苍驰猎于声利之场者但见衮衮马头尘匆匆驹隙影耳乌知此句之妙哉人能真知此妙则东坡所谓无事此静坐一日得两日若活七十年便是百四十所得不已多乎农圃家风渔樵乐事唐人絶句模写精矣余摘十首题壁间毎菜羮豆饭后啜苦茗一杯偃卧松窓竹榻间令儿童吟诵数过自谓胜如吹竹弹丝今记于此韩偓云闻说经旬不启闗药窓谁伴醉开顔夜来雪压前村竹剰看溪南防尺山又云万里清江万里天一村桑柘一村烟渔翁醉着无人唤过午醒来雪满船长孙佐辅云独访山家歇还涉茅屋斜连隔松叶主人闻语未开门绕篱野菜飞黄蝶薛能云邵平?地接吾庐谷雨干时偶自锄昨夜春风欺不在就牀吹落读残书韦庄云南陵酒熟爱相招蘸甲倾来緑满瓢一醉不知三日事任他童子作渔樵杜荀鹤云山雨溪风卷钓丝瓦瓯蓬底独斟时醉来睡着无人唤流下前滩也不知陆�j?云雨后沙虚古岸崩渔梁携入乱云层归时月落汀洲暗认得山妻结网灯郑谷云白头波上白头翁家逐船移浦浦风一尺鲈鱼新钓得儿孙吹火荻花中李商隠云城郭休过识者稀哀猿啼处有柴扉沧江白石渔家路薄暮归来雨湿衣张演云鵞湖山下稻梁肥豚栅鸡栖对掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归

    范二贠外吴十侍御访杜少陵于草堂少陵偶出不及见谢以诗云暂往北隣去空闻二妙归幽栖诚濶畧衰白已光辉野外贫家逺村中好客稀论文或不愧重肯欵柴扉陈后山在京师张文潜晁无咎为馆职聫骑过之后山偶出萧寺二君题壁而去后山亦谢以诗云白社双林去髙轩二妙来排门冲鸟雀挥壁带尘埃不惮升堂费深愁载酒回功名付公等归路在蓬莱杜陈一时之事相类二诗醖借风流未易优劣

    自昔士之闲居野处者必有同道同志之士相与往还故有以自乐陶渊明移居诗云昔欲居南村非为卜其宅闻多素心人乐与数晨夕又云隣曲时来往抗言谈在昔竒文共欣赏疑义相与析则南村之隣岂庸庸之士哉杜少陵在锦里亦与南隣朱山人往还其诗云锦里先生乌角巾园收芋栗未全贫惯看賔客儿童喜得食阶除鸟雀驯秋水才添四五尺野航恰受两三人白沙翠竹江村暮相送柴门月色新又云相近竹参差相过人不知幽花欹满迳野水细通池归客村非逺残尊席更移看君多道气从此数追随所谓朱山人者固亦非常流矣李太白寻鲁城北范居士误落苍耳中诗云忽忆范野人闲园养幽姿又云还倾四五酌自咏猛虎词近作十日欢逺为千嵗期风流自簸荡谑浪偏相宜想范野人者固亦可人之流也

    朱文公晚年以野服见客榜客位云荥阳吕公尝言京洛致仕官与人相接皆以闲居野服为礼而叹外郡之不能然其防深矣某已叨误恩许致其事本未敢遽以老夫自居而比縁久病艰于动作遂不免遵用旧京故俗輙以野服从事然上衣下裳大带方履比之凉衫自不为简其所便者但取束带足以为礼解带足以燕居且使穷乡下邑得以复见祖宗盛时京都旧俗如此之羙也余尝于赵季仁处见其服上衣下裳衣用黄白青皆可直领两带结之縁以皂如道服长与膝齐裳必用黄中及两旁皆四幅不相属头带皆用一色取黄裳之义也别以白绢为大带两旁以青或皂縁之见侪辈则系带见卑者则否谓之野服又谓便服

    近时赵紫芝诗云一瓶茶外无祗待同上西楼看晚山世以为佳然杜少陵云莫嫌野外无供给乗兴还来看药栏即此意也杜子野诗云寻常一様窓前月才有梅花便不同世亦以为佳然唐人诗云世间何处无风月才到僧房分外清亦此意也欲道古人所未道信矣其难矣紫芝又有诗云野水多于地春山半是云世尤以为佳然余读文苑英华所载唐诗两句皆有之但不作一处耳唐僧诗云河分冈势断春入烧痕青有僧嘲其蹈袭云河分冈势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄偷古句古人诗句犯师兄此虽戏言理实如此作诗者岂故欲窃古人之语以为巳语哉景意所触自有偶然而同者盖自开辟以至于今只是如此风花雪月只是如此人情物态

    诗莫尚乎兴圣人言语亦有専是兴者如逝者如斯夫不舎昼夜山梁雌雉时哉时哉无非兴也特不曽櫽括协韵尔盖兴者因物感触言在于此而意寄于彼义味乃可识非若赋比之直言其事也故兴多兼比赋比赋不兼兴古诗皆然今姑以杜陵诗言之发潭州云岸花飞送客梁燕语留人盖因飞花语燕伤人情之薄言送客留人止有燕与花耳此赋也亦兴也若感时花溅泪恨别鸟惊心则赋而非兴矣堂成云暂止飞乌将数子频来语燕定新巢盖因乌飞燕语而喜已之擕雏卜居其乐与之相似此比也亦兴也若鸿雁影来聮塞上脊令飞急到沙头则比而非兴也

    魏鹤山诗云逺钟入枕报新晴衾铁衣棱梦不成起傍梅花读周易一窓明月四檐声后贬渠阳于古梅下立读易亭作诗云向来未识梅生时绕谿问讯廵檐索絶怜玉云倚横参又爱清黄防烟月中年易里逢梅生便向根心见华实��虫奋地桃李妍野火烧原葭菼出方从阳壮争出门直待隂穷排闼入随时作计何太痴争似此君藏用宻推究精微前此咏梅者未之及

    云谿友议【范摅】

    李筌郎中为荆南节度判官集阃外春秋十卷既成自鄙之曰常文也乃注黄帝隂符经兼成大义至禽兽之至在气经年懵然不解忽梦乌衣人引理而教之其书遂行于世佥谓鬼谷留侯复生也筌后为邓州刺史常夜占星宿而坐一夕三更东南隅忽见异气明旦呼吏于郊市如产男女不以贫富悉取至焉过十余辈筌视之曰皆凡骨也重令于村落摉访之乃得牧羊之妇一子李君惨容曰此假天子也座客劝杀之筌以为不可曰此胡雏必为国盗今杀之无难杀假恐生真矣则安禄山生于南阳异人先知之矣梁代志公防曰两角女子緑衣裳端坐太行邀君王一止之月自灭亡解曰两角女子安字也緑衣禄字也太行山字也一止正字也禄山果于正月死也后李遐问防曰樵市人将尽函闗马不归道逢山下鬼环上系罗衣

    顔鲁公为内史邑有杨志坚者嗜学而居贫其妻王恶与处乃赋一诗其畧曰渔父尚知谿谷暗山妻不信出身迟荆钗任意插新鬓明镜从他别画眉今日便同行路客相逢都是下山时其妻持诗诣州请公牒以求别离顔公案其妻曰杨志坚素为博学徧览九经篇咏之间风骚可摭愚妻覩其未遇遂有离心王生之廪既虚岂亲黄卷朱叟之妻必去宁见锦衣汚辱乡闾败伤风俗若无褒贬侥幸者多将妻王决二十后任改嫁杨志坚赠布绢各二十疋米二十石便署随军仍令逺近知悉江左十数年来莫有敢弃其夫者

    古名义士有廖有方校书元和十年失意后逰蜀至寳鸡西界馆窆旋逝之人于路傍天下誉为君子之道也书板为其记后廖君自西蜀取东川路至还灵合驲驲将迎归私第及见其妻素衣再拜呜咽情不可任徘徊设馔有同亲懿淹留半月仆马皆饫掇熊鹿之珍及宾主之分有方不测何縁如此悚惕尤甚临别其妻又至相别悲啼又赠画绘锦一防其价直数百千驿将曰郎君今春所埋胡绾秀才即某妻室之季兄也始知向埋者姓字复叙平生之吊所遗之物终不纳焉少妇及夫坚意拜上有方又曰仆为男子颇察古今偶然塟一同流不可当如此厚恵遂促辔而前驲将奔骑而送逾一驲尚未分离廖君不顾其物将亦不挈还各仇恨东西物乃弃于林野乡老以义士申州州以表奏于中朝其时文武宰寮愿识有方共为导引明年李侍郎逢吉收有方及第改名游卿声振华夷乃唐之义士也其主驿戴克勤堂牒本道节度甄升至于极职克勤名义与廖君同逺矣徐元和己未嵗落第西征过一公署闻呻吟之声潜听而未辍也乃于闇室之内见贫病儿郎问其患疾与行止强而对曰辛勤数举未遇知音眄睐叩头久而后语唯以残骸儿相托余皆不能言拟求救疗是人饿不能起余遂贱鬻所乗鞍马于村豪备棺殓之所恨不知其姓字寻为金门舎人临岐凄断后为铭曰嗟君没世委空囊防度劳心翰墨塲半面为君伸一恸不知何处是家乡

    题红怨唐明皇代以杨妃虢国宠盛宫娥顔皆衰悴不备掖庭常书落叶随御水而流云旧宠悲秋扇新思寄早春聊题一片叶将寄接流人顾况著作闻而和之既达宸聪遣出禁内者不少有五使之号焉或和云愁见啼莺栁絮飞上阳宫女断肠时君恩不禁东流水叶上题诗寄与谁卢渥舎人应举之嵗临入御沟见一红叶命仆搴来叶上乃有一絶句置于巾箱或示于同志及宣宗既省宫人初下诏许从百司官吏独不许贡举人后渥仕范阳获其退宫人覩红叶而吁怨久之曰当时偶题随流不谓郎君收藏巾箧覩其书无不讶焉诗曰流水何太急深宫尽日闲慇懃谢红叶好去到人间蜀僧喻号云谿子者遁西遐峯厥气方壮尝遇?朗上人者乃南泉禅宗普愿大师之嗣孙也朗公或遇髙才上智者则论六度迷津三明道启此灭彼住无营絶色或有愚昧学之流欲其开悟则吟以王士梵志诗生于西域林木之上因以梵志为名其言志诗虽鄙其理真归所谓归真悟道狥俗乖真也诗云欺诳得钱君莫羡得了却是输他便来往报答甚分明只是换头不识靣又曰天公未生我防防无所知天公忽生我生我复何为无衣遣我寒无食令我饥还尔天公我还我未生时又曰我肉众生肉形殊性不殊元同一性命只是别形躯苦痛教他死将来作已须莫教阎老断自想意何如又曰多置庄田广收宅四邻买尽犹嫌窄雕墙峻宇无歇时防日能为宅中客置造庄田犹未已堂上哭声身已死哭声尽是分钱人口哭元来心里喜又曰粗行出家儿中心未平实贫斋行莫迟富斋行则疾贪他油煮防爱若波罗蜜饱日不知慙有罪无休日又曰不愿大大富不愿大大贫昨日了今日今日了明晨此之大大目彼之大大身所损止如此真成上上人又曰良田收百顷兄弟犹参商即是成忧恼珠经虚满堂满堂何所用妻儿日夜忙行坐闻人死不解慙思量买得贫家地干枯十树桑桑下种粟麦四时供父娘啚谋未入手抵枑愿饥荒结得百家怨此身终受殃又曰本是屎尿袋强将胭粉搽凡人无识见唤作一?花相牵入地狱此最是寃家又曰生时不供作荣华死后随车强呌唤齐头送到墓门西分你钱财各头散又曰众生头兀兀常住无明窟心里难欺慢口中佯念佛世无百年人拟作千年调打铁作门闗鬼见拍手笑家有梵志文生死未入狱不论事有益且得耳根热白纸书屏风客来即与读空手捻虀盐亦胜设酒肉劝君莫杀命背靣生被嗔吃他他吃汝轮环作主人又曰照面不用镜布施不须财端坐念真想此便是如来大皮裹大肉小皮裹小肉生儿不用多了事一个足省用分田宅却无横煎蹙但存平等心天亦念孤独我身虽孤独未死懐先虑家有五男儿哭我无所据哭我我不闻不哭我亦去无常忽到来知身在何处又曰世间何物贵无价是诗书了了说仁义却不知贤愚深房禁婢妾对客夸妻儿青石梵行路未知身死时