古文雅正卷四

收陈平于亡命英雄陈力羣?毕举此髙祖之大略所以成帝业也若乃灵瑞符应又可畧闻矣初刘媪妊髙祖而梦与神遇震电晦?有龙蛇之怪及长而多灵有异于衆是以王武感物而折契吕公覩形而进女秦王东逰以厌其气吕后望云而知其处始受命则白蛇分西入闗则五星聚故淮隂留侯谓之天授非人力也歴古今之得失騐行事之成败稽帝王之世运考五者之所谓取舍不厌斯位符瑞不同斯度而茍昧权利越次妄据外不量力内不知命则必丧保家之主失天年之寿遇折足之凶伏斧钺之诛英雄诚知觉寤畏若祸戒超然逺览渊然深识收陵婴之明分絶信布之觊觎距逐鹿之瞽说审神器之有授毋贪不可兾为二母之所笑则福祚流于子孙天禄其永终矣

    苍郁古茂不及西京其排偶处开六朝法派其转折疏畅处开八家之风然辞严义正气格髙举不可攀跻余尝谓西京过秦论东京王命论二论不可不熟读贾以雄伟胜班以健爽胜皆千古絶调读之能令人神酣气爽

    议答北匈奴疏

    班彪臣闻孝宣皇帝勅边守尉曰匈奴大国多变诈交接得其情则却敌折衡应对失其数则反为轻欺今北匈奴见南单于来附惧谋其国故数乞和亲又逺驱牛马与汉合市重遣名王多所贡献斯皆外示富强以相欺诞也臣见其献益重知其国益虚归亲愈数为惧愈多然今既未获助南则亦不冝絶北羁縻之义礼无不答谓可颇加赏赐畧与所献相当明加晓告以前世呼韩邪郅支行事报答之辞令必有适今立槀草并上曰单于不忘汉恩追念先祖旧约欲修和亲以辅身安国计议甚高为单于嘉之往者匈奴数有乖乱呼韩郅支自相讐隙并蒙孝宣皇帝埀恩救蘐故各遣侍子称藩保塞其后郅支忿戾自絶皇泽而呼韩附亲忠孝弥著及汉灭郅支遂保国传嗣子孙相继今南单于携衆南向欵塞归命自以呼韩嫡长次第当立而侵夺失职猜疑相背数请兵将归埽北庭?谋纷纭无所不至惟念斯言不可独聴又以北单于比年贡献欲修和亲故拒而未许将以成单于忠孝之义汉秉威信总率万国日月所照皆为臣妾殊俗百蛮义无亲疎服顺者褒赏畔逆者诛罚善恶之效呼韩郅支是也今单于欲修和亲欵诚已达何嫌而欲率西域诸国俱来献见西域国属匈奴与属汉何异单于数连兵乱国内虚耗贡物裁以通礼何必献马裘今赍杂缯五百匹弓鞬韇丸一矢四发遣遗单于又赐献马左骨都侯右谷蠡王杂缯各四百匹斩马剑各一单于前言先帝时所赐呼韩邪竽瑟空侯皆败愿复裁赐念单于国尚未安方厉武节以战攻为务竽瑟之用不如良弓利剑故未以赍朕不爱小物于单于便冝所欲遣驿以闻

    裁答得体中其忌讳亦以汉威素著故也范文正与元昊书高自位置谆谕恳恳反遭其侮耳无他汉强而宋弱也

    谏原陵显节陵起县邑疏

    东平王苍光武皇帝躬履俭约之行深覩始终之分勤勤恳恳以葬制为言孝明皇帝大孝无违奉承贯行谦徳之美于斯为盛臣愚以园邑之兴起自强秦古者丘陇且不欲其著明岂况筑郭邑建都郛哉上违先帝圣心下造无益之功虚费国用动揺百姓非所以致和气祈丰年也陛下履有虞之至性追祖祢之深思臣苍诚伤二帝纯徳之美不畅于无穷也

    汉贤王推河间献王徳东平献王苍河间有功经学可以配享文庙东平好善始终一徳今读此疏言简意长仁孝之用心蔼如可诵

    论丧服疏元初三年诏大臣得行三年丧服阕还职至建光中尚书令祝讽等奏以为孝文皇帝定约礼之制光武皇帝絶告宁之典诚不可改宜复建武故事忠上疏云

    陈忠

    臣闻之孝经始于爱亲终于哀戚上自天子下至庶人尊卑贵贱其义一也夫父母于子同气异息一体而分三年乃免于懐抱先圣縁人情而著其节制服二十五月是以春秋臣有大丧君三年不呼其门闵子虽要绖服事以赴公难退而致位以究私恩故称君使之非也臣行之礼也周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰瓶之罄矣惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也髙祖受命萧何创制大臣有宁告之科合于致忧之义建武之初新承大乱凡诸国政多趣简易大臣既不得告宁而羣司营禄念私鲜循三年之丧以报顾复之恩者礼义之方实为雕损大汉之兴虽承衰敝而先王之制稍以施行故籍田之耕起于孝文孝亷之贡发于孝武郊祀之礼定于元成三雍之序备于显宗大臣终丧成乎陛下圣功美业靡以尚兹孟子有言老吾老以及人之老?吾?以及人之幼天下可运于掌臣愿陛下登髙北望以甘陵之思揆度臣子之心则海内咸得其所疏入宦?不便之竟寝忠奏而从讽等议遂著于令

    三代以下有志行三年丧者晋武帝北魏孝文帝宋孝宗耳至情大礼何意漠然者之多也陈忠此疏运以经术本以至情文亦入西京之室

    上王畅奏记

    张敞五教在寛著之经典汤去三面八方归仁武王入殷先去炮烙之刑髙祖鉴秦惟定三章之法孝文皇帝感一缇萦蠲除肉刑卓茂文翁召父之徒皆疾恶严刻务崇温厚仁贤之政流闻后世夫明哲之君网漏吞舟之鱼然后三光明于上人物悦于下言之若迂其效甚近发屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻逺以明府上智之才日月之曜敷仁惠之政则海内改观实有折枝之易而无挟山之难郡为旧都侯甸之国园庙出于章陵三后生自新野士女沾教化黔首仰风流自中兴以来功臣将相继世而隆愚以为恳恳用刑不如行恩孳孳求奸未若礼贤舜举臯陶不仁者逺随?为政晋盗奔秦虞芮入境让心自生化人在徳不在用刑

    畅深疾赃吏责令自首有隐?者使吏发屋伐树敞故谏之词旨温厚尚徳缓刑可以迎导善气永为酷吏之砭

    劾中官疏

    傅燮臣闻天下之祸不由于外皆兴于内是故虞舜升朝先除四凶然后用十六相明恶人不去则善人无由进也今张角起于赵魏黄巾乱于六州此皆衅发萧墙而祸延四海者也臣受戎任奉辞伐罪始到颍川战无不尅黄巾虽盛不足为庙堂忧也臣之所惧在于治水不自其源末流弥増其广耳陛下仁徳寛容多所不忍故阉竪弄权忠臣不进诚使张角枭夷黄巾变服臣之所忧甫益深耳何者夫邪正之人不宜共国亦犹氷炭不可同器彼知正人之功显而危亡之兆见皆将巧辞饰说共长虚伪夫孝子疑于屡至市虎成于三夫若不详察真伪忠臣将复有杜邮之戮矣陛下宜思虞舜四罪之举速行谗倿放殛之诛则善人思进奸凶自息臣闻忠臣之事君犹孝子之事父也子之事父焉得不尽其情使臣身被鈇钺之戮陛下少用其言国之福也

    汉末如张纲传燮皆至性男子也纲有埋轮之举又能抚张婴燮有中官之劾又能死节读斯篇忠义之气将以悃诚唐裴中立军中一疏谓朝中奸党尽去则逆贼不讨自平情事如一

    陈便冝?

    荀爽夫丧亲自尽孝之终也今之公卿及二千石三年之丧不得即去殆非所以増崇孝道也往者孝文劳谦行过乎俭故有遗诏以日昜月此当时之宜不可贯之万世古今之制虽有损益而谅暗之礼未尝改移以示天下莫遗其亲今公卿羣寮皆政教所瞻而父母之丧不得奔赴昔丞相翟方进以自备宰相而不敢逾制至遭母忧三十六日而除夫失礼之源自上而始古者大丧三年不呼其门所以崇国厚俗笃化之道也事失冝正过勿惮改天下通丧可如旧礼夫妇人伦之始王化之端故文王作易上经首乾坤下经首咸恒孔子曰天尊地卑乾坤定矣夫妇之道所谓顺也尧典曰厘降二女于妫汭嫔于虞降者下也嫔者妇也言虽帝尧之女下嫁于虞犹屈体降下勤修妇道易曰帝乙归妹以祉元吉妇人谓嫁曰归言汤以娶礼归其妹于诸侯也春秋之义王姫嫁齐使鲁主之不以天子之尊加于诸侯也今汉承秦法设尚主之仪以妻制夫以卑临尊违乾坤之道夫阳唱之义且诗初篇实首闗雎礼始冠婚先正夫妇天地六经其旨一揆宜改尚主之制以称乾坤之性遵法尧汤式是周孔合之天地而不谬质之鬼神而不疑人事如此则嘉瑞降天吉符出地五韪咸备各以其叙矣昔者圣人建天地之中而谓之礼礼者所以兴福祥之本而止祸乱之源也人能枉欲从礼者则福归之顺情废礼者则祸归之推祸福之所应知兴废之所由来也衆礼之中婚礼为首故天子娶十二天之数也诸侯以下各有等差事之降也阳性纯而能施隂体顺而能化以礼济乐节宣其气故能丰子孙之祥致老寿之福及三代之季淫而无节瑶台倾宫陈妾数百阳竭于上隂隔于下后世之人好福不务其本恶祸不易其轨传曰截趾适屦孰云其愚何与斯人追欲丧躯诚可痛也臣窃闻后宫采女五六千人从官侍使复在其外冬夏衣服朝夕禀粮耗费缣帛空竭府藏徴调増倍十而税一空赋不辜之民以供无用之女百姓穷困于外隂阳隔塞于内故感动和气灾异屡臻臣愚以为诸非礼聘未曽幸御者一皆遣出使成妃合一曰通怨旷和隂阳二曰省财用实府藏三曰修礼制绥眉寿四曰配阳施祈螽斯五曰寛役赋安黎民此诚国家之??利天人之大福也夫寒热晦明所以为嵗尊卑奢俭所以为礼故以晦明寒暑之气尊卑侈约之礼为其节也易曰天地节而四时成孝经曰安上治民莫善于礼礼者尊卑之差上下之制也洪范曰惟辟作威惟辟作福惟辟玉食凡此三者君所独行而臣不得同也今臣僭君服下食上珍所谓害于而家凶于而国者也宜略依古礼尊卑之差及董仲舒制度之别严笃有司必行其命此则禁乱善俗足用之要

    四事皆人伦之本礼制之要秦汉以来失之大者拘儒曲生吹疵文义庸才俗吏督急簿书失得之数莫得而本梦梦千载正坐此耳汉世重经术故政教虽失于上而风俗犹茂于下若闗西杨氏父子荀氏八龙兄弟其尤贤者也○东京奏疏文多简重整肃颇少疏宕然涤浮言固縁此时风气或者以为被范蔚宗删节固然至三国以后専修饰雅鍊畧带神韵惟诸葛公出师表忠爱从肺腑流出竟为至文曹子建髙才出羣文笔超絶沿至六朝遂成排偶矣唐初陈伯玉虽有兴文之功然未见其岸异张燕公未脱排偶能加以典重耳栁冕李翰笔颇疎快而气力尚薄独孤及梁肃等自以为作手终有愧于古也如叙人文集必摘其某篇佳者而列之序中各下评语此最是中唐习气韩栁兴始大复古韩公神矣亦縁学识冠絶一代也惟李习之近似皇甫湜李汉孙樵但以刻琢字句为事本领亦薄刘复愚则又専主于超脱潏怪别一种也

    前汉纪论

    荀悦古者什一而税以为天下之中正也今汉民或百一而税可谓鲜矣然豪强富人占田逾侈输其赋大半官収百一之税民收大半之赋官家之惠优于三代豪强之暴酷于亡秦是上惠不通威福分于豪强也今不正其本而务除租税适足以资富强夫土地者天下之本也春秋之义诸侯不得専封大夫不得专地今豪民占田或至数百千顷富过王侯是自専封也买卖由已是自专地也孝武时董仲舒尝言宜限民占田至哀帝时乃限民占田不得过三十顷虽有其制卒不得施然三十顷有不平矣且夫井田之制冝于民衆之时地广民稀勿为可也然欲废之于寡立之于衆土地既富列在豪强卒而规之并有怨心则生纷乱制度难行由是观之若高帝初定天下及光武中兴之后民人稀少立之易矣就未悉备井田之法宜以口数占田为立科限民得耕种不得买卖以瞻贫弱以防兼并且为制度张本不亦宜乎虽古今异制损益随时然纲纪大略其致一也忧深探本之论三代以下第一经济也朱子深以为然其后周隋之间稍见施行至唐租庸调而法始备遗黄琼书　　　　　　　　　　李　固

    闻已度伊洛近在万嵗亭岂即事有渐将顺王命乎葢君子谓伯夷隘栁下惠不恭故传曰不夷不惠可否之间葢圣贤居身之所珍也诚遂欲枕山栖谷拟迹巢由斯则可矣若当辅政济民今其时也自生民以来善政少而乱俗多必待尧舜之君此为志士终无时矣尝闻语曰嶢嶢者昜缺皦皦者易污阳春之曲和者必寡盛名之下其实难副近鲁阳樊君被徴初至朝廷设坛席犹待神明虽无大异而言行所守亦无所缺而毁谤布流应时折减者岂非观听望深声名太盛乎自顷徴聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等其功业皆无所采是故俗论皆言处士纯盗虚声愿先生??此逺谟令衆人叹服一雪此言耳

    商量出处处饶有情悃文之曲折清挺犹有西京风气○徵辟之风至汉末极盛是时士尚风节敦行谊至用世济民之学末敢概许也李固存亡闗于社稷诚不愧斯言哉○汉末重节义如三李杜皆不得免时事可知矣独黄琼稍重厚虽直言无隐保全善类然获保其身以太尉终如陈蕃所荐五处士皆不至又翩然逺矣○三李杜谓李固杜乔李云杜衆李膺杜密也五处士谓徐穉袁闳姜肱韦著李昙也与胡广赵戒书　　　　　　　　李　固固受国厚恩是以竭其股肱不顾死亡志欲扶持王室比隆文宣何图一朝梁氏迷谬公等曲从以吉为凶成事为败乎汉家衰微从此始矣公等受主厚禄颠而不扶倾覆大事后之良史岂有所私固身已矣于义得矣夫复何言

    权文公谓西汉之亡亡于张禹东汉之亡亡于胡广者以此然禹罪尤浮于广也广等与孔光同丑耳谏召外兵何进规诛宦官事乆不决绍等又为画策多召四方猛将及诸豪杰引兵入京以胁太后琳谏云　　　　　　　　　陈　琳

    易称即鹿无虞谚有掩目捕雀夫?物尚不可欺以得志况国之大事其可以诈立乎今将军总皇威握兵要龙骧虎步髙下在心此犹鼓洪炉燎毛发耳夫违经合道天人所顺而反委释利器更徴外助大兵聚?强者为雄所谓倒持干戈授人以柄功必不成秪为乱阶数语道破琳诚先见哉

    孔融传赞

    后汉书昔谏大夫陈昌有言山有猛兽者藜藿为之不采是以孔父正色不容弑虐之谋平仲立朝有纾盗齐之望若夫文举之髙志直情其足以动义概而忤雄心故使移鼎之迹事隔于人存代终之规啓机于身后也夫严气正性覆折而已岂其负园委屈可以每其生哉懔懔焉颢颢焉其与琨玉秋霜比质可也

    余初读子瞻赞北海文推尊特甚以为出自子瞻之创论北海千载下苐一知巳也及读后汉书乃知蔚宗已先言之一结既出以沉痛末数语风调更佳似雪鹤洒翮天空

    自讼疏

    孔　僖凡言诽谤者谓实无此事而虚加诬之也至如孝武皇帝政之美恶显在汉史坦如日月是为直说书传实事非虚谤也夫帝者为善为恶天下莫不知斯皆有以致之故不可以诛于人也且陛下即位以来政教未过而徳泽有加天下所具知也臣等独何讥刺哉假使所非实是则固应悛改傥其不当亦宜含容又何罪焉陛下不推原大数深自为计徒肆私忿以快其意臣等受戮死即死耳顾天下之人必回视易虑以此事闚陛下心自今以后茍见不可之事终莫复言者矣齐桓公亲扬其先君之恶以倡管仲然后羣臣得尽其心今陛下乃欲以十世之武帝逺讳实事岂不与桓公异哉臣恐有司卒然见构衔恨?枉不得自叙使后世论者擅以陛下有所方比宁可复使子孙追掩之乎谨诣阙伏待重诛

    古人质直不事忌讳左氏不讳鲁司马氏不讳汉班氏父子犹汉臣也作汉书亦不讳后世非异代不可为史矣此疏痛快直?且为不能光扬前烈徒好掩讳者发蒙