文雅正卷六

繁其政日乱良由弃大圣之轨模构无用以为用也损本逐末流徧华壤逓相师祖乆而愈扇及大隋受命圣道聿兴屏出轻浮遏止华伪自非懐经抱质志道依仁不得引预搢绅参厠缨冕开皇四年普诏天下公私文翰并宜实録其年九月泗洲刺史司马?之文表华艶付所司治罪自是公卿大臣咸知正路莫不钻仰坟素弃絶华绮择先王之令典行大道于兹世如闻外州逺县仍踵敝风选吏举人未遵典则至有宗党称孝乡曲归仁学必典谟交不茍合则摈落私门不加收齿其学不稽古逐俗随时作轻薄之篇章结朋党而求誉则选充吏职举送天朝葢由县令刺史未行风教犹狭私情不存公道臣既忝宪司职当紏察若闻风即劾恐挂网者多请勒诸司普加搜访有如此者具状送台

    上下不知敦行尊经徒以清虚绮靡相先此五代所以速亡也汉唐宋明所以能享国长乆者以能尊经耳夫立之学官用以取士行之既乆犹虑士子撮摘剿袭不知反已于是有谓非兼乡举里选不可者况相尚虚无专取浮薄而不速亡者未之有也士恢此论可谓鸣冈之鳯矣

    自赞

    刘炫通人司马相如扬子云马季长郑康成等皆自叙风徽传芳来叶余岂敢仰均先达贻笑后昆徒以日迫桑榆大命将近故友飘零门徒雨散溘死朝露埋魂朔野亲故莫照其心后人不见其迹殆及馀喘薄言胸臆贻及行迈传示州里使夫将来俊哲知余鄙志耳余从绾髪以来迄于白首婴孩为慈亲所恕捶楚未尝加从学为明师所矜榎楚弗之及暨乎敦叙邦族交结等夷重物轻身先人后已昔在?弱乐参长者爰及耆艾数接后生学则服而不厌诲则劳而不倦幽情寡适心事方违内省生平顾循终始其大幸有四其深恨有一性本愚蔽蒙业贫窭为父兄所饶厠搢绅之末遂得博览典诰窥涉今古小善著于丘园虚名闻于邦国其幸一也隐显人间沉浮世俗数忝徒劳之职乆执城旦之书名不挂于白简事不染于丹笔立身立行惭恧实多啓手啓足庶几可免其幸二也以此庸虚屡动神眷以此卑贱每升天府齐镳骥騄比翼鵷鸿整缃素于鳯池记言动于麟阁参谒宰辅造请羣公厚礼殊恩增荣改价其幸三也昼漏方尽大耋已嗟退反初服归骸故里玩文史以怡神閲鱼鸟以散虑观省野物登临园沼缓步代车无罪为贵其幸四也仰休明之盛世慨道教之陵迟蹈先儒之逸轨伤羣言之芜秽驰骛坟典厘改僻谬修撰始毕图事适成天违人愿途不我与世路未夷学校尽废道不备于当时业不传于身后衔恨泉壤实在兹乎其深恨一也

    却不是文人弄笔中多肝膈之要其深恨处露出絶大眼孔絶大志向令我怃然

    论孔庭之法

    文中子门人有问姚义孔庭之法曰诗曰礼不及四经何也姚义曰尝闻诸夫子矣春秋断物志定而后及也乐以和徳全而后及也书以制法从事而后及也易以穷理知命而后及也故不学春秋无以主断不学乐无以知和不学书无以议制不学易无以通理四者非具体不能及故圣人后之岂养蒙之具耶或曰然则诗礼何为而先也义曰夫教之以诗则出辞气斯逺暴慢矣约之以礼则动容貌斯立威严矣度其言察其志考其行辨其徳志定则发之以春秋于是乎断而能变徳全则导之以乐于是乎和而知节可从事则达之以书于是乎可以立制知命则申之以易于是乎可与尽性若骤而语春秋则荡志轻义骤而语乐则喧徳败度骤而语书则狎法骤而语易则玩神是以圣人知其必然故立之以宗列之以次先成诸已然后备诸物先济乎近然后形乎逺亶其深乎子闻之曰姚子得之矣

    说来皆有至理在圣门当为入室弟子○中说胜法言逺甚法言只是摹拟于辞句之间中说却是由心得而发之或者以其拟论语啓人之议取唐初名臣为弟子啓人之疑要当五季波靡之馀忽然要作圣人读其书简质明彻非精思力行者不足语此也可谓奋乎百世之下矣

    谏伐高丽遗疏

    房元龄老子曰知足不辱知止不殆陛下威名功徳亦可足矣拓地开强亦可止矣且陛下每决一重囚必令三覆五奏进素食止音乐者重人命也今驱无罪之士卒委之锋刃之下使肝脑涂地独不足愍乎向使高丽违失臣节诛之可也侵扰百姓灭之可也它日能为中国患除之可也今无此三条而坐烦中国内为旧主雪耻外为新罗报雠岂非所存者小所损者大乎愿陛下许高丽自新焚陵波之船罢应募之衆自然华夷庆赖逺迩肃安臣旦夕入地倘蒙録此哀鸣死且不朽

    首段戒以止足次段动以仁心已乃熟筹高丽之不必伐意虑周尽房之善谋此可概见矣○栁芳称房为贤相善归人主无迹可寻此其絶笔故遂传于世尤足珍也方太宗东伐之初李大亮以遗表谏此则于其冄兴师役时也二表遂为后世大臣临终上表之始

    房元龄杜如晦传賛

    新唐书唐栁芳有言帝定祸乱而房杜不言功王魏善谏而房杜让其直英卫善兵而房杜济以文持衆美效之君是后新进更用事元龄身处要地不吝权善始以终此其成令名者谅其然乎如晦虽任事日浅观元龄许与及帝所亲欵则谟谋果有大过人者方君臣明良志叶议从相资以成固千载之遇萧曹之勋不足进焉虽然宰相所以代天者也辅賛弥缝而藏诸用使斯人由而不知非明哲曷臻是哉彼扬已取名了然使戸晓者葢房杜之细邪

    新唐书传賛系宋子京所作其馀表志等乃欧阳公所作子京作传语多造作欲简鍊而欠稳者颇多若其賛语则立意既正词亦新鍊足追古作者欧公文以舒畅胜使之作賛未必能过子京也房杜賛最为得体文亦凝缩矫劲

    上十思疏

    魏徵臣闻求木之长者必固其根本欲流之逺者必浚其泉源思国之安者必积其徳义源不深而望流之逺根不固而求木之长徳不厚而思国之理臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人名当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭徳不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而徳衰有善始者实繁能克终者葢寡岂取之易而守之难乎昔取之而有馀今守之而不足何也夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒终茍免而不懐仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎奔车朽索其可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念髙危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思??兹九徳简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉

    贞观致治几如三代全是一魏文贞由其学问充非徒胆识过人也读十思一疏与圣贤格致省克之功何殊其对君正直凝定亦大有浩然之气在○十思以开其始十渐以勖其终魏??成其贤矣哉

    上十渐疏

    魏徵臣观自古帝王垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳朴而抑浮华其论人也必贵忠良而鄙邪佞言制度则絶奢靡而崇俭约谈物産则重谷帛而贱珍竒然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乗之尊有四海之富出言而莫已逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之惟难非行之难终之斯难斯言信矣伏惟陛下年甫弱冠大拯横流肇开帝业贞观之初时方克壮抑损嗜欲躬行节俭论功则汤武不足方语徳则尧舜未为逺臣自擢居左右十有馀年每侍帷幄屡奉明旨常许仁义之道守之而不失俭约之志始终而不渝一言兴邦斯之谓也徳音在耳敢忘之乎而顷年已来稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻列之于左陛下贞观之初无为无欲清静之化逺被遐荒考之于今其风渐坠听言则逺超于上圣论事则未逾于中主何以言之汉文晋武俱非上哲汉文辞千里之马晋武焚雉头之裘今则求骏马于万里市珍竒于域外此其渐不克终一也书曰民惟邦本本固邦宁为人上者奈何不敬陛下贞观之始视人如伤恤其勤劳爱民犹子每存简约无所营为顷年以来意在奢纵轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则昜使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉此其渐不克终二也陛下贞观之初损已以利物至于今日纵欲以劳人虽忧人之言不絶于口而乐身之事日切于心或时有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎此其渐不克终三也立身成败在于所染兰芷鲍鱼与之俱化慎乎所习不可不思陛下贞观之初砥砺名节不私于物唯善是与亲爱君子踈斥小人今则不然轻?小人礼重君子重君子也敬而逺之轻小人也狎而近之近之则不见其非逺之则莫知其是莫知其是则不间而自疎不见其非则有时而自昵此其渐不克终四也书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物人乃足陛下贞观之初动遵尧舜反朴还淳顷年以来好尚竒异难得之货无逺不臻珍玩之作无时能止上好奢靡而望下敦朴未之有也末作滋兴而求丰实其不可得亦已明矣此其渐不克终五也贞观之初求贤如渇善人所举信而任之取其所长恒恐不及近嵗以来由心好恶或衆善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而逺之夫行有素履事有成迹所毁之人未必可信于所举积年之行不应顿失于一朝君子之怀蹈仁义而??大徳小人之性好谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为之臧否是使守道者日踈干求者日进所以人思茍免莫能尽力此其渐不克终六也陛下初登大位事惟清静心无嗜欲数载之后不能固志虽无十旬之逸或过三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬之贡逺及于四夷以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可救乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君以忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接下君恩下流臣情上达顷年以来多所忽略或外官充使奏事入朝思覩阙庭将陈所见欲言则顔色不接欲请又恩礼不加间因所短诘其细过虽有聪辩之畧莫能申其忠欵而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐不克终八也傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满四者前王所以致福通贤以为申诫陛下贞观之初孜孜不怠屈已从人恒若不足顷年以来微有矜放恃功业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代此傲之长也欲有所为皆取遂意纵或抑情从谏终是不能忘怀此欲之纵也志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复専心治道此乐将极也率土乂安四夷欵服仍逺劳士马闻罪遐裔此志将满也亲狎者阿旨而不肯言疎逺者畏威而莫敢谏积而不已将亏圣徳此其渐不克终九也昔陶唐成汤之时非无灾患而称其圣徳者以其有始有终无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初频年霜旱畿内户口并就闗外携负老?来往数千曾无一户逃亡一人怨苦此诚由识陛下矜育之怀所以至死无携贰顷年以来疲于徭役闗中之人劳弊尤甚杂匠之徒夏日悉留和雇正兵之辈上番多别驱使和市之物不絶于乡闾递送之夫相继于道路既有所弊易为惊扰脱因水旱榖麦不收恐百姓之心不能如前日之宁帖此其渐不克终十也臣闻祸福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天御?十有三年道洽寰中威加海外年榖丰稔礼教聿兴暨乎今嵗天灾流行炎气致旱乃逺被于郡国凶丑作孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文之小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今时所以败徳者思而改之与物更新易人视听则寳祚无疆普天幸甚疏奏太宗下旨褒嘉列为屏障又録付史官令千载之下识君臣之义赐徵黄金十筋廏马二疋

    禹曰安汝止惟几惟康舜亦曰敕天之命惟时惟几渐也者几之已见者也人君有谨几之学人臣有杜渐之忠惟文贞有此诚直惟太宗有此虚公非徒列为屏障且録付史官而又赏之贞观之治太宗之名所以冠絶近古也几于君臣一徳之风矣

    东都拒建徳议

    薛收世充据东都府库充实所将之兵皆江淮精鋭即日之患但乏粮食耳以是之故为我所持求战不得守则难乆建徳亲帅大衆逺来赴援亦当极其精鋭若纵之至此两冦合从转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵无日混一之期殊未有涯也今宜分兵守洛阳深沟髙垒世充出兵慎勿与战大王亲率骁鋭先据成臯厉兵训士以待其至以逸待劳决可克也建徳既破世充自下不过二旬两贼就縳矣

    窦建徳既破天下以次平定矣收道衡之子实为河汾高第河汾陈爼豆之事未尝谈军旅而收值大敌决大计了若观纹是役为有唐混一要著则收此议当与留侯固陵之?同功文若谏阻官渡之师未足云也中说附録中又载太宗欲兴礼乐而魏郑公等愧无素业已乃叹曰使董薛而在?不至此薛谓收也收资兼文武可谓闳儒天不假年使贞观文物画于绵蕞惜哉