岘泉集卷之三

予之祖妣而下世戚非一日矣然而婣旧凋落岂不重余之感且喜焉间延览于斯楼也属以记予辱婣娅不获辞夫人之营居室也率尝娱山水之秀城郭之丽溺田畴之养植蓄之奉此特苟一身之资而己耳则托之得所用之有馀其志为足矣若斯楼也山烟水霭之出没商帆贾舶之徃来鱼鸟之适花竹之玩皆足以悦乎心目发乎咏歌者也而彦锡眷眷不忘其亲一举目之顷犹侍亲侧可谓知孝之大伦而贤于庸众人远矣是犹见夫诗书之泽厥有庭训其所企慕之切有不惟梁公之望矣哉且提举公尝迎养于兹其奉甘?笃温清必逾年而后还得不谓之尽孝矣乎暨公捐馆且斯须不忘时有松楸之慨焉抑上世之休德嘉猷垂裕于无穷期也而彦锡之企慕亦将无穷也哉后之嗣人尚克厥承异日或复登斯楼其声华之著殆不惟是而己哉是为记灵谷山 眞观记

    洪之曰名山福地仙眞灵迹之奥区者莫甲于旴抚而抚之竒胜必华盖三眞君居焉按传记眞君为秦人即古浮丘公也王郭其弟子焉徃从之游已而俱升眞矣世谓三仙云灵谷山在抚之临川三峰峭抜去郡邑三十里而近高峻雄峙冠于他山山头东有古牛石南则漉酒泉西为石门关退心石瀑布泉北连文印峰山之半有南北二井水清洌不竭井傍立驻云亭棋枰石灵鹤常集其下西南第二峰为谢灵运洗墨池盱江之水萦回于前西苦龙虎之尘湖琵琶云林诸峰暨巴陵华着芙蓉军山庥姑羊角诸山皆环峙互拱于目睫间其层见叠出一举而皆仙都眞境也宋大观己且冬十月山人丘祜樵于山巘遇星冠霞服者三人奕于地遗祜以桃奕毕叱祜归徐莫之见祜及家越三载矣祜复徃奕所掘地得陶灯器三香炉一众异之即累为龛像三仙祀之疑奕者即三眞君云正和丁酉道士易安宁始建观其上请于朝赐额隐眞凡民之旱涝疾疫 之辄应元盛亦显着累毁于兵旋复修创我

    朝众日益繁而举废为多观之张大顺氏洪武十五年壬戌授府之道纪叶良贵氏二十七年甲戌授

    山川坛署丞或谓皆山灵之阴有祜焉而皆以法术名间请记于余余方退偃林壑有高蹈远引之志凡仙眞灵异之迹岂不愿游而乐道之故不辞然予尝观堪舆家之书凡山川风气所会皆合乎天之星曜地之精英聚焉是故扶舆清淑之气所锺亦岂苟然哉若灵谷之胜虽相去不数舍闻而未即而三仙之灵休伟贶在在有之其著于是也宜必与山川之壮同其无穷期矣士产其间亦岂非宿修预植而然哉良贵温賔夷靖知其必能大先业矣尚当挟冷风襭飞佩一览其上或将有异遇焉乃记其槩以俟

    凝正斋记

    凝正斋者从兄用鼎名其燕居之室也其言曰昔元盛时我宗第宅之壮雄峙于闾里皆雕楹彩柱干霄丽日而东南莫之能儗也自毁于兵而向之穹广者率为灰烬矣是构居故址之侧丘园林麓环其中溪壑洲渚固其外其峰之卓然而秀者山回之地之偃然而纡者迳萦之虽接阛阓而幽深自宜吾于是乐夫古之人谓小隐者亦未绝乎巿朝也欤乃环吾居植以佳花美竹通以虚檐敞牖蔚然而翳蓁然而滋举足以自娱适怀乃辟一室凝思怡神以致力乎道家纵闭之工因额曰凝正盖有取夫易之鼎也吾曾大父三十七代天师希微公视先留公为之伯仲则某于予宜亲且宻矣幸有以发之予闻易以道阴阳圣人所以极开物成务微显阐幽者深矣大矣是岂易言哉夫五行根乎太极也阴阳判而为一竒一耦而六十四卦由之以变易焉鼎居二阴二阳而兆体于临遁次革而受震鼎之象吉亨以木火从饪而足以享祀上帝养贤也以柔进而得 宜致亨矣君子之所以正位凝命者观鼎之象端以正位止以凝命则正其所居之位而凝重其明命也必矣若初之顚趾三之取革四之折足皆能无咎终吉盖知愼所之也其二之有实五之黄耳六之玉铉以刚柔节而无不利矣岂非命凝位正而获吉若是哉是故天之明命自降衷而具夫人可不克修以致夫吉亨之道乎奈之何悖而趋乎凶者众矣抑易之道有以见天地之至颐非惟鼎然哉六十四卦吉凶进退靡不然也是以圣贤必正心而后意诚正德而后道凝道既凝矣其所以参天地赞化育成变化而行鬼神也者亦未始与吾道异焉从兄尝以文学见称而犹笃于致雨旸劾鬼物之说求之于雷风相薄水火不相射鼓以雷霆润以风雨刚柔相摩八卦相荡之机尚必资于易以充乎道也则其探幽致远以尽乎穷神知化之工将学益深而德益茂使予之慨乎族姓凋落者宣必有以振大之抑余之志乎退藏于宻者久矣尚当洗心以听馀 或有以启之是记其言以俟桃溪丹室记

    凡山水之雄秀名天下者莫昊若也其地广人繁最名者钱塘姑苏江右则会稽上虞予尝愧不能遍探力览以尽其胜而昔幸托知于时彦或从而询访江湖之故迹闾阎之馀俗文物之遗风犹足以少慰凋落之感相去不十馀载旧交殆尽予亦退卧山谷志与世遗间涉乎经行目历之地惟歔欷慨慕而已此亦古今代谢人情所寓之常也乎苏之昊江有桃溪焉去太湖三十里而近东西洞庭二山不数十步联属其上大河绕其前四面膏田沃壤南连沉涨湖东通驿河西接苕溪而桃溪萦带左右长堤小荡仅通舠艇而入昊氏世家溪上凡上世陇兆具?其会丹室则文刚氏所剏也尝以记请于予曰世为汴人鼻祖讳充宋神宗朝入相其下数世皆显宦六世祖讳思贤以?驾高宗至临安蒙锡田宅于苏之松陵因占籍焉以是簪组代着而文刚雅不乐世味自髫稚慕道笃学尝弃生业留志雷法针砭之术穷探博究束书千万言犹孜孜叅问不怠乃 居溪浔之幽日与清湍修竹竒峰远渚为之宝友可谓超逸绝尘者也夫士之穷达或出或处惟义之从初未尝容心于其间哉然而存心养性之地必山幽木腴则穹崖谷茂若林麓坘岛垤伏汀渚回合是乃崇其居环其室而栖焉则户庭之间槛牖之外有泉萦焉有池湛焉有卉蓁焉若山之高溪之深皆争妍献伎于目睫之顷是乃心融神释内虚而外畅足以潜心进道于寂寥闲旷之滨其视轇轕尘垢汩溺纷华者为何如也虽然文刚生贵富间一旦能舍妄返眞弃末求本抑亦贤于流辈远矣独未知其曰丹室者果神气之变化风霆之鼓荡水火之运行而亦金石云霞之谓也耶然其得乎溪山之适心虚虑澄发而为法养而为丹何莫由斯道也他日浙水之西能以符药已人之疾疚者大其功用非文刚而谁哉因其志之足嘉也是书以俟充其未逮者欤

    归明轩记

    凡士之处显晦荣悴其穷达常相代也此古今之必然其少也血气之刚心志之锐凡耳目之嗜好事物之酬措栉比绮错于前莫非声色势利之竞情虑交扰旦夕无须臾之息其能少宁乎中哉及夫血气之定心志之一其视向之胶扰乎耳目事物者如脱氛垢去桎桔所谓声色势利竞乎情虑之间者虽燕赵之丽郑卫之音绮谷藻绣之华旌旄车马之盛举不足以动其心则拳拳乎反身修己是务直欲绝氛华并峻锐惩忿欲而日趋乎高眀正大之域其有不造乎充实光辉者欤虽然求能一旦舍旧习故染而思志乎是者亦甚鲜其终身溺而忘返者众矣饶之安仁箬岭张氏为邑之著姓其先皆以儒登仕籍思礼之曾大父伯远元以能诗与黄公均瑞张氏仲举并名当时大父子东尝从游赵文敏公善眞行书父叔达值元季兵兴以骁勇授职千户叔达以老辞家子某袭未几不禄侄某继不逾年升广东指挥遂家于番之双溪日有林麓鱼鸟之乐诗 足以自娱若忘乎富贵荣达者也双溪?湖山之胜湖水周环数里丘樊墟浦挹其涯冱岛洲渚抱其中其山之岿然而秀者湖泛之岸之穹然而高者水带之浦之窈然而深者阜萦之若夫烟云起灭凫鹜浮沉与波光云影上下隐显朝夕姿态举集于几席间堂既成乃荫以松筠兰竹被以菱茭葭苇杂以鱼虾雁鹜望之蔚然而幽就之邈然而邃凡游观藏息之美悉专于是矣思礼乃辟一室以笃慕吾老庄氏之言日致力于虚极静笃之工今夏过吾里与之道宿昔叙契阔间请额其轩予吿之曰吾老子之言曰用其光复归其明子尝从问乎纵闭之说夫以簪组之裔抚事有道是用其光也而能探乎操存之要是能归其明也斯足以额之夫老子之谓知子守母塞兊闭门者道为万物母也得其母是子万物也故知其子复守其母即返其本还其源也能返其本还其源必致塞兊闭门之工焉则终其身而不殆矣苟开其兊济其事不知返求其母则危 不救矣是以其所见者大小而尽其微岂不明哉所守者刚柔而去其锐岂不强哉以其能见小守柔是以善用其光也故善用其光则必复归其明用而不知归乃遗身之殃矣此所以归其明则造夫天地之始矣抑亦一阴一阳为之阖辟动静徃来周流不息内而守之曰道外而施之曰法何莫非斯也尚何纵闭雨旸祛劾鬼物云乎哉其有见乎是者必重内而轻外一毫不足以累其中矣矧思礼生豪右之门长奢靡之日能无浮侈骄逸之习乃知求乎返还之道也可谓贤于流俗远矣斯轩也湖山之幽胜若有待焉而嘉子之志知乐夫静逸也欤思礼勉之他日或道过湖上尚当相从于烟波云水间叩其所愿讲者未知沧浪钓徒能与语是否乎

    新城县金船峰甘露雷坛记

    江右眞仙灵迹之胜莫着于盱若南城之麻姑仙坛南丰之神龟冈新城则金船峰甘露雷坛居其一也峰高逾百仞蜿蜒支阜数十里许去县十里而近日峰峭其前香山挹其后峰之顚为三济禅师坛元至正甲申有为白莲师者虞觉海闻闽之杉关戴某延武夷山月闲汪眞人禜禬有竒验遂迎居焉眞人姓汪氏讳道一字朝道世为信之龙虎人父文富眞人生有异徴暨长超悟不羁丙子秋武当山张眞人守清来游龙虎尝旅文富家一见异之谓曰是儿非庸质幸侍我后当为令器遂挟入武当守清授以金丹雷霆秘诀一语有省复徃武夷礼蓬头金公野庵卒其业元季兵兴闽多疾疫光泽杉关为甚戴某黄某闻其贤首致之皆验一日登高叹曰盱之新城山水差秀丽吾当徃焉未几觉海果延居之所治辄神邑大姓若范张王刘者皆礼之于家以是凡雨旸疾魁叩之皆验一岁三月不雨士民遍祷弗应县苗侯命释道祷复不应时达鲁花赤贴木 独延眞人祷于灵山寺眞人穴地而坐烟松叶为云须臾雨大注士民争迎之间乘竹舆从数十童歌呼而行雨随至祷毕即火砖抚身自谓假以补眞阳云县北石硖龙潭深?莫测一日褰衣跃入竟日乃出衣不濡袂或问故语皆神诞厥后言辄隐异人莫之悟迨辛卯民罹兵燹言皆验或复叩之黙不复语壬辰兵愈觉海延眞人居三际坛登山右低徊久之见山势竒绝曰此胜地也宜居之因借茅栖焉其徒陈觉坚复欲慕众充大之眞人笑曰焉用是为异日自有成者是岂久耶翌日果灾随复新之山素不泉或请之曰但居无忧也一日酒酣踞山阴巨石注酒其下曰是当出甘泉也旋命工起石泉奋出且甘洌虽旱弗竭因题曰甘露雷坛云已而或数日不食或一日辄累食人莫能测癸巳二月乆不食惟饮荆汁数斗仍火砖抚身起谢众曰吾从此逝矣乃端坐而化二月二十有六日也世寿五十有三众瘗于山侧其徒庐济川居焉逮我朝洪武癸 秋盱江李大顚同邑人黄德继哀略庀村度工剏正殿两庑未毕工邑人裘可大慕瓦石完之大顚从子道弘克绍先志礼表为师力修饰之甲子建飞天法轮于堂后凡殿庑像设皆邑人江兴翁李黄琛成之且甃路百丈以便徃来复置水田若干亩以给众戊午秋众起藏塑饰事之像俨若生今年秋道弘走谒余文将伐石刻之余尝闻于闽人曰眞人居武夷时民有女疾瘵叩之诺命辟宻室抵足卧塌上女号甚逾顷虫出于口疾随愈时有邪所冯亦叩之召徤儿数十人以椎交击眞人欣笑若常冯者旋愈其怪诞神纵多若此惜未能尽述也予读马湘传观湘狡猾竒诞若投深渊逾日乃出自谓项羽召饮而酒气犹逐人未之尽信今观眞人灵悟旷迈之迹不异于湘始知其言之不诬也呜呼吾道之士一志于超脱幻化必外形骸绝氛垢其视埃榼纷华若蚁膻蚋腐乃一切屏斥卓然高举远引而游乎物初是以饮寒顚困不足动其中日与太虚溟涬为徒所适者惟惚恍寥廓而无一发之可拘也故乃云驭风行而乘天地之正御六气之辨而超乎无穷与后天而终者其亦灏气之专而然欤其眞人之谓乎宜其委形苦蝉蜕初不系乎迹之存亡也兹雷坛之建葺饰弥备岂不使眞人若游神阆风玄圃间而或来归哉此余闻而乐道之后之人尚 谨其承使悠远弗坠乃经始者之志焉

    崇仁县玉清景云观记

    抚之崇仁以山水穹秀道家所谓洞天福地者多居焉凡邑里皆浮丘王郭三眞君显化之地不啻数十区辄?风气之会而获悠永者也景云观居县之西不数里而近巳山屹其前浮黎峰耸其后由峰之陇蜿蜒数十步观建其支也其南则澄溪激湍北则方池涵碧平衍虚旷林木四翳虽居阛阓犹处山林之幽寂也观创于唐景云间因以是名既成额未之书忽一道士夜至篝灯大书而去笔光焕动急追之顾曰吾箫子云也其识之因珍饰以为门扁后危太傅全讽为州将夺置黄田寨乃逸去盖以子云尝为梁黄门侍郞以善书名后于玉笥山仙去而异焉旧悬大锺一夕遁去渔者或覩溪潭间取竟弗起后鸣者开元二十七年物也殿设大炉上题旌阳许眞君名相传皆以为异云昔之穹檐广宇自黄巢之变迄于灰烬显德间彭城刘元载尹兹邑乃延道士蒋道玄辟而新之道玄善科典祈禬乃复振焉遂谒前进士乐史记之皆开宝九年江南李氏 附时作也暨宋复兴迨元道士黄养素力新之未仍旧观其徒傅自成克相继之洪武初以乐舞貟召赴阙居祠宫者三十年辛己春始获请老还复新其未备者授教檄某法师采遗文以记来请予尝谒三眞君两过其地今年秋复叩焉则删剃榛莽建立殿庑曩之狐免霜露之墟一旦豁然高出烟霞之表是亦灵踪竒迹晦于昔而著于今也殆亦有定在矣其非自成才能干济将亦终为荆棘埃壤也矣尚能使山之秀者益明水之丽者益莹草木之芜蔽者益挺拔矣乎矧自成尝受法于仙官傅公同虚究灵宝雷霆之奥犹以道术称焉则他日之缵承先业者能不失其所托矣后之人尚必是志焉则其悠远弗坠也必矣又孰知其虚寥?漠之际不有若浮丘公者襭飞佩御冷风自华盖己相之山飘然而来下也而其玄休灵贶其有涯哉可无以纪之也欤是次其实以记

    稽古斋记

    圣人于易则曰探赜索隐钩深致远以其精微幽妙也于书则曰稽古师古学古以其危微精一也皆所以致力于学焉圣贤相授其曰博学切问愼思明辨盖非稽诸古以尽其幽微蕴奥岂足谓之学哉是虽孔子之圣犹曰祖述宪章而于夏殷之礼为不足徴也当是时也典籍散亡而况下逮秦焰之馀也乎故六经火于秦后多汉儒穿凿附会失圣人之遗意者多矣其非稽探考索之能至哉予从子懋孚颖敏嗜学间请郷先生杨孟顼额其读书之斋曰稽古谒一言记之予虽志乎古其能以己之不逮而淑诸人乎然予闻羲农而下二帝三王为世至古为道至尊稽诸开辟之先鸿荒溟涬遂古之初六合之外不可得而尽知也自结绳书契以来坟典而下鸟迹虫书孔孟之所迷惟黄帝尧舜始太史所录其稽诸载籍未之先焉奈何世之嗜古厌常之士鲜知求夫尧舜禹汤文武周孔之谓道也徒知宝夫三代秦汉之器若神农之耒耜黄帝之裳衣兊之戈 之弓垂之矢轩辕之鼎陶唐之鬲有虞之敦夏后之璜殷之爵武丁之卣伯乙之罍楚姬之宝盘仲之诘义母之匜崇磬离釜涡盘孔鼎桓碑罘刻岐阳之鼓邹峄之碣均所谓至古者也人得其一则缄縢庋置扃鐍秘藏若有神护而不敢忽极其嗜好者且求之故家大宅山崖墟莽仙踪鬼塜竭其才力而取之不倦将以怪竒伟丽有足夸一世之雄而然也故虽湮伦磨灭破坏之馀愈弊而愈贵之也亦宜惜不能以是心求诸六经皆上古取贤为道之要得之弗远构之弗艰返身而诚皆吾固有也古之贤哲是以孳孳屹屹不遑朝夕含英茹华研精毓粹于训诂辞章史氏之未苦鬻侣杨墨荀杨管晏庄列申韩驺愼之述屈宋班马董贾商孙燕丹淮南之言靡不搜罗纂拾攟拾离合该博参互以充其识博其趣焉庶将有以极其探索考辑之工也虽然而其汗漫浩漠虽皓首不能穷者有焉夫圣贤之谓开物成务也者将以弥纶天地之道辅相万物之宜凡形诸六艺大而参赞化育立民命建人和皆由得诸心而措诸躬也必求濓洛关闽之绪非徒事编简惟操□秉翰于占毕之末以争妍取怜于雕绘剽窃之谓足也则不徒志稽古乎哉抑余家上膺祖泽世载厥美某知求乎古而不流乎贵富之习骄逸之趋则其度越庸众人之归也必矣尚必旁搜远绍涵泳膏腴浸渍秾馥然后明体适用眞知力行以观厥成也则其所造诣又岂让桓荣专美于前哉此予之望于将来也惜齿发向暮日就荒落因嘉其知所趋也姑以是勉其进焉

    建昌府武当行宫记

    旴为江右郡治之首称且多名山川若麻姑之著于唐王侍宸丘河南之名于宋皆他所莫伦儗其亦仙眞之奥区也欤武当行宫在府之南去百步而近始南唐升平间以阴阳家拘忌或谓不利午水之冲因以祀

    玄天上帝而镇之且传帝尝降武当太和山示创于旴若有黙符云己而有司请于朝赐今额逮宋咸淳五年安抚使西郢程公飞卿命郡之延禧观道士宋养浩主祠祀而李冲虚继之己而宋杜既屋废兴亦靡常元至正元年辛巳翰林程文献公钜夫有声于朝宫赖以振予叔母公之四世孙也施水田若干亩以祀其先大夫敬甫公而众借以安我朝

    高帝有海宇凡郡治释老之宫緫辖者咸新之时嗣领者则张太古危本初危大有利洞玄皆以行能称于人洪武九年大有惧其创始之艰泯而弗举命其徒王思微具顚末请文刻诸石思微善科典禜禬克志葺治凡像设法器靡不缮饰之增赡水田若干予少游旴尝即其地虽处阛阓而爽垲可栖息故仙眞显着之久其亦宜矣然旴之繁丽尝甲于江右自宋元之更累冒兵燹虽昔所谓大姓巨室掬为灰烬者有之其亦造物者消长盈虚之常理也而宫乃岿然独存废兴相续则上帝灵庥神贶信有自也若叔母昭祀之孝其不有所感而至焉今兹增益之备犹先志也后之继者守而勿坠时能格

    神明辟氛滓以贮其陟降则俨然云旌霞旆凌厉乎埃榼之表霄汉之间若旴之人必皆蒙其休矣则其宏乆之规又岂亚于麻姑诸峰也哉

    岘泉集卷之三