卷二

之辄应是能福其一乡而泽乎无穷者也元至顺三年夏同知南丰州事蒲汝霖祷雨应上其事於朝时临川道士唐乐真以法术承应内廷亦祷雨应复闻於朝加赠灵惠真君在元盛法大阐由乐真发之也洪武二十三年庚午予谒神龟冈时祠墓榛秽弗治遂命建昌之嗣法者章恢彦宏募官重构葺之彦宏志惟谨余仲氏彦玑克赞其成以洪武甲戌某月某日始工而是年某月某日落成凡殿宇门庑像设之具皆毕备仍题曰妙灵观旧址在城之南久益废曰更名是祠云其明年伐石请记其槩惟仙真灵化之迹所以相传弗泯者盖其至神与天地并行而不息焉侍宸之功行是也代祠於其乡以昭其惠宜矣今幸易弊以新之孰知其神之不格降乎烟霞空漠之表欤异时一乡之人将千百世蒙其灵贶神休之被又岂前之显着而已哉主祠者必慎其操束善保其废兴以相承而弗坠也则其悠久尚何啻璿宫琳馆之无穷期哉是不获以芜陋辞为之记

    正一玄坛题名记

    道书所载洞天三十有六福地七十有二而吾龙虎山居福地之一也山川雄秀风气融会有非他山比者是以名闻天下为道门之洙泗东汉之季我祖天师以丰功神德亲受太上之传肇业伊始而子孙世继之今凡千有余载自宋崇宁间迁真僊观为上清宫厥後莫盛於元而上世之传以正月七月十月三元日建斋於宫以传经籙愿授持而有请祷者居其首焉凡其泽幽济显则随所请而从於首者祷之此其代传不息四方皈仰之衆愈久而愈着焉余不敏袭教以来上际熙朝圣神抚运凡故家巨室愿有请者岁无虚或聨驱并进不期千里而同者有之是按前制为之建斋三日而其齐明盛服通诚天帝羽节霓旌星裾霞佩敷阐玄范於陟降之间恪尽寅敬务竭孝感若雨而月霁晦而日丽严烈而风和皎亢而露润所谓祥鸾瑞鹤飞绕乎上下祥风庆云升腾乎远迩时若有之而形乎梦寐见乎薰蒿皆精神之所感其祥祉之集禬祈之感有兆焉是盖由乎神而通之其冥合非可以法术徵测之也然而所藉者国朝之鸿禧祖宗之宏烈山川之神霛有以默符潜运而至是又岂余之行能足以致焉因恐其岁月之久姓名无所纪载日至迷坠是仿古官署题名之制刻石于亭其氏名岁月之先後用昭一代之盛典非欲矜已之私以取誉於後世也抑其默运玄机隂翊皇祚因以识之亦抑惟恐有弗逮焉间询之故老曩尝立石而後废於兵燹逸不复举矣亦甚有足慨者焉而四方之善士其睹夫是也尚必思夫吾名山之重天下在在闻之欲一叩而莫遂者有焉矧获纪名於无穷也哉然其趋善之泽宜有以同跻乎不泯者焉

    颐萱堂记

    颐萱堂者九江卫指挥佥事孙君奉亲之堂也堂成之明年以书介其甥彦玑属记於予曰世为凤阳着姓上世多显宦元季兵兴我先君以丁酉於扬州归附上度江之初守御严州戊戌正月克婺源再克严州以是伪吴张士诚寇尽平己亥克衢州庚子克和州讨浦城策兵以应诸暨复应衢州攻绍兴壬寅迁守金华再转诸暨应建昌取龙游复迁金华甲辰取温州五月以功除守御正千户乙巳克桐庐富阳余杭杭州悉平吴元年改除安庆卫正千户洪武改元戊申讨建宁延平遂涉海道克兰秀山捕松溪寇寨悉宁复守金华二年己酉授流官四年辛亥赠大父某某官祖妣某某夫人九年丙辰迁建昌千户十一年戊午诰授世袭武节将军建昌守御千户所正千户十七年甲子以疾辞某遂袭前爵二十年丁卯讨赣州赖寨卜山盗平是年复广东程乡兴宁长乐义化诸寨二十七年甲戌制下是年复以年深起赴阙擢九江卫指挥佥事二十八年复讨广西盗平守建昌时以女归彦玑予观昔之兴於一时故皆雄特英鋭之姿必有王佐之才以成之若汉高起而其将皆产丰沛光武兴而其才皆出南阳是岂苟然也哉皇上混一海宇一时大将皆凤阳故姓若千户公以雄才大略佐有疆土是其天将降大任於至治必假命世之资而後成其股肱心膂之托者焉若摧坚破鋭儁功茂烈虽亷李卫霍殆莫是过也此其家益大而裔益盛天之报施亦有在焉佥事君骁勇善骑射尤温笃嗜学如弗称廪禄养亲以孝友闻三十五年克五开以天子嗣位赏赉有加擢河南佥事则千户公之善尤可知矣母夫人颐甘旨於高堂之上视子若孙累蒙眷知簪组相望世之至乐曷有逮此者也昔曾子之仕也三釡而心乐复三千而心悲盖以愿养而亲不待也今君以厚禄穹爵以怡寿康之亲而九江为地雄胜匡庐彭蠡森郁奇秀冠于江左朝姿夕态交映乎几席之间承欢膝下化日悠永又岂时之所多得也哉予以仲氏某於君有通家之好而雅相善惜未能登君之堂而徒欲诵其荣遇之至者焉为其後者尚克谨其承世济厥美而勿坠诗曰焉得谖草言树之背惟公以之是犹无媿乎忠节之大也矣

    福庆观记

    吾道之谓洞天福地者皆据东南山水之奇胜故非人迹所宜栖息而必仙真之奥区也信之玉山又曰晖山盖尝产玉而有辉因以名焉旧之宫宇益废黄谷山始於道会李顔则也洪武十五年壬戌皇上聿兴玄教诏天下府州县皆设司以隶从道者吾山佑圣院李顔则以法术称於人有司檄至命趋阙授县之道会以董治之所未宜十九年丙寅秋予入觐间指示之曰溪南之峰特秀整下宜居必往择焉道会遂旋登之遇樵者因问诸樵曰此黄谷山昔谓大王峰也其地去县二里许崇亢耸拔高可数十步山之半折迳而上有泉出石窦中布石为井曰冰壶径左一石洞去洞数步有石若锣皷状击皆有声石前近溪为大黄潭溪之滨曰功曹山山之下为龙洞唐相国阎公立本宅其东禅师贯休寺其西东岳祠创寺之右即怀玉山也寺之北为三清山峰秀若笔立吴葛仙公玄暨德兴李尚书某修链其间宋端明殿学士汪泽亦居其下青鳌峰拱列其北二十年丁卯道会乃剪芜芟秽中建三清殿後为法堂堂之东曰紫云轩若廊庑庖庾皆毕备翳以杉松竹柏风磴云檐迂回隐约轩之前下俯鄽邑闤闠近接袵席间而其平洲远水奇峦秀巘皆层见叠出於云烟出没之际惟身与太空为隣不知其有尘世信所谓仙真之境也余趋京还辄登而乐其成道会请以旧额合而命曰福庆观观乃宋侍郎韩公某创于乡废且久因复以名云玉山之东岳祠也山水雄丽甲他郡由怀玉山之金砂玉龙洞为江东发水之源闽水逆出其东而风气会焉故世称其祠为泰山之贰余尝谒其下必低徊不能舍去而黄谷山近在目睫间其爽垲幽胜不亚外祠是岂非宇宙清淑之气发而为山川也待其人而後兴焉矧道会光际天朝优眷非昔伦比其统隶乎一邑也必发扬吾道之玄德灵休上翊皇祚於亿万年则山谷相与无穷期也使吾徒涵泳乎鸿厘之间虽居阆风玄圃殆不是过也後之继者亦必是志乎则黄谷之谓岂非吾老子谷神之旨也欤道会名顔则字自勖为番阳令族其秋还山状其实请记因嘉山水之胜是不能无以纪之

    翠微观记

    抚之翠微观道士严与敬氏间持揭文安公所撰翠微观记其修创之颠末谒余文余未遑执笔今春谒南丰侍宸王真君祠道过翠微其膏田沃壤溪山回揖皆层青叠翠蜿蜒十余里而冈阜支麓起伏不已信风气所会之佳处也按文安公记应真之山在旴汝之交是为金谿之南郡唐天宝元年有道士结庐其下扁曰谷林宋宣和元年赐额翠微观元泰定二年住持周君应悌复撤而新之是为之述焉岁久弊陋元季已为榛莽之墟我朝国初金谿后车何氏以资力雄乡里尝延旴之南城延禧观道士罗则铭住持延寿观其徒则熊益谦严与敬也与敬於洪武六年请部牒度为道士七年礼部起充太常乐舞生未几丁母忧还八年起服仍就乐舞员十二年以故得请赐还益谦则居青州齐府十七年道会疏延主翠微观事二十二年则铭解化与敬厚葬之遂率徒黄用素李用光领延寿翠微二观事凡殿堂廊庑多缮葺之三十年秋构亭山之颠松竹荟蔚顔曰翠涛且得文安公记於里之李尹诚所抑符其增创之志因重有请焉余闻古之仙真灵迹率据山川之雄秀所谓地因人胜者信矣吾郡山水丰丽莫过旴抚而翠微始於唐而兴於宋元岂非地胜而人杰也哉矧获托不泯於当世知名之士有如文安公者可谓盛矣而与敬以俊敏之姿善鼓琴绘画其兴创改作必尤有侈於今日也则主观事为得人矣余岂不乐道其成而记之其山川观宇之规制已备前记兹不复赘

    义渡记

    南丰之为州今为旴之上县山水崇秀人物繁黟而商帆贾舶常往还为市其道则上通南临袁赣下达旴抚闽广而义渡适当其要冲舟不可不设也溪去县五里而近溪上重冈叠楚引映若环带北面军峰之秀是为神龟冈也宋崇宁问侍宸王真君以道行之着受知徽庙晚瘗蜕其地而神龟之徵益名邑之贤良有邹铁璧者尝受法于上官氏上官侍宸甥也已而复遇侍宸亲授其奥而道亦显时有知南丰州事王质尝师事铁璧及付受之顷忽雷震坛上邹曰吾将度矣王惊喜遂倾资奉之邹谢曰吾云水徒也用此奚为王乃请以广妙灵观以祠事侍宸故旧观在他里乃迁而新之以是凡旱涝疾疢者居民祷之必应恳谒者日至而渡犹病涉有不惟利趋之弗宜也是设舟於渡而亭其上因有以憩息之地焉元季兵兴亭废而舟亦毁洪武庚午春予尝谒真君祠时妙灵芜秽弗治是命旴之嗣法章恢募力新之工既毕岁乙亥复新候仙之亭设舟以为义渡且施水田若干亩以赡舟师而备易舟之费其为悠远之计亦至矣而恻隐病涉之仁具存矣数徵文以记之夫义者事之宜也舟之象涣以济不通此圣人於物取象之宜也虽凡溪渚不通者皆得设而济之矧南丰为之上县而神龟乃仙真之遗迹流泽在焉使无商贾往还之剧舟故不可废也今彦宏推其慕道之心传於仁爱其亦功用之勤且笃矣尤将托之以义其为悠远孰大焉盖义之所在会衆心而一於久者也衆必持乎义以成彦宏克绍之志尚何废兴云哉然嗣其守者必公是心以慎其出纳则虽久而勿坠必资弊者可集守失者可易岂不仁人之惠无穷也哉岂徒便於趋谒之一而已耳予闻而乐其成也遂为之记

    诒善亭记

    吾山上清宫之寮院凡三十有六其源同而支异故毁而复兴者有先後焉至正辛卯宫灾越数年延焰而毁者更新之紫微李君仲冶作旷逸堂於丁巳冬巳巳岁复构亭堂之南友人周君孟启为顔曰诒善仲冶揭扁於上请记於予曰吾鼻祖都监洪公始得於淛之紫微阁因号曰微叟宋天圣间入道於吾山嘉佑间知上清观事度弟子王太素等时徽庙崇道益笃太素尝侍天师虚靖君领祠事於朝宠赉有加及易观为宫赐田亩蠲赋税筑（阙）靖通庵成而院亦就因曰紫微者示不忘也派久益盛五传为冲靖镏公道着孝光宁里间宫赖以显重元戊戌壬戌院灾者二隐居史公倡诸徒拟新之尝以上世旷逸金公有光於院宜揭号於堂致存思焉言未就而殁未几兵兴先师汪君伯清迁安山堂同草创故址间方如治命也而祖觉庵朱公尝建玄润斋以训其後亭之建尤不忘金史二公虑迪之意亦将若觉庵之有所资焉故孟启谓虽君之祖诒谋之善而君亦善继之宜寘是扁欤非赖一言以警勉吾後可乎亭成余闻而善之仲冶具告其志此受托於其先者之盛心能无言乎抑心为身之灵府善吾所固有其或欲蔽物夺而有弗善焉苟能克已自反制诸外无移其内则善固存矣虽然仲冶学吾道者其以祸福之戒之为善则与孔孟荀扬施之事为者异焉然发乎心而复反乎心理一也是必抗节励行汲汲於自修则蕴诸心而存诸躬者无不善焉则福不待希而集祸复何自而至哉然人人之宗祖期於将来拯於已废者莫不欲善而福而後卒以不善而祸古今何纷纷也故凡为人後者视其先诒谋之善岂不甚可畏哉非慎持而敬守其可谓之能嗣乎矧仲冶敏厚而文於孟启雅交厚是扁深有契夫望於其後也其必求诸实积深而培远则不徒继乃祖之训亦以副孟启之命於余言岂不重有勉焉是为记

    企云楼记

    元运方兴天地浑厖之气锺其余於山川者一时鸿生硕士并起选出黼黻皇猷以成一代之盛典而遗泽流芳不世而益永者何其伟欤旴为江西大郡山川之雄秀人士之宏雅风俗之淳美他所不若也是时程文宪公以儒而登显要光际累朝文章德业之懿穹爵令望炫赫当世有如赵文敏公揭文安公胡佥事公皆一时以学行名者悉出公之门凡怀才抱艺纡朱曳紫之流多所荐拔者焉其言论文旨雄毅赡蔚具见于忠节集晚以高年退老犹时锡存问宜其鸿声峻耀埀之汗简光昭於无穷也哉公之子若孙簪组蝉聨代官翰苑故以名家显宦冠於旴焉曾孙彦锡生於燕暨长侍提举公南还少颖敏有文蓄先世手泽具存以元季避兵迁嘉禾因家焉得西南爽垲之地卜居之已而亲老去旴犹数舍身不克侍养而兴旦暮之思焉别构重屋数楹日以企望之因顔曰企云盖取夫狄梁公之义也军峰峙其北神龟耸其南大江环於前崇麓负其後而麻姑芙蓉诸峰远近映带乃引流为池植木为林而亭其上若嘉禾之胜举集於目睫间矣洪武丁丑春予因谒侍宸王君祠获登其堂而故家余俗蔼然具存予之祖妣而下世戚非一日矣然而婣旧凋落岂不重予之感且喜焉间延览于斯楼也属以记予辱婣娅不获辞夫人之营居室也率尝娯山水之秀城郭之丽溺田畴之养植蓄之奉此特苟一身之资而已耳则托之得所用之有余其志为足矣若斯楼也山烟水霭之出没商帆贾舶之往来鱼鸟之适花竹之玩皆足以悦乎心目发乎咏歌者也而彦锡眷眷不忘其亲一举目之顷犹侍亲侧可谓知孝之大伦而贤於庸衆人远矣是犹见夫诗书之泽所有庭训其所企慕之切有不惟梁公之望矣哉且提举公尝迎养于兹其奉甘旨笃温凊必踰年而後还得不谓之尽孝矣乎暨公捐馆且斯须不忘时有松楸之慨焉抑上世之休德嘉猷垂裕於无穷期也而彦锡之企慕亦将无穷也哉後之嗣人尚克厥承异日或复登斯楼其声华之着殆不惟是而已哉是为记

    灵谷山隐真观记

    洪之曰名山福地仙真灵迹之奥区者莫甲於旴抚而抚之奇胜必华盖三真君居焉按传记真君为秦人即古浮丘公也王郭其弟子焉往从之游已而俱升真矣世谓三仙云灵谷山在抚之临川三峰峭拔去郡邑三十里而近高峻雄峙冠於他山山颠东有古牛石南则漉酒泉西为石门关退心石瀑布泉北连文印峰山之半有南北二井水清冽不竭井傍立驻云亭棋枰石灵鹤常集其下西南第二峰为谢灵运洗墨池旴江之水萦回於前西若龙虎之麈湖琵琶云林诸峰暨巴陵华盖芙蓉军山麻姑羊角诸山皆环峙互拱於目睫间其层见叠出一举而皆仙都真境也宋大观己丑冬十月山人丘祜樵于山巘遇星冠霞服者三人奕於地遗祜以桃奕毕叱祜归徐莫之见祜及家越三载矣祜复往奕所掘地得陶灯器三香炉一衆异之即累为龛像三仙祀之疑奕者即三真君云正和丁酉道士易安宁始建观其上请於朝赐额隐真凡民之旱涝疾疫祷之辄应元盛亦显着累毁於兵旋复修创我朝衆日益繁而举废为多观之张大顺氏洪武十五年壬戌授府之道纪叶良贵氏二十七年甲戌授山川坛署丞或谓皆山灵之隂有祜焉而皆以法术名间请记於余余方退偃林壑有高蹈远引之志凡仙真灵异之迹岂不愿游而乐道之故不辞然余尝观堪舆家之言凡山川风气所会皆合乎天之星曜地之精英聚焉是故扶舆清淑之气所锺亦岂苟然哉若灵谷之胜虽相去不数舍闻而未即而三仙之霛休伟贶在在有之其着於是也宜必与山川之壮同其无穷期矣士产其间亦岂非宿修预植而然哉良贵温实夷靖知其必能大先业矣尚当挟冷风撷飞佩一览其上或将有异遇焉乃记其槩以俟

    凝正斋记

    凝正斋者从兄用鼎名其燕居之室也其言曰昔元盛时我宗第宅之壮雄峙於闾里皆雕楹彩柱干霄丽日而东南莫之能儗也自毁於兵而向之穹广者率为灰烬矣是构居故址之侧丘园林麓环其中溪壑洲渚固其外其峰之卓然而秀者山回之地之偃然而纡者迳萦之虽接闤闠而幽深自宜吾於是乐夫古之人谓小隐者亦未絶乎市朝也欤乃环吾居植以佳花美竹通以虚檐敞牖蔚然而翳菶然而滋举足以娯目适怀乃辟一室凝思怡神以致力乎道家纵闭之工因顔曰凝正盖有取夫易之鼎也吾曾大父三十七代天师希微公视先留公为之伯仲则某於子宜亲且密矣幸有以发之予闻易以道隂阳圣人所以极开物成务微显阐幽者深矣大矣是岂易言哉夫五行根乎太极也隂阳判而为一奇一耦而六十四卦由之以变易焉鼎居二隂二阳而兆体於临遁次革而受震鼎之象吉亨以木火从饪而足以享上帝养贤也以柔进而得中宜致亨矣君子之所以正位凝命者观鼎之象端以正位止以凝命则正其所居之位而凝重其明命也必矣若初之颠趾三之耳革四之折足皆能无咎终吉盖知慎所之也其二之有实五之黄耳六之玉铉以刚柔节而无不利矣岂非命凝位正而获吉若是哉是故天之明命自降衷而具夫人可不克修以致夫吉亨之道乎柰之何悖而趋乎凶者衆矣抑易之道有以见天地之至颐非惟鼎然哉六十四卦吉凶进退靡不然也是以圣贤必正心而後意诚正德而後道凝道既凝矣其所以参天地赞化育成变化而行鬼神也者亦未始与吾道异焉从兄尝以文学见称而犹笃於致雨阳効鬼物之说求之於雷风相薄水火不相射鼓以雷霆润以风雨刚柔相摩八卦相荡之机尚必资於易以充乎道也则其探幽致远以尽乎穷神知化之工将学益深而德益茂使予之慨乎族姓凋落者宜必有以振大之抑予之志乎退藏於密者久矣尚当洗心以听余论或必有以启之是记其言以竢

    桃溪丹室记

    凡山水之雄秀名天下者莫吴若也其地广人繁最名者钱塘姑苏江右则会稽上虞予尝愧不能遍探力览以尽其胜而昔幸托知於时彦或从而询访江湖之故迹闾阎之余俗文物之遗风犹足以少慰凋落之感相去不十余载旧交殆尽予亦退卧山谷志与世遗间涉乎经行目历之地惟歔欷慨慕而已此亦古今代谢人情所寓之常也乎苏之吴江有桃溪焉去太湖三十里而近东西洞庭二山不数十步聨属其上大河绕其前四面膏田沃壤南连沈涨湖东通驿河西接苕溪而桃溪萦带左右长堤小荡仅通舠艇而入吴氏世家溪上凡上世陇兆具据其会丹室则文刚氏所剏也尝以记请于予曰世为汴人鼻祖讳充宋神宗朝入相其下数世皆显宦六世祖讳思贤以护驾高宗至临安蒙锡田宅於苏之松陵因占籍焉以是簪组代着而文刚雅不乐世味自髫稚慕道笃学尝弃生业留志雷法鍼砭之术穷探博究束书千万言犹孜孜参问不怠乃别居溪浔之幽日与清湍修竹奇峰远渚为之宾友可谓超逸絶尘者也夫士之穷达或出或处惟义之从初未尝容心於其间哉然而存心养性之地必山幽木腴则穹若崕谷茂若林麓坻岛垤伏汀渚回合是乃崇其居环其室而栖焉则户庭之间槛牖之外有泉萦焉有池湛焉有卉菶焉若山之高溪之深皆争妍献伎於目睫之顷是乃心融神释内虚而外畅足以潜心进道於寂寥闲旷之滨其视轇轕尘垢汨溺纷华者为何如也虽然文刚生贵富间一旦能舍妄返真弃末求本抑亦贤於流辈远矣独未知其曰丹室者果神气之变化风霆之鼓荡水火之运行而亦金石云霞之谓也耶然其得乎溪山之适心虚虑澄发而为法养而为丹何莫由斯道也他日浙水之西能以符药已人疾疚者大其功用非文刚而谁哉因其志之足嘉也是书以俟充其未逮者欤

    归明轩记

    凡士之处显晦荣悴其穷达常相代也此古今之必然其少也血气之刚心志之鋭凡耳目之嗜好事物之酬措栉比绮错於前莫非声色势利之竞情虑交扰旦夕无须臾之息其能少宁乎中哉及夫血气之定心志之一其视向之胶扰乎耳目事物者如脱氛垢去桎梏所谓声色势利竞乎情虑之间者虽燕赵之丽郑卫之音绮縠藻绣之华旌旄车马之盛举不足以动其心则拳拳乎反身修已是务直欲絶纷华并峻鋭惩忿欲而日趋乎高明正大之域其有不造乎充实光辉者欤虽然求能一旦舍旧习故染而思志乎是者亦甚鲜其终身溺而忘返者衆矣饶之安仁箬岭张氏为邑着姓其先皆以儒登仕籍思礼之曾大父伯远元以能诗与黄公均瑞张公仲举并名当时大父子东尝从游赵文敏公善真行书父叔达值元季兵兴以骁勇授职千户叔达以老辞冢子某袭未几不禄侄某继不踰年陞广东指挥遂家于番之双溪日有林麓鱼鸟之乐诗酒足以自娯若忘乎富贵荣达者也双溪据湖山之胜湖水周环数里丘樊墟浦挹其涯沍岛洲渚抱其中其山之岿然而秀者湖泛之岸之穹然而高者水带之浦之窈然而深者阜萦之若夫烟云起灭鳬鹜浮沈与波光云影上下隐显朝夕姿态举集於几席间堂既成乃荫以松筠兰竹被以菱菼葭苇襍以鱼鰕雁鹜望之蔚然而幽就之邈然而邃凡游观藏息之美悉专於是矣思礼乃辟一室以笃慕吾老庄氏之言日致力於虚极静笃之工今夏过吾里与之道宿昔叙契濶间请顔其轩予告之曰吾老子之言曰用其光复归其明子尝从问乎纵闭之说夫以簪组之裔抚事有道是用其光也而能探乎操存之要是能归其明也斯足以顔之夫老子之谓知子守母塞兑闭门者道为万物母也得其母是子万物也故知其子复守其母即返其本还其源也能返其本还其源必致塞兑闭门之工焉则终其身而不殆矣苟开其兑济其事而不知返求其母则危而不救矣是以其所见者大小而尽其微岂不明哉所守者刚柔而去其鋭岂不强哉以其能见小守柔是以善用其光也故善用其光则必复归其明用而不知归乃遗身之殃矣此所以归其明则造夫天地之始矣抑亦一隂一阳为之阖辟动静往来周流不息内而守之曰道外而施之曰法何莫非斯也尚何纵闭雨阳袪劾鬼物云乎哉其有见乎是者必重内而轻外一毫不足以累其中矣矧思礼生豪右之门长奢靡之日能无浮侈骄逸之习乃知求乎返还之道也可谓贤於流俗远矣斯轩也湖山之幽胜若有待焉而嘉子之志知乐夫静逸也欤思礼勉之他日或道过湖上尚当相从於烟波云水间叩其所愿讲者未知沧浪钓徒能与语是否乎

    岁寒亭记

    洪武三十二年春吾邑长史林君子行来佐邑事未几有善政或谓其世业儒诚方正士也暨冬予朝京师获会焉目其言论容止知其誉信矣顷以督务过吾里且告曰世为闽人年未冠为邑庠生甫四载居母忧服阕以荐贰教延平之顺昌洪武二十五年谒告居闲宪府辟郡从事不受送京师达天官以故役淮西二十九年谪戍威虏某年以荐来佐邑事某之居塞垣蹈桎梏被艰涉险非一日也无异岁寒後凋之木虽难霜病雪靡不磨砺而幸不至摧圯今复蒙国恩食三釡之禄犹履颠危而复坦道也异日将以岁寒顔吾亭以识是焉请为记盖士之处穷达得丧也必以其心志之不移行操之不改为难能也然求为士之道则固当然哉若夫平素居富贵处安逸事物之顷无不适其志意则虽抱道怀义之士犹未之见也一旦不幸遭困厄罹险阻事物之变无不折其心神而能凝心正虑以居而处之若平素无悲戚怜悴之色视去就得丧初无容心于其间者复几何人哉若吾子行先後凡经危难得丧匪一而能攻苦食淡不改其志操而乃脱然若去榛棘而步康庄之衢遽尔际恩命於休明之世斯亦宜矣是所谓不遇盘根错节不足以别利器也欤此其谓岁寒也不徒若世之士人有取夫友于松梅柏竹以契其孤高迥絶而已矣虽然抑亦同夫四者之坚贞也当凝寒沍冻天地晦暝之际与烟云水石相吞吐隐见於寂寥浩漠之滨惟冰霜并洁亦何异夫居洪蒙之表也哉是所以尽其固穷守约之操益确而益固然後能蝉蜕人欲之私而春融天理之妙也然而隂极而阳生剥极而复至故易曰厉艰贞乃所以用晦而明也硕果不食君子之道不可消也此其致命遂志之道而能终亨也乎子行以学行之懿宜知之素而行之笃矣来佐吾邑也独尚志节不为庸衆人之归而泽夫人者已悦於民矣苟持其志之不怠异日之光大显赫必若松柏之凌厉霄汉傲睨风霜之不可遏又岂暇顾竞桃李之纷华也哉予方高蹈乎穹山密林以销声閟华为务亦若志乎岁寒者矣惜予无似不能有以发其未逮焉若亭之规制景趣以俟诸後记者

    孝节堂记

    番阳周氏世为宦族而在元尤多显仕攻篆籀书名四方者伯温父也公历仕于朝暨出莅江东海右其冢嗣克复公未尝去侍侧元季兵兴克复之官山东道过广德值盗起妻子奔窜有女甫八岁背母失所向天下既定亦声迹不闻洪武间番商人往来於濡者告曰公女曩以兵革流濡幸故契张光弼氏为妻许明道生子三人光弼且训以孝传女则克家有成立甫长知求父矣公惊骇悲恻久之己卯秋二甥彦升某竟走番迎养焉公且愕且喜询其母年已四十有七明道早卒以节自励明日乡里婣故交贺焉公益少自慰已而与偕往焉父子相去数十年有死生之隔感慨留连道说故旧闻者莫不异而悲越踰年还番今年秋来游吾山且告其颠末而复感怆焉曰子知我厚幸记之予不获辞夫孝节所以励风俗厚彛伦也予尝观刘向传烈女自三代而下两汉多善俗美教而贞顺孝淑者代有之然能若曹娥朱女其孝行卓卓可称道者亦鲜矣今克复之家世承簪组词章之後其流风余泽之薰陶宜有自矣使居庸下之质亦将有以觉焉矧其闻习之有素者哉其所难能也值时多难奔窜流离之余犹能习诗书亟求父所在而苦节自持可不谓之贤矣乎且兵兴以来若此者岂胜道哉而公幸以耆年而存生死一见则尤世所稀矣而光弼亦可谓笃於友义矣可无一言记之乎是书为孝节堂记

    澄清堂记

    江西佥宪林君子润清漳右族以胄监生授职宪台敭历清要而有是命焉盖由皇上御极以来励精为治犹以宪纲为重以纠百司为要必遴选天下英俊之才任之此朝廷所以澄源濬流之盛典也子润以成均令器遭际昭明足以展其涵蓄之素矣间道过吾里予获承顔论挹其辞气之温动容之粹不大声色而人知其为寛厚君子也今年秋介书来曰吾以澄清扁官舍之堂以警夫朝夕澄心清虑之志也子知我厚幸记之不获以芜谬辞惟君之志夫澄清者大矣予幸目濡而耳接矣其养夫内者若水之浄若监之莹渊乎澄潭之不激浩乎长江之不竭不以泥滓而溷也不以炎凉而动也不以垢秽而昏也湛焉廓焉其清明昭晰之体莫非全天理之公而人欲之私不能蔽焉其见夫外者若阳春之溢凝冰之洁不以矫亢为能不以苛察为明而凡郡县闻风慕谊而见之者莫不畏爱之也是以所历之治必振风纪励俗化而事无不举无不敷也此其不踰圣君慎简之盛心而抑亦善澄其源流无不彻之验也欤然而天之清者气也翳之则晦地之清者水也汨之则昏人之清者质也蔽之则昧物之清者性也诱之则丧所以圣贤之谓学也致戒谨存省之功惟养心寡欲之为难也子润以充粹之质穷经好古之学已经明行修矣非发乎至清至明之善而能哉尚必濬流激浊诛强锄梗而民必阜物必育矣则以子润之才之贤施之廊庙去痍瘵之色回中和之醇其所澄者又岂一郡而止澄之天下宜无不清也亦岂昔之人之谓澄清者乎且堂之构俯大江临雄藩监之於水涤之於心其所涵泳宜何如哉吾庄氏曰水浄犹明而况精神水浄则明烛须眉吾子润可谓得矣则斯堂也他日岂不重吾民之思乎是有以知君之善不可以不记

    尚义堂记

    徽为文公朱子之阙里朱子继孔孟不传之学大倡濓洛之绪天下後世莫不宗之固其流风遗泽犹耿耿在人耳目而不泯者徽若闽尤最着焉是以其民俗士风习厚而义笃皆诗书之泽有所致焉亦宜矣程君彦亨忠壮公後也为徽右族世业儒大父德正父以诚暨彦亨三世以义显其言曰大父德正以坐事徙边年且迈彦亨上书陈情高帝悯之即诏所隶释德正还始其徙边时坐乡人与俱一日舍道傍乡人夜饮酒家暴雨水大至行囊尽没乡人责偿德正偿如数未几至徙所病且死德正棺以葬之乡人子来省中道闻死状亟返越四年不至德正命彦亨负骸归子复不至彦亨致骸其家人称为长者从父以忠洪武间尹潮之程乡几絶音以诚趣其子往省不行以诚冒瘴险视之以道病卒于吉安时彦亨居太学员请扶柩还哀毁尽礼乡里贤之彦亨官辽府长史博学强记有文声王嘉其贤大书尚义二字以旌其堂使来以记属予不获辞夫世之於义者不代见之何程氏之训其敦厚至若是欤自德正逮戍能周其乡人以诚复命负骸归竟以视弟卒皆人所难能也彦亨获生还其祖而後终父丧跻显仕岂非天有以佑之而彦亨之食报也验矣他日程氏之昌大又岂惟是哉盖君子之所尚者莫先乎仁义之归莫急乎义利之辨也观其所尚则知所趋矣彦亨生朱子之邦其尊仁安义行之素矣矧以是三者徵之槩可见矣兹以经明行修以佐藩屛凡厥操践惟义是遵是以受知贤王德契志符其为一国之模楷非彦亨而谁哉予也销声遁迹退卧林谷抑闻而乐道之彦亨尚必以是为子孙训则伊洛之庆其不在徽矣乎

    三峰堂记

    抚之金谿吴氏为邑着姓自五季而下世业儒往往擢高科跻膴仕簪组蝉聨非他姓所及殆今才儁有文必曰吴氏其居曰吴塘新田曰吉原虽疎戚远近之异而皆自吴塘支分而派衍也其地多据山水之秀或谓风气之会而然欤予尝辱交元厚伯宗获读其谱牒凡书翰文辞皆当时元夫硕士珠晖玉莹焕耀几册间信近所鲜见而吴氏何独得此哉孟启之居吉原也膏田沃壤去吴塘不半舍三峰卓然而起峻拔若笔立冈陇林麓环抱映带中寛而外固溪流畦圃增濬益植回视云林吴塘层岑叠巘数十里皆黛蓄膏渟献奇发秀若不可遏孟启筑堂其间修篁嘉卉植焉泓池曲涧凿焉良畴广陌辟焉久之山幽木腴丰畅荟蔚日葛巾野服枕藉芳缛相羊乎乔林旷渚之滨惟岩霏谷霭朝夕应接于目睫间不知其有轩冕之足动乎中而枘凿之足介乎外也以是教授乡里有司荐弗就今年春从子从之游始识之端厚谨愿言动不苟一日以记属予予获托知数世矣而孟启且塾客也言能已乎抑予闻古昔之以文鸣且显者非不多也而其名卿巨夫求其胄胤之远克绍先绪之不替者几何人哉是非志夫辞墨之学而於圣贤之谓返诸身心者求之鲜焉其能远且大乎江右之学宗象山陆氏而求合乎考亭朱子者也吴氏世称行修其於诚立明通见诸身淑诸人也久矣宜乎诗书之泽不徒衍迤于子姓而其淳风厚俗有以被其乡里是以益久而益着岂不与山川之胜同其悠永也哉易曰履道坦坦幽人贞吉予於孟启之素履见矣尚亦以是训诸将来则後之登是堂者犹造乎朱陆之阃奥又岂声利之足尽吴氏之贤也夫

    端本堂记

    饶之番阳守御千户高君旭瞻来守饶尝顔所居之堂曰端本偕予弟彦衡属记於予其言曰世为句容望族洪武初高帝有海宇父某以武勲授抚之所百户未几旭瞻袭爵廿有八年以功擢饶旭瞻质温而气和少嗜学一无介胄习予识而爱之宜彦衡相与雅厚也饶为鱼盐之地通江倚湖其河山之雄旷物产之丰庶城府之壮丽自昔甲於他州是乃闤闠辐凑虽洲岛沍渚之间卑湿隘陋而屋瓦鳞集商帆贾舶簪盍襟拥此尘氛轇轕之不足恃也而其长江巨湖千里一碧波涛之冲激云烟之吐吞鳬鷖之出没与湖光山色下上聚散於天堑之表协远濑而凝遐飈朝姿夕态应接不暇举集於几席间皆足以怡心悦目而与造物者容与萧闲乎埃壒之外宜非弓矢狗马之好所能过也而旭曕乃於是亦无所嗜焉独有取夫周元公之谓端本者也可谓知务学之方矣元公继孔孟不传之绪於千载之下其立言垂世实秦汉诸儒所未造而濓洛独得之而天之所赋若固有者万世人心之所同然也其曰治天下有本本必端盖端本诚心皆切诸身之谓也由家而达之天下在夫身修而已矣身修则本必端而心必诚矣岂曰齐之难而治之不易也哉矧本端者末必茂使致於治其有不足者欤则上而溯之圣人之道入乎耳存乎心以诚为之本元亨之通利贞之复皆诚之所以具夫五行之性也虽天地之大万物之衆不能越乎是焉又岂齐治之効而已哉旭瞻於学优矣以缨弁之胄际熙洽之朝其有得夫本者信矣尚力行而不怠必以贤圣为之模准楷式则将见其大而忠君显亲以亢厥宗小而扞御疆土克尽智略其不媿亷李之才必矣异日爵望之重可胜量哉凡其胤胄尚当以旭瞻是则焉予因其志之足嘉也是不辞为之记

    新城县金船峰甘露雷坛记

    江右真仙霛迹之胜莫着於旴若南城之麻姑仙坛南丰之神龟冈新城则金船峰甘露雷坛居其一也峰高踰百仭蜿蜒支阜数十里许去县十里而近日峰削其前香山挹其後峰之颠为三济禅师坛元至正甲申有为白莲师者虞觉海闻闽之杉关戴某延武夷山月闲汪真人禜禬有奇验遂迎居焉真人姓汪氏讳道一字朝道世为信之龙虎人父文富真人生有异徵暨长超悟不羁丙子秋武当山张真人守清来游龙虎尝旅文富家一见异之谓曰是儿非庸质幸侍我後当为令器遂挟入武当守清授以金丹雷霆秘诀一语有省复往武夷礼蓬头金公埜庵卒其业元季兵兴闽多疾疫光泽杉关为甚戴某黄某闻其贤首致之皆验一日登高叹曰旴之新城山水差秀丽吾当往焉未几觉海果延居之所治辄神邑大姓若范张王刘者皆礼之于家以是凡雨阳疾魅叩之皆验一岁三月不雨士民遍祷弗应县令苗侯命释道祷复不应时达噜噶齐特默齐独延真人祷于灵山寺真人穴地而坐烟松叶为云须臾雨大注士民争迎之间乘竹舆从数十童歌呼而行雨随至祷毕即火砖抚身自谓假以补真阳云县北石硖龙潭深■〈氵靓〉莫测一日褰衣跃入竟日乃出衣不濡袂或问故语皆神诞厥後言辄隐异人莫之悟迨辛卯民罹兵燹言皆验或复叩之默不复语壬辰兵愈炽觉海延真人居三际坛登山右低徊久之见山势奇絶曰此胜地也宜居之因藉茅栖焉其徒陈觉坚复欲募衆充大之真人笑曰焉用是为异日自有成者是岂久耶翌日果灾随复新之山素不泉或请之曰但居无忧也一日酒酣踞山隂巨石注酒其下曰是当出甘泉也旋命工起石泉奋出且甘冽虽旱弗竭因题曰甘露雷坛云已而或数日不食或一日辄累食人莫能测癸巳二月久不食惟饮荆汁数斗仍火砖抚身起谢衆曰吾从此逝矣乃端坐而化二月二十有六日也世寿五十有三衆瘗于山侧其徒卢济川居焉逮我朝洪武癸丑秋旴江李大颠同邑人黄德继裒略庀材度工剏正殿两庑未毕工邑人裘可大募瓦石完之大颠从子道弘克绍先志礼裘为师力修饰之甲子建飞天法轮于堂後凡殿庑像设皆邑人江兴翁李黄琛成之且甃路百丈以便往来复置水田若干亩以给衆戊午秋衆起藏塑饰事之像俨若生今年秋道弘走谒余文将伐石刻之余尝闻於闽人曰真人居武夷时民有女疾瘵叩之诺命辟密室抵足卧塌上女号甚踰顷虫出於口疾随愈时有为邪所冯亦叩之召健儿数十人以椎交击真人欣笑若常冯者旋愈其怪诞神纵多若此惜未能尽述也予读马湘传观湘狡狯奇诞若投深渊踰日乃出自谓项羽召饮而酒气犹逐人未之尽信今观真人霛悟旷迈之迹不异於湘始知其言之不诬也呜呼吾道之士一志於超脱幻化必外形骸絶氛垢其视埃壒纷华若蚁羶蚋腐乃一切屏斥卓然高举远引而游乎物初是以饿寒颠困不足动其中日与太虚溟涬为徒所适者惟恍惚寥廓而无一发之可拘也故乃云驭风行而乘天地之正御六气之辨而超乎无穷与後天而终者其亦灏气之专而然欤其真人之谓乎宜其委形若蝉蜕初不系乎迹之存亡也兹雷坛之建葺饰弥备岂不使真人若游神阆风玄圃间而或来归也哉此予闻而乐道之後之人尚克谨其承使悠远弗坠乃经始者之志焉

    易书斋记

    上登大宝之改元监察御史蔡公分按江西郡邑之间闻风向仰其摧奸剔秽不劳力而畏慑而乃济以寛厚详审以是民德之是年冬道吾里余适蹈晦林壑获挹其仪度貌温而气和宜有得乎儒先君子而然也且告曰吾家庐之舒城为邑右族尝受易於先君子而学书於芒先生以是二者揭於斋居以励志於学焉子幸有以发之予不获辞乃作而言曰儒之谓学也莫大乎六经而经之所载凡道德性命仁义礼乐刑政制度学术是非治乱隐微钜细靡不具焉而洁浄精微莫妙於易疎通知远莫尽乎书而易之本也顺性命之理通幽明之故尽事物之情圣人将以忧患後世而作焉故其有圣人之道四焉以言者尚辞动者尚变器者尚象筮者尚占所以观象玩辞观变玩占者皆备乎吉凶消长进退存亡之辞也於是乎推验隂阳奇耦之变化有以弥纶天地之隐颐者焉其至微者理也至着者象也孰有外乎是心之太极也哉必审乎先後天之谓也伏羲之画而无文此易之本其精微奥密必深玩力究而後知未画之妙也庶有以合乎文立而理备者乎书之三坟言大道也五典言常道也其精一执中世为帝王相授之心法故二帝三王其治本於道其道本於心纯其心以事天谨其心以治民其为训模教令典章文物皆存亡治乱之具也必得乎心则危微之机可见矣虽易之传疏自商瞿受於孔子五传至於田何若汉之杨施孟梁丘贺焦费高氏京房之徒後汉之陈郑晋唐之韩孔率皆卜筮名数之说迨宋陈搏种放邵雍者出而後明夫理致於王弼之说焉而莫备於程朱则理象两明矣然後四圣之心法足以开物成务者一旦昭晰乎体用一源显微无间之极矣暨孔子删书断自唐虞以下秦火之余孔鲋伏胜仅存於屋壁汉伏生得其残缺作传授之鼂错张生张授之欧阳生至欧阳夏侯而刘向亦为传後汉贾逵马融郑玄隋之王通晋唐之陈孔皆续焉而未尽夫道也逮宋蔡沈以朱子之授始发乎尧舜传心精微之本经世广大之用非徒记诵训诂穿凿模儗之谓也其体立用行必一本诸心焉噫三才万物之理二气五行之妙凡备於河洛范畴之秘者未有过乎是二经者焉苟有得乎是也虽官两仪裕万物以极参赞之功为不难矣岂特用之家国天下也哉今公以积学之懿由成均而登宪台上际圣朝之运献替补纳将必尽其职矣至於本植而末茂纲举而目张其振风纪宏宪度者皆已见诸平素所操而适於今日之用矣予也方退卧穷僻山益高而林益深其孤陋荒槁尚何以塞公之命乎然公之扬芳迈烈方志於是他日之所造就尚可量哉抑何俟予之勉也欤姑以致予之愿求正於公者以复焉且因自励云

    杏竹轩记

    松为浙之右府且多佳山水士生其问皆有文声佘友江西左参议胡公为松右族世业儒公博学有文洪武间有司以能名擢春官居无何官署东偏杏数本竹十个益繁且茂公暇则适乎生意之悦焉上登大宝笃於为治以史事为先务首诏京之儒臣以行能称者缵辑焉公预首选今年夏史成进奏间上悦宠赉有加陞今官予辱知雅厚闻而喜且幸未几会於吾山且属记曰吾曩居春官杏竹之悦子所知也其肯靳一言乎予方幸公之佐吾郡也岂不乐道之惟杏也孔子尝坛而植之竹也淇澳之诗尝以美卫公矣则之二物者岂不有取夫圣人也欤岂他植物者比哉盖杏之质文而表华君子足以比言以畅其辞竹之中虚外直足以比德以励其操然杏之繁也当春阳既敷羣芳竞丽力与穠艳郁缛争妍夺媚於和风煦日之际风雨不摇其姿其所悦者且皆游士赏姬相与夸多竞美於粉黛间也似与竹之静也值岁律冬徂霜雪沍冻百木零谢而独挺拔森蔚凝苍卓秀於寒烟肃露之表寒燠不改其色不逐浮脆摧靡其所契者又皆幽人介士相与抱道守节於清苦间也则与杏之浓淡喧寂将大有不侔者矣虽然而其材也杏可为栋梁为欂栌竹可为管龠为簨簴则皆清庙之器也皆适於用也其植于斯也知几何年矣何晦於昔而显於今也其亦若有所待焉■〈矢攵〉竹与杏京畿之广何地无之而独有取于公形之咏歌可谓托根得所矣今公上际皇明抚运丰亨豫大之时以夙德雅望见推於名公卿间则前日杏竹之荣岂非今日之休徵也乎抑公也学圣人之道经明而行修其舒翘振华已名垂金匮又可谓托不泯於千载矣而公不假声色笃於抚绥康济使斯民濡公之德化日跻於太和之域犹植物之育春阳而不知其盘根劲节之敷茂虽凌厉霄汉莫之可御矣又岂区区佳葩美竹之悦而已乎而予之望於公者亦岂止是哉请记之槩以竢

    崇仁县玉清景云观记

    抚之崇仁以山水穹秀道家所谓洞天福地者多居焉凡邑里皆浮丘王郭三真君显化之地不啻数十区辄据风气之会而获悠永者也景云观居县之西不数里而近巴山屹其前浮黎峰耸其後由峰之陇蜿蜒数十步观建其支也其南则澄溪激湍北则方池涵碧平衍虚旷林木四翳虽居闤闠犹处山林之幽寂也观创于唐景云间因以是名既成额未之书忽一道士夜至篝灯大书而去笔光焕动急追之顾曰吾萧子云也其识之因珍饰以为门扁後危太傅全讽为州将夺寘黄田寨乃逸去盖以子云尝为梁黄门侍郎以善书名後於玉笥山仙去而异焉旧悬大钟一夕遯去渔者或覩溪潭间取竟弗起後鸣者开元二十七年物也殿设大炉上题旌阳许真君名相传皆以为异云昔之穹檐广宇自黄巢之变迄为灰烬显德间彭城刘元载尹兹邑乃延道士蒋道玄辟而新之道玄善科典祈禬乃复振焉遂谒前进士乐史记之皆开宝九年江南李氏未附时作也暨宋复兴迨元道士黄养素力新之未仍旧观其徒傅自成克相之洪武初以乐舞员召赴阙居祠宫者三十年辛巳春始获请老还复新其未备者授教檄某法师采遗文以记来请予尝谒三真君两过其地今年秋复叩焉则删薙榛莽建立殿庑曩之狐兔霜露之墟一旦豁然高出烟霞之表是亦霛踪奇迹晦於昔而着於今也殆亦有定在矣其非自成才能干济将亦终为荆棘埃壤也矣尚能使山之秀者益明水之丽者益莹艹木之芜蔽者益挺拔矣乎■〈矢攵〉自成尝受法於仙官傅公同虚究灵宝雷霆之奥尤以道术称焉则他日之缵承先业者能不失所托矣後之人尚必是志焉则其悠远弗坠也必矣又孰知其虚寥冥寞之际不有若浮丘公者撷飞佩御泠风自华盖巴湘之山飘然而来下也而其玄休霛贶其有涯哉可无以纪之也欤是次其实以记

    稽古斋记

    圣人於易则曰探颐索隐钩深致远以其精微幽妙也於书则曰稽古师古学古以其微危精一也皆所以致力於学焉圣贤相授其曰博学切问慎思明辨盖非稽诸古以尽其幽微蕴奥岂足谓之学哉是虽孔子之圣犹曰祖述宪章而於夏殷之礼为不足徵也当是时已典籍散亡而况下逮秦焰之余也乎故六经火於秦後多汉儒穿凿附会失圣人之遗意者多矣其非稽探考索之能至哉余从子懋孚颖敏嗜学间请乡先生杨君孟顼顔其读书之斋曰稽古谒一言记之予虽志乎古其能以已之不逮而淑诸人乎然予闻羲农而下二帝三王为世至古为道至尊稽诸开辟之先鸿蒙溟涬邃古之初六合之外不可得而尽知也自结绳书契以来坟典而下鸟迹虫书孔孟之所述惟黄帝尧舜始太史所录其稽诸载籍未之先焉柰何世之嗜古厌常之士鲜知求夫尧舜禹汤文武周孔之谓道也徒知宝夫三代秦汉之器若神农之耒耜黄帝之裳衣兑之戈和之弓垂之矢轩辕之鼎陶唐之鬲有虞之敦夏后之璜殷之爵武丁之卣伯乙之罍楚姬之宝盘仲之诰义母之匜崇磐离釡汤盘孔鼎桓碑罘刻岐阳之鼓邹峄之碣均所谓至古者也人得其一则缄縢庋置扃鐍秘藏若有神护而不敢忽极其嗜好者且求之故家大宅山崖墟莽仙踪鬼塚竭其才力而取之不倦将以怪奇伟丽有足夸一世之雄而然也故虽湮沦磨灭破坏之余愈弊而愈贵之也亦宜惜不能以是心求诸六经皆上古圣贤为道之要得之弗远构之弗艰返身而诚皆吾固有也古之贤哲是以孜孜屹屹不遑朝夕含英茹华研精毓粹於训诂词章史氏之末若鬻吕杨墨荀扬管晏庄列申韩驺慎之述屈宋班马董贾商孙燕丹淮南之言靡不蒐罗纂拾攟拾离合该博参互以充其识博其趣焉庶将有以极其探索考辑之工也虽然而其汗漫浩漠虽皓首不能穷者有焉夫圣贤之谓开物成务也者将以弥纶天地之道辅相万物之宜凡形诸六艺大而参赞化育立民命建人和皆由得诸心而措诸躬也必求濓洛关闽之绪非徒事编简惟操觚秉翰於占毕之末以争妍取怜於雕绘剽窃之谓足也则不徒志稽古乎哉抑予家上膺祖泽世载厥美某知求乎古而不流乎贵富之习骄逸之趋则其度越庸衆人之归也必矣尚必旁摉远绍涵泳膏腴浸渍穠馥然後明体适用真知力行以观厥成也则其所造诣又岂让桓荣专美於前哉此予之望於将来也惜齿发向暮日就荒落因嘉其知所趋也姑以是勉其进焉

    存有斋记浙

    东为文献渊薮以婺为首称其风习多尚节义知诗书是皆东莱吕成公之遗泽也故宋元以来鸿生钜夫每产焉岂非山川穹秀锺清淑之气独厚而士生其间必英鋭卓絶之姿皆沐其流风亦岂偶然哉其笃夫义者世称郑氏由五代迄今数十世矣一门之间蔼然三代之风凡其乡邦里閈皆目濡耳染其化焉马君全初世簪缨家居诸暨去婺为邻邑温粹有文嗜古博雅曩官广东佥宪改佐江右都司所至有能声道过吾山且告曰某乡曰云泉山曰冠山山产石五彩其下为龙井旱祷之辄应冈陇延衺数百里自东海迤逦不絶越之勾践尝居焉东为陶朱山范蠡岩岛夷井西则婺之东明芙蓉诸峰近在目睫间宜隐君子之所居也且於胡文定公为世婣而得究学於诸孙间吾师南郭黄先生为顔斋曰存有以勉焉愿属记予弗获辞且存有之命大矣而世所鲜言者岂予之足知也哉然儒学自宋季以来多剽猎膏馥惟希利禄是趋其不知究濓洛关闽之绪者皆然此世之所谓学也全初独知求夫圣贤之道是亦成公遗泽之所薰毓然哉抑孔孟之谓存性存诚存心其揆一也吾之所受於天者吾固有之特知志夫操省之工则存矣苟失乎存则放舍而亡矣是以返身而诚不远而复时有以致戒谨恐惧於慎独明善之顷则塞吾体者充乎宇宙矣又岂若珠玑象犀金宝珪璧之为世所贵者惟有力者所可有也其好而不能有者虽歆艳嗟慕卒不能至焉彼能有者亦必穷力竭智得於囏危摧困之余而吾之所固有者惟制物欲之蔽絶胶轕之溷则静虚而动直至正而明达不劳形苦虑而无不存也矣抑惟持敬矣乎予不敏愿学而未逮其乐与全初讲益者必习之着行之力则其所造诣当何如哉岂徒舒翘扬英角艺於仕进之途而已矣因以期於全初者记之并以自警云

    思植轩记

    儒之以世德闻者予行四方久未之见焉其亦何鲜得也若是哉盖君子之於学也德为之基文以华之而已苟德弗之修虽夸於文辞无取焉抚之金谿吴氏世为衣冠家族大且蕃重珪叠组蝉聨不絶者数十年矣而子姓皆以文鸣非隣邑他姓所可比儗斯非世德之厚而孰使之然哉率正氏居吉原之奥由吴塘而支分焉间致书耆山中曰某家吉原数世矣其山之穹者泉泓焉谷之幽者木蒨焉池之湛者涧回焉故凡轩牖庭楹之辟林峦陇阜之邃篁木菱蕖之茂鳬雁鱼鹿之稠皆足以栖迟藏修以自娯适者也是不忘其先德所致而然欤而旦夕之思为人之後者敢不求以承先启後也哉然其所以克厥承者非植德於将来复何逮焉乃顔吾轩曰思植非徒佳花美竹之玩丛芳异卉之悦而已耳乃所以永吾孝思也幸为记予辱知吴氏颇详其能辞一言焉夫人之於居处也舍闤闠而宅幽胜多志夫隐约潜退而後乐之亦或非脱略荣耀而毕於无所用於世也乎是故其居也必穷经广业以扩其体其出也无不济其用矣岂皆曰忘情斯世而然耶且吴氏之居皆山舒水抱而其临清挹秀也宜矣而率正乃不诱於外适而切於惟德是植岂不贤矣乎且德之积於先也施於後者可见矣後复思以植之孰不若木之根培者枝必掩矣未有本植而末萎者也是以植之力则已繁者愈茂而未孽者日滋矣待夫春阳既敷其丰畅荟蔚虽干霄耸壑有不可遏者矣一或弛於培失於植一旦霜露殒悴其摧折圮腐几何其不为荒榛秽壤也哉学苟怠焉必德坠业毁孰异夫是哉率正少警敏从乡先达游克志通经学古间试其所用也尝尹湖之武康居二考以能闻于朝擢山西太原守未几请疾还教授乡里学者无远近皆从之游而率正怡情闲旷学益充而德益懋未尝无山水之适而独惧夫德之未植无以训将来虽昔人孝思之感殆不是过矣为其後者必斯志是继焉则其追远之思无穷其克绍先德也必亦无穷期矣是乐为吴氏勉焉而为之记

    建昌府武当行宫记

    旴为江右郡治之首称且多名山川若麻姑之着於唐王侍宸丘河南之名于宋皆他所莫伦儗其亦仙真之奥区也欤武当行宫在府之南去步而近始南唐昇平间以隂阳家拘忌或谓不利午水之冲因以祀玄天上帝而镇之且传帝尝降武当太和山示创於旴若有默符云已而有司请于朝赐今额逮宋咸淳五年安抚使西郢程公飞卿命郡之延禧观道士宋养浩主祠祀而朱冲虚继之已而宋社既屋废兴亦靡常元至正元年辛巳翰林程文献公钜夫有声于朝宫赖以振予叔母公之四世孙也施水田若干亩以祀其先大夫敬甫公而衆藉以安至我朝高帝有海宇凡郡治释老之宫总辖者咸新之时嗣领者则张太古危本初危大有利洞玄皆以行能称於人洪武九年大有惧其创始之艰泯而弗举命其徒王思微具颠末请文刻诸石思微善科典禜禬克志葺治凡象设法器靡不缮饰之增赡水田若干予少游旴尝即其地虽处闤闠而爽垲可栖息故仙真显着之久其亦宜矣然旴之繁丽常甲於江右自宋元之更絫冒兵燹虽昔所谓大姓巨室鞠为灰烬者有之其亦造物者消息盈虚之常理也而宫乃岿然独存废兴相续则上帝灵庥神贶信有自也若叔母昭祀之孝其不有所感而至焉今兹增益之备犹先志也後之继者守而勿坠时能格神明辟氛滓以贮其陟降则俨然云旌霞斾凌厉乎埃壒之表霄汉之间若旴之人必皆蒙其休矣则其宏久之规又岂亚於麻姑诸峰也

    哉岘泉集卷二