○ 卷二

，竟至三日弗寤，贵官始疑而询之。初不肯言，及诘之再三，甫自述曰：“妾隶芙蓉城主，为讴者。以过见谪，虽居人世，而梦寐中时往供役，冀赎前愆，仍居仙境。昨为石君诞日，群仙毕集，妾以职司，不克遄返，以致见疑于公，恕之幸甚！”贵官殊不信，因曰：“若能导我一游，以实此言，则可逭。否则，敲扑不远矣！”言之色怒。妾竟坦然曰：“妾处此世，如尘栖弱草，去留惟公，死生亦惟公，决不敢以天上琼楼，为人间邀宠之地也。”贵官甚恚其言，而因爱不能割，随亦置之。居数年，妾忽病，渐且不起。贵官怜之，时就床头问视，妾忽泫然曰：“感公厚爱，诚未易报。昔公欲从妾一游芙蓉城阙，今其时矣。盍就良夜以行，以偿公之夙愿。”贵官大喜，亟询以出游之策，答曰：“公自屏人独卧，妾能导君同往，慎勿泄。”贵官颔之。及夕，宿于外斋，果梦妾靓妆如平时，而衣一五铢玄衣，杂彩烂然，迥非第中所有。且控一鹤一鸾，立请命驾。贵官勉跨其鹤，癷即凌空而起。惧且坠，瞑目而行。少顷，若蹈实地，张目顾瞻，妾与鸾鹤俱失所在。遥睹重城，金碧交映，四围皆植异树，高数丈，五色缤纷。迨近而谛观，果皆锦城所植者，香数里可闻，心益悦，遂徐步而前。方及皃阇之间，忽一披发少年乘小骊驹自门出，貌绝美而骀荡动人。贵官素嗜男色，见而悦之，因瞩之以目。少年觉之，一顾即停辔与言，询之曰：“公何为者而来此鬼域？”贵官大惊，自白其故。少年大笑曰：“石曼卿死而主此，其所治者皆鬼耳，岂蓬岛瀛州之比，亦号为神仙之境耶？”贵官犹以妾言与之辩，少年曰：“公之妾将死而归此，公未捐馆，何以偕来？即此可知矣。”贵官顿悟，惧不能返。少年竟弃骑与语曰：“闺中人不免误公，请与某叠乘，当以公归，无足虑。”贵官因感谢，固逊少年居前，而己乃后拥之。双人匹马，背腹相交，隔衣熨贴之余，觉肌骨之柔靡既足荡心，而芗泽近闻，益为动情。贵官于此，反不欲遄归，而欲与少年俱逝。因闲诘其来此之故，答曰：“予居中山，久成仙道，亦慕此城之胜，潜来一游。讵意阴气盛炽，不可以居，故弃如敝屣而去之。”贵官信其言，而恍惚中行且数里。少年曰：“至矣！”贵官举首四顾，别更一境，重楼复阁掩映相属，山坳花木亦甚葱蒨，但妍艳而无雅致。贵官反顾而乐之，以为相去远甚。少年延入，置酒欢饮，侍者多佼童，色俱殊选。少年又白：“此方丈之山，金仙所居，非公有缘，区区者乌能至此？”酒酣，少年又进以媚技，渐至狎亵。贵官情不能遏，颇思为钻研之计。俄闻鸾声哕哕，少年色顿变，侍者亦甚仓皇。旋有赤色如匹练，直达中楹，则一丽人含怒自外入。视之，乃其妾也，鸾鹤犹翔其侧。贵官大惭，回顾少年，已化为石卵，大仅盈掬。妾掇之，回嗔为笑曰：“是儿亦太不自重，然亦公之福薄，今请奉君归，家人当凝望矣。”贵官抱愧，复跨鹤上升。一时屋宇都渺，怪壑悬岩，懔乎其不可留也。归至斋中，转侧而悟，且闻人噪曰：“公苏矣！”醒而诘其故，则卧已两朝夕矣。大骇，方命人视妾，而妾已使婢来邀。亟起，诣其室，妾即执手永诀曰：“本意引公入胜，不期鸾迟鹤速，以致惑于邪妖，究亦足以释公之惑矣。今将返妾故居，不得再充下陈，慎勿过悲。”因以圆石付之曰：“此公之可人所化，剖之当获宝玉，犹可朝夕把玩，不致以杀风景怨妾。”言讫，溘然而逝。贵官知其仙，厚加葬具，题之曰：“睡姬之墓。”即以石示玉人，破其璞，得明视一枚，朱眼霜毫，天然工巧。因宝之，佩以终身，斯须未尝去焉。

    外史氏曰：究是妾之狡狯，不使尘中贵人深历瑶天胜境。不然，重门击柝犹防暴客，岂世外仙居竟任狂童出入哉？至于黑甜乡中，原有乐趣，固不俟姬之导引，然后如入华胥。人患不善睡、不暇睡耳！果如姬之高枕，纵不居芙蓉城，亦平生第一快事。

    ○　张仙

    人之艰于嗣者，多绘张仙以奉之，以其能卫厥子孙也。其像为美丈夫，锦袍角带，广颐丰髭，左挟弹，右摄丸，飘飘乎有霞举之势。仰视云中，一犬叫嗥而去，盖即俗所谓天狗也。某县一画师，尤善于此，所作者眉目如生，勃勃有神气。且遇小儿惊啼，祷之辄应，人以是神之。远近数百里奔走相求，其门若市，画师遂因是致富。县东数里许，某村有民家，娶妇而美，数年不育，乃亲诣画师求之。往返再四，甫得尺幅以归。及至家，香火奉祀，意甚虔洁。旬余，夫偶他出，妇独寝，即有伟男子衣冠甚都，直至榻前，谓妇曰：“我张仙也。夙昔鉴汝诚，思以宁馨锡汝。但汝夫痿弱，不克播种，今来代若耕耨，庶几黍稷可望，汝勿惊讶。”言已，解衣便将登床。妇睨其美，亦心动，欣然容纳。欢好达曙，始揽衣下榻，整束端严，冉冉而没。视之，则已身入画中矣。妇益信其灵感，夫归亦秘而不告。嗣是益隆情好，夫不在即来，妇劝不拒。积渐纵恣，夫在亦来，妇遂不能讳，腼然倾吐，犹以为神之祐之也。夫察其迹，知为妖异，竟取其像而焚之。甫及帧首，有细字一行，谛视焉，则人之年庚八字也。益诧其异，毁之倍亟。越数日，闻某画师无疾暴卒。惊而侦访，其徒有与妇之夫识者，密以相告，始得其颠末。盖画师见妇，心志动摇，无能自主。画成，乃戏书其生平于轴，且祝曰：“倘有夙缘，当即于梦中相晤也。”后旬余，果梦与妇狎，自以为奇遇，萤窗间与人私述为笑，其徒以是闻之。及妇之夫焚其像，画师方在肆异中，大呼曰：“某人以火�鹞崆�，吾无生矣！”言讫遂卒，周身草初焦灼如燎焉。妇之夫闻而大快，益以宣播，不旬日，而画师所绘编卷之像，早已尽成灰烬矣！

    外史氏曰：张仙本花蕊夫人捏造者。史载夫人自入宋宫，每思后主不置，乃绘像以祀之。嗣因艺祖询及，乃诡词以对，非实有是神也。则夫画工之灵，由笔而入，似无足为神羞。抑安知非后主之风流与丹青合而为祟耶？乡人一炬，总足解醒。

    随园老人曰：以隽笔破俗情，几令世间假神道无处生活。

    ○　守一女

    有明中叶，山寇窃发。某村有笄女，为贼所得，悦其美，并其父母弱弟拘系之。谓不从污，将举一家尽歼之，无噍类。其父母握手啼泣，不敢默，亦不忍语也。女已有成竹在胸，独慨然曰：“儿之身，父母所生；辱儿身，即辱父母。义固万无可从，但儿不受辱，儿必死。儿死而父母弱弟无一得生，是背罔极之恩，而斩先人之祀，胥由于此。儿固含笑于九泉，以全节为荣，父母能安于地下，不以生女为怨乎？今请与之约，苟具夫妇之礼，予即事之。否则，宁死不辱，无敢以父母为念。”其父母亟白于贼，主者实一渠魁，欣然诺之。女请先释其父母与弟，贼知其绐己，坚不许。女乃太息曰：“天乎！予非不死，实不能死也。”径趋贼幕，俟与成婚，绝不作儿女子态。贼既纳女，以兼金赠其父母，使与弟俱归。及入与女别，女言笑自若，惟以一布裹，缝纫甚密，付之曰：“他日相见，可以此为质，且勿视之。”其父母遂泣而去。乃居贼中旬日，官兵大至，合围之。贼败，俱骈首受戮，所掠子女尽放之宁家，女亦归其村墟。时贼已尽平，人皆旋里，父母将与议婚，女坚执以为不可。父母笑曰：“向特不得已，岂贼也而将为之守节哉？”女曰：“不然，儿非为贼守节，实受父母之命也。父母当日果能拚生骂贼，与儿俱死，儿即淫贱，亦不忍偷生。乃既为亲而事贼，是犹奉命而嫁贼。一醮乌可再醮，重辱父母之遗乎？”即索布裹，拆视之，则骊珠在焉。因号泣曰：“以此还父母，今后无命可从也。”自是独居一室，足不出户，供木主于案，倩人题“守一”二字，以示靡他之志。父母百计俱穷，竟不能嫁之。父母卒，己亦不食而死。临殁，犹嗟叹曰：“迟矣！晚矣！”盖恨其不死于被掠之先也。

    外史氏曰：呜呼！名节至重，吾人何敢妄言。然以情理揆之，守一身之节，殂全家之命，烈而似近于忍。此以父母之命为词，得免父母于死，又守一不变者，差为反经合权。虽然，妇人之身，固不可如此。女子而如此，其可训不可训，则又非圣贤莫与定论矣，吾曹敢乎哉？

    ○　柳青卿

    文安戴敬宸，学富而貌寝，伟躯硕腹。腰大十围。且年未三旬，浓髭满颊，面皮几无隙地，人因以毛胖目之。康熙戊子，以明经登进士第，铨补耒阳令。邑人以为士元再来，闺阁中闻宰之貌，靡不窃笑而攒眉，其见陋于人如此。莅任期年，以事赴省，暮宿于某县绅家。绅家故有废楼，久扃，因宰至，始粪除之，以安其行李。戴与绅饮，夜深始登其楼，惟一仆从，余皆寝于下。戴病酒，不克遽寐，辗转间，漏下已三。癷闻异香发于榻侧，嗅之，有桂之清而兼麝之馥。戴以为楼前所植者，亦不之异。已而笑声吃吃，乃亟张目以睨，则少妇艳绝，掩口胡卢立于烛下。戴知为异类，更不呼仆，蹶然突起，将自身执之。妇仓皇欲遁，且匿笑曰：“尊范若此，不亦难为佳人？愿即退避三舍。”言已而趋。适足缠微松，带挂于板，竟颠踬不能脱，遂为戴所获。牵以就榻，询所从来，乃赧颜答曰：“妾柳姓，小字青卿，实狐也。服役衡山，差满将归，因喜此楼幽静，暂僦居之，不意君之涉吾地也。”语次，口脂之馨，浑如百合。戴不觉心旌动摇，强之解衣。柳笑曰：“凡狐皆能祟人，遇之辄死。以君之品，犹可末减，何反舍生就之？”言讫，以红袖掩口，仍复胡卢。戴素以貌自憎，今更不见纳于狐，益大恚。逼近柳躯，亲松其扣，慨然曰：“死则死耳，与其为丑鬼以生，毋宁因妖狐而死，谁复能堪此鄙薄？”柳以纤指弹其腹曰：“身挂五斗袋，而强人欢合，君真不自量矣！”戴弗听，益力持之，罗襦才解，芗泽近闻，觉其竟体芳馥，神魂飞越。柳亦不胜羞赧，乃自登榻，引戴衾冒首而卧。戴亦情急，不能姑待，启衾而入，遂相欢好。事已，柳捋戴髯微哂曰：“于思！于思！弃甲当离。”戴亦笑曰：“于思！于思！从此弗离。”相与大噱。柳因转侧又笑曰：“杨家阿环与禄山为好，以今观之，真大难事。”俄而鸡鸣，柳着衣先起，辞戴欲行，戴挽之，坚订后约。柳曰：“仓卒呈身，此体遂为君有，去诚无所之。但君有公务，妾不敢淆。俟返琴堂，妾自趋赴，从此与胡偕老矣。”乃以香囊留赠，珍重而别。晨起，戴亦不与绅言，径趋省下，谒见院司，事竣遄归。初虑柳之爽约也，重过绅家，未尝上宿，乃诵《毛诗》两联，望楼而祝曰：“无我丑兮，不寁好也。无我胡兮，不寁故也。”祝讫始行。抵署，宿于外寝，以冀其来。宵未分，而柳果至，搴帘径入，笑谓戴曰：“闺人皆畏胖，我意独怜胡。”遂引身与戴并坐，谐谑甚欢。从此夜现昼藏，渺无去志，署中人亦罕有知者。一日，忽语戴曰：“衡岳诸姊妹皆欲晤君，兼为妾贺，明夜盍一行。”戴问：“筵设何所？”答曰：“天上。”戴嗤其妄，柳正色曰：“君以妾不能登天耶？青云独步，君辈胥夸大之词，视妾之干霄直上，则浮而不实矣。”话已，复曰：“往须易好面目，如此肉累累而毛毵毵，姗笑当不可耐。”戴姑颔之，亦未深信。明夕，柳襆一物来，谓戴曰：“为君制造，费尽匠心，可着之，然后偕往。”戴展视，则人皮如蝉蜕，眉目宛然，官骸皆具，乃大骇。柳令谛视，以素绢制成者，无缝纫迹，如织女天衣，始信其神。柳令戴裸而着之，肤革之充饶忽焉顿缩，独至于腹，坠坠然急不能纳。柳乃笑而抚之曰：“杜甫！杜甫！无骨有肉，消瘦些儿，送汝归蜀。”戴不觉大笑，腹遽小。迨及于元，凡所谓美且鬈美且偲者，胥归于无何有之乡，即欲效毛遂处囊，颖脱而出，亦不可得。已着讫，戴于烛下索镜自临，见其面部顿清，无复扰扰，眉宗忽判，不再蓬蓬，不禁掷镜大喜。柳又进以鲜衣，百端修饰，则俨然美丈夫矣。润色甫毕，戴即请行。柳语曰：“君至彼，勿贪杯中物，适可而止，恐沉醉或泄吾事。”戴敬诺，甫出寝户，夜黑如漆，戴恍惚如行云雾中。柳时以纤腕夹持其腋，自后而吹嘘之。积渐而高，身不自主，仿佛如陟层梯，不知其有几千百级。须臾至一处，朱门洞开，饰以金玉。有石兽二，高丈许，卧于左右，两楹燎巨烛，毫发毕见。榜曰：“衡帝骖鸾之馆。”盖即岳主之离宫也。柳引戴入，至其门，无人。登其堂，亦无人。转折而西，别有侧户。又入之，回廊曲槛，皆悬绛纱笼。院中花竹森秀，清芬袭人。中屋五楹，灯光外射，柳与戴犹未及阶，闻室中人语曰：“司香子延客至矣。”即有丽人四五，从帘间袅婷而出，俱宫装画衣，备极妖艳。迎迓曰：“过劳凫履，远弃琴堂，一睹壶冰，爽人眉宇，妾辈不胜景仰。”戴逊谢入室，则酒香茗气，玩好纷陈，彝鼎图书，极其典重。南向设二筵，笾豆楚列。众逊戴首坐，目相顾语，若有所疑讶，来能释然。戴会其意，坦然即席。抚其裀，皆以异锦制就，香软殊常。众又推柳与戴联肩坐，笑曰：“数旬夫妻，今夕合卺，不可谓非晚也。”柳亦笑答曰：“暮夜仓卒，无从得酒，业以香唾代之矣。此夕当是与姊辈会亲，虽晚何伤。”众俱颜赤曰：“婢子亦大无赖。”于是履皅交错，相对举觞。酒微酣，众嗅戴身馥郁，不知其以香囊佩也，咸戏曰：“近薰者果无莸耶？”柳又笑曰：“同器者宜尔。脱遇乡辈，恐亦十年尚有臭。”众大哗曰：“汝今者亦入鲍鱼之肆矣。”因诘曰：“若言使君貌不扬，今见之，何不逮予所闻？”戴时已醺然，乃代答曰：“欲妍则妍，欲媸则媸，妍媸固任人自为耳。卿何惑乎？”柳急以目止之。众中有觉者，坚以诘戴，且置巨盎于前曰：“不言，以斯为尔爵。”戴惧量不胜，始约略述之。众戏剥其革，划然有声，甫及颏下，而庐山之面目已出。众美凝睇，乱草横生，飞蓬满目，不禁捧腹绝倒。柳大有惭色，扶戴急出曰：“醉人无知，竟使人窥见底里。”戴昏然觉其身如坠，醒则卧于衙斋，革已无存，并柳亦不见。自是思之虽苦，亦绝不再来。年余，丁外艰，匆遽归里。行及宜阳道上，见柳偕一美少年，从骑十数，驰骋于茂草间，使人传语谢戴曰：“青卿致意，渠非狐，实岳帝之司香女也。自君露形，数见笑于僚辈，以故难坚旧好。今已改适郭指挥，相得甚欢，幸勿以为念。”言已，俱穿榛莽而去，家人始知其事。后戴屡为人言，且出香囊以为质。有见之者，精工芬馥，洵非尘世物也。

    外史氏曰：夫不若人，嫫母犹以为耻，况绝代之姝哉？今世之慧女子，亦多有誉夫之癖，每一出门，辄为加意整饰。孰知大醉狼藉，最能坏人体面耶？然使良宵访戴，兴尽而返，必无此一段佳话。柳之不幸，乃戴之深幸也。

    ○　珊珊

    许皋鹤太史未第时，读书于溧水书院。有同舍生孙某，素同笔砚，为莫逆交。数年，肄业无所就，弃儒而商。随人航海，遂不复，疑其溺于弱水死矣。太史既贵，恒思忆之。嗣遇册封暹罗，太史充副使，远涉海外。既竣使事，归途遇飓，覆其舟。故事，凡奉使入海，正副使皆舆榇而行，以备不虞。柩前钉一金字牌，题曰“使某国某官某公之灵”，以为识。事迫，则先卧其中，束手待毙而已。太史既罹水厄，无复生望，在柩中载沉载浮，听其所之，不葬鱼腹为厚幸。忽闻人语曰：“此予之故人也，奚为至于此？”命启其棺，太史始敢展视。熟视之，则孙某也，羽衣星冠，仪从甚赫，己身亦在岛屿间，无复洪涛泛滥矣。亟起离榇拜谢，孙握其手曰：“贵人犯险，良不易，请即寒家小憩。”把袂以行。入岛不数武，远望朱甍碧瓦，几埒王侯。至则高閎邃宅，阍者十余人，趋前声喏。孙引太史入，至一厅事，颜曰“钓鳌”。铺设之华，目所未睹。甫揖坐，即命酒曰：“震惊之后，非此不足以镇之。”太史称谢。须臾，苾芬旋进，珍错盈席，食之鲜美，多不能举其名。其酒绀碧色，味甚醇，孙语曰：此即东海之扶桑露也。”太史惊询之，其地属高丽国界，盖已顺流而东，几千里矣，益大骇。又询孙近况，笑而不答。既而命细君来，使者即入，旋闻环珮璆然，异香袭鼻。有小鬟十数，皆艳妆，自屏后引丽人出，冠飞凤之冠，蹑文鸳之履，霞衣霓裳，貌甚姣好。当筵再拜，太史欲避之，孙揽其袪曰：“以君通家之故，乃令出见，何作此蓦生态？”太史小孙二岁，因以嫂礼见之。丽人拜讫，另席坐。太史以其艳绝，不敢仰视。孙乃谓丽人曰：“阿姨年已长，未择所适。此我之故友，当时之贵人也，因封王罹难，得以至此。盍字之乎？”丽人始睨太史，意似首肯。孙又曰：“此君文章事业，当代知名，卿勿误人好事。”丽人乃起曰：“阿姊性拗，容入商之，当有以报命。”遂冉冉而去。太史闻与议姻，亟辞曰：“兄言固不当违，但身任天宪，恐挂弹章，弗敢诺。”孙笑曰：“君误矣！此地僻处海隅，不通诸邦，兄非漂没，亦不能至此。今即欲遄归复命，实难不翼而飞。若俟风帆，十余年不止。独居寂寞，情何以堪？且予稔知兄尚无嗣，宗祀亦重事，不可固辞。”太史究以朝命为嫌。孙曰：“苏武持节，亦曾娶妇，兄独未之闻耶？”正纷议未决，丽人复出曰：“珊珊诺矣，一惟姊丈之命是听。”孙因笑指丽人，谓太史曰：“此即若人之妹也。君熟视之，较之故乡人何如耶？”太史意乃定，复以姻娅礼拜孙夫妇，咸大悦，呼之以许郎，盖从女家称之也。丽人遂同坐谈宴，至夕，孙曰：“今宵时日不吉，且许郎初经危险，神气未复，嘉礼须俟来朝。”乃送太史于堂侧精室，己亦命仆襆被来，曰：“久不与故人抵足矣，今当小罄别悰。”遂联床共卧。盖孙偕伴入洋，亦遭沉舟之厄，正漂流间，遇一叟拯之，以杖挽之，旋登是岛。喜其风雅，赘之为婿。岳任姓，即东海钓鳌者也。有二女，长曰瑟瑟，幼曰珊珊。因厌尘嚣，故以瑟瑟字孙，而属其家，乃去遨游六极，不再返。孙主其家政，更从妻参道，少知去来事。是夕，历历为太史述之，直至夜分始寐。翌日，发柬召客，至者数十人，皆女之戚族，半为任姓。衣制绝古，状貌奇伟，堂中箫鼓敖曹，金玉璀璨。太史仍以原衣冠与客相见，互致企仰。良时已届，群婢拥女出堂，璎络重遮，绾金步摇，衣翠羽氅，妆束若天仙。交拜已，送入青庐，孙自张筵款诸眷。太史与女对坐，饮合欢之杯，绾同结之心。忽婢以彩笺进曰：“阿姊以郎君清华贵客，染翰凤池，催妆无诗，合卺必当有句。愿赐数行，以志今夕之胜。”太史微笑，即取笔挥曰：“别却黄麻驾彩虹，乘槎今入斗牛宫。不须更把支机赠，自有皇华傲粉红。”腕未及停，又一婢自外入曰：“大姊有诗申贺。”即出小红笺。太史读之，其诗曰：“使星耀自九重天，金屋新看结好缘。寄语刘郎须得意，桃源还胜杏花前。”诗甚清艳，太史为之搁笔。女命婢取二作，流览良久，微哂曰：“差堪伯仲，均未足惬吾意。”乃以目视婢，婢进彤管，女即书曰：“倏为彩凤衔书去，旋作文鸳觅偶来。旧是紫薇花下客，挑灯试看海棠开。”太史览诗，大笑曰：“真吾敌也，然而新红可试矣！”遽命撤烛，拥女入帷，女羞涩不克自主。已而荳蔻飘香，杜鹃啼血，绸缪娇怯，欢倍生平。晨起谢孙，孙问：“夜有佳作否？”太史以三诗示之，孙莞然曰：“君才十倍曹丕，吾岂能与许争乎？”太史亦笑曰：“弟实不敢与谐任齿。”太史居岛中六年，夫妇燕婉如一日。暇则诗篇倡和，服食皆孙供具。女诞二男一女，俱已匍匐，太史忽思归，且卧病。孙知之，慰曰：“无须惆怅，闻有使命入朝鲜，今将返棹，可附舟以归。”太史冁然，疾顿愈。孙为具小艇，载皊粮，择吉令行。太史与女诀别，执手呜咽。孙曰：“君姑锦旋视妻孥，无用依依，五年后当有会期。”太史遂登舟。至海中，船轻而不溺，一日夜遂抵海邦。适皌轩出境，逆语之。中有太史同年某，见之大惊，曰：“君之正使某公，遇救得不死。复命时，言君之尸榇无获。君固无恙耶？”太史匿其情，惟云：“漂至海岛，赖居民捞救，无力难归。今闻敕使东来，故愿望见。”众皆喜，为太史易衣，遂伺回朝。部议以太史犯难有功，擢给谏。家人始知其尚在，平其冢，焚其榇，阖门称庆。后值五年之期，果有高丽之使。家人皆不欲，太史力请于廷，又乘传以出。使事毕，暴卒于舟。既殓，棺轻于纸，异而启之，空空如也，盖随孙仙去云。

    外史氏曰：君言不宿于家，未及反命，良不宜有此事。但封王之臣，经历险远，蹈不测之渊，凡汩没而死者，不一其人。今得闻此，亦必少慰于泉下。

    随园老人曰：许太史风雅绝伦，闻其使暹罗，甚持大体。迨及覆没，杳无回音。丁令威之化鹤久矣，此殆托以慰之耶！

    ○　白衣庵

    贵阳有熟苗，其名曰亚九，姓辜氏。勇力善斗，矫捷绝伦，俨然一苗也。乃其母则非苗，实为江左名娼，有宦于黔者，买以随任，家室妒不能容，乘官他出，赐配于苗。生一子，即亚九，故其貌不肖父而肖母。及长，色冠一方，美播遐迩。时大理某宦有名班，因谄其父以重金，罗而致之。亚九遂为优于滇，声容并妙，名擅梨园。每一讴，座客争为缠头，诸伶咸愧其不及。年十七，颇存壮志，不以柔媚自甘。一日演《泣鱼记》于乡，亚九扮龙阳君，大为假楚王所窘，不胜忿忿。至夜，乘其醉，手刃之，亡命入蜀，转折至秦。每言曰：“大丈夫以须眉之身为巾帼之态，既已辱人，况复受狂且轻薄耶？”因是不再业歌，人亦无知其优者。资用乏绝，乞食于市，有道者见而愀然曰：“子有大难临身，何犹坦率如此？能从予往，或可以逃。”亚九故弗信，又念黄冠者鳏处，倘遇如玉之姿，必将染指而后已，遂不答，夷然自行。居无何，群丐悦其色，醉以酒，将共嬲之。亚九素有戒心，因大怒，立毙二人，乘宵遁去。及明，余丐首诸官，捕捉甚急。亚九大惧，伏于榛莽中不敢行，枵腹终日，病不能兴。至夕月上，力疾而前，忽见向之道者，贸然而来。亚九不及避，因其前知，俯伏乞命。道者一目即笑曰：“忠言逆耳，反以见疑。今急而求我，无能为矣。”亚九益顿首。道者徐曰：“与若有良缘，诚难固却。”乃引与疾行，至一土窟，使入，曰：“此中食物皆备，可自制炊。俟发长尺余，当相见也。”言已，即自去，亦不强之。亚九自思，弗入亦死，苟得容身之所，幸免一时，固愈于束手待执耳，因俯躬而入。其中绝宽大，约可数楹，床榻俱以土筑成，衾褥亦具。旁有侧户，窥之，米麦堆积。乃大悦，日食以三，暇则默坐。道者亦不复来，亚九心益安，惟冀其发速长。年余，几盈尺，窟后故有池，因勤沐之。再阅一稔，发已披肩。又数月，道者始至，见之，笑曰：“以是云游天下，乃可无患。”即启袭出一衲衣，与之著，更付以棕垫，使从己出。是岁亚九仅二旬，而颐养之后，貌更润泽。随道者东出函关，募于城市，人见之，疑道者以女自随，纷纷私议，道者不安于心。行及睢阳，遣之曰：“予精于风鉴，仅能知人，非有其他异术也。前见子气色晦暗，知有祸临，遂以一念之仁，免子于厄。今以子为道侣，颇致惊疑，反将重为予累，子盍行。”亚九闻言，大骇，流涕不去。道者笑曰：“吾视子印堂紫气，当有奇逢。行矣，勿自误。”遂以千钱付之，使为资斧。晨出传舍，即判袂，亚九不能恋恋，亦自行。由南而北，将及汝上，而所赠为之一空，因效道者状，坐而行乞。自朝至于日昃，绝无一文相施者，而聚观之人，且多颐指而目语。亚九反大恐，将起而去之，忽见一叟蹒跚行步过其前，数数目之。亚九视其人，年约五旬，色白皙而颏下无寸髭，颇类宦竖，因前而求其施舍。叟微笑不言，惟以手相招，意使随行，如肯布施者。亚九大喜，毅然从之。出邑东行里许，天已昏暝，叟始与之语，诘所自来，音虽苍老，实近妪，然自肩而前，辫发斑白，又垂垂于后。亚九亦莫辨雌雄，姑以权词答之。又行二里，甫抵其居。则非宅第，实兰若。月下视之，榜曰“白衣庵”，乃优尼之所栖也。亚九愕然，叟即延之同入。中庑供大士象，侧屋亦有十余。甫入门，叟即大呼曰：“又得一活宝来，可消数十长夜，汝曹真坐而安享矣。”语未已，妖尼五六辈，皆自室中出。说笑生春，第以手脱叟之帽曰：“老不羞自行觅汉，反向人有德色耶？”亚九惊顾之，乃光头如瓠，嫩发微白，其先之垂者，系假借焉。心知为淫媾之区，殊亦不惧，反大笑。老尼又语众曰：“郎尚忍饥，可速具一餐来。”众皆噭应，纷然自去。老尼迓之入秘室，已易衣相对。坐有顷，酒肴罗列。亚九饭已，团聚欢饮。睨之，诸尼色皆平等，惟一人独艳绝，亚九为之首肯。因计精力无多，秃娼倘更番迭进，予身将葬于庵中，何能生返，度必临之以威，异日乃可以自立。计定，漏下已二鼓，诸尼皆起而求欢，亚九姑从之，裸衣征逐，往过来续。是夕狂淫无度，达旦始眠。亚九自觉惫甚，而决计倍亟。次日，老尼与众谋，以亚九有发，使更衣妆，诡称初来求度者。亚九亦听之，且夙曾习此，稍一回思，尽得其态，即使有人见之，亦不能料。诸尼因大悦，益相庆幸。至夕，又聚而宣淫，亚九已留意，预藏短梃，置之袖中。将寝，忽大言曰：“汝曹实类嫫母，而强思与予为欢，予诚不愿。必欲予留，惟若人差可共栖，余皆各归乃室，俟至旬日，略一波及。不用吾命，则挞之。”语竟，独挽艳者，麾众使退。众皆失色，大有醋意，而老尼尤不服，哓哓与争。亚九出梃一击，中其肩，仆地不能起，众始知其武勇，股栗莫敢前。亚九又持梃驱之，命负老尼亟去，竟无一人敢复留。亚九长笑数声，掩其扉，与艳者共枕，温柔旖旎，乐且未央。艳者忽叹曰：“妾与君祸不远矣。”亚九惊诘之，则曰：“此媪既妒且毒，其徒莫有违逆者。今既受君之创，必将甘心于予。平明即号召乡邻，诬妾背师行秽，有犯清规，其檀越又皆大力者，官必左袒，命将毙于杖下矣。”亚九恍然曰：“是予过也，然以一身当众淫妖，实有所不堪。”已而哂曰：“此尼有犯淫戒，诛之当无罪。”径起，周室巡视，有厨刀，适曾用以削瓜者，即仗之，拔关以出。艳者犹未料其肆暴也，俄闻娇啼号救，乃大惊，着衣而起。将出视，来逾门限，亚九早血刃而返，谓艳者曰：“除子之患，乃可以高枕无忧。”艳者骇然诘其故，亚九言：“如卿所料，群秃方聚而谋我。已有一尼启外户，似往驰报，予先刃之，次入室中，尽杀无遗。至此始快人心。”艳者闻言大怖，肌战汗淫，良久始能言。谓亚九曰：“君何凶暴至此？令人心胆俱落。明日事觉，将若何？”亚九笑曰：“与汝偕逋，夫复何虑？”艳者摇首曰：“不可也。妾与君行踪诡异，何能行？”亚九笑曰：“汝诚中智以下者。向见老尼以冠服行市上，人莫能识。今其具尚在，汝盍效之，予仍以女妆相随，矫称夫妇，又熟能辨之？”艳者顿悟，不得已而从其说，破笥出衣，尽更被服。亚九视之，固翩翩一美少年，因为之鼓掌。惟发色不类，亚九剪诸顶上，制而悬之，亟焚其旧者，曰：“勿使人窥见底里。”己故不烦改易，草草梳裹，即启行，席卷尼室所有一切金帛，尽携以去。其庵中故有蹇卫，艳者与亚九各乘其一，又以其一载辎重。比出庵门，天仅昧爽，人皆寂无知者。途次，艳者始自述：其身刘姓，父母皆汝人，幼失怙恃，遂入庵中，及笄，始披剃。初亦恶尼之淫秽，既而不能独清，遂亦失身，然所遇则止一二也。又言老尼性淫，因色衰，不克自致，故遣我辈固结人欢。然必餍足其欲，而后分甘。其初误入者，多不能返，因知戒，不恒来。老尼又为此谲智，乔扮暮出，遇有无籍如君辈，诱之入庵，务至死而后已。前后化者已九人，与君而十矣。非君知几，当亦不免。亚九因笑曰：“若然，则尼之死，亦鬼之假手于我以泄其愤也。”遂与刘谋，日止一食。薄暮，宿于途次，己故为羞态，先入室中，饮食皆刘自传送，佣保者概不令入。人因窃笑，而不意其为规避焉。未明即行，长裙蔽足，犹有所虑，乃命刘密制女舄，尽夜而成。己遂削木为寸趾，裹以膝裤，盛以莲钩，缚束于足下。踏之步履，竟能如飞，盖其为优时，熟习之长技也。刘故未见，不胜惊奇。由是坦然前进，且不由径而行。所过镇市，追捕亦甚汹汹，言汝宁白衣庵，杀死女尼甚众，内一尼窃资而逃，必与凶身偕遁，勒限悬格，通省缉拿。见亚九与刘，亦间有疑忌，无如雌雄倒置，女既衣冠济楚，乌发拖巾，男又蝉皒蛾眉，纤距宛若，遂无自究诘。由齐入晋，谋所攸居。刘因使亚九为婿，而己仍蓄发，返其故吾。亚九不欲曰：“予昔在陕，曾为不法，迄今捕者无虚日，密迩接壤，未可以面目示人。况若发亦难骤长，反启人疑，何如予妇而若夫，得以长此无患乎？”刘韪其言，遂不复易，卜居于绵山之下。亚九反穿其耳，加环填焉，日处闺中，绝类少妇。盖既柔媚其容，又复轻盈其态，以氍毹之袅娜，作绣阁之妖娆，不学而工，反若过之。其声容笑貌，无一而不神似。刘又携诸尼积蓄，不下千金，出则轻裘骏马，入则缓带峨冠。且幼时从师，遍历阀阅，谈笑夙所擅长，故虽弱不胜衣，人反目为书生本色。况已密留顶发，直接弁髦，纵令落帽风前，而有目者胥如无目矣。居晋数年，产业饶裕。刘已生二子，惟临蓐之月，托言卧疾，余则出入如常。人遂谓其母所生，而不知实父所诞也。晋人故习于俭，亚九亦从不蓄婢，家惟一二佣人，无事亦莫能入内，其踪迹可谓隐秘。乃贵阳汝宁及陕之捕役，因亚九不获，案莫能结，家属多瘐死于狱，因而天怒难回，王法莫逭。忽于丙子岁，微露其形。盖缘二子稍长，不时游戏于门，亚九不能随，又甚溺爱，遂顿忘忌讳，欲置一媪，使视其儿。适里中有售身者，以十金纳之，刘故亟谏不听也。夜则使媪寝于外，而自阖重扉，不复令入。媪故有心人，颇为疑讶。一夕，夜出便溺，瞥见中门失闭，乃窃喜，悄然径入。室中犹秉烛，因潜窥之，夫妇方豷沓交欢，儿宿于旁。时正溽暑初收，皆白身无寸缕。初亦不甚介意，及细视焉，不禁骇而欲笑。于是春光尽泄，男妇攸分，媪之惑因以顿解。趋出就室，深虑见疑，明日反托疾不起，亚九与刘果不猜忌。媪后微有漏言，闻者或以为诞。里某亦耳其异，偶向所亲述之，其人颇具远识，惊曰：“此大盗也。既居此地，不首将有害。”里甲颔之，果控诸官。时介休宰彭公讳应奎，明察吏也，知其事涉重情，乃先阴拘媪至，悉得其实。翌日，遣役守候于村，俟刘出，即执之来。视其喉无雄骨，褫衣验之，嫩乳双垂。公大怒，拟以严刑，刘惧，始罄吐其故。公念亚九必勇，非绐之当不可得，乃命役径诣其家，诡言曰：“刘某犯官前，导官怒，置之狱中，必得娘子一见。吾曹当为之疏通。”其意似索赂者。而亚九闻刘有事，大惊失措，竟自出，将细询之。役承官命，各携瓶油，见其来，预倾于地。亚九不及知，步疾而中蹶，众役遂直前擒之。戏探其裆，盈掬者实非无物，皆嘻惊以为奇。亚九欲用武，而两臂尽伤，肘骨亦折，竟不能复逞。逮至官，以事无证据，极口称冤。公乃下之狱，榜示通衢，不匝月而三捕皆至，各呈文牒，公始加刑严鞫。亚九不能支，遂伏罪。公以罪应寸磔，但死者俱以淫恶自致，详请减等论决，与刘俱弃市。狱达上宪，俱色喜，公因独膺卓异。亚九死，其子犹在晋，官为具牒，解送回乡，而亚九之母犹存焉。惟汝宁白衣庵，迄今如故，行人每指以为戒。

    外史氏曰：自古男女虽别，要皆蓬飞其首，以故冒为男而赝为女者，不一而足。今则不能矣。何则？雌雄之分实在于首也。发垂于后，望而知其为男；皅掩于前，见而识其为女，岂不明著哉？奈何道士无良，潜蓄凶人之发；尼师不法，全光美女之头。更有作俑之官，使混履舄于红皉：且多似瞽之夫，莫辨僧俗于白日；而亚九之诡谲得逞，刘尼之变幻难知矣。向非天夺其魄，纵集羶之蝇，可以徒死，岂逐雀之隼，皆宜无生，诸捕能无吁屈呼天耶？独是亚九之得行其智，实出于为旦之时穴处之际，故宦与道士，俱当首坐者也。