卷十一 诸子百家门

    <子部,类书类,群书考索

    钦定四库全书

    羣书考索卷十一　　　　宋　章如愚　撰诸子百家门

    百家类　杂家

    杂者兼儒墨之道通众家之意以见王者之化无所不冠者也古者司史歴记前言往行祸福存亡之道然则杂者盖出史官之职也放此爲之不求其本材少而多学言非而传是以杂错漫羡而无所指归　杂家者流盖出于议官兼儒墨合名法知国体之有此见王治之无不贯此其所长也及荡者爲之则漫羡而无所归心【汉志】

    新语汉陆贾撰本传髙帝谓贾曰试爲我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇每奏一篇帝未尝不称善称其书曰新语今存二卷新书汉贾谊撰杂论治道国体及经学胎教本七十二篇刘向删定爲三十八篇今皆存本传所载治安防今厘爲数篇各立题目杂见于新书隋志以贾子名淮南子鸿烈解汉淮南王安撰安与苏飞李尚左吴田由雷被等八人共讲论道德总统仁义而着此书新序汉刘向撰远至舜禹次及周秦古人嘉言善行悉采摭序载总一百六十三章本朝曽巩校其差误爲之序

    説苑汉刘向撰采传记百家所载行事之迹凡二十篇按崇文总目今存五篇余亡后曽巩得十五篇与旧合二十篇而爲之序

    论衡后汉王充撰凡八十五篇释物类同异正时俗嫌疑【王充论衡之自纪也述其父祖不肖爲州闾所鄙而已荅以瞽顽舜神鲧禹恶圣夫自序其世家固当以孝亲爲主而乃盛矜于已厚辱其先责以名教罪莫大焉史通】

    风俗通后汉应劭撰辨物类名号释时俗嫌疑后世服其洽闻

    昌言后汉仲长统撰论説古今及时俗行事因著论名昌言凡三十四篇今存十六篇

    申鉴后汉荀悦撰悦志在献替乃作申鉴五篇其所论辨通见政体既成而奏之今所载政体时事俗嫌杂言上下凡五卷本传止载政体一篇

    中论后汉徐干撰干病辞人工丽美之文乃着中论二十篇阐宏大义以示学者其书杂论治道脩身学问之要旁及厯家寿夭之説

    ?物志晋张华撰采录杂説异闻名类不一而足多所攷正

    刘子题刘昼撰泛论治国脩身之要杂以九流之説凡五十五篇唐志云刘勰撰今袁孝政序云刘子者刘昼字孔昭伤已不遇播迁江表故作此书时人莫知谓刘歆梁刘勰刘孝标作

    俗书南唐宋齐丘撰凡百十篇言道与术中卷言德与仁下卷言食与俭

    古今注晋崔豹杂取古今名物各爲攷释凡八门防纬汉顺帝阳嘉三年太史令张衡以中兴之后儒者争学图纬上书言春秋元命包有公输班与墨翟事见战国又言别有益州益州之置在于汉世又刘向父子领校秘书阁定九流亦无防录则知图防成于哀平之际皆虚僞之徒以要世取赀不宜收藏图防一禁絶之则朱紫无所?典籍无瑕玷矣

    农家

    农九家百一十四篇农家者流盖出于农稷之官播百谷劝耕桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重民食此其所长也及鄙者爲之以爲无所事圣王欲使君臣并耕誖上下之序【汉志】　农者所以播五谷艺桑麻以供衣食者也书叙八政职任万民其一曰三农生九谷地官司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以爲法而悬于邑闾是也鄙者爲之则弃君臣之义徇耕稼之利而乱上下之序

    神农二十八篇六国时诸子疾时怠于农业道许行事托之神农师古曰刘向别录云疑李悝及啇君所説【艺文志】

    汜胜之十八篇成帝时爲议郎师古曰刘向别录云使教田三辅有好田者师之徙爲御史【艺文志】

    小説

    小説家者流盖出于稗官街谈巷语道聴涂説者之所造也孔子曰虽小道必有可观者也致远恐泥是以君子弗爲也然亦弗防也闾里小知者之所及亦使缀而不忘如或一言可采此亦刍荛狂夫之议也　小説者街説巷语之説也传载舆人之诵诗美询于刍荛古者圣人在上史爲书瞽爲诗工诵箴谏大夫规诲士传言而庶人谤孟春徇木铎以求歌謡巡省观人诗以知风俗过则正之失则改之道聴涂説靡不毕纪周官诵训掌道方志以诏观事道方慝以诏辟忌以知地俗而训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传道而观衣物是也孔子曰虽小道必有可观者焉致远恐泥【隋志】

    兵家

    兵家者盖出古司马之职王官之武备也鸿范八政八曰师孔子曰爲国者足食足兵以不教民战是谓弃之明兵之重也易曰古者?木爲弧剡木爲矢弧矢之利以威天下其用上矣后世燿金爲刄割革爲甲器械甚备下及汤武受命以师克乱而济百姓动之以仁义行之以礼让司马法是其遗事也自春秋至于战国出竒设伏变诈之兵并作汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定着三十五家诸吕用事而盗取之武帝时军政杨防捃摭遗逸纪奏兵录犹未能备至于孝成命任宏论次兵书【汉志】　兵者所以禁暴静乱者也周官大司马掌九伐之法以正邦国是也然皆动之以仁行之以义故能诛暴静乱以济百姓下至三季恣情逞欲争伐寻常不抚其人设变诈而防仁义至乃百姓离叛以致于乱【隋志】

    权谋者以正守国以竒用兵先计而后战兼形势包隂阳用技巧者也

    形势者靁动风举后发而先至离合背乡变化无常以轻疾制敌者也

    技巧者习手足便器械积机闗以立攻守之胜

    诸家总论诸子十家其可观者九家而已皆起于王道旣微诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蠭出并作各引一端崇其所善以此驰説取合诸侯其言虽殊辟犹水火相防亦相生也仁之与义敬之与和相反而皆相成也易曰天下同归而殊涂一致而百虑今异家者各推所长竆其究虑以明其指虽有蔽短合其要归亦六经之支与流裔使其人遭明王圣主得其所折中皆股肱之材已仲尼有言礼失而求诸野方今去圣久远道术缺废无所更索彼九家者不犹愈于野乎若能脩六艺之术而观此九家之言舍短取长则可以通万方之义矣

    字学

    易曰上古结绳以治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬?于王庭言其宣?于王者朝廷其用冣大也古者八嵗入小学故周官保氏掌养国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借造字之本也【师古曰象形爲画成其物随体诘屈日月是也象事即指事也谓视而可识察而见意上下是也象意即防意也谓比类合谊以见指防武信是也象声即形声谓以事爲名取譬相成江河是也转注谓建类一首同意相受考老是也假借谓本无其字依声托事令长是也】汉兴萧何草律亦着其法曰太史试学童能风书九千字以上乃得爲史又以六体试之课冣者以爲尚书御史史书令史吏民上书字或不正輙举劾六体者古文竒字篆书�e书缪篆虫书【师古曰古文谓孔子壁中书竒字即古文而异者也篆书谓小篆盖秦始皇使程邈所作也�e书亦程邈所献主于徒�e从简易也缪篆谓其文屈曲纒绕所以摹印章也虫书谓爲虫鸟之形所以书幡信也】　皆所以通知古今文字摹印章书幡信也古制书必同文不知则阙问诸故老至于衰世是非无正人用其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫盖伤其寖不正史籕篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰歴六章者车府令赵髙所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆体复颇异所谓秦传者也是时始造�e书矣起于官狱多事茍趋省易施之于徒�e也汉兴闾里书师合苍颉爰歴博学三篇断六十字以爲一章凡五十五章并爲苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇无复字元帝时黄门令史防作急就篇成帝时将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也凡将则颇有出矣至天始中徴天下通小学者以百数合各记字于庭中?雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉重复之字凡八十九章臣复续?雄作十三章【韦昭曰臣班固自谓也作十三章后人不敢疑在苍颉下章三十四章中】　凡二百三章无复字六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林作训故并列焉【汉志】　孔子曰必也正名乎名谓书字名不正则言不顺言不顺则事不成説者以爲书之所起起自黄帝苍颉比类众形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书故有指事象形形声防意转注假借六义之别古者童子示而不诳六年教之数与方名十嵗入小学学书讫二十而冠始习先生之道故能成其德而任事然自苍颉讫于汉初书经五变一曰古文即苍颉所作二曰大篆周宣王时史籕所作三曰小篆秦时李斯所作四曰�e书程邈所作五曰草书汉初作秦世既废古文始用八体有大篆小篆刻符摹印虫书署书殳书�e书汉时以六体教学童有古文竒字篆书�e书缪篆虫鸟并藁书楷书悬针垂露飞白等二十余种之势皆出于上六书因事生变也魏世又有八分书其字义训读有史籕篇苍颉篇三苍埤苍广苍等诸篇章训诂説文字林音义声韵体势等诸书自后汉佛法行于中国又得西域胡书能以十四字贯一切音文省而义广谓之婆罗门书与八体六文之义殊别今取以附体势之下又后魏初定中原军容号令皆以夷语后染华俗多不能通故录其本言相传教习谓之国语今取以附音韵之末今后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书魏正始中又立一字石经相承以爲七经正字后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不盈大半至隋开皇六年又自邺京载入长安置于秘书内省议欲补缉立于国学寻属隋乱事遂寝废营造之司因用爲柱础贞观初秘书监臣魏徴始收聚之十不存一其相承传授之本犹在秘府并秦帝刻石附于此篇以备小学

    魏卫恒撰四体书势自秦用篆书焚烧先典而古文絶矣汉武帝时鲁共王坏孔子宅得尚书论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉藏秘府希得见之魏初传古文者出于邯郸淳卫敬侯冩淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳... -->>
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