卷九

    <子部,类书类,翰苑新书

    钦定四库全书

    翰苑新书后集上卷九

    明堂

    歴代事实合宫【唐陈子昻传劝武后兴明堂疏黄帝合宫尧衢室舜总章夏世室皆所以调元气和隂阳】太室【蔡邕明堂论取其宗祀之貌则曰清庙取其正室之貌则曰太庙取其尊崇则曰太室取其堂则曰明堂取其四门之学则曰太学取其四靣之周圆水如璧则曰辟雍异名而同事其实一也】　蒿宫【吕氏春秋礼篇或以为明堂者文王庙周徳泽和冾结蒿万丈以为宫柱名曰蒿宫】　茅屋【王隆汉宫篇胡广曰古文清庙以茅葢屋示俭也今之明堂茅葢之乃加瓦其上不忘古也又三辅黄图大戴礼云明堂九室一室有四户八牖凢三十六戸七十二牖以茅盖屋上圎下方】?堂【记月令孟春天子居青阳左个仲春居青阳太庙季春居青阳右个孟夏居明堂左个仲夏居明堂太庙季夏居明堂右个中央居太庙太室孟秋居总章左个孟冬居?堂左个仲冬居元堂太庙季冬居?堂右个】重屋【商人重屋注王宫若大寝也】通神灵【隋牛?传议曰明堂者通神灵感天地出教化崇有徳黄帝合宫尧曰五府舜曰总章布政兴治其来尚矣】调元气【见合宫注】尊祖【晋纪瞻策周制明堂所以尊列祖配上帝恭敬明祀永光孝道也】朝侯【记明堂也者明诸侯之尊卑也成王幼周公六年朝诸侯于明堂制礼作乐颁制度而天下服】扬缉熈【班固东都赋觐明堂扬缉熈宣皇风】颁制度【见朝侯注】五室【北封轨传议曰三代明堂其制一也五室之义得天数矣郑?曰五室者象五行也九阶者法九土四戸者达四时八方者通八风诚不易之大范有国之常式若其上圜下方以则天地通水环宫以节观者茅盖白盛为之质饰赤缀白缀为之戸牗皆典所载制度之明义也】九筵【周人明堂度九尺之筵注明堂者明政教之堂】调八风【刘允济万象明堂赋穆穆四门以纳四气明明八牕均调八风】祀五帝【前郊祀志武帝欲治明堂未晓其制度济南人公玉带上黄帝明堂图天子从之是嵗脩封禅祠太乙五帝于明堂拜明堂如郊礼】象天地【三辅黄图明堂九室一室有四戸八牖凢三十六戸七十二牖上圜下方九室者取象阳数也八牗者隂数也上圜象天下方法地四达象四时也】法隂阳【后光武纪注明堂法隂阳之数】出教化【前平帝纪注应劭曰明堂所以正四时兴教化】正四时【上注】崇礼【见尊祖注】行政【马融云告朔行政谓之明堂】聴朔【颖容春秋释例告朔行政谓之明堂徐干郊庙明堂议明堂天子每月于此聴朔布政】配天【宇文慎传晋裴頠曰尊祖配天其义明着】交神【唐礼乐志推其本旨要于布政交神示王者尊严之居而已其制作何心与古同然为之者至无所据依乃引天地四时风气乾坤五行象类以为仿像】向明而治【蔡邕明堂论东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰?堂中曰太室离也者南方之卦也圣人南面而聴天下向明而治人君之位莫正于此焉故虽有五名而主以明堂也其正中焉皆曰太庙谨承天随时之令昭令徳宗祀之礼明前功百辟之劳起尊老敬长之义显教幼诲性之学朝诸侯选士于其中譬如北辰居其所而众星拱之万象翼之故言明堂事之大义之深也】备物以荐【晋礼志明堂之祭备物以荐三牲兼陈笾豆成列礼同人理故配以近考郊堂兆位居然异体牲牢品物质文殊趣】行王政【孟梁惠王下齐宣王问曰云云夫明堂王者之堂也王欲行王政则勿毁之矣】明天道【刘允济万象明堂赋睿哲惟唐受天之明思致美于总章咸以为明堂者明乎天道者也所以明有功褒有德崇大教发大政登假严禋钦崇宗祀安可已乎粤正月庚午始创明堂之制焉考经纬之长策应黄钟之璇宫靡玉匪磨靡石匪礲却隋侯之夜光明素质以... -->>
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