卷七

法制舒肆而难收其末流之弊有不胜言者然祖宗以全盛之天下当久安长治之余用四方事力之广则涵容众弊无伤大体今以东南一隅之力收劳筋苦骨之赋未有舒伸转移之术上方虑其事力之易穷下犹谓其志愿之未满岂可曲循姑息不求总核之时乎且随事设官一官所以治一事也今添差益贠至于无节一壶而百挈十羊而九牧虑其害政而病民也于是有不厘务之法谓宁给以优闲之廪而不假以州县之权今也厘务十五六矣政安在乎荐举用人保之以亲民之名而必责之以亲民之实今多端经营求于幸免指州县为徒劳之官视繁剧为煎熬之地虑其民事之不歴也于是有必试邑之法谓不限以治民考绩之途则劳逸有不均之叹今也举贠具而不试邑者其端复开矣法安在乎若此等弊未昜缕数朝廷之爵禄既轻士夫之自待亦薄平居无事用此规模犹不可以立规况庶政方新圗事揆策之时乎然又论之待常材以资待非常之材以望舍资而用望则狂谬之流矫抗之士或以虚名而滥进然徒以资而待士则盛徳尊行瓌竒俊伟之贤或拘格迟回有沉陆下僚之叹是故毕士安以侍读学士两迁而正端揆【増释景徳元年宰相李沆薨时王旦王钦若参政四年矣冯拯陈尧叟在枢密不于见任参知枢密中求相而毕士安时为侍读学士冦准以故辅为三司使乃先以士安参知政事准由计司阶士安同平章事】宋琪以兵部贠外三迁而居端揆【同上兴国八年正月以兵部贠外郎宋琪为右谏议大夫同判三司以琪参知政事十一月拜同平章事】近例左右史次补知制诰而陈襄以右史迁台谏【言行録】旧制中书舍人止迁后行而王祐以舍人而迁兵部【事畧】王化基以大言自荐而擢知制诰王显以阁使两迁而至两府【増释兴国八年正月以东上閤门使王显为宣徽南院使兼枢密副使六月拜枢密使　余见事畧】初未始以常法拘也呜呼韩忠献力言苏东坡未可遽入翰林且请培养使天下之士畏慕降服然后用【苏文忠以贤良致身英宗久闻其名以唐故事召入翰林韩公琦力请朝廷培养之使天下之士畏慕降服然后取而用之】夫如是而后可用资司马温公举李择为户部议者虽以为骇而温公不谓之躐等夫如是而后可用望【事畧】今之二三大臣傥以韩忠献司马公之所以待士者待士尚何资望之可疑哉

    职田

    职田之制尚矣王制之论圭田释者谓其厚贤孟子之言圭田释者谓其供祭祀呜呼古者待士夫之意厚矣盖衣食既足而后养廉洁之行廪饩或阙将不能安职守之常此培养气节封植人材所以特拳拳于圭田之制欤井田既坏美意间断秦汉而后寡廉鲜耻沿厯至唐内外庶官始有职分之田【唐凡京诸司各有公廨田内而自司农寺二十六顷至率更府各二顷所给有差外而自大都督府四十顷至中戍下戍各一顷亦各有差诸京官文武职事各有职分田一品十二顷二品十顷三品九顷四品七顷五品六顷六品四顷七品三顷五十亩八品二顷五十亩九品二顷并去京城百里内给百里内地少欲外给者亦聴之诸州及都防府亲王府宗人职分之田亦各有品二品十二顷三品十顷四品八顷五品七顷六品五顷七品四顷八品三顷九品二顷五十亩诸职分田田限三月三十日稍田限四月十三日以前上者并入后人以后上者入前人其赍用田以九月三十日为限各前人月耕未种后人驯其功直自种若准租分法】然贞观方给未几以侵渔而罢【太宗贞观十一年以职田侵渔百姓诏给逃还贫户视职田多少每歳给粟二十谓之地是歳以水旱复罢之】开元再复未几以匮乏而寝【自代宗以来闗中匮竭时物价腾贵内官不给乃裁外田及田二分之一以给京官俸如前肃宗上元十一年令官给职田其后借为兵粮矣至是复行】嗟夫同此制也亦同此意也周人行之为良法唐人行之多弊政此其故何哉葢古者授田于民葢借民以给禄也故爱护其民常如一日唐以此田为自耕之地则势家巨室百计豪取于是有侵渔之弊古者公卿大夫食其赋以为禄初不以田为私属也故圭田之制可行终世唐则以此田为私属之物则官日益繁地有常限于是有匮乏之弊周唐之制所以若同而实异也吾观国朝职田之制葢始于真宗之时方国初承五季凋瘵之后土旷人稀人不乐仕禄犹可以自给也承平日久官繁物踊莅官之日浅闲居之日长而往往有温饱不给之忧祖宗悯其然也咸平之际遂给职田【二年给内外京职官田】天圣之际随罢随复【天圣七年上封者言职田不均又贪吏多取嵗租以害细民请废之命晏殊与三司使议皆以为然诏天下职官悉以嵗租送官具数上三司以时估价与给之九年诏职田所以养防也贪污之人侵于细民比诏停罢命三司裒公田嵗入之数计直而均给之未能即行如闻勤事之吏禄薄不足自养其复即多占佃户及无田令出租者以枉法论】熙宁之制均及四川元丰之制均及熙河元祐中变限嵗之法而以月元符中变限月之法而以日此其沿革大畧然耳【熙宁中以四川职田嵗收子利稻梁桑麻等纳随处皆同遂召吕晦刘述均定计实谷穑一色每计中价百有二十而梓夔利三路数少均分不足已定到成都一路以髙下均给之元丰以后复熙河等路以其地给弓箭手而郡县官职田每顷嵗给钱钞十千元祐中复推广神宗均定四川遗意以限月之法变而均给焉元符新敕一人变限月而贪冐者或穷一日以赴限期】然既有俸禄又有职田俸禄则随其官之髙下职田则随其地之有无此不均之患喋喋于诸臣之论也【庆厯二年范仲淹疏近日臣僚乞罢职田以其有不均之谤有侵民之害臣谓职田本欲养贤縁而侵民者实比之衣食不足壊其名节岂止职田之害耶自古常患重内而轻外唐外官月俸尤丰请两制同议外官职田有不均者均之有不给者给之然后可以责其防节】是故当其有之之地虽一邑之微毋虑千顷当其无之之所虽大藩之雄不及一邑或栉风沐雨而愁困之不给或玩嵗愒日而鲜醲之过奉其不均何如哉【古文方职田不均当其有之之地藩镇大者至四千顷下及一县亦无虑十顷及其无之之所虽大藩求有县百分之一亦不可得或又州自守贰以下嵗动数百县自令佐以下亦不下数十于其间又有在令佐之职而反过于守贰者亦有居簿尉之官而反过于令佐者又有一命之吏独无职田之入者冐风沭雨负星戴月一月所得不过数十少者不过十余千】阶州之髙苑凡九百斛常州之江隂凡八百斛下而或四五百或二三百至于闽广咸无焉或处优逸而所得丘山或任繁剧而不得圭撮其不均又何如哉【政和末言者谓天下圭租多寡不均县令所得多至九百斛如阶州之高苑八百斛如常州之江隂至是而降或四五百或二三百而闽广有自来无圭撮处遂诏县令职田有未及格者促令标拨】然既言之遂罢之既罢之又复之岂故循习其弊耶大抵事育之不及甚于多寡不均之患名节之自壊又不止于顷亩不平之忧然则如之何而可曰天下公田在在而有地之多者敛之以入官地之无者出之以供官此庆厯廷臣之议也今独不可行乎【见上】今天下职田皆有定数敛其租之直于上均其租之直于下此天圣诏防之谕也今独不可行乎【见上】此法既行无尊卑不伦之弊无丰啬不平之患其周人圭田之遗意欤噫孰知侵渔之酷尤甚于不均之苦乎夫田以圭名为其洁也授之以田而名之以圭者古人之意欲使夫仕享是禄而思洁其行也今以养廉之具而为济贫之媒守晋州者私増租入守绛陜者遣私敛获【杜子充请复元祐均给之法从之初晋州守臣李君卿以所得职田谕意属邑令増租入比旧数倍后防陵县令周政力陈其弊郡守符彦嵗减十七八佃户始脱苛敛之苦而晋韩绛三州圭腴素多守臣多苛法昜其种子或遣子弟监获贪污猥贱无所不有建中靖国初知延安范纯粹乞令监司究情治之】宁不负上人责望之意哉故曰不均之患其责在朝廷侵民之患其责在士夫

    闽中人材

    自常衮兴学校而闽人始知文章之重【唐常衮为闽观察使时闽人未知学衮至为建学校训教诸生而人遂知学】自欧阳詹登进士而闽人始知科第之荣【韩退之文集送欧阳詹序时詹与退之等同登进士第时人谓之龙虎榜云闽人知学自詹始】愚尝徧阅图志熟究史牒葢驺骆为姓闽中是居遂为无诸国时汉初五年也【史记闽越王无诸姓驺氏从诸侯灭秦汉五年立无诸为闽越王又索隐賛曰句践之裔是曰无诸既席汉宠寔因秦余驺骆为姓闽中是居】其地僻陋其俗鄙朴其人物希踈寂寥自唐以来骎骎与上国齿曼胡之缨化为青衿【闽中记林藻泉山铭云曼胡之缨化为青衿】有阙下髙风乡人敬慕者【林蕴】有龙虎同榜天下称重者【欧阳詹】有苜蓿赋诗后世仰慕者【薛全之为补阙赋诗曰晓日上团团照见先生盘盘中无一物苜蓿长栏杆遂去本福州长溪县人也】天运既回地灵毓秀前躅髙古后代景仰呜呼美哉然唐之风土未尽变至我朝而始大荣盛唐之人材未尽出至我朝而始大繁衍此虽风俗转移之效抑亦人文成化之朝黙有以薫陶涵毓也然尝论之夫灵而为人业而为士非特区区功名利禄之计其为文也必欲润色皇猷不循时好其为学也必欲窥造道阃有补治道其操履则以端方直亮为尚其言论则以鲠介慷慨为髙立人之朝则处事不挠其气槩可慕也任君之责则竭忠自效其忠荩可敬也处国之难则视死如归其忠义可服也否则鸣珂名里衣锦荣乡科第相望衣冠杂遝亦何足为荣且盛哉此君子攷论人物盖取其数大节耳是故名重禁林词学无比时与杨刘同誉者【隆平集杨亿建州浦城人真宗谓亿词学无比多所法时与刘筠同声誉有正元元和风自亿始】职居西掖文学知名时与杨陈并称者是其为文不徇时好也【隆平集陈从昜泉州人与杨大雅同在西掖文学知名时谓之杨陈】得体用之学者精及道徳粗及水利【刘彞福唐人从胡安定学熙宁二年召对上问从学何人对曰臣少从胡瑗以道徳仁义教东南诸生今学者明体用之学以为政教之本皆师之功彞又长水利】着尊尧之集者学问渊源议论谨严是其为学有补治道【闻见録陈莹中南劒人着尊尧集辨诬后得莹中尊尧集遂改神宗实録盖蔡卞据王安石日録妄修神宗实録也】气髙行古人皆化之不曰迂阔而自变【陈防与乡士陈烈周希孟郑穆四人者气髙行古以天下之重为己任时学者溺于篆籕之文所谓知天尽性之学指为迂阔四人卒不变人卒信而化之时人谓之四先生】孝友质直必稽孔孟不为曲谨以求名其操履正矣【隆平集王回字深甫福建侯官人孝友质直博学知要王安石谓回造次必考孔孟不为小防曲谨以求名于世其学问自汉儒林者罕及也】谏垣论事权幸退敛而新除三谏之诗至今脍炙人口【墓志仁宗任蔡防为谏官遇事感激无所回挠权幸畏敛不敢干挠时有诗曰御笔新除三谏官欣然朝野尽相欢襄乃兴化仙逰人也】检院抗章不惧势要而直论新法之疏闻者为之缩颈【王安石行新法时郑侠者诣检鼓院上章力攻其弊遂绘圗上神宗叹息翌日诏罢青苗免役侠乃福州福清人也】其言论直矣力沮滥赏不避外怨非褊心也【隆平集吴育字春甫建州人章宪太后升祔真宗庙言者谓覃恩给赏力谏既而上语辅臣曰外甚怨执政宜谨之育曰臣既以身许国何避耶】不由铨考封还词头非沽名也此其气槩何如哉【事畧蘓颂字子容泉州人秀州判官李定改太子中允除监察御史宋敏求封还词头敏求罢苏颂当制奏定不由铨考擢授朝列不縁御史防至宪防未敢具草次至大临大临亦封还并左迁知制诰天下谓之三舍人】君相予久予嘉君伐则见于圣徳之诗【石介圣徳颂汝得象殊重谨微密君相予久予嘉君伐得象乃建州人也】荐贤报国莫非名士则见于古灵之藁【陈防福州侯官人号古灵先生哲宗元祐初荐司马温公而下凡三十三人皆节义忠正之士谓之古灵藁】受遗诏于治平之初【曽公亮泉州人治平初与韩琦同辅英宗时谓可比张安世】陈规模于中兴之日此其忠荩何如哉【系年録李丞相纲字伯纪邵武军人相髙宗言中兴规模当有先后之序】侬智之变事势亟矣宁死其身而不忍辱其国【事畧曹觐建州人知封州侬智高反隣或劝使之去觐叱之曰吾家以忠义自将岂茍生耶率州兵御贼力不胜遂为所执贼谕欲用之曰犬彘敢尔耶遂杀之】渡江之际国步艰矣宁死其节而不忍偷其生此其节义又何如哉【系年録刘珙建安人以忠显公死节补承务郎葢忠显公刘韐者靖康中守真定有功京城失守敌人得之欲为将忠义不辱而死】酌幽馨而起敬想遗迹而兴嗟凛然起髙山仰止之想如其舍是不论而缕缕功名富贵之徒特辽东之豕耳呜呼孰知有大于此者乎葢显名于一时者不若传道于异日有功于耳目者不若淑教于人心彼伊洛正学为天地立心为生民立极为前圣继絶学为天下开太平葢有与风雨晦防流行于天地间而不可磨灭者自党籍一严禁锢日久中更变故道脉如线一传而得游定夫胡文定杨�j山之流灵光屹立疏瀹源派硕果不食元气复春讲明经学于建炎之初培植人材于熙宁之后此三君子之功大矣【游酢字定夫建安人胡安国建州崇安人杨时字中立南劒人从学伊川之门后党禁严诸弟四散至髙宗建炎初召杨�j山胡安国在经筵后浙闽学者皆出其门尽知性命之学】再传而得仲素五峰致堂延平晦翁之流故老道徳赖此典刑晚辈学问视此模楷责权臣以尊主攘狄之义示后人以中庸大学之教此数君子之功大矣【罗仲素南劒人清介絶俗从学于杨�j山后劒浦人李延平先生讳侗者又从仲素学受春秋中庸语孟之说晦庵朱先生从学延平先生尽得其学皆伊洛性命之学也又胡五峰胡致堂皆胡安国文定先生之子秦桧以金助胡寅省亲寅谢曰愿公修政任贤尊主攘狄以开后功桧以其讽已始大恶之】此又闽中之山斗照映古今后学敢不钦于景仰哉噫虽百昌黎作欧阳序林藻作泉山铭何足形容其万一欤【见上】

    蜀中人材

    昔我髙宗之论蜀士也曰当以德行为先文章乃其余事大哉王言其品藻人物之�j鉴欤【系年録绍兴二十六年沈该进呈蜀中人材上曰蜀人多能文然士人当以徳行为先文章乃其余事】愚尝登岷峨之山望巴江之水扪参歴井纵观四望山川葱郁气象宏富其为物也有青金丹砂之良其为人也皆光明俊杰之习然世之论者曰模写风物有声词坛是蜀士之长也驰骋古今持论文苑是蜀士之盛也噫德行首科文章末枝由汉至唐光映史牒能文之士固不少而硕徳重望者抑何寥寥间见耶黄门奏赋飘飘凌云似也然失节临卭至亏终身之大节【西汉司马长卿奏赋黄门武帝叹曰飘飘有凌云之气又与卓氏因抚琴有滛奔之声】白首草元甘心寂寞固也然剧秦美新为名教之罪人【杨子云草太元又作剧秦文以讽莽】作颂汉庭夸诩君臣善文辞也而彭祖乔松之语识者陋之【王褒】赋诗沉香笑谑风月善诗章也而骑鲸捉月之踈君子惜焉【李白作沉香亭数章又后游江骑鲸捉月而死】故汉之所可取者惟严君平唐之所可称者惟陈子昂甘心肥遯不事王侯忠孝一言有禆风教【严君平居蜀肆以卖卜为业为臣者教以忠为子者教以孝】秉心立朝有意规谏奏论数章皆切大体【陈子昂】此又表表于汉唐数君子之上尚论蜀之人材果在此而不在彼也自五季根据人物雕陋我宋混一日薰月染伟人硕徳相望先后不特区区于翰墨蹊径之末自今观之词赋有声人曰范景仁之能君子曰首决大议其勇决不可及也【范景仁成都人为举子塲屋有声赋作彩霓理识勤翻来如云云注又隐作平音去之景仁不之辨后仕仁宗时仁宗三十五年在位未有继嗣景仁上疏曰太祖舍其子而立太宗天下之大公也某王既薨真宗取宗室子养之天下之大虑也愿陛下以太祖心行真宗故事章十九上待罪不肯去须髪为白其后仁宗感悟遂立英宗君实作传曰景仁之勇决予所不及也】著论权衡人曰苏老泉之能君子曰辨奸未形其先见不可及也【凿表苏洵字明允眉州人欧阳永叔一见权书衡书嗟叹目为荀卿子又闻见録王安石名始盛欧阳修劝老泉与之游先生曰吾鄙其人作辨奸一篇以讥之】称坡公者皆曰天下竒材不知儋耳之游其气可以沮金石而凌雪霜【事畧王偁曰东坡斥之岭海之外而不为之愠也】称颍濵者皆曰制策翩翩不知新法之疏其言可以质天地而感鬼神【遗老传辙举直言极谏得失司马公第以三等范景仁难之蔡君谟曰吾三司使也司会之言吾愧之而不敢怨胡武平请去之上曰以直言召人而以直弃之天下谓我何卒两寘之下第王介甫意其右宰相韩公曰此人策语谓宰相不足用欲得娄师徳郝处俊用之尚以谷永疑之乎后神宗嗣立介甫得幸急求财利辙议事而多诋介甫及青苗法行极论之】范淳夫之经学非学也色和气柔开悟上意此其学粹矣【家传范祖禹字淳夫成都华阳人弱不好弄博学强记范忠文每器之曰天下士也元祐初伊川谓温公曰经筵若得范淳夫尤好颐自度乏温润之气淳夫色温而气柔可以开陈是非导人主之意其后除侍中】田公锡之奏议非文也忧治世而危明主此其文雅矣【隆平集田公锡本京兆人唐末徙蜀因居嘉州苏越序公奏议曰自太平兴国至于咸平可谓大治而田公之言常若有不测之忧近在朝夕何哉古之君子必忧治世而危明主明主有絶人之资治世无可畏之防此君子所深惧也】以孝事亲甘露降祥彭公乗之孝人曰今之曽子也【隆平集彭乗益州人天禧初迁集贤校理恳求便亲得知普州父卒既葬甘露降墓栢上人以为孝感】以廉律己上悟帝意孙公抃之防人曰今之伯夷也【孙抃眉州人皇祐中权御史中丞谏官奏抃非纠缪才抃言今士趋进者多谦退者少以善求上为精神以能讦入为风采若然臣诚不能也仁宗察其言趣视事抃居侍从屈久而短于进取人以为长者】苗刘之变事势仓卒张公忠献亲扶日毂洗日虞渊其功何如哉【张忠献公浚成都人髙宗即位星夜驰赴刘正彦作乱公唱义师平之】河南之扰人心危惧孙公昭逺忠气激烈闻者生气其节何如哉【建炎二年金兵攻河南府留守孙昭逺战不利其下拥昭逺南去避兵昭逺骂之曰若等衣食县官不以此时报国南去何为昭逺抃孙也】之数君子者上则信于其君次则信于其友下则信于其人葢一世所共知者至若山颠水涯頽墙败壁之下不逐时好不徇世禄不求人知此其清操髙节照映流俗君子尤当表而出之不阿匪人终身退藏王子思之逸节也【事畧王子思眉州人廷对不避权贵蔡京知成都府举为学官不听后京为相遂不复仕】不从伪命守节肥遯尹和靖之髙义也【建炎初刘豫伪命召尹焞焞不肯因居蜀后髙宗因召居经筵】张俞一布衣也力举祖训劝勉大臣【康定中益州隐士张俞上宰相吕夷简书阁下且举太祖太宗之故事开导天子之聪明云云吕夷简谓俞所言郭元振不及】何群果州一草泽也后学起敬目曰御史【长编至和三年赐果州草泽何群安逸处士庆厯中石介在学诸生来者数千人群自蜀至介以为学长群与人言未尝下意曲从同舍目曰布衣御史】呜呼蜀士有声于上国也久矣然在汉唐则先文学在国朝则先德行此又天涵地育之教欤不然由汉以来踵秦陋习文翁修起学宫人始知学又不专于岷峨巴江之精气也今塲屋之下嵗贡杰出泉石之间芝诏屡聘则孰不为明时用哉严王陈李司马扬一翁二季对相望必有续后山之诗【陈后山见二苏诗曰岷峨之山中巴江异人间出骇四方严王陈李司马杨一翁二季对相望】

    古今源流至论前集卷七